혼돈은 운동 중에 에너지와 햇빛을 발생시킨다. 운동을 어느 정도 하면 정지가 생기고, 정지는 밤을 가져오고, 어느 정도 운동하고, 또 운동한다.
2, 태극은 혼돈을 가리지 않고, 두 악기는 그 목록에 없다. --왕 원나라 "서강월 태극은 혼란을 가리지 않는다"
태극은 천지가 열리지 않고 혼돈이 음양 전의 상태이다.
3, 태극집 2 기, 탁은 모양에서 시작된다. --삼국조식 《오직 한흥》
천지가 막 열렸을 때는 이미 그렇게 맑고 혼탁했지만 윤리도덕은 분명하다.
4, 태극은 나눌 수 밖에 없고, 홍몽은 깨지고, 구름은 안개가 흩어진다. --송 샤의 "진 태극채분"
홍몽 시스템이 하늘을 깨고, 태극은 분리할 수 있고, 구름은 안개가 걷힌다.
5, 태극생 천지, 삼원 더 폐해. -첸 ziang \ "깨달음시 38 곡 \"? 하나 "
번역: 혼돈은 천지에서 기원한 후 3 대 시대가 바뀌었다.
2. 태극에 관한 시는 1 이고, 물은 백운산 아래 흐르며, 인간 태극도이다.
백운산 아래 봄물이 산석을 흔들어 태극천하의 집을 흔들었다.
송나라 문천상 (Wen tianxiang) 의 "펭 별풍 태극권 수 기증" 에서 말했다
2, 태극은 혼돈을 가리지 않고, 두 악기는 그 목록에 없다.
태극은 천지가 열리지 않고 혼돈이 음양 전의 상태이다.
에서: 원나라 왕 "서강월 태극이 분열되지 않았다".
3, 태극은 분점, 홍몽체, 구름이 안개를 걷습니다.
홍몽 시스템은 하늘을 자르고, 태극은 분리할 수 있고, 구름은 거두고, 안개는 흩어진다.
송 여름 "친원춘 태극채핀" 이 말했다
4. 육경의 우주, 색깔은 끝이 없어 하나의 전체로 사라진다. 천수 혼조, 바다.
번역: 육경 우주의 색깔은 끝이 없고 부드러움으로 사라진다. 갖가지 물이 흐릿한 조수와 섞여 바다로 몰려들고, 세 개의 진환이 하늘을 휘감고 있다.
송 첸 치 "밤에 태극권 명희를 들어라" 고 말했다
5, 1 일의 짧음, 백년의 고생은 메우기 쉽다. 하늘은 크고 땅은 길어서 강탈할 수 없다.
날이 얼마나 짧았는지 백 년이 금방 지나갔다. 창공은 끝이 없고, 다시는 약탈하지 않는 세상은 정말 너무 길다.
에서: 당나라 Li Bai 짧은 노래
태극에 관한 시는 어떤 것이 있습니까? 1. 선천적으로 음시 30 곡.
시대: 송 작가: 방휘
태지원은 가진 것이 하나도 없지만, 태어날 때부터 무리를 이루었다.
기이한 유우도, 만물은 만곤이다.
2. "내 일"
연도: 송작가: 양건
마음이 움직이지 않아 책을 읽는 것이 어렵다.
광운이 쓸려 하는 것은 빠르지 않은 것과 같다.
질병은 원인이 없고 행복은 약이 없다.
달빛, 구름 걱정.
태극은 재미있을 수 있지만 태극은 아니다.
이 일거수일투족, 무한히 아깝다.
왜 고대의 성인을 한 명씩 보지 않는가.
후웨이는 그림 한 장을 그렸지만 방해를 받자마자 굽었다.
오행을 누가 압니까? 모두 훌륭합니다.
불가분론, 혼체가 스스로 이루어진다.
공자가 태어났을 때 모든 이단이 씻겨졌다.
