1888 년 (청광서 14 년), 청정이 동남아시아로 파견한 찰도위원 왕영화, 황제에게 시암 (오늘 태국) 에서 본 것을 보고하였다. 그들의 만남에서, "차히암 왕은 100 년 전 조주 정씨로 재위 10 여 년이었다" 는 말이 있었다. " 중국 조주 () 는 태국 역사상 유명한 애국영웅, 왕조의 창립자, 즉 양계초 () 가' 중국 4 대 식민지' 중 하나로 꼽히는 정조 () 를 역임했다. 그의 중국 이름은 정신입니다.

편지 한 통

정신의 본적은 중국 광둥 () 성 해현 () 의 화푸리 마을 () 에 있으며, 그의 아버지 정다 () 는 일명 해풍 () 으로 가난한 농민으로 향신이 나쁜 아들 (탕자) 로 여겨진다. 청조 옹정 초년, 정다는 농촌에서 발붙일 수 없어, 사적으로 중경매매무역에 종사하는 목범선으로 바다를 건너 시암에 가서 생계를 꾸려야 했다. 처음에 그는 시암 수도 대도시의 하층 사회에서 싸웠다. 나중에 그는 도박으로 돈을 이기고 경성 카지노의 도급권을 얻어 발전하기 시작했고, 그래서 옹정으로 이름을 바꾸고 국왕에게' 곤파' 라는 칭호를 수여받았다. 그는 나양이라는 시암 소녀와 결혼했고 1734 년 4 월, 히우크는 정신과 결혼했다. 얼마 지나지 않아 옹정이 사망하자 정신은 재무 장관인 소피 예크리에 의해 양자로 입양되었다. 태국의 중국인들 사이에서 어느 날 조피예크리가 정신의 요람을 지나가다가 몸에 비단 일곱 폭의 비단이 있는 큰 아나콘다를 보았다는 전설이 전해지고 있다. 그는 이 아이가 틀림없이 외계인이라고 생각하여 그를 입양했다. 이 전설은 중국 신화 들로 가득 차 있다. 사실, 소피예크리는 당시 아이가 없었고 옹정은 그의 영토에 살았다. 옹정이 죽은 후, 그는 정신이 귀엽다는 것을 보고 그를 양자로 여겼다. 정신은 다른 귀족 자녀들과 마찬가지로 소피예크리에게 입양된 후 시암의 전통교육을 받기 시작했다. 태국어, 중국어, 베트남어, 산스크리트어에 정통하다. 열세 살 때 그는 경호원으로 임명되었다. 스무 살 때 그는 절에 들어가 중이 되었다. 3 년 후, 세상으로 돌아가다. 얼마 지나지 않아 그는 부야로 파견되었고, 얼마 지나지 않아' 피에르' 로 봉쇄되어 대도시의 군정 장관으로 승진했다. 그래서 사람들은 그를 피에다신이라고 부르는 데 익숙해졌다.

침략자를 추방하다

1765 년 말, 강대한 이웃나라 버마병들이 두 길로 나뉘어 라라를 침략하여 파죽지세로 곧 수도 대도시의 변두리에 이르렀다. 시암 왕은 황급히 결전을 조직했지만, 즉각 패배했다. 미얀마 군대가 수도를 포위했다. 정신은 이 소식을 듣고 그의 부서를 이끌고 진왕을 구했다. 그는 완강하게 싸워 적의 진공을 몇 차례 물리쳤다. 그러나 신하들은 그가 제멋대로 포사격을 명령하여 적을 공격하라고 여러 차례 모함했다. 시암 왕도 그를 믿지 않는다. 1767 65438+ 10 월, 시암 왕은 병력을 집중하여 6 길로 나누어 대규모 공격을 개시하여 적의 포위망을 단번에 깨뜨리려고 했지만 패배했다. 정신군은 전후를 책임지고 수비수 총사령관에게 도시 밖에 갇혀 진퇴양난을 겪고 있다. 그래서 정신은 필사적으로 포위망을 뚫고 나머지 태국 500 명과 중국 병사들을 이끌고 밤낮으로 겸주하며 빠르게 남쪽으로 물러났다. 길에서 그는 추격병을 두 번 물리쳤다. 그 공나육부 부근의 푸삼호 마을의 만남에서 그는 유리한 지형을 이용하여 2 천여 명의 버마군을 쳐부수고 많은 무기와 탄약을 압수했다. 먹구름이 뒤덮인 어려운 시기에, 마쉬의 승리는 시암 국민의 항적의 투지를 크게 고무시켰고, 피어 매시의 이름은 곧 시암에 퍼졌다. 길을 따라 민중들이 앞다투어 군대에 입대하자, 많은 지방 관원들도 부하들을 이끌고 반란을 일으켰다. 정신의 군대는 급속히 성장했다. 그가 2 월에 남부 도시인 나용에 도착했을 때, 그는 만 자루가 넘는 총과 전상팀을 가지고 있었다. 그래서 정신은 자신을 왕으로 선포했다. 남방을 기지로 하여, 연합지방력으로 버마와의 작전을 진행할 예정이다.

