키케로는 알피누임에서 태어나 정적을 탈출할 때 포미아에서 살해되었다. 테일러는 (색인 참조) "키케로가 로마의 공공생활을 가장 휘황찬란한 세월로 끌어들여 그의 죽음으로 끝났다고 해도 과언이 아니다. 그는 요 몇 년 동안의 요람에 서서, 요 몇 년 동안의 영구차를 따라갔다. " 키케로는 귀족 가정에서 태어나 유명한 수사학자, 법학자, 스토거파 철학자가 운영하는 학교에서 교육을 받았다. 그는 변호사로 일한 후 정계에 들어가 기원전 64 년에 집정관으로 당선되었다. 로마 공화국 말기에 그는 * * * 제도를 고수하여 사형당했다.
초창기
Brotac 의 기록에 따르면, 그는 훌륭한 학생으로, 빨리 배워서 곧 로마의 관심의 초점이 되었다. 그래서 그는 로마 집정관으로부터 로마법을 배울 수 있었다. 나중에 마르쿠스는 키케로를 따라 로마법을 배웠는데, 이것은 사제 쌍방에게 큰 영예였다. 키케로가 학계에 발을 들여놓지 않았음에도 불구하고, 그는 여전히 시를 매우 좋아한다. 기원전 89 년부터 기원전 88 년까지 참모로서 스트라보와 루시우스가 발기한 이탈리아에 대한 전쟁에 참가했다. 그때 그는 처음으로 전쟁에 대한 감성적인 인식을 갖게 되었다. 키케로는 아테네의 모든 것에 매료되어 그리스에 묻히기를 희망했다. 그는 프랫과 같은 고전 시대의 철학자들이 상당히 급진적이라는 것을 발견했다.
키케로는 기원전 75 년에 시칠리아의 형사판사로 재직했다. 그는 시라추즈에서 본 아르키메데스의 묘비를 기록했다. 이 묘비에는 가장 유명한 유클리드 기하학 발견이 기록되어 있다. 구의 반지름이 같고 높이가 같은 직선 원통의 볼륨 비율은 2: 3 으로 안정적입니다. 키케로는 곧 법조계에서 두각을 나타냈다. 기원전 70 년에 그는 시칠리아 전 영사 교황 가이오를 기소한 혐의로 법조계에서 명성을 얻었다. 변호사로서 키케로는 성공했다. 그러나 혁혁한 가문의 명성이 없었기 때문에, 그 전에는 투리우스 가문에 영사가 되지 않았다. 그는 명문족도 아니고 귀족 가족도 아니며, 가문도 혁혁하지도 않다. 사실, 가족 배경이 부족한 키케로는 정치적으로 매우 급진적이고 군사적으로도 혁신적으로 변했다.
영사 생애
기원전 63 년에 키케로는 최초의' 신인' 이 되었는데, 투리우스 가족 중 처음으로 집정관을 맡은 사람이자 30 여 년 만에 처음으로 선거를 통해 이 직무를 맡게 되었다. 이 기간 동안 그의 유일한 두드러진 공적은 카티린 음모를 진압한 것이다. 루시우스 세르키스 카티린은 시국에 불만을 품고 로마를 전복시키려고 시도했다. 키케로는 계엄령 초안을 작성했으며' 원로원 결의안' 이라고도 불린다. 키케로는 카티린과 그의 추종자들의 생활이 퇴폐적이라고 비난하고, 낭비를 했다고 비난하며, 카티린을 로마에서 추방하기로 결정한 네 차례의 격렬한 연설을 했다.