슬픈 후의 슬픔, 한숨 뒤의 한숨.
"도교 단계 기능 단어 iii"
시대: 남북조 작가: 우신
내면으로 돌아가 태극을 헤엄치다.
미지의 세계로 돌아가다.
오향가루 공관.
천등 만등이 적성을 비추다.
진주를 임봉 모으다.
용산에서 옥영이 자라나다.
여름 봄의 비브라토.
구유 명나라 춘종.
강은 멀리 떨어져 있어야 한다.
황달이 와서 그를 맞이했다.
4. "자천태극은 거울처럼 신비롭다"
연도: 원 작가: 기이
태극은 거울처럼 신비롭다. 건곤원은 거울 모양이다. 사람이 그림자 속에서 다시 태어나자 물체의 이름이 바뀌었다. 빈 물체, 꿈의 회고. 판타지 드라마 한 편이 밝아졌다. 인생은 현실보다 현명할 수 없고, 꿈은 공허하고 집중한다.
5. 완평산 집결
시대: 송 작가:
고소한 콧구멍은 희귀하고 오래되었다.
상봉은 곧 옛것인데, 어느새 오래다.
태극유형, 등불 며칠 전.
남들이 아직 감히 간행물과 전기를 어떻게 읽는지 표명하다.
우주는 무한하기 때문에 태극이라고 하지만 우주는 유형, 즉 실질적인 내용이 있다. 이학적인 관점에 따르면 유형물은 무형에서 비롯되기 때문에 무한하고 태극이다. 태극은 역동적인 실체이다. 즉, 우주가 움직이고 있고, 어느 정도 움직이면 상대적으로 정지해 있고, 정지는 그늘을 낳는다. 그래서 그것이 움직이고 정지할 때, 음양은 서로 근원이 되어 무궁무진하게 움직인다.
자연계도 마찬가지다. 한서 사계절 음양의 성장 집합, 즉 만물의 성장 법칙은 모두 음양 오행을 포함하고 있다. 음과 양의 경우, "큰길은 남자가 되고, 쿤도는 여자가 된다." 음양이 맞물려 만물이 태어나고 만물이 이 이 법칙에 따라 태어나기 때문에 변화가 무궁무진하다. 이러한 내용은 세 가지 방안, 즉 입천의 길, 입지의 길, 육인의 길, 즉 이른바' 육고의 움직임, 삼극의 길' 을 제시한다.
4. 태극을 묘사한 시는 어떤 것이 있습니까? 1 .. 백송옥두꺼비의' 학정'
왕과 던의 왕자는 어떻게 여기에 있습니까? 구름이 이끼를 잠그다. 망망한 대지는 너처럼 사람이 없으니, 첫 홀은 두 번 수영할 수 있다.
태극시 갑자를 잊고 구운에서 봉래를 만나다. 뽕나무의 바다가 오늘 이렇게 많아서 피곤해서 나는 유인원과 학을 애도할 시간이 없었다.
2. 백송옥두꺼비의' 태정사' 입니다
태극 삼성, 만장빛. 유인원이 울면 달이고 기러기는 동정서리라고 한다.
한밤중에 얼음이 와서 물이 오고, 바람 앞에서 사향 사슴이 나왔다. 나의 선생님은 한 가지를 알고 있는데, 그는 황색을 유지하는 것에 매료되었다.
3. 현대 무명씨 (시)
무예를 배우는 것은 먼저 사람이 되고, 충절은 기초이다. 중화 태극문이 당당하고 늠름하다.
4. 현대 무명씨 (시)
얼마나 힘든 밤이냐, 내가권 연습하는 법을 배우다. 부명에 지친 것이 아니라 태극현이다.
5. 현대 무명씨 (시)
태극은 역사가 유구하여 대대로 전해 내려오고 있다. 외국 사람들은 자기 자신에 대해 슬퍼해야 한다.
태극권을 묘사하는 데 사용되는 단어와 문장은 무엇입니까?
