1． 陈后主祯明二年（公元558年），置归善县。《惠州府志》
谨按： 此时，岭南及惠州地区归附南北朝的陈朝。陈后主置归善县，县治在河南一百五里。据初步考证，有可能在今沥林潼湖之间。
2．乾和三年（945年）九月，封惠州水东庙二神曰兴祚王、泰民王。《十国春秋》
谨按：水东神庙位于惠城区东新桥桥东桥头南面，宋．唐庚在惠州所作《水东庙记》曰：“庙中神象二：其一介胄按剑而坐者曰兴祚王，其一乌巾紫袍端笏而坐者曰泰民王。观兴祚之名，疑南汉时所封，而不敢遂以为然者，盖无所考也。吾始至惠州，屏居於南山之上，北望西江之东，林木之间夜夜有灯蕴然，里人云此水东灵庙也。”
3．熙宁四年（1071），置兴国军、睦、衡、舒、鄂、惠州六钱监，通旧十六监。惠州阜民钱监最高年铸铜钱七十万缗。《宋史．食货志》
谨按：惠州阜民钱监（《玉海》说是治平四年所置）是全国第二大监，最高年铸铜钱七十万缗（每缗一千钱），仅次于韶州永通钱监（最高年铸八十万缗）。宋东平窑址应是钱监前身。
4．熙宁中，惠州巡检与阜民钱监知监俞懿有隙，知州赵熙明出甲付巡检往讨之。《苏轼寓惠集》
谨按：据苏轼《服黄莲法》载，丙子寒食日宝积长老昙颖言：熙宁中，惠州澄海十五指挥使姚欢把守阜民钱监时，赵熙明知州和巡检申姓者与阜民钱监知监俞懿有隙。吏士与监卒忿争，遂告监卒反，熙明为闭衙门，出甲付巡检往讨之。姚欢执杖立监门，白巡检以身任监卒不反，乞不交锋。巡检无以夺，为敛兵而止，是日微欢，惠州几殆。
5．绍圣元年（1094）十月，苏轼贬来惠州，在桥西合江楼居十六天后，迁桥东嘉祐寺。《苏东坡寓惠行踪考》
6．绍圣三年（1096）七月，苏轼白鹤峰新居落成前不久，侍妾王朝云病逝。《苏轼年表》
7．绍圣四年（1097）四月，苏轼被责授琼州别驾、昌化军安置，带着儿子苏过离开桥东白鹤峰新居。《苏轼年表》
8．元符初，温都监女温超超病逝，葬东江沙江边。 《野客丛书》
谨按：
据宋．王楙《野客丛书》称，苏轼离开惠州前往儋州后，温超超郁郁寡欢，忧抑而逝。苏轼作《卜算子》词：“缺月挂疏桐，漏断人初静；时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省；拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”最后一句黄州原作“枫落吴江冷”
，苏轼将其改为“寂寞沙洲冷”，从中可以看出苏轼对惠州这位“拣尽寒枝不肯栖”的温超超以无限的同情和怜悯。
9．元符三年（1100年）十月，苏轼遇赦后其儿子苏迈举家迁出白鹤峰，与苏轼一起北归。《苏轼年表》
谨按：北宋元符三年（1100年）初，宋徽宗继位后实行大赦，苏轼得以量移廉州。元符三年六月苏轼渡过琼州海埉，七月到达廉州贬所，八月改舒州团练副使永州安置，九月中旬到达梧州。在此之前，苏轼曾写信给居住在惠州的儿子苏迈，叫他带着家人来梧州会合一起北归。但苏轼到梧州后不见苏迈及家人，加上适逢秋旱，贺江水涸难以行船，遂顺西江以下改道广州，约在九月底到达广州，与从惠州赶来的家人会合。此后邑人将东坡故居改为东坡词。
10．绍兴二年（1132）十二月，虔寇谢达陷惠州。《惠州府志》
谨按：据宋洪迈《夷坚志》记载：谢达陷归善县治桥东“民居官舍焚荡无存，独留东坡白鹤峰故居，并率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。”
11．绍兴九年（1139）六月，窜归善县令高登於容州。《惠州府志》
