상하이 사범대 류셀린 교수는 자신의 독특한 구조와 기능을 지닌 지역 문화가 일반적으로 두 가지 기본 조건을 갖추고 있다고 생각한다. 하나는 지역 지리의 상대적 무결성이다. 둘째, 문화 전통의 상대적 독립성. 강남 문화는 이렇게 비교적 독립된 지역 문화다. 심미 문화의 관점에서 볼 때 강남 문화의 본질은 시성 문화이다. 바로 시와 심미의 고리에서 강남 문화는 유교 인문 관념에 대한 중요한 초월을 보여준다. 시성과 심미적 내포는 개인의 생명이 더 높은 수준에서 자아를 실현할 필요성을 직접 대표하기 때문에 강남문화에서 인문정신이 가장 일찍 축적된 중국 문화가 가장 높은 논리적 연계에 도달하여 현실에서 더욱 전면적인 발전을 이뤘기 때문이다.
지역문화정신은 인류 사회생활과 자연환경의 장기적 상호 작용으로 점차 통합되고 표현된다. 여기에는 사람 자체와 사람, 사람, 자연, 사람, 사회 간의 관계에 대한 인식의 합계가 포함된다. 한편으로는 끊임없이 변화하고 풍요로워지며, 인류의 다양한 활동이 발전함에 따라 새로운 콘텐츠를 지속적으로 보완하고 퇴적합니다. 반면에 상대적으로 안정적이어서 항상 다른 지역과 차별화되는 독특한 품질을 유지하고 있다. 이 과정에서 기후 조건, 지형 등과 같은 자연 환경. , 종종 가장 기본적인 한계로 여겨지며, 이 지역의 문화정신의 역사적 흐름을 규정하고 있다.
중국의 이 광활하고 민족이 많은 나라에서는 장기적인 역사 발전이 풍부하고 각기 특색 있는 지역 문화를 형성하였다. 한족 문화권의 경우 장강을 경계로 강남과 강북 두 문화 지역으로 나눌 수 있다. 강남 살구꽃 봄비, 북방 준마 가을바람' 의 절미 문장은 두 곳의 기본적인 자연지리 특징, 즉 남방식물이 무성하고 이국적인 분위기와 기세가 웅장하며 북방 토양이 두터워지고 창력이 넓어 이렇게 눈에 띄는 자연환경에서 자란 인문적 분위기를 형상적으로 요약했다.
방대한 강남 문화 지역 중 동남 지역은 의심할 여지 없이 가장 대표적인 하위 문화 지역이다. 특히 당송 이후 동남 지역은 점차 부와 사대부의 땅이 되었다. "중국의 경제문화 중심도 개봉-장안의 동서축에서 장강 이남으로 완전히 옮겨져 항저우-쑤저우의 남북축에 떨어졌다." 송사 전문가 유자건 씨가 말했듯이, "중국 800 년의 문화 모델은 남송을 주도하고 강소성을 중심으로 한다. 전국의 정치, 경제, 문화의 중심이 모두 모이는 것은 역사상 보기 드문 일이다. ""
산수애호가 (예) 는 "강남문화는 일종의 경지문화이고, 시적인 문화이며, 그림 같은 문화이고, 일종의 정취 문화이며, 일종의 아름다운 문화이다" 고 말했다. 산수꽃나무의 달빛과 황혼 속에 깃들어 있으며, 비와 이슬 속에 맴돌고, 선정적인 아름다움을 지니고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그것은 중국 문화의 중요한 구성 요소이자 지방 문화의 걸출한 대표이다.