부드러운 중대강, 바늘로 솜을 숨기고, 강철을 병진하고, 강건하고, 부드럽고, 경제적이며,
가볍고 부드럽고, 부드럽고, 개합이 질서 정연하고, 강유상제.
태극은 태어날 때부터 무극이었고, 음양의 어머니이기도 하다. 움직이면 나누고, 정적이면 합치다. 잘못이 없다면 음악을 따라 늘이다. 남들이 막 나를 떠나자마자, 나는 바로 남의 뒤를 따라 붙게 했다. 조급해하면 조급해하고, 느리면 늦는다. 변화는 크지만 한결같다. 친숙함에서 이해까지, 이해에서 하나님까지. 그러나 장기간 힘을 내지 않으면 갑자기 이해할 수 없다. 정신이 약하고 정신이 무겁다. 편파적이지 않고, 갑자기 밝고 어둡다. 왼쪽 무게는 왼쪽 약하고 오른쪽 무게는 오른쪽 오른쪽입니다. 위를 보면 키가 크다. 아래를 보면 깊어진다. 앞으로 나아가면 시간이 더 길어질 것입니다. 후퇴하면 더 빠를 것이다. 털은 더할 수 없고, 파리는 떨어질 수 없고, 사람은 나를 모른다. 나는 사람을 혼자 안다. 영웅은 무적이며, 사람들은 모두 이로부터 왔다. 옆문은 매우 많은데, 비록 세력이 나쁘지만, 다만 약한 자를 괴롭히고 딱딱한 것을 두려워하는 것이 아니라, 천천히 귀에 위치할 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 강하고 약하며 느리고 빠르며, 이는 타고난 능력이며, 학술적 능력과는 무관하며, 미래도 있다. 4 천 2 천 파운드의 형기는 분명히 승리가 아니다. 대중을 정복할 수 있는 노인의 모습을 보면 무엇을 빨리 할 수 있을까? 저울처럼 정확하게 서 있고, 바퀴처럼 살고, 무겁게 걷고, 뒤떨어지면 배로 늘어난다. 매번 몇 년 동안의 순공덕을 볼 때마다 운수가 오지 않고, 스스로 만들어 내고, 이중병은 깨닫지 못했다. 이런 병을 피하려면, 너는 음양을 알아야 한다. 스티커 즉 줄, 줄 즉 스티커, 양은 그늘에서 떠나지 않고, 그늘은 양에서 떠나지 않는다. 음양의 결합이야말로 실력을 이해하는 유일한 방법이다. 실력을 알게 되면 연습할수록 정밀해질수록 서서히 소원을 이룰 수 있다. 이것은 자기희생이고, 사람을 따르며, 가까이하고, 멀리 추구하는 것이다. 이른바 천리 차이다. 학자가 분간할 수 없다. 이것은 일종의 이론이다.
5. 태극을 묘사한 시는 1 입니다. 태극은 한숨이지만 후는 두 개의 기구로 나뉜다.
[해석]: 태극은 원래 혼돈인데, 왜 두 개의 기구를 나누어야 합니까?
언어 외-왕관의 "느낌"
2, 태극생 천지, 삼원 더 폐해.
[해석]: 혼돈의 원기가 천지를 싹트게 한 후, 3 대 시대가 바뀌었다.
말은 반드시 해야 한다-첸 ziang \ "감회시 38 곡 \"? 하나 "
3, 태극집 2 기, 탁은 모양에서 시작된다.
[해석]: 세상이 막 열렸을 때는 이미 이렇게 맑고 탁했지만 윤리는 분명했다.
말-카오 지 의 \ "오직 한국 행 \"
4, 하늘이 망망하고 강도가 너무 길다.
[해석]: 하늘이 무궁무진한 길, 영원히 약탈할 수 없는 세상은 정말 너무 길다.