谨按：据《府志》载，高登字彦先，福建漳浦人。宣和年间为太学生，金人犯京师，高登与陈东上书乞斩“六贼”。绍兴二年廷对，有司恶其直，仅授富川主薄。后摄归善令，遂遣主试。高登摘经史要语，命题策闽浙水灾所由，郡守李仲文即驰达秦桧，秦桧震怒，以他事窜高登於容州。
12．绍兴年间，窜崇政殿说书陈鹏飞於惠州。《惠州府志》
谨按：陈鹏飞字少南，号鸣翔，原籍浙江永嘉
。他63岁高龄中进士，历任太学博士、崇政殿说书、礼部员外郎等，是宋代著名“注经三杰”之一后因忤权相秦桧，被朝廷窜惠州时己72岁。他来惠州时先居桥西舍人巷，后居桥东铁炉湖。
13．绍兴二十三年（1153年）陈鹏飞在惠州桥东病逝，终年75岁。陈鹏飞逝世后，其后人迎其灵柩归金华屋楼银川，与夫人张氏合葬。《楼川陈氏宗谱》
谨按：据楼川鼻祖鹏飞公三十五世孙济全撰《陈博士行状》称：“公流寓子嗣遂为惠州铁炉湖人，淳熙末留正始为开陈，召其子诈、礼为官，辞不赴；复召其孙济为福建宣议郎。淳熙、祥兴间，公孙为士者凡一十四人。”
这是陈鹏飞贬居惠州时，坚持对子孙进行文化教育所取得的成果，故其旧居有一副楹联曰：“承家期勿负孙谋，乡贤家学垂千载”。同时，当朝宰相留正这样厚待其子孙，有可陈鹏飞贬居惠州开坛讲学，留正曾投其门下；留正入辅大政后为报师恩，遂为陈鹏飞子孙述说，召其为官。
14．景定三年（1262），宋宰相吴潜卒于循州（龙川），葬於惠州嘉祐寺南岭。《惠州西湖志》
谨按：吴潜卒后，家人怕将其葬在循州再受刘宗申之徒报复，入土不安，遂移灵柩循江而下，安葬在惠州嘉祐寺南坡，与东坡故居结伴。德祐元年（1275年）三月，元军陷中原，向南方推进。是时，贾似道误国渐为国人所知，加上忠王赵禥当国（时为宋度宗）仅十年，就把整个国家搞得不可收拾，知宋理宗立太子时吴潜密奏之言不谬，故宋恭宗即位后遂追复吴潜官。德祐二年，太府卿柳岳请为吴潜赐谥，特谥为太子少师。后来其子孙迁居福建南安，遂将吴潜从惠州迁往南安湖尾山下安葬。
15．至正六年（1346年），广东佥事周伯琦来惠，会同总管府事观驴公（字元宾，蒙古人）将惠州东坡祠“燕居殿”改为东坡书院，礼部尚书危素特撰《惠州路东坡书院记》记其事。《
惠州西湖志》
16．至正六年（1346），都御史张顶讨归善贼李文积，平之。《惠州府志》
谨按：李文积归善桃子园人，他纠集奸宄，习武艺，伪作关防，擅用仪仗，流劫乡村，占夺民田，官兵久捕不克。至是，张顶等调官军乡夫八千余人委岭东参议徐度、佥事施儒等往讨之，俘斩干余，贼始平。
17．洪武十年（1377），归善县就在白鹤峰下设河泊所管理蛋民。《惠州府志》
谨按：据府志记述：
蛋民“今在归善者，皆土著服，与平民类。婚姻亦略，与下户相通，但其籍则系河泊所。”也就是说，明初的东江蛋民与现在的东江蛋民待遇一样。
18．嘉靖四十三年（1564年） 府学生刘确倡议筑东平城（后为归善县城） 《惠州府志》
谨按：据《归善县志》记载，明嘉靖四十四年，庠生乡民黎俸等请建东平民城，万历三年城成。六年，知县林民止迁县，遂为官城，为门四：东曰辅阳，南曰龙兴，西曰通海，北曰娱江。为关二，便门二，窝铺九。其正南曰龙兴，当县庠之冲，万历二十四年，知府程有守、知县邓镳移于水东，崇祯十三年知县王孙蕙增筑。
19．万历六年（1578），归善知县林民止迁县署于东平城。《惠州府志》
谨按：在此之前，归善县署在今中山纪念堂东北隅。
20．万历二十年（1592），杨起元在桥东建“敦仁精舍”。《敦仁精舍记》