나용시의 통치자 피에로용은 겉으로는 정신의 도착을 환영하지만, 암암리에 군대를 파견하여 정신군을 먹었다. 정신은 소식을 듣고 먼저 피에로용을 체포하고 나용성을 통제했다. 동남 연해의 뾰족한 죽루는 인구가 밀집된 부자구이며 전쟁에 의해 파괴되지 않았다. 정신은 피에첨죽옥과 연합하여 인력과 물력으로 그의 군대를 보충하고 싶다. 그는 피에르 뾰족한 대나무에게 편지를 한 통 썼지만, 피에르 뾰족한 대나무는 가부를 말하지 않고 소 네 마리와 쌀 네 마리만 보냈다. 이때 정신은 미얀마 군대가 피예첨죽에게 보낸 항복서를 가로 챘다. 그는 편지가 여전히 뾰족한 대나무로 보내질 것이라고 명령했고, 그는 뾰족한 대나무 근처에 주둔하여 피에르의 뾰족한 대나무가 결정을 내리기를 기다렸다. 기다리는 동안, 대도시가 4 월 7 일 버마군에 의해 함락됐고, 왕인 볼론 모로 3 세가 도망가는 도중에 굶어 죽었다는 소식이 전해졌다. 정신은 더 이상 기다리지 않기로 결정했다. 그는 건추문성 부근의 몇 마을을 점령하고, 군대를 파견하여 부근의 춘부리를 공략하였다. 결국 4 개의 불교 사절이 첨주온에서 파견되고 정신이 첨주온으로 초청됐다. 그러나, 이것은 명목상이다. 첨주온의 군사력은 이미 중도에 매복되어, 정신이 강을 건널 때 기습 공격을 개시할 준비를 하고 있다. 다행히도, 정신의 정찰병은 이 소식을 듣고 행군 노선을 바꾸어 뾰족한 성문으로 지름길로 갔다. 정신은 피에첨 주윈의 입성 초청을 세 번 거절했다. 피에르 주윈은 3 등 도시이고 장관은 도시를 떠나 1 등 도시의 통치자인 피에다신을 맞이해야 하기 때문이다. 피에르는 주윈도 정신이 주둔군을 철수하라는 요구를 거절했고, 한 차례의 전쟁은 불가피하다고 지적했다. 아마도 정신은 이미 중국 거록전의 이야기를 들었을 것이다. 사슴의 전쟁 전의 항우처럼 행군솥을 모두 부수라고 명령했다. 그는 병사들에게 말했다. "너희들은 오늘 밤 뾰족한 샘을 타고 시내에서 밥을 먹어야 한다. 그렇지 않으면 굶어 죽을 것이다!" 전상을 타고 먼저 추문성을 향해 돌진하다. 격전 중에 코끼리는 부상을 당했고, 마치 노예가 그 안위를 걱정하며 코끼리를 서둘러 돌아갔다. 정신은 벌컥 화를 내며 칼을 들어 코끼리 노예를 죽이려고 했다. 노예처럼 황급히 용서를 빌고 비수로 코끼리를 찔렀다. 코끼리는 고통스럽게 달려가 즉시 성문을 들이받았다. 정병은 기회를 틈타 뛰어들어 건초성을 점령했다.