말-Li Bai 의 "짧은 노래 라인"
5, 깃털 린 샤오 플래그 오프, 태극권 에타 큰 곰 자리 그물 연기 눈.
[해석]: 침울한 숲 속에서 깃발이 끊어지고 혼돈의 빛이 연기와 눈처럼 순수하다.
텍스트 밖-Zhou bangyan 의 "오픈 위안 야생 여행지도"
6. 태극은 움직이면 해가 나고, 극도로 움직이면 고요하고, 정적이면 음이 나고, 정적이면 또 움직인다.
[해석]: 혼돈은 운동에서 에너지를 발생시키고 햇빛이 나타난다. 운동을 어느 정도 하면 정지가 생기고, 정지는 밤을 가져오고, 어느 정도 운동하고, 또 운동한다.
말-Zhou dunyi 의 태극권에 대한 해석
6. 태극에 관한 고시:1; 태극사령관 당립백의 짧은 노래; 2; 태극의 아들 당새벽자앙' 영품시 38 수'; 3; Zhongni \ "윙 Huai 시 38 곡 \"; 4; 태극 허객 초광희; 공작과 자은사탑을 자랑하다. 5; 태극 송홍자의 아들 모공; 친원춘. 태극은 등불을 달고' 옛날을 회상하며 네모난 주전자를 보고 맛있는 음식을 안고 있다' 7. 태극은 송화딩의' 진원춘 태극만' 8 로 나뉜다. 태극은 송전과 딩의' 수조 나는 대나무가 있다' 9 보다 못하다. 자평태 송치 오문영' 우성인용론' 10 경융림태탕지 진타오' 고시 29 계속' 태극정미후원선연의 만정 태극미세 12 태극궁 중원 후선연의 만강홍춘추월/Kloc-; 4 신태극원주천의 만강홍엽미우 865438 태극이 분리되지 않은 난망왕웨이 1 의 서강월 태극이 분리되지 않은 난란 17, 유교 태극왕웬 * 진원춘의 삼교 이치 18, 태극훈론 왕웬 * 만강홍태극훈론/ 무모한 태극위운은 웅장한 태자를 쏘아 이 시를 썼다. 22. 태극여정정운답동생 소시. 23. 귀심, 남북조 태극어심. 24. 주옹투대 송치 진춘의 35 자경은 용흥서점에 있다. 25. 태극원 무극 송대시 40 수 윤 26. 태극송원 측은' 선천적으로 음음 30 곡' 27 중 무로 돌아갔다. 태극푸 잡시 28 곡을 누가 참관할 수 있습니까? 나는 전노 태이련' 금릉잡시' 18 곡 29 곡이 싫다. 음양은 이 양으로 태극부의 20 곡의 감각시 30 곡을 썼다. 누가 태극송치 유크장' 현자' 태극타이밍계산년 위송요옹 섣달 그믐날 7 구 시 32 를 말할 수 있습니까? 태극 Xi 투코 송양죽간, 33. 투코 양죽간, 34. 태극존위명' 석춘 12 년 가태상황제후숭 11' 35. 태구명' 청 청' 태극의 칭호는 무명이다: 석춘 12 년 가당태종 11 존 칭호. 37. 태극제명: 경원 2 년, 태종 황태후, 태종 태종. 38. 태극현존송, 주필다 단오첩, 태종각. 39. 위안은 태극에서 송 주필다에 이르는' 춘첩의 시작' 이다. 춘생은 태주필다' 춘첩의 시작' 태후형 4 1 태극생천천진자앙' 시련 1' 42, 태극신 모계언' 만강홍 법재현' 43, 태극시간 억만 당에서 호자진이 44, 고독을 보고 초연에 집중했다 태극신삼성, 백송옥두꺼비의' 태정안' 49, 태극시 갑자 백송옥두꺼비의' 제학궁' 50, 태극이 무극백송옥두꺼비의' 만법귀일곡' 5 1, 상청태극공 백송옥두꺼비의 송의 완평산과 국화계 58 밖에서 태극을 볼 수 있다. 