谨按：今桥东市第六小学即敦仁精舍故址。杨起元《敦仁精舍记》曰：“吾惠人命水中地曰墩，而东向仁方也，故以敦仁名之。其前有轩，即谓之能爱轩。当轩百里而遥有五峰焉，状若五老，登楼可俯而招也。江西之流若匹练，直悬檐际，河南水东烟树眉列。左顾象岭，右睇马岫，迥眺其西则所谓滨江。而居者比庐□之，皆隔以积水。山色湖光，邻春渔唱，四时之景无不可悦。”
21．万历四十一年（1613）正月，归善改建儒学。《惠州府志》
谨按：今惠阳高级中学是归善儒学故址。
22．康熙五十二年（1713）惠州大饥，知府孙章、归善令邱嘉穗、博罗令张鈖等设法赈济；十月，归善填塞董公桥。《惠州府志》
谨按：董公桥旧址在城区挢东惠新西街，明万历四十年知府董有光建造。入清后地理家谓有伤地脉，不利居民。於是归善知县邱嘉穗下令填塞复旧，邑人称善。
23．雍正元年（1723）正月，归善於县学宫建名宦、乡贤两祠。《惠州府志》
谨按：以往归善名宦、乡贤附府学宫，归善知县孙能宽始於县学宫明伦堂西偏创建名宦、乡贤两祠。
是年秋立钓矶石碑，立学宫卧碑。《惠州府志》
谨按：苏公钓矶石在归善北门江边（今惠州卫校后门江边），知县孙能宽刻石矶旁以示遗迹。早在顺治九年（1652），朝廷命礼部颁布诏令，命各地学宫均陈设“卧碑”，横向平卧于学宫明伦堂之左。卧碑的主要内容，是告示朝廷建立学校选取生员，免丁粮和厚给廪膳；在各级政府中设学正、学道等学官管理教育；要求各衙门官吏对生员均应以礼相待等，目的就是要培养人才以供朝廷之用。
24．雍正二年（1724）二月，包公巷火灾，烧民居三十八间，知府吴骞和知县孙能宽计口赈之。《惠州府志》
25．雍正十二年（1734）二月，归善县丞移驻惠州府城；欣乐司巡检官移驻三栋圩；内外二司巡检官移驻梁化圩。《惠阳县志．大事记》
26．乾隆五年（1740），彻府、县两城街道。《惠州府志》
谨按：归善县城厢内外向俱泥路，知县陈哲以石彻平，行者便知。陈哲任知县三年，兴革利弊不遗余力 。
27．乾隆十一年（1746），增置归善迥澜书院膏火。《惠州府志》
谨按：迥澜书院即观澜书院，清乾隆八年（1742年）由归善知县陈哲始建，书院旧址在今惠城区第二中学附近的西支江畔。书院前座中设讲堂，环列书斋，后为生员宿舍；书院外临江建有“奎星阁”飞峙江边，气势雄伟。从乾隆十一年开始，知县吴尚有聘茂名举人秦跃龙为师，招县属各乡子弟入学。并为书院添置租谷和县内“绅衿公捐优免银”。
28．乾隆二十七年（1762），归善大修学宫和白鹤峰义学[/font
乾隆四十八年（1783），修归善县志。《惠州府志》
谨按：归善知县章寿彭延浙人陆飞纂辑。
29．嘉庆二十五年（1820），增修观澜书院。《惠州府志》
谨按：即前迥澜书院，后易今名。时知府季澐以绅富捐银大加修治，并增筑书舍十余间。
30．道光三年（1823），重修府学宫；创建归善育婴堂。《惠州府志》
谨按：育婴堂旧址在县城花园围，由知县陈星联始建。先是，邑俗多溺女婴，陈星联出俸金为倡，谕城乡绅富捐资，***得银八干余两。该捐银除建育婴堂经费外，仍存银六千余两发当铺生息，为收养婴儿之费。择绅士数人经理一切，章程勒石堂内。
31．道光二十四年（1844）三月，归善东平一坊火灾。《惠州府志》
谨按：当时大火自西门城关口烧至包公巷，焚毁铺户数百间。
32．咸丰四年（1855）正月，归善东平一坊再次火灾，焚毁铺户数百间 。《惠州府志》
33．咸丰四年七月二十八日，翟火姑遂率领农民起义军攻打归善县城。《归善县志》
谨按：他们先由归善县城南门进攻，为城南炮台官兵击毙十余人；后转向东门（今城区桥东东门街口），用竹梯强行攀城，又遇守城官兵矢石火器齐下，不能靠近城墙。相持至中午，守城官兵组组敢死队冲出城门，斩首十余级，翟火姑军大溃，逃回马安。当日归善县城守城官兵仅有二三百人，城墙单簿；所幸军民同心协力，得以将翟火姑打败，时有“纸城铁人”之谣。
