로베스피에르 가문은 당시 프랑스인처럼 쇠퇴했다. 그의 어머니는 난산으로 인해 일찍 세상을 떠났고, 그의 아버지는 곧 집을 떠났습니다. 이는 막시밀리안의 어린 마음에 그림자를 드리우고 평생 동안 외로운 성격을 갖게 했습니다. 로베스피에르는 항상 사람들에게 자신이 뒤처지기를 꺼리고, 항상 경쟁적이며, 과시하기를 좋아하고, 거친 말을 하고, 오만하고 허세를 부리는 사람이라는 인상을 주었습니다. 그는 또한 매우 운이 좋다. 11세에 그는 장학금을 받아 파리의 루이학교(School Louis Louis)에서 공부했습니다. 그는 가난하게 살지만 열심히 공부한다. 그는 1781년 파리대학교에서 법학석사학위를 취득한 뒤 고향인 아르투아로 돌아와 1788년까지 변호사로 일했다. 로베스피에르가 자신의 노력으로 자신의 운명을 바꾸고자 했다는 점은 부인할 수 없다.
1770년 아라스의 한 지역 신부가 장학금을 수여했고, 로베스피에르는 킹 루이스 대학에서 공부하기 위해 파리로 왔다. 그의 학교 친구로는 프랑스 혁명에서 가장 중요한 인물 중 한 사람이 된 Camille Demoulain이 있었습니다. 로베스피에르는 열심히 공부하여 라틴어와 그리스어에 능통하여 "로마인"이라는 별명을 얻었습니다. 1775년 대관식을 마친 뒤 루이 16세와 마리 앙투아네트 왕비가 대학을 통과했다. 로베스피에르는 학교 전체를 대표해 교사가 왕에게 쓴 라틴어 텍스트를 낭송했다. 1780년 법학대학원을 졸업하고 1781년 법학사 학위를 받았습니다.
파리 유학은 로베스피에르에게 큰 영향을 미쳤다. 활발한 파리는 그에게 적극적인 사고를 가져왔고 그의 반항의 불을 지폈다고 할 수 있다. 로베스피에르는 11세부터 법률 교육을 받기 시작했으며 로크, 몽테스키외, 루소, 특히 루소의 영향을 많이 받았습니다. 루소는 사적 소유를 유지하고, 빈부 차별이 없고, 위계가 없고, 완전한 자유를 누리는 소부르주아 민주주의 공화국을 갈망했습니다. 그들은 모두 부르주아지의 하층계급 출신일 수도 있고 고난을 겪었을 수도 있는데, 이는 그들의 생각에 더 쉽게 접근할 수 있게 해줍니다. 나중에 로베스피에르는 "루소에게 헌정"에서 다음과 같이 썼습니다. "나는 영원히 살 수 없더라도 당신의 경외심을 불러일으키는 발자취를 따르겠습니다. 전례 없는 혁명 속에서 내가 항상 당신에게 충성할 수 있다면 나는 계시에 만족할 것입니다. “프랑스 혁명 당시 로베스피에르의 말과 행동으로 판단해 보면 그가 두 사람의 평균적인 꿈을 이루고 있었다고 생각할 수도 있습니다. 로베스피에르는 대학을 졸업한 후 변호사가 되어 무력한 서민들을 적극적으로 도왔고, 이는 로베스피에르에게 '법'에 대한 특별한 애정을 심어주었다. 프랑스 왕이 '아름다운 자리'를 이용해 법의 신성성을 모독할 수 있다는 점과, 제3계층이 법적 보호도 없이 봉건적 특권에 의해 괴롭힘을 당하는 모습을 보면서 로베스피에르는 진정한 법원칙을 확립해야 할 필요성을 깊이 느꼈고, 법의 신성함을 수호하는 것이 시급하다. 부르주아지는 보호받을 수 있는 공정하고 공정한 경쟁 환경의 구축을 긴급히 요구하고, 소규모 생산자들도 약자를 지원할 수 있는 법을 긴급히 요구합니다. 법의 역할은 특권층에게만 이익이 되는 것이 아니라 사회적이어야 합니다. 프랑스는 다른 서구 사회와 마찬가지로 기독교가 지배하고 있으며 인간의 본성이 선천적으로 악하다고 믿기 때문에 사람들은 인간의 통치를 신뢰하지 않습니다. 그러므로 서양인들은 인간 본성의 악을 억제하는 도구를 확립하고자 하여 인간을 억제하는 보편적인 규범을 확립한다. 마지막으로 이 규범은 '법'을 더욱 형성했고, 로베스피에르는 이 전통적 사고의 영향에서 분리되지 않았습니다. 또한 로베스피에르는 계몽주의 사상가들의 작품에서 자연법 정신을 흡수하였기 때문에 모든 사람은 자유롭고 평등하게 태어났으며 이는 양도할 수 없는 천부적 권리라고 규정한 것이 법정신이라고 믿었기 때문에 이를 주저하지 않았다. 프랑스에 봉사하여 자유와 평등의 실현을 위해 노력합니다.