카티린은 로마에서 도망쳤지만, 그의' 대리인' 을 남겼는데, 그들은 정치 베테랑인 술라가 세루스가 군대를 모집하고 있다는 핑계로 바람을 피웠다. 키케로는 그의 체포를 갈리아 진영으로 보내서 이' 대리인' 들이 원로원 전체에서 그들의 범죄를 인정하도록 강요하는 데 성공했다. 시기를 매우 교묘하게 파악하였다. 한편, 켈트족으로 구성된 갈리아 진영은 카티린의 갱단과 밀접한 관계가 있다. 그러나 다른 한편으로, 그것은 또한 로마에 종속되어 로마에 충성한다. 하지만 그들 중 몇몇은 Catiline 그룹에 가입하고 싶어한다. 결국 어떤' 자극' 으로 끝났다. 캠프의 메신저는 반군이 반란을 일으키기 전에 이 음모를 알게 되었고, 음모가와 그들의 소식을 키케로에 전달하려고 노력했다.
상원은 이 반란군들에 대한 처벌 조치를 자세히 고려했다. 상원 자체는 사법부가 아닌 입법기관이기 때문에, 반군을 원하는 대로 처벌할 수 없다. 어차피 당시 계엄은 아직 풀리지 않았다. 당시 표준절차인 상원으로 체포되거나 추방된 것은 국가에 대한 위협을 없앨 수 없었다. 처음에는 대부분의 원로원 회원들이' 사형' 을 주장했지만, 많은 사람들이 가이우스 율리우스 카이사르의 연설에 감동을 받았다. 카이사르는 이 선례를 비난하고 처벌에 관한 토론을 유배로 제한했다. 카토는 이어서 일어나 사형을 변호했고, 결국 상원의 모든 의원들은 이런 방식을 채택하기로 동의했다. 키케로는 이 음모자들을 악명 높은 모몬탄 교도소로 호송했는데, 그곳에서 그들은 교수형에 처해졌다. 키케로는 전 집정관과 그의 동맹자 중 한 명과 함께 모몬탄으로 왔다. 처형 후 키케로는 관례대로 "그들은 살아 있다" 고 발표했다. " 이렇게 하면 그들의 죽음으로 인한 액운을 직접 선언하는 것을 피할 수 있다. 키케로는 이 음모를 분쇄하여' 조국의 아버지' 라고 칭송받았다. 하지만 그 이후로 그는 재판을 받거나 추방당하는 것을 두려워했습니다. 결국, 그는 재판 없이 로마 시민에게 사형을 선고했다. 그는 또한 시민 감사의 영예를 얻었다. 그 전에, 이것은 순수한 군사적 영예였다.
키케로 재위 기간의 연설은 명백한 반유대주의의 초기 사례로 볼 수 있다. 이 강연에서 키케로는 2000 여 년 동안 전해져 온 몇 가지 전형적인 예를 사용했다. 이러한 예들은 로마 귀족인 루시우스 바르나 스포렉스의 불만을 불러일으켰는데, 그중 가장 두드러진 것은 그가 예루살렘의 성전을 지키기 위해 설립된 유대인의 자금을 불법적으로 횡령했다는 것이다. 키케로는 프리드리히 보호를 위해 이렇게 변명했습니다. "이 공공장소들은 원래 노천 법정을 설치하도록 예약되어 있었다. 이제 돈에 대한 유대인의 열광을 생각해 봅시다. 너는 항상 북적거리는 이 지역을 선택했다. 로리스, 이 특별한 혐의를 고려해 보세요. 우리 모두는 이러한 대형 유대인 단체와 개인의 이익을 위해 정당을 구성하는 경향이 공개 회의를 개최하는 희귀한 지지라는 것을 잘 알고 있습니다. ""
추방과 귀환
키케로는 기원전 63 년 원로원의 최종 결의안에 의해 수여된 면제권을 누리고 있지만, 기원전 58 년에 시민당은 법적 재판 없이 로마 시민을 처형하는 사람들을 추방하는 법을 제정했습니다. 그러나 그는 여전히 민중들 사이에서 지지를 찾고 싶어한다. 이때 키케로는 이미 단독 공개 회의에 참석할 수 없었다. 그는 로마 광장에 서 있는 미네바 조각상에 헌신하고 이탈리아를 떠난 지 1 년 만에 자신의 계획을 연설문에 쓰기로 했다. 그의 친구 아티크스에게 보낸 편지에서 키케로는 원로원이 그의 업적을 두려워한다고 언급했고, 그가 망명하는 동안 그를 도와주지 않았다.
