명나라는 200 여 년의 비바람을 겪었고, 가정년은 더욱 만병에 시달리며 위기가 만연했다. 고궁에는 매일 제단을 짓고 있는데 연기가 자욱하다. 불로장생하는 가정 황제는' 청운송' 의 화려한 미사여구에 도취되어 눈을 감고 국가 대사를 한간 엄송에게 맡겼다. 연의 노래 아버지와 아들은 기회를 빌어 악행을 저지르고 뇌물을 받고, 법을 어기고 심판을 했다. 이런 맥락에서, 서민 출신의 내각 수보 (재상) 가 역사의 프런트로 밀려났다. 그는 비범한 용기와 지혜로 질서를 최전방으로 밀고 국방을 공고히 하고 채찍질법을 시행해 죽어가는 명조를 되살렸다. 장도 위대한 역사적 공적으로 후세 사람들에게' 걸출한 재상' 으로 칭송받았다.
"바람이 생트집을 잡아 장대 위로 올라간다."
장 (1525- 1584), 자숙대, 호태악. 4 년 (1525), 장은 경주 (오늘 호북) 강릉의 한 수재집에서 태어났고, 조상은 오랫동안 그를 돌볼 수 없었다. 그를 맞이한 것은 증조부의 백거북몽뿐이었다. 내 꿈에서 달이 물독에 떨어져 주위를 비추고 하얀 거북이 한 마리가 한가롭게 물에서 떠올랐다. 증조부는 흰거북이가 작은 현손이라고 판단했고, 아무렇게나 그에게' 백규' 라는 이름을 지어 그가 앞으로 조상을 공경할 수 있기를 바랐다.
백규는 정말 재능이 넘치고, 어린 나이에 경주부의 귀재가 되었다. 가정 15 년, KLOC-0/2 세의 수험생 백규가 경주지사 시리오의 사랑을 얻었다. 그는 작은 흰색 비싼 말했다, 어린 시절 지존고원, 자라서 충성을 다해 나라에 보답하고, 그에게 거정으로 이름을 바꾸었다. 올해, 정부복에 거주하는 학생. 4 년 후, 오로지 승낙한 장순순은 향시를 통과하여 소년 거인이 되었다. 호광 총독 고림은 그를 매우 높이 평가한다. 그는 다른 사람에게 "이 아들은 반드시 재능이 있을 것이다" 라고 말했고, 자신의 코뿔소 리본을 벗고 주정에게 주었다. "원대한 포부를 세우고 윤을 하고, 안원을 하고, 한 소년을 위해서만 유명인이 되지 않기를 바랍니다." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 자신감명언). " Jiajing 26 년, 23 세의 장중간 진사, 수여.
서기스는 수습관이다. 규칙에 따르면, 그는 국자감에서 3 년을 공부해야 하고, 그 후에 편찬할 수 있다. 장이 선출되고 내각 장관 서계가 그의 가르침에 등재되었다. 서계는 경세에 쓰이는 지식을 매우 중시한다. 그 지도 아래, 장이 열심히 공부한 문화유산은 그가 앞으로 정치무대에 오르기 위한 든든한 기초를 다졌다.
명초에 중앙집권을 강화하기 위해 재상을 취소하고 내각을 설립하는 것은 황제의 비서실과 맞먹는다. 관방 학사는 기록이라고 하는데, 사실은 수상이다. 장이 한림원에 입학했을 때 내각에서 격렬한 정치투쟁이 벌어졌다. 당시 내각 학사 중에는 하연과 엄송밖에 없었다. 그 결과, 하연은 죽임을 당했고, 엄송은 내각의 수보였다.
내각투쟁에 대하여 장은 신진학자로서 당연히 발언권이 없다. 그러나 몇 년 동안의 냉안 관찰을 통해 그는 조정의 정치적 부패와 변방 방허에 대해 직관적인 인식을 갖게 되었다. 이 때문에 가징 28 년 (1549), 장은' 시정' ('전집' 권 15) 에서 변법에 대한 그의 견해를 체계적으로 설명했다 이들 자연은 명세종과 엄송의 주의를 끌지 못했다. 그 이후로, jiajing 왕조에서, Juzheng 는 일상적인 장을 제외하고는 더 이상 연주하지 않았습니다.