그해 여름, 로베스피에르는 고향으로 돌아왔다. 연말에 그는 Alastair 법원에 입학하여 법률 업무를 시작했습니다. 1782년 초에 그는 아라스 주교 법원의 판사 5명 중 한 명으로 임명되었습니다. 그는 루소의 영향을 많이 받았고 부당한 대우를 받는 사람들을 종종 높은 성공률로 옹호했습니다.
1783년 아라스(Arras) 근처에 살던 드 위젤(De Wiezell)은 프랭클린이 발명한 피뢰침을 설치하자 이웃들의 항의를 불러일으켰습니다. Robespierre는 그의 친구이자 후원자인 A-J Bessart의 도움으로 그를 성공적으로 변호했고, 이 사건은 전국적인 관심을 끌었습니다.
아라스에서 로베스피에르의 생활은 비교적 평화로웠다. 그는 현지 변호사, 학자들과 수시로 연락을 주고받으며 현지 문화 활동에도 참여했다. 그는 Alastair 과학 아카데미의 회원으로 인정받았으며 나중에 Alastair 과학 아카데미의 회장으로 선출되었습니다. 이 기간 동안 그는 프랑스 혁명에서 중요한 역할을 한 Joseph Fouche와 공공 안전 위원회의 미래 동료인 Lazar Carnot를 만났습니다.
1788년 프랑스는 경제적, 정치적 위기에 직면했고 삼부회 소집에 대한 요구가 끊임없이 제기됐다. 로베스피에르는 〈아르투아 국민에게 보내는 서한 - 아르투아 삼부회 개혁의 필요성에 관한 편지〉(아르투아는 당시 구분에 따라 아르투아 카운티에 속해 있음)를 출판하여 중세 이후의 세 지역의 역사를 기술하고 있습니다. 상급 평의회는 아르투아 귀족들이 국민에게 있어야 할 권력을 장악하고 일반 국민을 착취하고 억압하고 있다고 강력히 비판하고 제도 개혁을 촉구했습니다. 기사에서는 여전히 루이 16세를 정중한 표현으로 언급하고 있습니다. 왕실이 제3신분 회의 소집을 발표한 후, 그는 선거에 적극적으로 참여하여 제3신분의 대표로 선출되는 데 성공했다. 그는 1789년 5월에 아라스를 떠났습니다. 베르사유에서 그는 신자들에게 제3신분과 연합하라고 충고하는 연설을 했고, 한 주교가 기근 구제를 구실로 제3신분에게 제1신분과 제2신분과 협력하도록 설득했을 때 그는 교회 생활의 사치에 반대하는 연설을 했습니다. 비록 그의 연설이 미라보와 다른 대의원들만큼 카리스마가 넘치지는 않았지만, 그는 빠르게 웅변 능력을 향상시켰고 삼부회와 헌법 제정 회의에서 276개의 연설을 하여 대의원 중 20위에 올랐습니다. 그는 연설에서 남성 보통선거를 지지했고, 왕의 거부권에 반대했으며, 유대인 권한 부여를 지지했고, 노예제 폐지와 사형을 요구했으며, 언론 검열에 반대했지만, 노동자들의 노동조합 결성 및 파업을 금지하는 법안에는 반대하지 않았습니다. . 그의 조언은 거의 실행되지 않았지만 그는 곧 전국적인 명성을 얻었고 "부패할 수 없는"이라는 별명을 얻었습니다.