망명 1 년 후 키케로는 로마로 돌아와 열렬한 환영을 받았다. 이 장면은 역사학자 아피아가 묘사한 디모시니와 비슷하다. 키케로는 50 대 때 포리주의자 미로가 클라우디스를 반대하기 시작했고, 미로는 민중의 지지를 이용하여 도시 테러리즘 네트워크를 구축하고 있다. 키케로가 55 살이었을 때. 클라우디스는 고대 비아길에서 마일로의 전사에게 살해되었다. 키케로는 마일로를 보호하기 위해 법정에서 클라우디스의 친척과 친구들과 논쟁을 벌였지만 결국 성공하지 못했다. 이번 변호는 실패했지만 키케로가 마일로의 경향에 대한 변호는 그의 최종 초안에서 유명한 부분이 되었다. 키케로는 마일로가 클라우디스를 죽일 동기가 없었고, 클라우디스의 죽음도 마일로에게 아무런 이득이 되지 않았다고 주장했다. 그는 마일로가 그가 오래된 비아길에서 클라우디스를 만날 것을 예견하지 못했다고 지적했다. 그러나 검찰은 마일로가 클라우디스와의 대결에서 자신의 노예를 석방했다는 사실이 마일로에게 가장 불리한 증거가 되었다고 지적했다. 키케로는 마일로의 노예가 그들의 주인이 클라우디스의 공격을 받는 것을 보고 주인의 존엄성을 지키기 위해 자유를 얻었다고 주장하면서 그러한 주장을 받아들이기를 거부했다. 마일로는 도망쳐 마르세유로 망명했다. 그가 내전 중에 돌아왔을 때, 그는 더 많은 번거로움을 일으켰다.
기원전 50 년에 폼페이와 카이사르의 갈등이 고조되었을 때 키케로는 폼페이를 지지하는 경향이 있었지만 카이사르의 적이 되는 것을 피하려고 했습니다. 기원전 49 년에 카이사르는 이탈리아를 침공했고 키케로는 로마로 도피했습니다. 카이사르는 그에게 돌아오라고 권했지만 헛수고였다. 그해 6 월 키케로는 이탈리아를 떠나 그리스로 향했다. 기원전 48 년에 키케로는 폼페이와 함께 세살리 캠프로 갔는데, 그곳에서 폼페이의 아들을 포함한 많은 활동가들과 격렬한 논쟁이 벌어졌습니다. * * * 급진주의자와 비교적 급진적이다. 그들은 돌아가면서 키케로와 논쟁을 벌였다. 카이사르가 그리스에서 휘황찬란한 승리를 거두었을 때 키케로와 그의 팀은 어쩔 수 없이 로마로 돌아갔다.
기원전 46 년 4 월 20 일, 키케로는 베로에게 보내는 편지에서 카이사르의 독재 통치하에 자신의 역할을 폭로했다. "내가 늘 스스로에게 경고하듯이, 내가 너에게 하는 일을 제안한다. 주의하지 않고, 심지어 언급되지도 않는다 ... 만약 우리의 목소리가 원로원에서 더 이상 들리지 않는다면, 고전 시대의 성현으로부터 배우고, 책을 써서 국가에 보답하며, 도덕과 헌법 분야에 더 많은 주의를 기울이자. " 기원전 45 년 2 월에 키케로의 딸인 투리아가 사망하자 그는 다시는 이 타격에서 벗어나지 못했다.
마크 앤서니와 죽음에 대항하다.
