민법자모의 눈에는 모두가 온 나라인 멘데스비둘기이다.

세상에는 오직 두 가지만이 우리의 마음을 깊이 감동시킬 수 있다. 하나는 우리 머리 위의 찬란한 별별이고, 하나는 우리 마음속의 숭고한 도덕법칙인 칸트이다.

법은 모든 사회 사상과 도덕을 포함한 인류의 모든 지혜의 결정체이다. -고대 그리스의 플라톤

아무도 자신을 기소할 의무가 없다.

결혼은 부부 쌍방이 충성을 다할 것을 요구하는데, 이것은 모든 권리 중에서 가장 신성한 권리이다. -페로소

너는 한 가지 일로 두 번 유죄 판결을 받을 수 없다.

비상시에는 법이 없다 (긴급 피난)

징벌의 억제력은 징벌의 엄함이 아니라 징벌의 필연성에 있다. 베카리아

구제책이 없으면 권리가 없다. -프랑스 속담

법을 이해하려면, 특히 법률의 결함을 이해해야 한다. 벤담

정의는 미덕의 일부가 아니라 미덕의 전부입니다. 반대로, 불공정은 죄의 일부가 아니라 죄의 전부이다. 고대 그리스의 아리스토텔레스는

법학 연구의 목적은 법원의 도구적 활동을 통해 공권력의 영향력을 예측하는 예측이다. --미국 (공식) 홈즈 보통법

법은 오른쪽에서 자는 사람-프랑스 속담을 보호하지 않는다

계약은 당사자 간의 법이다.

아무도 그의 불법 행위로부터 이익을 얻을 수 없다.

법원은 항소하지 않은 사항에 대해 조치를 취해서는 안 된다.

의뢰인은 법관에게 사실을 주고, 법관은 의뢰인에게 법률을 준다.

증거가 있는 곳마다 사건이 지는 곳이다. -고대 로마 속담

불공평한 심판은 많은 불공정한 행위보다 더 나쁘다. 이러한 불공정한 행위는 단지 물줄기를 오염시켰을 뿐이고, 불공정한 판사는 수원을 오염시켰기 때문이다. --영국 베이컨 "정의에 대하여"

정의는 실현될 뿐만 아니라 보이는 방식으로 실현해야 한다.

법률은 강제성이 없다.

법이 금지하지 않는 것은 시민의 권리이다.

사실에 대한 무지는 핑계가 될 수 있지만 법에 대한 무지는 핑계가 될 수 없다.

아무도 그의 생각 때문에 벌을 받지 않을 것이다. (Nemocogationis poenampatitur 사고는 시적이다.-로마법 속담

재회인 sit rea- 영어 속담 (사고, 정신착란, 어린 무지 등 의도하지 않은 행위에 대해서는 형사처벌을 할 수 없다. ).

성세는 형벌을 폐지해서는 안 되지만, 성세도 아직 되지 않았다. -"사쿠전서 정법 프랑스령" 노트.

절차는 법치와 독단의 분수령이다. -절차가 권리보다 앞서다. -영국 속담

판사는 법이 없기 때문에 판결을 거절해서는 안 된다.

징벌을 개인이나 어떤 사람이 다른 시민에게 강요하는 폭행이 되지 않도록, 본질적으로 징벌은 공개적이고 시기적절하며, 필요하고, 주어진 조건 하에서 가능한 가볍고, 범죄와 상응하는, 법률에 의해 규정된 것이어야 한다. -베카리아

판사는 법률 세계의 왕이다, 법률 외에는 사장이 없다. -칼 마르크스

사유재산의 진정한 기초는 소유라는 것은 사실이다. 설명할 수 없는 사실, 권리가 아니다. 다만 사회가 실제 점유를 법으로 규정하고 있기 때문에 실제 점유는 합법적인 점유의 성격을 띠고 있다. 마르크스

유죄가 증명될 때까지 누구나 무죄로 간주해야 한다.

아무도 자신을 기소할 의무가 없다.

궁금한 점이 있으면 피고인에게 유리하다 (dubio prereo 에서).

경찰은 법원의 공복이다. 영미 법률 속담 (주로 경찰이 법원 소환장에 따라 법정에 나가 증언해야 한다는 의미)

증명 부담은 소송의 기둥이다.

간단하고 절대적인 정의감은 종종 증거법의 가장 큰 살인자이다.

법은 드러난 도덕이고, 도덕은 숨겨진 법이다. 링컨

착한 마음은 최고의 법이다. -맥클리

강성 공정성은 사실 가장 큰 불공정이다. 토마스 풀러

불공정한 계약이 긴 소송보다 낫다. -독일 속담

정의는 결코 결석하지 않고, 단지 지각했을 뿐이다.

정의가 지연되는 자는 정의가 박탈당하는 것이다.

-서양 속담

판사는 법에 대해 이야기하고 있고 법은 침묵하는 법관이다. 에드워드 코헨

인간의 자연감각에 어긋나는 모든 법칙의 운명은 강을 직접 가로지르는 댐과 같다. 바로 떠내려가거나 자신이 만든 소용돌이에 침식되어 무너지는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) [이탈리아어] 베카 리아

좋은 법률은 절차적 정의만 제공해야 하는 것이 아니다. 강력하고 공평해야 합니다. 그것은 공익을 정의하고 실질적인 정의를 실현하기 위해 노력하는 데 도움이 되어야 한다. 노트 셀 즈닉 (미국)

내가 보기에 오살죄는 아직 어려서 미추, 선악, 정의와 불의를 혼동하고, 세상을 속이고 백성을 현혹시키면 그 죄는 크다. [고대 그리스] 플라톤 "이상국"

법은 인류의 악독한 오류를 처벌하기 위해 제정된 것이기 때문에 법 자체는 가장 순수하고 얼룩이 없어야 한다. 몬테스키외

사람과 사람은 다르다. 사람들은 법 앞에 있는 모든 사람이 평등하다는 것을 이해할 수 없다. 모든 사람이 평등하다. (마하트마 간디, 평등명언) 루드비히 폰 미소스

아무도 다른 사람을 다치게 함으로써 자신을 위해 이익을 도모할 수 없다.

자신의 권리를 행사하면, 타인의 권리를 손상시키지 않는 한.

누구도 그의 재산을 포기한 것으로 추정해서는 안 된다.

계약이 법보다 낫다. 쌍방의 협의가 법보다 우선이다.

해를 피하는 사람은 이익을 얻는 사람보다 우선권이 있다.

채무 증빙서가 채무자의 손에 있을 때 채무가 이미 청산된 것으로 추정된다. 채무자처에서 발견된 채무의 증거는 이미 상환된 것으로 여겨진다.

법학은 법의 영혼이다. 법률의 이성은 법률의 영혼이다.

인민의 평화는 가장 높은 법이다. 국민의 안전이 최고법이다.

법은 세계와 세계에 관한 학문이며 정의와 불의에 관한 과학이다. -"법의 계단"