Jiajing 삼십삼년, 장 변명병 휴, 경성을 떠나 고향 강릉으로 돌아왔다. 3 년 연휴에도 그는 여전히 국사를 잊지 않고 직접 농민에게 연락한다. 가정 형편이 가난하고 사람됨이 정직하여, 나는 농촌 국민의 고생과 굶주림과 고통을 겪었다. 그는' 경주부명' ('장문충 전집' 제 9 권) 에서 "논부가 고르지 않고 가난한 사람이 무직이고 국민이 합병을 앓고 있다" 고 말했다. 이 모든 것이 그를 흥분시키고 책임감이 그를 정계로 돌아오게 했다.
Jiajing 삼십육년, 장은 여전히 국자감으로 돌아왔다. 이때 그는 억눌린 사고에서 점점 성숙해졌다. 정치적 폭풍 속에서 그는 자신의 선생님 서계 () 를 모방하여' 안에 무리가 없고, 외욕이 현혹된다' 며 카메라에 따라 움직였다. 43 년 jiajing, 궁전 에 거주, 봄 광장 에 오른쪽, 유덕 에 오른쪽, 선견지명이 있는 서계 추천 거가 유덕 주재야 강의 를 맡고 있다. 악덕은 단지 허직함일 뿐이지만, 유가 왕위를 계승할 가능성이 있기 때문에 옥피리의 강의와 독서에 참가하는 것도 한가한 일이 아니다. 그 기간 동안 "왕은 그 일을 매우 잘 하고, 궁중에는 그 일을 잘 하지 못하는 사람이 없다" ("명장전"). 45 년, 거정이 국자감을 장악하고 있다.
이 해 세종이 승하하고, 왕우가 계승하여 명무종을 위해 계승하였다. 장의 기회가 왔다. 융경 원년 (1567), 왕우로신으로서 인사 좌시랑 문연각 대학사로 석방되어 내각에 입정했다. 같은 해 4 월, 예부 상서, 오응전 대학사로 재임했다. 장은 올해 마흔세 살이다. 이때, 그는 아마 자신이 열세 살 때 쓴' 모봉총금거리, 극단까지' 를 잊지 않을 것이다. 30 년 후, 그는 마침내 비밀 대회에서' 주제로 곧장 갔다' 고 말했다.
"야만족 폭동의 사진을 찍고 호미를 루란지로 삼다."
입각 후 장은 개인의 승진 때문에 자만하지 않았다. 이 시점에서 명나라, 토지가 합병되고, 유민이 사방으로 흩어지고, 초역이 곤경에 빠지고, 국고가 허무하고, 비용이 부족하다. 대외, 북방 타타르가 중원을 침략하여' 경자의 변화' 를 만들었는데, 남방 토스트는 권력 쟁탈권, 특히 반란이 치열하여' 양강이 충격을 받았다', 동남 해적이 연안을 습격하여 백성들이 수다를 떨지 않았다. 이런 일에 직면하여 장은 감히 긴장을 풀 수 없다.
더욱 걱정스러운 것은 내각 내에서 갈수록 치열해지는 정치투쟁이다. 가징 마흔 한 년 (1562) 한초가 함락되어 서계가 계승하였다. 그는 장 * * * 과 함께' 세종유습지' 초안을 작성하며 세종시대 수택과 대흥 토목의 폐해를 바로잡고 억울한 사건에 대한 유죄 판결을 받은 근정조신의 궁실을 복원해 국정내외 인사들의 환영을 받았다. 하지만 얼마 지나지 않아 융경의 이듬해 (1568) 에 서계는 마침내 늙고 병이 많아 귀착할 수밖에 없었다. 이듬해 서계의 옛 라이벌인 고궁이 내각으로 돌아와 인사 부서를 장악하고 내각의 대권을 장악했다. 고아치 주정 기간 동안 한 무리의 인재를 임용하여 성공의 길이 좀 분명해졌다.