키안 zhuowen 체포 후, Dalai 시는 즉시 Zheng Xin 에 대한 충성을 발표했다. 이런 식으로, 시암의 동남연해 지역은 모두 정신의 깃발 아래 통일되어 버마흥국에 대한 견고한 기초를 갖게 되었다. 약간의 준비를 거쳐 1767 부터 10 까지 정신은 100 척의 군함으로 구성된 군대를 이끌고 북벌로 가기 시작했다. 당시 정세는 정신이 이끄는 정의전쟁에 매우 유리했다. 미얀마 침략군의 불타고 약탈한 폭행은 이미 시암 국민의 분노를 불러일으켰고, 정신군은 사회 각계의 폭넓은 지지를 받았다. 당시 미얀마는 중국과 악행을 저질렀고, 시암 침공의 주력은 청군의 공격에 대처하기 위해 국내로 귀환했고, 대도시 부근의 중진에는 부대가 하나밖에 남지 않았다. 그래서 정신의 군대는 이길 수 없다. 165438+ 10 월 6 일, 그들은 타이라 강간이 통하는 통브리시를 성공적으로 점령하여 대도시를 가리켰다. 남겨진 버마군 대장 수희는 당황하여 얼른 부장 예몽을 파견하여 군대를 이끌고 가로막았다. 그러나 예몽은 정신의 강대하고 높은 군대에 놀라 전투 없이 도망쳤다. 숙희는 무력해서 어쩔 수 없이 스스로 그것에 대항해야 한다. 그 결과 사마귀차도 있습니다. 한동안 싸운 끝에 그는 자신의 사면초가를 보고 깃발을 들고 항복할 수밖에 없었다. 정신은 대도시를 수복하는 데 성공하여 아성이 함락되기 6 개월 전에만 성공하였다.

대도시를 수복한 후 정신은 민심을 얻기 위해 몇 가지 조치를 취했다. 그는 옛 왕조에서 살아남은 황족을 수용하고 달래며, 고인왕의 시신을 찾아 발굴하고, 성대한 화장식을 거행하며, 옛 왕조의 관원을 배치하려고 노력하며, 국민들에게 부를 나누어 주었다. 대도시가 버마군에 의해 불태워졌고 폐허만 남았고 수도 주변의 십중팔구는 인가가 드문 미얀마 버마군에 포로가 된 것을 감안하여 정신은 수도를 삼부리시로 옮기기로 했다. 그 수도가 오립에 의해 합병되어 역사적으로 오립왕조로 불리기 때문에 정신은' 팻소공이 오립을 삼키다' 라고도 불린다.

통일 시암

대도시의 하이라이트는 미얀마를 추방하는 전쟁이 이미 승리하여 국가가 다시 독립을 얻었음을 예고하고 있다. 그러나, 오립왕조 설립 초기에는 상황이 여전히 매우 심각하다. 강이웃인 미얀마는 여전히 호시탐탐 노리고 있지만, 시암은 사분오열되어 사람들과 경쟁한다. 오립왕조는 오립과 대도시를 삼키는 등 남동쪽 연안과 중부 지역이 풍부하지만 나콘수완과 펑슬로를 다스리는 관후와 부남과 북부 파프를 다스리는' 방장로' 도 있다. 남쪽에는 말레이 반도 유우시 주변 지역을 통제하는' 무히카 왕' 이 있다. 동북에는' 피벽을 고수하는' 피마이 시 통치자가 있다. 이 밖에도 많은 작은 봉건 할거세력이 있다. 이 크고 작은 봉건주들은 각각 한 쪽에 따라 한 도시를 독차지하여 국가를 산산조각 내고, 인민을 유랑하며, 동시에 오립왕조에 위협이 되었다. 이에 따라 정신은 침략자를 추방한 뒤 3 년간의 통일전쟁을 시작했다.