강남 지역이 광활하고 문화에도 약간의 차이가 있다. 그 중에서도 문화 강남은 수남의 쑤저우, 난징, 무석, 상주시, 진강, 수남의 순호, 지주, 통령, 선성, 황산, 마안산, 저장북의 항주, 가흥, 호주주, 사오싱, 닝보, 직할시 상하이를 가리킨다. 때때로 장강 북쪽의 안칭 () 과 장쑤 양주 () 도 강남 문화 범주로 분류된다. 당송 이래 강남에 주어진 문화는 강남을 지리적 명사에서 아름다움, 문화, 부를 담은 단어로 바꿔놓았습니다. 경제 중심이 남쪽으로 이동하는 과정에서 강남 지역이 점차 중원 지역을 대체하게 되었다. 북송 중기까지 강남 경제는 이미 전국 경제에서 가장 중요한 핵심 지위가 되었으며, 현재 장강 삼각주도 전국에서 가장 발달한 지역 중 하나이다.
강남은 어미의 고향, 산수로 유명할 뿐만 아니라 전통 중 하나로, 일부 강남인의 문화적 성격을 주조했다. 강남문화는 장정 대표, 재재재가인 등 회자되는 이야기는 문화유산에 대한 또 다른 표상이다. 백벽 푸른 기와다리 흐르는 고전 강남 건축 스타일도 조용하고 아름다운 정취가 있다. 요리가 정교하고 짠맛에 단맛을 띠는 것도 일부 강남 지역의 대표라고 할 수 있다.
강남을 회상하다' 에서' 강남이 좋다, 풍경이 일찍이 만난 것 같다. 봄이 오면 해가 강에서 떠오르고, 강 위의 꽃은 빨간색보다 더 밝고, 녹색 강은 푸른 풀보다 더 푸르다. 강남 기억 안 나? " 소주와 항주의 아름다운 경치를 묘사했다.
강남수향, 금릉제도' 라는 명성을 가진 남경이 당연히 강남의 대표라는 것은 의심의 여지가 없다. 위에는 천국이 있고, 아래에는 소주항이 있다',' 김적옥의 땅, 온윤하고 번화한 마을' 이라는 명성을 가진 소항은 확실히 매우 특색 있는 강남도시이다. 탕현조는 시가 있다: 한 번 강남을 바라보면, 란정은 3 월 초 3 일을 기억하지 못한다. 꽃은 소리 없이 봄은 이미 늙었지만 귀연의 속삭임을 가르친다. 청돈' 남징도':' 치지 (의 아들 원백영) 남순찰, 승차봉사, 강남미녀의 땅, 풍물이 그의 재능과 잘 어울린다. "
강남은 번영한 문화와 교육으로 유명하다. 남경 진하하에 위치한 부자묘는 공자를 기념하는 절이다. 부자묘 단지의 강남궁원은 고대 학생과거시험장으로 강남과거문화의 상징이다.
이 밖에도 강남에는 유명한 서원이 많다. 4 대 서원 중 3 개는 강남에 위치해 있는데, 각각 강서의 백록동 서원, 호남의 악기슭서원, 석고서원이다. 기타에는 자양학원, 팔계학원, 향산학원, 이택학원, 임동학원, 밍따오 학원, 모산학원, 기산학원, 양명학원, 감천학원, 화환학원, 이백서점, 오경 학원 등이 있습니다.
예로부터 강남을 칭송하는 문학 작품들이 중국인의 상상 속' 강남' 을 구축했다. 백거이의' 좋은 강남', 소동파의' 망강남' 등. 암익선
그것은 거의 한 지역의 상징이 되었다. 오붕선용 발은 물을 젓고, 심지어 손에 술그릇을 들고 있다. 물 속에서 이렇게 자유롭고 이런 특성을 가진 사람은 누구나 곧 강남을 떠올릴 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 강남에서만 노를 젓는 캐러밴이 있을 수 있다. "뱃머리는 대야를 뿌리고, 선미는 책 한 권을 뿌리고, 보라색 고등어를 낚고, 흰 연근을 돌려서 씻는다." 이것은 노인의 여가이다.
길리스
강남에서 가장 좋은 실크는 한 세기 전에 항가호 지역의 실크가 이미 오늘날 가장 핫한 주식과 같다. 베스트셀러 해외, 가격 다변화, 모든 변화가 세계의 신경에 영향을 미칠 것이다. 중국 황실이든 유럽의 귀족이든 항가 호수 실크로 만든 정교한 드레스를 가지고 있는 것이 자랑스럽다. 최근의 고고학적 발견에서, 그것은 또한 전 세계 실크의 발원지로 확인되었다. 세계 최초의 견직물 완제품은 4700 여 년 전 항가호 지역 호주에서 발견되었다.