장은 한때 높은 아치의 심복이었는데, 나중에도 미움이 생겼다. 높은 아치는 우상보봉과 불화하다. 융경 제 6 년, 무종이 위독하고, 연세가 겨우 10 세인 종신이 계승하였다. 장 () 은 그의 비를 부추겨' 독재' 의 죄로 높은 아치를 제자리에 돌려보내도록 부추겼다. 이런 식으로, Zhang Cheng 은 10 년 동안 국가 정권을 장악 한 수석이되었습니다.
차분하게 말하면 서계와 고궁은 모두 매우 유능한 음반이다. 그들은 명나라의 통치를 공고히 하기 위해 구체적이고 부분적인 노력을 많이 했다. 그러나, 원대한 전략적 안목과 개혁의 폐단의 재능과 박력이 부족하기 때문에, 장이 계승할 때 명나라는 여전히 위기에 처해 있다. 장은 작은 보수는 더 이상 청산을 구할 수 없다는 것을 각성하게 깨달았다. 과감한 전면 개혁을 해야 국가가 진정으로 곤경에서 벗어날 수 있다. 일찍이 융경 이듬해 8 월, 그는 의성, 강기, 중복, 고국, 준비 등 6 개 방면에서 관리의 정비와 강병을 부국으로 만드는 변법 계획을 제시했다. 그는 "왕패의 변론을 모르고 의리 관계가 없다" 며 "인의가 왕이고 부강이 패다" ("장문충 전집" 권 31 권 "푸젠 총재 강추동 왕패에 대한 변론") 로 오인했다. 국가' 재정부족' 해결을 자신의 치국 목표로 분명히 하다. 이 목표를 달성하기 위해서는 먼저 국방을 공고히 하고 관리를 정돈해야 한다.
당시 막 입각한 장은 서계와 내각 중신 고궁의 지지를 받아 고궁의 변방 작업을 주관했다.
융경 제 4 년, 타타르 지도자 안다가 대동을 공격하여 황제를 부를 계획이다. 거정은 안다의 손자가 한나길, 아내 벽희, 유모의 남편 알리기에게 애착을 요구했다고 들었다. 방대동 총재 석풍과 선대총재 왕숭고는 항복하기로 했다. 이 일의 심각성을 감안하여 장은 즉시 그에게 상세한 내용을 "공개" 하는 편지를 썼다. 안다의 셋째 아들이 죽었을 때 한 아이를 남긴 것으로 밝혀졌다. 바로 한나희, 한나희는 자라서 벽희와 결혼한 뒤 고모의 딸 삼녀와 사랑에 빠져 재혼했다. 그러나 할아버지로서 안다도 세 여인을 사랑하게 되었다. 그래서 조손 사이에 한 어린 소녀에게 원한을 품고 실연 청년이 집을 떠나 한국으로 도피하는 연극을 펼쳤다.
거정은 보고를 받고 다시 한 번 계곡으로 편지를 보내 한나사의 이전을 잘 안배해 달라고 요청했고, 안다에게 통지했다. "중국의 법률 규정에 따르면 추장이 후손 중 첫 번째라면 1 만 달러를 장려할 것이며 작위는 후작에게 전달될 것이다. 나는 상 하나를 위해 너의 손자의 머리를 깨뜨릴 수는 없지만, 그가 온 것은 그가 정의를 원하기 때문이고, 네가 너의 손자이기 때문에, 너는 차마 그를 죽일 수 없다. " ("장문충 전집" 권 22 "답검천책답안다의 시작") 이어 그는 상고를 아끼고 매번 황제의 하강을 하도록 총계획을 지시했다. 북한의 많은 사람들은 적의 상황을 예측하기 어렵다고 강력하게 반대한다. 물론 안다의 기병은 먹구름처럼 이 도시를 북부 국경까지 눌렀다. 정조의 선동에 힘입어 전쟁 준비를 하고 그의 손자를 위협했지만 안다는 결국 타협을 강요당했다. 안다의 요청에 따라 배를 앞으로 밀고, 쌍나길을 선물로 고향으로 돌려보냈고, 안다는 조전 등 매국노를 명실에 묶었다.
황제가 준 빨간 실크 가운을 입고 한나지를 데리고 타타르인의 텐트로 돌아갔다. 나는 앞으로 더 이상 대동을 침범하지 않겠다고 감동하여 조공상호시를 요구하기로 결정하고 명씨와 잘 지내기로 했다.