태극은 두 송에서 태어났고, 시 열 수는 조에게 만 권을 읽어 주었다. 59. 각각 아태송 벤츠가 즐거운 개울 여행 60 이 있습니다. 그것은 전 송이순의 태극에서 태어났고, 칸자스 두 시는 묻는 뜻을 가지고 있으며, 그 운율은 60 이다. 명실상부한 태극송성황충' 과 12 형제' 5 곡 62, 음양오행태극독심곡 송옹가헌' 신바' 정월 16 장 구오 순원 방문, 고비경 소지초 63, 이원에서 태극송사슴골목봉과 사슴채씨' 한가채' 64, 태극은 항상 순송사슴골목 두 곡과 태극무궁무진한 유코장' 조서재 2 수 집행' 67, 좌석석' 송성덕' 68, 태극가상 송석연 년' 문장' 69, 태대당한' 구현벌 강동 2 수' 70, 태극영귀송왕백' 에 대해 이야기한다 춘추시대에는 너무 쉬운' 태산 백사운' 과 허중성의' 용재' 73 이다. 태극은 엄송태극' 동주 일당' 74 를 해독했다. 태극이 만물을 재개하고 신곡 양완리의' 정월 초오' 에서 나는 동반관잔치 집영궁 10 표어' 75 를 보냈다. 현별빛 태극가 양이' 명덕황후 오서' 76. 심생 태극 송치 () 는 황태극 () 에 있었다. 송대 장건 () 는 장심로 78, 송치 장첸 한 대, 일회 서원 수생 79, 태극청 () 종예 송유탱 () 이 최근 몇 년 80 년 동안 태극원과 송정청 () 의 웃음으로 마을 변 8 1, 종니켈 () 에서 태극당 천자앙 태극이 넓고 한계가 없다. 당대의 원직은 "군자가 음악을 따고 술을 마시며, 연극에는 30 운이 있기 때문이다" 84. 태극년에 당미는' 팔백리동천' 85 를 썼다. * * 태극 무심코 노래 천여일' 덕승대광 보내기' 86 에 대해 이야기하다. 매화가 갑자기 태극심 양위정' 수주 석패의 노래' 86 을 드러냈다. 내일 나는 서변장입향을 본다. 88. 한가하게 초정에 오다. 태채' 란운과 승려 보내기' 89. 태묘치 순환 송차이 중흥' 양서 영계선생' 90. 방존신 태극가 진지' 인수를 운복으로 정' 9 1. 성도는 태송치 () 성 서공 () 과 같다.
태극권을 묘사 한 시는 다음과 같습니다.
1. 하늘을 열고 구름을 그립니다. 음양으로 제 태극문으로 들어가세요.
2. 무술을 배우면 먼저 사람이 되고, 충절은 근본이다. 중화 태극문이 당당하고 늠름하다.
3. 몇 개의 힘든 밤, 내가권 연습하는 법을 배웁니다. 부명에 지친 것이 아니라 태극현이다.
4. 태극은 역사가 유구하여 대대로 전해 내려오고 있습니다. 외국 사람들은 자기 자신에 대해 슬퍼해야 한다.
5. 태극치료 만병, 근골 활성화. 자위는 자위할 수 있고 나선은 무한하다.
6. 초보자가 옳다. 그리고 활력을 찾는다. 무공도 배우고 산문도 배우면 자연히 성공할 것이다.
7. 호랑이는 백수의 왕이다. 100 미터 45 초. 정원에 들어가니 걱정이 없어 양이 와서 여기저기 뛰어다녔다.
1. 태극권 소개:
국가급 무형문화유산인 태극권은 강유상제, 강유상제의 중국 전통권종으로 중국 전통유도철학의 태극과 음양변증사상을 핵심 이념으로 하여 양성양성, 강신체건함, 격투기와 이음양오행변화, 한의학 경락, 고도도, 호흡 등 다양한 기능을 하나로 통합했다.