역사 개요
한나라 이후 북방은 여러 차례 전란이 있었다. 수대에 이르러 중국 잠상 실크업의 중심이 창장 유역으로 옮겨져 당대에 이르러 진일보 발전하여 명청 시기가 절정에 이르렀다.
실크로드 형성 조건
항가호 평원은 태호 남부에 위치하고 있으며, 전당강과 항저우만 북쪽, 천목산 동쪽, 사방이 높고 중저, 수망이 빽빽하여 배수에 불리하다. 뽕나무는 가뭄에 견디고 습기를 좋아하지 않는데, 항가호 지역의 사람들은 어떻게' 바다' 를 뽕밭으로 만들었을까?
수리상에서는 항가호 지역에 수로와 연못을 인공으로 파는데, 이른바' 횡당 수직당' 이라고 한다. 장마철에는 강물이 태호로 흘러들어가고 건기에는 태호로 농지를 관개한다. 육지에서는 인구의 이주, 특히 남송 이후 대량의 인구가 남쪽으로 이동한다. 식량 문제를 해결하고 농지에 대한 개간을 강화하기 위해 많은 늪이 옥토로 개조되고 노동력 문제도 해결되었다. 수질도 실크의 품질에 영향을 미치는 중요한 요인이다. 릴링은 대량의 물이 필요하다. 장강은 항가호 지역을 통과하는데, 물의 흐름이 느리고, 수중의 진흙과 모래가 퇴적할 수 있다. 생산 방식에서 강남수향은 연못 양식 축산업과 뽕나무 양잠의 물과 비료를 결합하여 자연순환 조건 하에서 상호 촉진을 형성하여 독특한 생산 방식을 형성하여 뽕나무의 성장을 보장했다. 전통 양잠 기술에서는 각지에서 종자 생산을 중시한다. 청대는 저장여항 신창 소산 등지의 우량 품종으로 유명하며 이후 현대 잠종의 제조 기지가 되었다. 기술적으로, 고층막 클러스터는 상족에게 쓰이며, 시대에 따라 잡고, 땅을 피한다. 수출 건조' 는' 누에는 고치를 태우지 않는다' 로 개선되었다. 삼면에 잎을 따면 두세 번 잎을 먹어서 뽕잎을 보존하고, 실크는 질기고 윤기가 난다. 잎이 적을 때는 흰쌀가루로 뽕잎을 버무려 누에를 먹일 수 있고, 하얗고 질기다.
역사의 영광
명청 시대에는 자본주의의 싹과 발전으로 인해. 강남 수호 지역은 이미 가장 중요한 실크 산지가 되어 전형적인 실크 전문진을 발전시켰고, 관영 직조는 점점 성숙해지고 있다. 이때 중국 실크는 이미 가장 활발한 시기로 발전했다. 청대는 항가호길에 있는 강녕, 수항 등에 직조국을 설립하여 각종 궁정과 관용 직물을 전문적으로 경영하였다. 야자수로 엮은 실크, 비단, 실크, 직물 및 기타 궁정과 정부에서 사용하는 직물. 청나라 황실의 규정에 따르면 황제와 황후가 입는 모든 가운과 봉복은 반드시 실크로 만들어야 한다. 청나라 강희년 동안 직조한 황포 9 벌은 호사를 명선용하여 만든 것이다.
강남고진 남서
태호와 운하의 팔고리에 위치하여 물이 파랗고, 배가 소처럼 흐르고, 호수강이 대부분의 마을 면적을 차지하고 있다. 세계에서 가장 작은 견직물인 4700 년 전 신석기 시대의 실크 조각이 인근 전산양 유적지에서 출토되었다. 양잠 릴링의 자연 조건을 논하려면, 세상에 이보다 더 좋은 것은 없을 것이다.