융경 5 년, 무종은 후정 등의 재촉에 안다를 순의왕으로 세우고 국경 삼진에 마시를 개설하여 타타르타르와 무역을 진행했다. 북방 국경의 공고함은 장이 주의력을 국내 문제로 돌릴 수 있게 했다.
마음을 다해 분진을 위해 봉사해야지, 자신의 이익을 위해서가 아니다.
재능 있는 정치가로서 장은 명나라가 직면한 문제에 대해 깊은 인식을 가지고 있다. 그는 당시 국력이 부족했고, 도둑이 창궐하여 모두 공식 관리가 불분명하여 생긴 것이라고 생각했다. 관원의 부패, 지주의 합병으로' 사유개인이 부유할수록 공관은 가난해진다' ('장문충전집' 권 26,' 허천조 총독 송양산 족민식'), 황제의 사치스러운 욕망으로 백성들이 굶주림과 추위에 시달리며 망명자가 되었다. 장은 당시의 사회적 갈등을 객관적으로 분석하고 문제의 본질과 관건을 정확하게 파악했기 때문에 그의 개혁은 역사의 흐름에 순응하여 널리 환영받을 수 있었다.
위의 관점에 근거하여 장은 관리의 정돈부터 개혁을 진행하기로 결정했다. 만력원년 (1573) 11 월, 장 "상서" 는 "시험법" 을 실시하여 그 책임을 분명히 했다. 그는 6 과로 6 과를 통제하고 내각으로 6 과를 통제했다. 해야 할 일에 대해서는 내각에서 6 과로, 6 과에서 관아에 이르기까지 시험 마음속에 수를 세어야 한다. 그것은 과거의 꾸물거림을 바꾸었다. 즉, "상주는 간절하고 하청자는 늘 자긍한다" ("장문충전집" 권 38 권 ","정세에 따라 시험을 하여 진정을 높인다 "). 심사 방법의 시행은 각급 부문의 업무 효율을 높이고 책임과 상벌을 명확히 하여 법원이 발표한 정령이' 만리 밖에 있지만 아침저녁으로 쫓기고 있다' ('명장전').
장이 관리의 관리를 정돈하는 주된 목적은' 충실함' 이다. 이 붉은 선은 그의 개혁을 관통했고, 시험 방법을 실시하는 가장 큰 수확은 바로 여기에 있다.
장은 심사 방법을 실시할 때, 사후 번호를 심사 기준으로 삼았다. 만력 4 년, 징수를 시도하지 않는 지방관원은 일률적으로 처벌할 것을 규정하고 있다. 같은 해 12 월, 호부의 보고서에 따르면 산둥 지방관원 17 명, 하남 2 명. 산둥 두 사람은 면직되고 하남 9 명은 면직되었다. 이로 인해 각급 관료들은 감벌을 두려워하고, 집주인이 그해의 세곡을 납부하는 것을 감독하게 되었다. 세금을 체납하고 곡식을 빚는 국면을 바꾸어 국고가 날로 풍족해지고 있다. 만력 5 년 호부 통계에 따르면 연간 소득은 435 만 2 천 이상, 연간 250 만 2 이상 (할인, 돈소금, 장물, 구속안 등 포함) 에 달한다. ) 융경에서는 74% 증가했다 ('동명감' 권 67). 재정수지균형, 잔고 85 만 이상, 장기 재정적자의 국면을 역전시켰다. 장 자신이 만력인 9 년 4 월에 말했듯이, "최근 몇 년 동안 정부는 적자가 없고, 국채는 충실하며, 모두 시험에 합격하여 성적이 예정대로 해결되었다." ('장문충전집' 제 45 권) 시험법 시행은 정치개혁이지만 전부를 정비하고 국가재정수입을 늘리는 데 큰 역할을 했다는 것을 알 수 있다.
그러나 시험 방식으로만 늘어난 수입은 한계가 있어 왕공귀족의 무한한 낭비를 만족시킬 수 없다. 장은 사람을 "고대의 재테크" 라고 생각하는데, 유출을 제외하고는 지체하지 않고, 저축을 하고 이익을 도모하지 않는다. 재테크는 역시 저축을 위주로 해야 한다. 그가 진행한 거의 모든 개혁이 이 센터를 둘러싸고 있다.