카이사르가 기원전 44 년 3 월 15 일' 해방자' 에 의해 암살되었다는 소식이 키케로의 귀에 전해졌을 때 그는 깜짝 놀랐다. 이 음모에 참여한 트리블라스에게 보낸 편지에서 키케로는 "연회에 초대되기를 바란다" 고 말했다. 이 격동기에 키케로는 인기 있는 지도자가 되어 전 기사 책임자인 마크 앤서니의 혐오감을 불러일으켰다. 마크 앤서니는 카이사르의 복수를 원했고, 구체적인 조치의 첫 번째 단계는 폭군을 추방하지 않겠다고 약속한 상태에서 법적 지원을 받는 것이었다. 교환으로서 상원은 이 암살자들에 대한 사면을 취소할 것이다.
키케로와 앤서니는 모두 카이사르의 부하로 이때 로마의 지도자가 되었다. 키케로는 원로원 대변인이 되었는데, 카이사르가 예상한 바와 같이 앤서니는 집정관과 행정관이 되었다. 하지만 이 두 사람은 줄곧 화목하지 않았다. 키케로가 안토니우스가 카이사르의 진실한 의지를 무시하고 카이사르의 정치적 주장과 의지를 잘못 해석했다고 비난했을 때. 그들 두 사람의 관계는 더욱 악화되었다. 4 월에 카이사르의 후계자인 옥타비아누스가 로마에 도착했을 때, 키케로는 옥타비아누스의 균형을 맞추기 위한 계획을 세웠다. 9 월에 옥타비아누스는 일련의 강연을 통해 안토니우스를 비판했다. 키케로는 옥타비아누스를 하늘로 치켜세우고 그를 "신의 아들" 이라고 불렀다. 그의 유일한 소원은 영광과 영광을 얻는 것이다. 그러면 그는 삼촌의 전철을 밟지 않을 것이다. 동시에 안토니우스를 공격하여 그를 "양" 이라고 비웃었다. 키케로는 상원 집회에서 앤서니에 반대했다. 역사학자 아피안에 따르면, 이 기간 동안 키케로는 유명한 대중 지도자가 되었다. 그는 명예의 정점에 서 있다. 인기 있는 지도자로서 키케로의 언행은 안토니우스의 지지자들을 와해시켰다. 그러나 이것은 안토니우스와 그의 제자들을 격분시켰고, 그들은 로마로 진격하여 키케로를 체포할 계획이다. 키케로의 탈출 계획도 허사가 되었다. 아피안은 이 이야기를 하는 유일한 역사학자이다.
강연
마르셀로를 지키기 전 46 년
앤서니: 빌립보 44 년의 첫 번째 토론.
처음 44 년 동안, 필립 리비치에 반대하는 문장 2 ~ 4 편이 논쟁을 벌였다.
처음 43 년 동안, 5 ~ 14 편의 문장 들이 필립 리비치에 반대하는 토론을 하고 있다.
철학과 수사학
수사학의 발명' 은 기원전 86 년 기원전 9 1 년 정도에 기록되었다.
기원전 56 년 연설가
기원전 5 1 년, 상 * * * 과 국가, 기원전 54 년부터 글을 쓰기 시작했다.
이 법률은 기원전 5 1 년에 쓰기 시작했다.
기원전 46 년 카토송
브루투스는 지난 46 년 동안.
Sdoia 의 지난 46 년간의 역설
기원전 46 년의 연설가
"자기 위로" 의 처음 46 년
기원전 45 년, 호탄시우스: 철학적 설득.
지난 45 년간의 학술 회의론 (학술 철학)
"최고와 최악" ("도덕적 목적") 의 처음 45 년
"화 학파 분쟁" 제 45 년
점술과 관련하여 문자는 기원전 45 년에 시작되었다.
라오 카토: 지난 44 년간의 노년기에
기원전 44 년의 신성을 논하다
기원전 44 년의 운명을 논하다
유명해지기 44 년 전
기원전 44 년 논문
기원전 44 년, 라리우스: 우정에 대해서.
기원전 44 년의 책임을 논하다