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장나무시는 왜 약도라고 불리나요?
장나무의 의약산업은 역사가 유구하여 중국 역사상 가장 큰 약촌 집산지로, 지금으로부터 이미 1700 여 년의 역사를 가지고 있다. 예로부터' 약이 통일되지 않고 약이 무효다' 는 명성이 있었다. 읍교의 대추산은 천연약전으로 200 여 리 뻗어 있고, 식물이 무성하고, 각종 약재가 풍부하며 동식물 약재, 미네랄 약재 등 100 여종이 있다. 일찍이 동한 건안 년 동안 도사 장도릉, 갈선옹이 이곳에서 수행했다. 그들은 미신을 믿고 선교하여 사악을 몰아내고, 한편으로는 약물 연금단 병을 모아 생산 방법을 전수한다. 나중에 갈가의 손자 갈홍은 자신의 의료 경험을 총결하여' 응급시' 로 써서 세상에 널리 퍼졌다. 당송 시대에는 장나무 약업이 나날이 발전하여, 약을 받는 사람과 약을 파는 사람이 날로 많아지고 있다. 약가게, 약가게, 지점이 점차 부상하여 외성으로 확장되었다. 명나라 초년에 이곳에 삼궁 (즉 왕요묘) 이 세워졌다. 매년 음력 4 월 28 일 당대의 명의인 손사우의 생일은 묘당 옆에 거래장소를 설립하고 전국 각 도로 마약 밀매상들이 이 거래에 운집한다. 명말 청초에는 장나무에 200 여 개의 중약국이 있었다. 이와 함께 외성의 마약 밀매상들도 이곳에 와서 약국을 개설하고 협회 조직을 설립하기도 했다. 이곳은 점차 약재 집산지가 되었다. 지금까지 중국에는 잘 보존된 정단정, 세제지, 고찰, 약전이 많이 남아 있다. 장나무인들은 대대로 한약재를 채집하여 많은 비법을 익혔는데, 튀김, 거품, 거품, 구이, 굽기, 건조, 절단, 소장은 모두 특색이 있다. 우수한 화학자가 잘라낸 알약은 "종이처럼 얇고, 불어낼 수 있고, 단면이 균일하고, 모양이 아름답다" 며, 색깔, 향, 모양, 맛, 효과가 뛰어나다. 향나무의 약사, 약사, 약상이 전국을 돌아다니며 양질의 원료를 수집하여 가공하여 향나무의 약재 품종을 완비하고 질이 우수하다. 따라서 장나무는 중국 한약재의 생산, 가공, 가공 및 관리 센터가 되었다.

약도' 의 형성은 우월한 지리적 조건과 발달된 수로 교통 외에도 풍부한 약재 자원과 재배, 가공, 운송, 저장 등에 대한 전문성과 밀접한 관련이 있다. 대추산에는 200 여 종의 천연 약재가 있는데, 중국과 외국의 껍데기, 탱자나무는 현지 특산물 중 하나이다. 향은 현지화되어 약재의 품질에 대한 요구가 매우 엄격하다. 약재는 반드시 순해야 하고, 조각 가공은 섬세해야 한다. 오늘날' 왕요묘회' 는 이미 일 년에 한 번씩 전국 약재 교류회로 발전했다. 매년 초청이 내려지면 홍콩, 싱가포르, 전국 각 성시에서 온 약학 동료들이 몰려들고 있다. 그때 장나무는 의학의 세계와 바다가 될 것이다. 두요동문 밖의 넓은 테라스에는15000m2 가 넘는 거대한 거래 전용 단지가 우뚝 솟아 있어 10000 여 명을 동시에 수용할 수 있다.