예를 들어, 그는 관원에 대한 심사를 강화하여, 불필요한 인원을 줄이고, 조정의 봉급 지출을 절약했다. "두 개의 크고 작은 구경과 그 가족, 무거운 사람이 남용하면 반드시 잘라야 한다" 는 규정에 따라 경기는 "중복 인원 23" 이다. 마찬가지로 장도 각종 경로를 통해 조정의 군비를 삭감했다. 한편으로는 타타르 수리, 상호 조공, 국경 안정, 전쟁 비용 절감. 반면에, 그것은 또한 크게 감소 했다. 만력 2 년, 북방의' 삼진 2 세 중, 비용은 만여원에 불과하고, 성은 백만 위안이 넘는다' 고 말했다. 또한 양병과 청곡을 줄여 지출을 줄였다. "1 년을 절약하면 수천만 자를 얻는다."
이와 함께 장도 봉건 사회의 최고 통치자 황제에게 허리띠를 졸라매고 여러분과 함께 살자고 요구했다. 그는 종신에게' 돈을 아끼고 국민을 사랑하라',' 나라를 지켜라' 를 여러 차례 제안했을 뿐만 아니라 왕실의 사치 지출도 고수했다. 만력 7 년, 종신은 재정부에 10 만 금을 요구하여 광록사의 어식을 준비했다. 그는 재정부의 수입과 지출이 줄곧 부족하다고 생각한다. "지금은 지탱하기 어렵다. 사방팔방이 모두 수한재해이고 전쟁터에서 뜻밖의 변화가 일어난다면, 우리는 어떻게 줄 수 있습니까? " 그는 종신에게' 모든 쓸모없는 지출' 을 절약하라고 요구했다. 그 결과 10 만 냥의 돈을 면제할 뿐만 아니라 궁중의 등불, 등롱비도 취소했다. 장의 노력으로 자경궁, 자녕궁, 무영전의 재건도 멈추고, 배상을 멈추고, 서비스 비용을 절약하고, 소송의 직조 등을 줄여 봉건 통치자의 사치 소비 현상을 억제했다.
자신의 지출에 대해서도 장도 사치를 피하려고 노력한다. 술자리를 차리기 위해 \ "선제 실록 \" 을 편찬하다. 장은 회고록의 인감 복구에 참여하고, 연회를 피하기 위해 자진적으로 사표를 제출했다. 그는 "연회는 수백 달러가 들기 때문에 반드시 돈을 절약하는 방법은 아니다" 고 말했다. 그는 또한 명신종일의 시간을 아침에 두어 밤의 조명비용을 피할 것을 요구했다.
인사 관리를 정비하고 절약을 실천하는 과정에서 장은 청렴결백할 뿐만 아니라 가족에 대한 요구도 엄격하다. 아들은 강릉으로 돌아가 시험을 볼 때 아들에게 자신이 차를 빌리러 간다고 말했다. 아버지의 생일날, 그는 하인에게 생일 선물을 가지고 당나귀를 타고 마을로 돌아가 아버지의 생일을 축하하라고 명령했다. 만리 8 년, 둘째 형 장 중병, 귀향 요양. 보정 총재 장루가 이례적으로' 조사' (우체국 사용 증명서) 를 보냈다. 거정은 즉시 그것을 돌려주고, 만약 그가 법정을 위해 법률을 집행하고 싶다면, 그가 솔선수범할 수 없다는 편지를 첨부했다. 명나라에게 장은 확실히 얻기 어려운 치국 인재이다. 내각의 대란과 정치 생명이 위태로울 때, 그는 이렇게 썼다. "나는 깊은 마음으로 분진을 섬기고 사리사욕을 도모하지 않겠다." 그는 확실히 했다.
"모든 산과 논을 재어 바다와 푸른 하늘만 남긴다"
걸출한 금융가로서 장은 돈을 모으는 것만으로는 문제를 해결할 수 없다는 것을 잘 알고 있다. 국가 재정 상황을 철저히 개선하기 위해서는 재원을 더 열어 수입을 늘려야 한다.