당시 그의 또 다른 주요 장소는 자코뱅 클럽이었다. 그의 영향력은 여기에서 더욱 분명해진다. 1791년 3월 36일 클럽 회장으로 선출되자 라파예트는 화가 나서 클럽을 떠났다. 1791년 6월, 루이 16세와 왕족들은 도주를 시도했습니다. 로베스피에르는 제헌의회에서 국왕의 폐위를 요구했지만 자신은 공화국 수립을 지지하지 않는다고 말했습니다. 제헌의회가 루이 16세를 무죄 선고하기로 결정한 후, 그는 처음에는 Club de Liers의 훈련장에서의 항의 청원을 지지했지만 나중에 자코뱅 클럽이 지지를 철회하도록 설득했습니다. 2017년 7월 훈련장 학살 사건 이후 라파예트가 이끄는 입헌군주제는 자코뱅파와 완전히 결별했고, 로베스피에르는 자코뱅파의 지도자 중 한 명이 됐다.
1791년 9월 3일 제헌의회에서 헌법이 채택되었고, 30일 회의가 해산되었다. 로베스피에르의 제안으로 인해 자신을 포함한 전직 제헌의회 의원들은 새로 구성된 입법부의 선거에 출마할 수 없었습니다. 제헌의회 이후 그는 고향인 아라스로 돌아갔고 6월 11일까지 파리로 돌아오지 않았다. 이 기간 동안 오스트리아와 프로이센은 최초의 반프랑스 동맹을 형성했고 전쟁의 구름이 프랑스를 뒤덮었습니다. 입법부의 지롱드 지도자 중 한 명인 브리소는 도망친 귀족들을 처벌하고 외세에 대한 적극적인 공격을 직접 시작할 것을 촉구했습니다. 국왕과 왕비는 옛 왕권을 회복하기 위해 외세에 의지하기를 희망하며, 프랑스에도 적극적으로 지원하며 강경한 태도를 보인다.
로베스피에르는 파리로 돌아온 후 처음에는 지롱드의 호전적 입장을 지지했으나 나중에 마음을 바꿔 2월 초부터 브리소와 몇 달간 논쟁을 벌였다. 65438+ 치열한 논쟁이 벌어졌다. 자코뱅 클럽에서 연설하는 것 외에도 그는 자신의 견해를 표현하기 위해 헌법 수호자를 설립했습니다. 그는 모든 전쟁에 반대하지는 않는다고 선언했지만, 프랑스는 전쟁할 준비가 되어 있지 않았고, 국민들은 무기가 부족했으며, 군대는 귀족들의 손에 있고, 법원은 혁명을 전복시키려는 음모를 꾸미고 있다고 지적했습니다. 실제로는 프랑스 내에 있었습니다. 그는 브리소와 다른 사람들이 혁명을 유럽으로 수출한다는 주장을 반박하면서 외국 사람들이 침략자들을 따뜻하게 환영하지 않을 것이라고 지적했습니다. 그는 전쟁은 자유와 민주주의를 크게 제한하고 국권을 군사독재로 이끌기 쉽다고 강조했다.
로베스피에르는 자코뱅 클럽의 지지를 계속 받았음에도 불구하고 그의 반전 발언은 당시 파리에서 큰 인기를 끌지 못했고, 그의 명성은 한때 추락했다. 프랑스는 4월 20일 마침내 자코뱅 클럽에 항복했다. 1792. 오스트리아가 전쟁을 선포합니다. 전쟁 초기에는 프랑스군이 연이어 패배했고, 왕실 역시 지롱드와 치열한 갈등을 겪었다.