청화자
-중국, 원명청을 즈음한 국기는 도자기의 나라이고, 원명청 이래 가장 유명한 도자기는 강남 경덕진이 만든 청화자였다. 구릉 분지 경덕진에서는 수천 년 동안 휘주 문화와 강서 문화가 융합되어 세계적으로 유명한 청화자가 탄생했다. 한 곡' 청화자' 는 진실을 밝혔다. 네가 가마에 숨어 있고, 천년의 비밀은 땅에 떨어진 자수침처럼 매우 섬세하다. 커튼 밖에서 파초가 소나기를 일으키고, 문고리가 녹청을 건드렸고, 나는 강남 마을을 지나 너를 건드렸다. 송묵산수화에서 너는 잉크의 깊은 곳에 숨어 있다.
용천검
철영의 냉병 신사.
칼은 냉병기 시절' 백병의 왕' 으로 불렸다. 석전검은 황제와 치우가 만든 것이기 때문에 중국에서는 고병과 전신으로도 불린다. 춘추시대에 강남 오월 () 는 이미 검도의 독특한 곳이다. 그중 오야자는 중국 고대 주검의 원조로 여겨진다. 춘추 말기부터 전국 시대 초까지의 베트남인 오야자는 절강 남서부의 한 산용천에서 용연, 타이아, 공부 3 대 명검을 만들었다.
흰색 패턴이 있는 블루 천
-시골의 매력
부드럽고 단아한 파란색 날염포와 작은 다리 흐르는 물, 흰 벽 흰 기와, 푸른 버드나무 하트, 그윽한 차 연기, 가볍게 튕기는 현과 함께 강남수향의 독특한 매력을 구성한다.
청옥양목, 고대인들은' 약 스티커' 라고 불렀는데, 전통 민간 수제옥양목 () 에 속한다. 그 날염 방법은 전국에 널리 퍼져 있지만, 특히 저장 일대를 성대하게 한다.
기름종이 우산
-사라진 정교함
강남은 비가 많이 와서 일 년 중 반나절 동안 빗물에 담갔다. 원대 시인 우길은 일찍이' 살구꽃 봄비 강남' 으로 요약했다. 강남 지역 문화에 대한 고대인의 인식을 대표한다고 할 수 있다. 기름종이 우산이 강남에 넓은 시장이 있는 이유는 가격이 낮고, 무게가 가벼우며, 이용이 편리하다는 특징 외에 더 깊은 요소는 지역 특성의 제약에 있다. 거의 2000mm 에 가까운 연간 강우량과 변화무쌍한 기후가 무한한 캐릭터 공간을 결정한다.
노란 달팽이
이 맛은 강남에만 있어야 한다.
달팽이는 세 계절에 식사를 한다. 복숭아꽃이 만발할 때, 그들의 껍데기는 부드럽고 맛있다. 비가 올 때 연고가 꽉 차서 한두 저녁 황주를 담그기에 적합하다. "기름 유출 껍질, 수정처럼 옥"; 추석에는 우렁이가 고기가 적고, 딱딱하고, 식감은 복숭아꽃 우렁이보다 못하지만, 키는 크고 지방이 많으며, 절인 음식에는 색다른 맛이 있다. 보통 시판에는 계수나무 진흙 소라가 판매되고 있습니다. 세계 진흙 달팽이, 닝보 진흙 달팽이의 명성.
진흙 소라도 한약만 한다. 그 고기염주는 함께 먹고, 신장을 보충하고 간을 키우고, 익명목, 생진윤건조의 효능이 있다. 본초강목' 보충은 "토철은 목구멍이 건조하고 생진이 될 수 있다" 고 덧붙였다.
용정차
녹차 한 잔은 산천이 있다.