그러나 장은' 이개원' 을 통한 재테크에 반대한다. 그가 보기에' 부토가 낳은 재산은 이렇게 많으니 가능한 교묘하게 얻는 것이 아니라 늘리는 것이 되어야 하기 때문이다.' 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언). " 그는 초창기에 하층 민중과 접촉이 많아 인민에 관심을 가져야 국가가 부유할 수 있다는 이치를 깊이 이해했다. 그는 "유일한 의미는 국민의 안전을 보장하는 것" 이라고 지적했다. 그렇다면 어떻게 하면 국가 재정 수입을 늘릴 수 있을까? 당시 명나라의 방대한 기계는 전부에 의해 지탱되었는데, 전부 수입은 토지 합병으로 인해 부담이 고르지 않아 늘리기가 어려웠다. 이를 위해 장은 탐욕, 청산, 채전 세 가지 조치를 제시했는데, 그 중 채전의 힘이 컸다.
만리 6 년 (1578), 장은 푸젠을 시범으로 삼아 밭을 청소했다. 결국 복건 사람들은 편리하다고 생각했다. 그래서 만리 8 년 동안 장은 전국 각지에서 잇달아 황무지를 개업할 수 있도록 허가를 받았고, 이를 바탕으로 물고기 비늘 그림세트를 다시 그려낼 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
전국 대부분의 지역은 건설부가 반포한 청장 규정에 따라 진지하게 청장했지만, 일부 지방관원들은 활보를 단축하고 추가 일자리를 구하는 곳도 있었다. 절강해염과 같이, "물은 풀에 베이고, 활은 비어 있고, 고장은 처량하고, 실제로 응납해야 할 세금이다." 심지어 티안 lianlou 에 관해서는, 뇌물, 지혜 강간, 동쪽 nosino 로 가득 차 있으며, 다른 하나를 남겨 둡니다. 더군다나 활을 넣은 적이 없는 분야도 있고, 지도와 팬들은 모두 사람이며, 모두 사적인 구덩이이다. 그래서 집의 무 수가 증가하여 밭이 좁아졌다. 하지만 대부분의 군의 철저한 청산으로 밭의 수가 크게 늘어났다. 만력8 년, 전국 경작지 70 13976 헥타르는 융경보다 5 년 (157 1) 이 2336026 헥타르 더 많았다. 경작지가 늘면서 귀족과 신사지주에 대한 탈세 타격까지 더해지면서 명나라의 전부 수입이 크게 늘었다. 장의 청전균세 관행은 해서 등이 최하책으로 여겨지지만 민세 불균형의 문제를 진정으로 해결할 수는 없다. 그러나 재정관리의 관점에서 볼 때, 장의 전산을 청산하는 것은 조정에서 국가 전산을 전면적으로 정확하게 파악하고 재정수입을 늘리는 데 긍정적인 역할을 했다. 더 중요한 것은, 최근' 채찍법' 세제 개혁을 실시하기 위한 조건도 만들어졌다는 것이다.
장 마음 은 완전히 세금 불균일, 쑤 리 panshi 문제를 변경할 수 없습니다, 맑은 필드 에 의존 하는 것이 매우 분명하다. 조세 제도를 더 개혁하지 않으면 중앙재정소득의 안정적인 성장을 보장할 수 없고, 더 많은 빈곤인구가 파산하여 사회 안정에 불리하다. 세금 서비스 개혁은 매우 어려운 일이다. 관원과 토호의 이익이 너무 많이 침범되면 강한 반대를 받고 모든 수고가 헛수고가 된다.
당시 많은 지역이 이미 해당 지역에 적합한 세금 서비스 개혁 방안을 시범 시행하고 있었다. 이가은 (오늘 장쑤 남정), 저장 () 의 군평은, 푸젠의 은천, 강남의 10 금, 일부 지역의' 일편법' 등.