34．咸丰四年闰七月十五日夜，翟火姑派遣数十人潜往府城水门外民居，企图在民居内偷挖城墙攻城，又被官兵发现，归善知县何庆龄立即派兵从桥东烧布场渡过西支江，将偷挖城墙的翟火姑人马消灭。《惠州府志》
谨按：是夜翟火姑率众东进，进攻河源，惠州解围。
35．咸丰六年（1856），朝廷敕封王守仁为“康济”；谭公道者为“襄济”；何泽为“赞顺”，并在白鹤峰建祠祀之。《惠州府志》
按：王守仁字伯安，号阳明，浙江余姚人，卒后缢“文成”。
何泽是唐代容州人，尝摄广州四会县令，性豪横，唯以饮啖为事，尤嗜鹅鸭。在晚清政府敕封的这三个人当中，影响最大而又历代相传的，莫过于谭公道者。
36．咸丰七年（1857）4月21日，港督令英军特遣队袭九龙城寨，劫持清军大鹏协副将张玉堂，同日放回。《九龙城寨的中英交涉》
谨按：张玉堂为桥东桃子园人，咸丰四年任大鹏协副将驻军香港九龙。他虽行伍出身，但诗书兼长，尤擅拳书，时称“翰墨将军”。
37．同治二年（1863），知府梅启照大修东新浮桥，并批准永归绅士经理。《惠州府志》
谨按：东新浮桥以往归县署管理承包，桥夫日缴钱一千六百文存署为修桥费。但经胥役之手，侵渔克扣，多因陋就简，桥船梯板敷用；水涨岸阔，行人累遭覆溺。甚者桥己朽烂，给洪水一冲，全桥崩溃，累月无桥使用。是年知府梅启照过桥几致失坠，询悉其弊，亟谕绅富捐题，得银千余两大加修造。同时命归善知县完继美将浮桥管理承包权永远交出，择绅士二十人和铺户四间轮流值事，桥夫每日缴银一两存值事处，随时修葺。自是十余年来桥甚完固，行者便之。
38．清光绪六年（1880），归善举办盛大谭公庙会。《惠州志．艺文卷》
谨按：其时惠州知府张桂联的儿子张心泰来惠省父，恰好目睹了这五年一次的盛大谭公庙会，并作了如下记述：“惠州谭公会，踵事增华，东省无逾此者。……其会五年一行。惠本瘠区，商贾市廛每年抽厘万金，五年***抽五万为经费，行会日在神前卜定。至期搭一大蓬厂在白鹤峰前，四围洋灯数十枝，灯皆十数头。一灯塔高数丈，中空，嵌玻璃，旁悬亦数百支灯火，昼夜不息。自郡城至白鹤峰，中隔东江（注：“东江”应为西支江之误），相距七八里，一路牌楼皆悬洋灯，挂人物，穷极华丽。土人云：水火油租灯费，演名剧十余日，需数万金。其执事人每日百数十席，匝月所费亦甚巨。”因庙会盛大，邻县大量民众涌入惠州，使惠州商铺生意兴隆，娼寮赌馆昼夜喧哗，热闹非常。但同时也引发一些社会无赖和鸡呜狗盗之徒聚众闹事，乘机行窃。为此，惠州知府张桂联每夜必亲自带领官兵巡街，维护社会治安。
39．光绪十八年桥东人江逢辰中进士。《惠州西湖志》
谨按：江逢辰，字孝通，号密庵，归善人（今惠州城区）。
他聪明好学，是惠州晚清著名的诗人，又是书画家。就读丰湖书院时，为山长梁鼎芬的得意门生。他光绪十一年中举，十八年中进士，初任户部主事，从梁鼎芬游，学益进。光绪二十年甲午战争爆发，在京达官贵人各自逃窜，他独居守职，为国忧愤，为之咯血。后梁鼎芬将他举存给晚清洋务派首领、近代著名教育家张之洞。张之洞先后安排他担任广州广雅书院分校（“分校”是一种教职，仅次于书院院长），湖北经心书院院长。后因母病乞归，“侍母疾，号泣露祷，形神俱瘁。”母丧，哀悲更甚。“蔬食益颓，冬不裘、夏不帐、哭无时、夜不睡”，终以毁卒，时年仅41岁。
40．光绪三十年（1904），归善观澜书院改为归善县高等小学。《惠州历史大事记》