처음에 로베스피에르는 여전히 입헌군주제 유지를 주장했고, 봉기를 통한 평화 달성을 반대했으며, 입법부를 통해 민주주의를 추구하고자 했습니다. 그러나 7월에는 반란을 준비하고 있던 딜러 클럽과 점차 가까워졌고, 마침내 8월 8일에 다시 국왕을 폐위시키자고 제안했다.
1792년 8월, 파리 시민들은 반란을 일으켜 궁전을 습격하고 왕을 전복시켰다. 로베스피에르는 봉기에 직접 참여하지 않았으며 나중에 공모자들을 재판하는 재판소의 의장직을 거부했습니다. 그러나 그는 파리 코뮌 대표의 이름으로 입법부에 영향력을 행사했습니다. 9월 2일, 베르됭 포위 소식이 파리에 전해지자, 파리 사람들은 감옥에서 선서를 거부한 왕당파와 신부들의 보복을 두려워하여 감옥에 침입하여 역사상 9월의 사건으로 알려진 1,000명 이상의 포로를 린치했습니다. 학살. 로베스피에르는 학살을 선동하거나 막으려고 시도한 것 같지는 않지만, 이 기간 동안 그는 브리소가 왕실과 공모했다고 비난했습니다. Brissot는 Danton과 Pétion의 보호 아래 살아 남았습니다.
그해 9월 21일 프랑스는 새로운 전당대회를 창설했고, 다음날 중화민국의 건국을 발표했다. 로베스피에르는 파리 대의원 중 가장 많은 표를 얻은 후보로 국회에 입성했다. 65438년 2월, 왕이 심문을 받았습니다. 그는 루이 16세의 처형을 강력하게 촉구하는 연설을 11번이나 했습니다. 1793년 5월 로베스피에르의 제안으로 국민공회는 식량가격제한법을 통과시켰지만, 국민공회는 혁명적인 코뮌을 박해하기 시작했고 마라를 체포했다. 5월 26일 그는 국민들에게 반란을 촉구하고 지롱드를 국민대회에서 추방했습니다. 6월 4일 그는 신국민회의 의장으로 선출되어 국민의 신체, 신앙, 출판, 청원, 결사의 자유, 교육권, 사회구제의 자유를 보장하는 신헌법 채택을 주재했다. 정부가 국민의 권리를 침해하면 국민은 저항할 권리가 있다. 6월 8일, 그는 "프랑스 제1공화국의 독재자"로 선출되었고(디디에 딕트도 언급함), 다음날 그는 왕당파와 유럽의 반프랑스 국가들에 전쟁을 선포했습니다.
1793년 7월 13일 마라는 왕당파에 의해 암살당했다. 지난 26일 시민협회는 공안위원회에 피의자 체포를 승인했다. 27일 로베스피에르는 공안위원회에 가입해 혁명재판소를 개편하고 재판 절차를 단순화했으며 자코뱅 독재를 실시하고, 역사상 '테러정치'로 알려진 혁명적 테러 정책으로 범죄자와 혁명적 반역자들을 처벌했다. " 많은 무고한 사람들이 거짓 고발을 당하고 살해당했으며, 수천 명이 감옥에 갇혔습니다. 그 중에는 왕의 친척들과 대부분의 귀족들이 있었습니다. 일부에서는 이 정책이 '9가족을 죽이는 것'이며 인간의 본성에 어긋난다고 비판했다.
공안위원회에서 새로 결성한 혁명군은 내전을 진압하는 한편, 외세의 개입군을 격파하고 프로이센, 오스트리아, 영국, 네덜란드 연합군. 1794년 2월에는 '악풍령'이 공포되어 '공공의 적'의 재산이 몰수되어 애국자들에게 분배되었습니다. 공안위원회는 급진적인 정책을 내세우며 테러 확대를 요구하는 에베르파와 관용과 탄압 완화를 옹호하는 당통파 사이에서 균형을 유지하고 두 파벌의 지도자들을 단두대에 보냈다.