조비업 펑슬로 (사망) 는 당시 가장 강력한 분열세력으로 오립에 대한 위협이 가장 컸다. 정신이 먼저 그를 정복했다. 1768 년 정신이 수군을 주력으로 한 군대를 이끌고 공격을 개시했다. 그러나, 조피업 펜슬로는 이에 대해 이미 예상했다. 정신의 선단이 장마철에 강변 하구까지 트레킹했을 때 이미 유리한 지형을 차지하고 있던 펑슬로의 군대가 갑자기 맹공격을 개시했다. 형세가 매우 불리하다. 치열한 전투에서 정신의 다리는 다시 다쳐 철군을 명령하지 않을 수 없었다. 첫 탐험에 실패했다. 정신은 결코 낙담하지 않았다. 장마가 막 지나자 그의 상처가 나자 봉건 할거세력을 소멸하는 전쟁이 벌어졌다. 이때 정신을 물리치고 시암 왕이 된 조파 펑슬로가 병으로 세상을 떠났고, 계승한 보탑은 장로들의 압력에 대처하느라 바빴다. 정신은 그들 두 사람이 서로 경쟁하는 것을 보고 기뻐서, 그는 예봉을 피마이시티로 가리켰다. 피마이의 통치자 철판은 전 왕의 비규도로와 함께 그의 기치를 내걸고 천자를 제후로 삼고 라오스를 용병으로 끌어들여 천하를 탈취할 준비를 하고 있다. 그는 정신군의 두 가지 공격 소식을 듣고 섭정왕 수리예 왕사와 섭정왕의 막내아들 바 왕로 사티로가 군대를 이끌고 적을 분할하라고 명령했다.

하지만 와우 왕로 샤티로프는 대항 후 패배했습니다. 라이킨트는 정신의 주력부대를 만났고, 그는 전쟁 전에 포로가 되었다. 피메디비가 두 길 모두 잃어버렸다는 소식을 듣고 가족을 데리고 가능한 한 빨리 만상으로 도피했다. 가는 길에 나도 정신의 추격병에게 붙잡혀 살해되었다. 피마이의 분열 세력이 철저히 소멸되었다. 같은 해 말, 펜슬로는 방장로의 군대에 포로가 되어 태야그 왕을 지불하여 살해되었다.

1769 년 4 월 정신은 시암 남부 유우에 대한 원정을 시작했다. 선발 조비예크리 (성무) 는 대도독, 동루안,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 장군들의 의견이 다르기 때문에, 제 1 전은 실패했다. 파이 죽음 에 보내, 조 파이 의 아들 캡처, 군대는 추측 으로 물러났다. 마빈은 조씨가 크리를 연기하는 것은 호의적이지 않다고 사람을 보냈다. 정 씨는 분석 후 이것이 근거가 없다고 생각했다. 그는 마빈을 소환하고, 조비업 송가로를 파견하여 군대를 증원하며, 수군을 이끌고 바다에서 공격했다. 65438 년 10 월 6 일, 선단은 폭풍을 극복하고 결국 리우빈항에 도착했다. 유우 왕 파발라는 정신의 군대가 갑자기 나타날 줄은 생각지도 못하고 급히 전투에 뛰어들어 이 도시를 북대년에 양보했다. 정신은 북대년에 유금표 쿤을 내놓으라고 명령했다. 그러나, 반도의 한적한 곳을 감안할 때, 관리하기가 어렵고, 왕씨 가문이 현지에서 어느 정도 위망을 가지고 있기 때문에, 왕씨의 조카 중 한 명을' 조비예' 로 행정장관으로 봉하고, 왕의 딸 중 한 명을 첩으로 선택하여 견제를 나타내고, 왕씨 가문을 데리고 오립을 삼키며 그들을 키웠다. 리우웬은 오립왕조에 속한다.