태극권의 특징:
1), 합성
2) 적응성
3), 보안
3, 태극권 전기 이론 사상:
1). 권술과 이음양 오행의 변화를 결합하다.
2) 복싱과 한의학의 안내, 호흡 등의 이론을 결합해 기공을 권투에 적용한다.
3) 권투와 한의학 경락 이론을 결합한다.
4), 통합 백 권투 기술, 독특한 깃발.
8. 어떤 시가 태극전을 묘사하는가: 하늘을 열고 구름을 그린다.
음양으로 제 태극문으로 들어가세요. 2. 무술을 배우면 먼저 사람이 되고, 충절은 근본이다.
중화 태극문이 당당하고 늠름하다. 3. 몇 개의 힘든 밤, 내가권 연습하는 법을 배웁니다.
부명에 지친 것이 아니라 태극현이다. 4. 태극은 역사가 유구하여 대대로 전해 내려오고 있습니다.
외국 사람들은 자기 자신에 대해 슬퍼해야 한다. 5. 태극치료 만병, 근골 활성화.
자위는 자위할 수 있고 나선은 무한하다. 6. 초보자가 옳다. 그리고 활력을 찾는다.
무공도 배우고 산문도 배우면 자연히 성공할 것이다. 7. 호랑이는 백수의 왕이다. 100 미터 45 초.
정원에 들어가니 걱정이 없어 양이 와서 여기저기 뛰어다녔다. 1. 태극권 소개: 국가급 무형문화유산 태극권은 내외 겸수, 부드러운 경신으로, 중국 유도사상 중 태극, 음양변증법 등 전통사상을 바탕으로 양성, 강신, 격투, 격투 등 다양한 기능을 하나로 통합했다. , 이학 음양 오행 변화, 한의학 경락, 고도도, 숨쉬기와 결합.
2. 태극권의 특징: 1), 종합 2), 적응성 3), 안전 3), 태극권의 이론사상: 1). 권투와 배우기 쉬운 음양 오행 변화를 결합한다 2). 권투와 한의학의 안내, 호흡 등의 이론을 결합하여 기공을 권투 3 에 적용한다. 권투와 한의학 경락 이론을 결합하다.
9. 태극에 관한 고시:1; 태극사령관 당립백의 짧은 노래; 2; 태극의 아들 당새벽자앙' 영품시 38 수'; 3; Zhongni \ "윙 Huai 시 38 곡 \"; 4; 태극 허객 초광희; 공작과 자은사탑을 자랑하다. 5; 태극 송홍자의 아들 모공; 친원춘. 태극은 송과 딩의 진 태극 8 채점으로 나뉜다. 태극은 이전보다 더 나빠졌다. 송화딩의' 수조 노래' 나는 대나무 9 를 가지고 있다. 자평태 송치 오문영 () 이 입문 10, 경륭린태탕지 진타오 29 시 1 1, 태극묘미묘후원. 태극궁에서 후산원의 만강홍춘화 가을월은 13 이다. 그중 태극분서원 왕계창의 강월은 14, 신태극원원의 엽미간은 특히 80 15, 태극곽 유, 태극왕 * 진원춘 삼교합원리 18, 태극훈론 * 만강홍 태극훈론 19, 태극본지면씨 정이 제 20, 태극서울 조식의 흥2/Kloc-0 귀심, 태극, 남북조, 유신' 도보공' 3 곡, 주옹도' 태극', 송' 용흥서점 35 자경', 너무' 무극' 송' 대음 40 곡',' 무사' 송 음양합은 태화호지양 선생의' 유복시 20 곡' 을 썼다. 30. 태극송치 류크장' 현자' 3 1, 태극타이밍 위송요옹' 섣달 그믐날 칠절' 32, 태극XI 투코 송양견' 나작' 33, 투코송비양견' 나작' 34 태극의 별명은' 청원공 태상황태후 태상황' 36 이다. 