로베스피에르는 가톨릭교회를 비판하는 동시에 비기독교 운동에도 반대하고 무신론자들의 동기를 의심했다. 1794년 5월 7일 그는 루소의 영향을 반영한 '최고신 숭배와 국가 축제에 관한 법령 초안'을 국회에 제출했다. 수장절을 기념하는 행사는 6월 8일에 열리며 화가 David가 디자인하고 준비했습니다. 당시 국민공회 의장이었던 로베스피에르는 무신론과 무(無)를 상징하는 우상을 불태우는 연설을 했습니다. 로베스피에르는 프랑스 혁명의 인민 혁명가였습니다. 그의 비극은 국민의 힘을 믿으면서도 국민을 믿지 않는다는 점이다. 로베스피에르는 파리 민중의 여러 무장 봉기를 통해 완전한 승리를 얻으려면 민중의 위대한 힘에 의지해야 한다는 것을 깨달았습니다. 그러나 당시 프랑스 일반 노동자들의 수준이 낮았기 때문에 로베스피에르는 광범한 대중이 프랑스 혁명의 지도적 임무를 맡을 수 없고 이 대혁명의 역사적 의의와 근본적인 목적을 이해할 수 없다고 믿었다. . 그러므로 우리는 인민의 맹목을 피하고 혁명의 정상적인 과정을 방해하기 위해 지도력을 확고히 잡아야 한다. 결국 로베스피에르는 깊은 모순에 빠지고, 겉보기에 이중적인 성격을 지닌 로베스피에르의 모습에 국민들은 망설임과 관망에 빠지게 된다!
로베스피에르는 자신도 프랑스 혁명의 과도기적 인물이 될 것이라고 기대하지 않았습니다. 중화민국시기의 계획은 프랑스의 사회경제발전의 요구에 부합하지 못하였고 사회발전법칙에도 부합하지 않았다. 부의 파이가 크지 않고, 중산층과 상류층이 빠르게 로베스피에르를 버렸을 때 사회의 발전은 보다 평등한 분배 문제를 논의하지 않을 것입니다. 그는 루소의 사상이 프랑스 혁명의 원칙이 아니라는 사실을 깨닫지 못했습니다. 루소의 사회 계약과 국민 주권은 부르주아지에 심각한 위협이었습니다.
물론 그가 역사의 무대에서 자발적으로 물러나는 것은커녕 그것을 깨닫는 것도 불가능하다!
2010년 그 무더웠던 1794년 7월 28일 아침, 외로워진 로베스피에르와 산저스트, 쿠통 등 자코뱅파의 주요 지도자들은 함께 단두대로 보내졌다. "National Razor"앞에서 Robespierre는 다시 한 번 개인 생활의 취약성을 느꼈고 그의 삶은 이렇게 끝났습니다. Brissot, Danton, Hébert 및 기타 수천 명의 프랑스인과 마찬가지로 Robespierre도 프랑스 혁명의 순교자가 되었습니다.
장엄한 '라 마르세예즈'는 200년 넘게 프랑스에 울려퍼져 왔으며, 감동적인 멜로디는 사람들에게 격렬한 혁명의 추억을 쉽게 떠올리게 한다. 혁명은 프랑스에서 가장 많이 회자되는 역사입니다. 이는 "프랑스 만세"라는 신념을 갖게 했으며, 이 신념은 실제로 레오나르도 다빈치의 말인 자코뱅의 딸입니다. 로베스피에르의 이미지가 프랑스 국민 영웅 중 하나로 평가되어야 한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그는 다른 혁명 순교자들과 함께 피를 흘리며 지울 수 없는 슬로건인 프랑스 만세!를 썼습니다.