4 대 분단 세력은 방장로만 남았다. 방장로는 야심찬 가짜 스님, 봉건 영주이다. 대도시 왕조가 무너진 후로 그는 스스로 국왕이 되어 도처에서 관직을 봉쇄했다. 그는 빨간 옷을 입은 군대가 있다. 이 군대는 유명한 스님이지만, 육식을 먹고 먹고 먹고, 시집가서 창녀를 남기고, 불태우고 약탈하며, 온갖 악행을 저지르고 있다. 그는 이 군대로 펜슬로를 물리쳤다. 펑슬로, 피집, 그리고 그 인근 도시의 주민들은 툰오립으로 도피하여 정신에서 피난했다. 방장로는 또 지반을 넓혔다. 가장 먼저 돌진한 우타니와 체나는 앞다퉈 오립을 합병했다. Zheng Xin 은이 마지막 큰 장애물을 제거하기로 결정했습니다. 그는 피에트와 방금 피에트 칭호를 부여받은 마빈에게 각각 군대를 데리고 혼자 수군을 이끌고 강을 거슬러 올라갔다. 한바탕 전투를 거쳐 그는 펜슬로시를 점령했다. 군대가 마빈과 피차에 도착한 후, 그들은 텅 빈 왕사성을 공략하기 위해 힘을 집중했다. 그리고 그는 곧장 북쪽으로 진군했다. 방장로는 여러 차례 패배하여 대세가 이미 가는 것을 보고 치앙마이로 도피하여 버마군에 의지했다. 대봉건주가 소멸된 후, 모든 작은 분리주의 세력이 이름을 바꾸어 오립왕조에 충성을 선포하였다.

1770 165438+10 월 14 일부터16 일까지, 오립황제 정신

인도 지나 반도의 패주

노력을 통해 시암의 국력이 강화되기 시작했고, 대도시 왕조 후기 이후 수동적으로 얻어맞는 국면이 역전되기 시작했다. 정신 통치 시절 시암과 미얀마 사이에는 9 차례의 대규모 대결이 있었다. 이러한 전쟁의 대부분은 여전히 미얀마의 침공으로 인한 것이지만, 시암의 군인들과 민간인들은 침략자들을 물리치고 그들의 민족적 독립과 존엄성을 지키기 위해 효과적으로 조직할 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 1774 년, 정신은 미얀마인으로부터 북부 중진 치앙마이를 되찾아 수백 년 동안 헤어진 이 작은 나라를 시암의 품으로 돌려보냈다. 이 경기는 오립왕조를 합병하는 승리로 끝났다.

이 승리는 정신이 더 많은 영예를 추구하도록 격려했다. 177 1 년, 정신이 수도사를 이끌고 아난 (베트남) 남쪽의 화현에서 모셀린 정권을 소멸시켰다. 수륙 양용, 프놈펜, 친아난의 캄보디아 왕 우디 안동을 몰아내고, 신군을 따로 세워 캄보디아를 다시 시암의 속국으로 만들었다. 1776 년, 정신은 라오스 독립소국이 바르셀로나를 점령하고, 왕을 사로잡고, 시암 영토를 확장하기 위해 출병했다. 1778, 비엔티안 내부 분쟁. 정신은 기회를 틈타 일파를 지원하고, 군대를 파견하여 비엔티안 () 을 공격하고, 포위 () 를 두 달 동안 포위하여 개성에서 투항하도록 강요했다. 비엔티안과 인근 랑프라방도 시암의 가신이 되었다. 시암은 미얀마, 아난과의 인도 지나 반도 통제권 쟁탈에서 점차 우위를 점하고 있다. 대성부 왕조 전성기에 빼앗은 중남반도 패주의 왕관을 정신의 머리에 다시 썼다.

정신과 중국

정치적인 이유로 혈연관계가 있을지도 모른다. 정신은 시암의 왕후가 되었고, 그녀의 북방의 강대한 이웃인 청나라와 우호 관계를 맺기를 갈망한다. 그는 중국에 특사를 보내 승리를 거두며 말했다. "...... 미얀마 비적의 침략을 받아, 지보 보복성, 소족, 군신이 조조를 우두머리로 밀며 법에 따라 방물을 바쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) "1768 년, 정신이 중기해운상인 진매생에게 청정부에 편지를 의뢰하여 중국이 시암과 계속 우호적인 왕래를 이어나가길 바라며 청나라에 과거처럼 그를 시암 왕으로 봉해 달라고 요청했다. 건륭황제는 즉석에서 정신의 서류를 던져 버리고, 양광 총독 이시요의 이름으로 군기를 처벌하라고 명령하고, 엄한 어휘의 기념관을 돌려보냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