가징 10 년 (153 1) 2 월 강서에서 처음으로 채찍법을 실시하여 좋은 효과를 거두었다. 당시 흠차부장 부씨는 이렇게 말했습니다. "채찍으로 한 번 피워도 됩니다. 한 성의 식량을 모두 한 성의 부역에 보내다. 그런 다음 부역도 할 수 있고, 모두 탄식한다. " 이후 왕은 강서에 있고, 판계훈은 광둥에 있고, 방재는 절강에 있고, 해서는 응천에 있고, 산둥 현에서는 채찍질법을 연습한다. 천부의 강녕 (), 상원 () 두 현 () 에서 해서 () 는 "채찍질법을 시행한다. 이때부터 사람들은 농사를 짓는 것이 좋다는 것을 알지 못하지만, 도시의 부잣집은 밭을 사려고 하고, 농촌의 가난한 사람들은 가볍게 논을 양보하려 하지 않는다" 며 "밭은 척박하지 않고, 사람은 도망가지 않고, 돈과 식량은 체납하지 않는다" 고 했다.
만력 5 년, 산둥 동아 현령 백동에서 채찍질법을 시행했는데, 현 내 돈과 식량은 일률적으로 지정을 기준으로 한다. 그러나 이런 관행이 관원과 신사의 이익을 침해했기 때문에 그들은 소문을 퍼뜨렸다. 교육부는 이 일에 대해 이렇게 말했다. "가정말립채찍, 각 가구의 부귀를 가리지 않고, 사건을 분담한다. 하지만 그 방법은 강남이 편하고 강북이 가장 불편하다. 예를 들어 동아현 지사 백동이 최근 산둥 시찰에 도착했을 때 사람들은 놀라서 논산을 버리고 싶어 했다. 주관 부서에 3 등을 주고 호부에 맡기고 백동길을 더 비참하게 만들어 주세요. " 다행히 장은 제때에 사람을 보내 동아시아를 고찰해야 사실을 왜곡했다는 것을 알게 되었다. 그래서 장은 "남북의 차이점은 무엇입니까? 모든 획은 심사숙고하고, 적합한 곳, 순종하는 인민의 편리함, 어느 누구도 강요할 수 없다. 백동은 여전히 그의 일을 격려했다. 백동좌도제국을 지지하는 이세달도 책 한 권을 썼다. "채찍질하는 법은 이미 가까운 목적을 다했고, 말이 불편하다. "법은 국민에게 적합해야 하고, 정치는 국민에게 의지해야 한다. 백성이 적당하다면, 어찌 남북으로 나눌 수 있겠는가? "
장은 채찍질법이 반대해야 할 뿐만 아니라 전국적으로' 남북을 가리지 않는다' 는 소문이 널리 퍼져야 한다고 생각한다. 만력 9 년 동안 그는 마침내 전국적으로 채찍질법을 시행하라고 명령했다.
벗기는 것은 당대의 양세법에 이어 중국 전부 제도 역사상 또 하나의 중대한 개혁이다. 세금 항목 및 징수 절차를 간소화하고 세금을 통합하여' 토지입무' 추세를 보이고 있다. 후에 청조의 지정합제도는 일종의 채찍질법의 응용과 발전이었다.
채찍질 방법의 시행은 당시 극도로 혼란스럽고 심각하게 고르지 않았던 조세 제도를 바꾸었다. 그것은 농민 노역의 불합리한 부담을 경감하고, 사부리의 사기를 제한하며, 특히 과중한 노동력을 취소함으로써 농민들이 농업 생산에 더 많은 시간을 할애할 수 있게 하였다. 물론, 또한, 채찍질 에 의해 부과 된 총 세금 에 대한 규정이 없다는 것을 볼 수 있습니다, 그것은 주요 부족 이다, 작은 관리 에게 돈을 협박 할 수있는 기회를 떠났다.
장의 재테크는 오로지 이익 조정에 국한된 것이 아니라 백성의 실제 생활을 매우 중시한다. 그는 각종 경로를 통해 국민의 세금 부담을 줄이려고 시도했고, 때로는 직접 국민의 세금 부담을 줄이자고 제안하기도 했다. 만리 10 년, 청전의 완성과 채찍법의 시행에 따라 명나라의 재정 상황이 더욱 개선되었다. 이 시점에서, taipu 사원 실버 예금 최대 400 만 2 천, 플러스 Taicang 실버 예금, 약 7800 만 2 의 총 수 가 있습니다. 태창의 식량 비축도 10 년 동안 유지될 수 있다. 올해 2 월, 장상서는 원년 (1567) 부터 만력 7 년 (1579) 까지 각 성에서 축적된 돈과 곡식을 면제해 달라고 요청했다. 또한, 장은' 중농경상' 의 전통관념에 반대하며, 농민상이 병행하고,' 성징개발, 후농투자상' 을 제기한다. 도시를 가볍게 떠나 두터운 장사로 농사를 짓는다. ". 그래서 임의로 영업세를 늘리고 상인의 이익을 침해하는 것에 반대한다. 이러한 관행은 역사의 발전 추세에 순응하여 국민의 부담을 어느 정도 경감하고 일촉즉발의 계급 갈등을 완화하며 역사의 발전에 긍정적인 추진 역할을 했다.