용정이 이곳의 차를 완성했는지, 아니면 이곳의 차가 용정을 보완했는지 모르겠다. 항주에 오는 사람은 누구나 용정을 구경하고, 산을 오르고, 산비탈의 갈색을 둘러보는 것을 잊지 않을 것이다. 땀을 흘릴 때, 사람들은 농가의 반쯤 열린 문을 불러 삐걱거리는 대나무 의자에 앉아 열정적인 주인에게 용정차 한 잔을 달라고 한다. 이 순간의 장면은 "감로를 마시는 것과 같이 사람의 마음을 상쾌하게 한다" 는 것이다. "
검붉은 법랑 도자기.
--보라색 모래 진흙 구름 건곤
찻주전자의 역할은 차를 저장하는 것이지만, 차를 저장하는 것은 이미 사람들의 생리적인 갈증을 풀기 위해서가 아니라, 더욱 정신을 촉촉하게 하기 위해서이다. 당연히 이런 관념의 지도 아래 차를 담은 그릇은 예술의 전당 로비로 가서 자리를 잡았다. 찻주전자는 이런 미학적 이념 하에서 탄생했다. 강남의 풍경으로 중국의 아름다움, 심지어 인류가 창조한 보물이다.
사오싱황주
-감호수의 에센스
소흥주는 중국에서 기원한 것으로, 중국에서 가장 오래된 술이자 세계 3 대 고주 중의 하나이다. 그것의 역사는 맥주 와인만큼 오래되었다.
소흥주는 원홍, 자범, 산 양조, 향설, 대조와 같은 많은 품종이 있다. 원홍 일명' 장원홍' 은 항아리 외관에 주사로 이름을 붙인 것으로 소흥주 중 가장 대표적인 품종이다. 오운.
벼루
--longwei 시의 인본주의 정신
Sheyan 은 zhoushe (현재 안후이 pixian) 에서 생산 된 이름을 따서 명명되었습니다. 우원 (고속 감주, 지금은 강서) 위용산 하류의 석두 이 가장 좋기 때문에, 위룡연 () 이라고도 불린다. 그것은 당나라 개원년 동안 생겨났고, 남당에서 일정한 규모를 형성했다. 은' 은 붓을 떠나지 않고, 미끄럽고, 잉크를 꾸짖지 않지만, 가죽에 얽히고, 금성옥덕' 과 같은 많은 장점을 가지고 있다. 자연 무늬에 따라 눈썹, 옆구리, 진싱, 김후광, 물고기, 옥대 등 석제품으로 나눌 수 있습니다.
휘주묵
-황산송의 봉황열반
휘묵은 주로 전통 서화에 쓰이는 특수 물감으로 송연, 동연기, 페인트 연기, 접착제 등으로 만들어졌다. 휘묵은 중국제 잉크 기술 중의 기묘한 송이이자 중국과 외국의' 문방 사보' 중 하나이다. 고대 혜주부에서 생산한 것으로 명명되었다. 화가가 사랑하고 의지하는 증표입니다. 옛사람은 일찍이 구름이 말했다. "좋은 먹물은 명장 좋은 말처럼 좋다. 클릭합니다
호주붓
--한자의 저자
호벽과 휘묵, 선지, 염염 (단연) 은' 문방 사보' 라고 불린다. 호피의 산지는 저장성 호주시 남권구 선옥진이다. 호수 브러시는 재료 선택에 신경을 쓰고, 공예가 정교하며, 품종이 다양하며, 거친 그릇부터 가는 자수 바늘까지 뾰족하고, 제나라, 원, 건성의 네 가지 특징을 가지고 있다.
궐련지
--중국 문화의 운반 대
선지는 안후이징현 (원래 닝국부, 부치선성 이후' 선지' 라고 불림) 에서 생산되며, 중국 고대에는 글쓰기와 그림에 사용되었다. 선지는 당대에서 기원하여 역대로 거슬러 올라간다. 이 밖에도 이런 종이는 현 부근의 선성과 태평 (이 황산시 황산구) 에서도 생산된다. 송대에 이르러 휘주, 지주, 선성 등지의 제지업이 점차 징현으로 옮겨갔다. 선지는 보존하기 쉽고, 내구성이 있고, 퇴색하지 않는 특징을 가지고 있기 때문에' 종이수명 천년기' 라는 명성을 가지고 있다.