태극의 별명은' 석춘 12 년 가태상황태황황후존기' 37 이다. 태극의 별명은' 청원공태황태상황태상황태상황' 38 이다. 태극부터 송과 주필다에 이르는' 립춘첩 태상고곡' 40, 춘생은 태극부터 송과 주필다에 이르는' 립춘첩 태후가' 4 1, 태극은 천지에서 태어났고, 자앙의 정 42, 태극거황고모, 송모칠언인 강홍법이 선43 에서 태어났다 태극 형식은 원길의가 있는 옥녀가 선페 46 을 흔들었고, 전태 이도춘의 물조가곡을 보여 주었다. 47. 태극이 늙어서 나는 수시의 송조로 돌아갔다. 두 번째 운은 서청 () 과 문로 () 가 전승한다. 48. 태극신삼성. 백송옥두꺼비의 태정안 49. 태극시간은 자백옥두꺼비의 제목 학림 50 을 잊는다. 태극의 귀환은 상청태극공 백송옥두꺼비' 서호취백운' 52, 태극서하투 송조연' 내 일' 53, 하투비 태극가 조연' 내 일' 54, 야등이 너무 강하고 송진걸' 남설가' 55, 조태극이 두 악기를 판정한다는 것을 알고 있다 태극은 송에서 태어났고, 10 수의 시는 만권의 운율로 조에게 증여되었다. 59. 송방열의 개울 60. 원시 태극은 송대에서 태어났고, 칸자스 두 시는 묻는 뜻을 가지고 있으며, 그 운율은 6 1 이다. 이름이 알려지지 않은 태극은 송과 12 형제의 시 다섯 수가 되었다. 62. 오행의 음합은 송나라의 유일한 심장이다. 내가 갈 첫 번째 출처는 태김신상씨의 시' 바람과 육재한금재' 64 페이지입니다. 태극은 항상 순조로운 운행을 한다. 진송여골목 선생의 시풍과 육재 한고재 65. 태극성천 송폴리 이정서 삼잡시 66. * * 태극의 영원한 코장 두 곡을 들고 67 을 받들다. 아침 에 앉아, 태국 송치 shijie 는 shengde 를 축하합니다. 용사자 와이태극옹' 구현벌 강동 2 수 증정' 70, 태극귀송' 우리 림성 만가' 7 1, 꽃 한 대 왕백' 소북계운' 72, 춘추태극가왕 1' 태산 노백사운과 허중승용재 태극이 만물을 재개하고 신송양완리 정월 초 5 일 관연에 모여 전전 10 결 75 에 응모했다. 선별광대 송치 양 이명덕 황후라의 가사 다섯 곡. 76. 교심 태극 송치 쩡공 (zenggong) 의 잡시 4 편 77. 여태극위 송로 78 호의 시 두 수. 동심동덕태송치 장규 내 몸은 태지원, 송정청' 웃음 마을 옆' 8 1, 중니티태탕지 진자앙' 역팔기' 82, 태송치사 영영' 세 클로즈업, 천년만세' 83; 30 운은 84 를 발휘하기 때문이다. 태극년에 당미는' 이팔동' 85 를 썼다. * * 태극무심 송진여일' 덕성다광' 86 에 대해 이야기하다. 매화가 갑자기 태극 양신원웨이진' 수주 석상가' 87 로 나타났다. 여옹원은 태극 양위정의' 제목 주몽선궁' 이다. 내일 서변장 입향을 만나다. 88. 한가하게 초정을 찾아왔고, 태송치 장작원표의' 무운 난초 보내기' 89. 태묘치 순환 송차이 중흥' 계선생 시 2 수' 90. 방존신 태극가 진지는 "인수를 운으로, 경절을 읽어서 정" 9 1, "성도가 역정 같다" 고 말했다.