국사, 인민 사망, 정치적 이익의 피로에 직면하다.
장은 국경절 날 밤 밤낮으로 바빴고, 그가 19 세기 말에 그를 만나야 했던 아버지도 세상을 떠났고, 그는 장례를 지키지 못했다. 만년 9 년 (158 1), 57 세의 거주가 마침내 피로로 병으로 쓰러졌다.
만력 10 년 6 월 20 일, 정병으로 세상을 떠났고 16 년의 권력을 꽉 쥐고 10 년 동안 할거에 힘쓰던 황제가 세상을 떠났다. 그가 죽은 후 종신은 북한을 탈퇴하고 주곽' 문충' 을 증여했다. 그는 강릉의 묘지에 일생의 포부를 묻었지만, 그가 나라를 위해 평생 노력한 공덕을 알지 못했지만, 사실은 그의 가문의 후손들에게 큰 재앙이었다.
장의 모든 개혁은 지주 계급의 장기적인 이익에 영향을 미쳤기 때문에, 그들은 어쩔 수 없이 어떤 방면에서 일부 관료와 대지주의 이익을 손상시켜야 했다. 그 자신도 정책과 고용인에서도 약간의 잘못을 저질렀다. 그가 죽은 후, 어떤 사람들은 마구 보복하고 공격하기 시작했다. 종신은 어때요? 정정당당할 때, 줄곧 그를 스승으로 존경하지 않았는가? 그것은 부득이하고 어쩔 수 없는 것이다. 그는 진작부터 주진의 위력에 대해 원한을 품었다. 적당한 나라에서 10 년을 살다가 그가 얻은 권력은 종신의 권력이다. 적절하고 효과적인 나라에서 생활해야 할 필요성이지만, 그의 권력은 종신의 손실이다. 권력에 있어서, 거정과 종신은 대립이 되었다. 국가 대사에 충실하고, 대권을 독차지하며, 신령의 마음 속에 주님에 대한 경멸의 표현이다. 이것은 황제의 논리입니다! 거정이 죽은 후, 종신, 성년의 젊은 황제, 그의 본성은 쾌락과 부의 축적으로 일종의 보복을 찾기 시작했다.
장이 죽은 지 나흘째 되는 날, 등 일곱 명의 명신이 모함을 하고, 판승의 탄핵을 탄핵하고, 신이 판치쉬를 명령하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 죽음명언) 반승은 생전에 추천한 것으로, 그의 퇴진은 장의 총애를 상징한다.
곧, 그는 창을 가리켰다. 그래서 Zongshen 는 집 복사 를 주문 하고, 궁전 공식 순위 를 잘라, 스와 사이 가 생전에 그에게 준 칙령 과 4 세대 를 강제로 압수 하고, 거의 관 화 시체 를 새겨진 범죄 를 세상에 보여 주었다. 그의 가족 구성원은 굶어 죽고, 자살하고, 유배하고, 도망가고, 한 세대가 이렇게 처참한 결말을 다투게 될 것이다.
사람이 죽으면 정치적 흥미를 잃는다. 그들이 정권을 잡았을 때, 한 무리의 관원들이 직위를 깎았고, 어떤 사람들은 시장을 버렸다. 조정에서 시행한 정부도 구관을 회복해 폐단이 많다. 하느님의 통치 기간 내내 아무도 감히 정정에 대해 불평하지 않았다.
그러나 국가는 쇠퇴하고 좋은 대신을 생각하고 있다. 천계 2 년 (1622) 까지 명희종은 그의 신하를 격려하기 위해 과거의 대웅장을 떠올려 관직을 회복했다. 하지만 너무 늦었어요!