정신이 답장을 받고 실망했지만 그는 여전히 중국과의 옛 것을 재건하려는 노력을 포기하지 않았다. 177 1 년 8 월, 그는 미얀마 포로들을 북경으로 보내라고 명령했다. 이번에 건륭황제는 더 이상 그렇게 어색하지 않다. 그는 이시요에게 "너는 어떤 비용도 지불할 필요가 없다. 이것은 너무 비싸다" 고 지시했다. 너는 총독의 뜻에 따라 그 새틴 말에 상을 주어야 한다. 클릭합니다 정신은 상황이 호전되는 것을 보고 주동적으로 몇 번이고 터트렸다. 그는 버마인으로부터 구출된 중국 포로병사들을 돌려보냈고, 여러 차례 중국 상인들을 귀국시켜 버마 포로들을 모셨다. 마지막으로, 건륭황제의 정신에 대한 견해가 바뀌었다. 그는 이시요에게 시암에 다른 요구가 있으면 거절할 필요가 없다고 지시했다.

황제의 뜻에 따르면 청조의 공식 문건은 1772 부터 정신을' 정소' 라고 부르기 시작했으며, 예전처럼 그를' 시암' 이나' 피아신' 이나' 간은기' 라고 부르지 않았다. 정신을 시암 왕으로 공식 인정한 셈이다.

양국 관계가 신속하게 회복되었다. 1775 년 건륭황제는 군수물자를 깨고 출국할 수 없다는 규정을 깨고 50 톤의 유황과 500 개의 철솥을 시암에 팔기로 동의했다. 이듬해, 그것은 100 톤의 유황에 팔렸다. 그 후, 건륭은 양광 총독 양에게 "더 필요한 것이 있으면 반드시 사와야 한다" 고 지시했다. " 1777 년 7 월, 정신파 3 명의 사절이 해로에서 광둥에 도착하여 공식적인 관계 구축을 요구하는 서류를 가져왔고, 이 서류들은 청조의 비준을 받았다. 178 1 년 7 월, 리토 티나필로 왕자와 시인 마하 누보를 포함한 시암 대표단은 상아와 기타 조공을 가득 실은 11 척의 큰 배를 타고 광동에 도착했다. 광동 관원의 호위하에 대표단은 이듬해 정월에 북경에 도착하여 건륭황제의 성대한 연회를 받았다. 7 월에 방문단은 대량의 건축 자재를 가지고 중국으로 돌아왔다. 아쉽게도 왕조는 더 이상 존재하지 않았기 때문에 정궁을 짓는 데 쓰려던 재료들이 방콕 신왕조 궁전의 기초가 되었다.

명말 청초에 많은 민동 상인들이 자국 정부의 금지령에도 불구하고, 몰래 배를 타고 중국과 시암을 오가며 물물 교환 무역을 하였다. 점차적으로, 그들 중 일부는 시암에 머물렀고, 청 신 (Zheng Xin) 의 아버지 같은 파산 농민들은 배를 타고 시암 (Siam) 으로 가서 생계를 꾸렸다. 이 초기 화교들은 시암 인민과 화목하게 지내면서 시암의 발전과 방무에 두드러진 공헌을 하였다. 정신 휘하에 많은 중국군이 생겨나고, 송가로의 지휘관인 진염과 같은 유명한 중국 장군들이 생겨났다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 그들은 오립왕조 건립에 큰 공헌을 했다. 그 결과, 정신이 즉위한 후, 많은 중국인들은 군대의 수장과 지방 관원으로 임명되었고, 다른 사람들은 정부의 세금 청부업자가 되었습니다. 그들은 정치, 군사, 무역을 처리하는 방면에서 각종 특권을 얻었다. 시암 남부 연해 지역에서는 중국인의 지위가 특히 두드러진다. 이것은 중국 상인과 시암의 무역과 중국 이민의 이주에 유리한 조건을 만들었다. 게다가 정신이 화교 인두세를 면제하는 우대정책까지 더해져 오립왕조를 합병할 때 중국 동남 연해의 가난한 사람들이 대거 이주했다. 특히 정신본적 광둥 () 조주부 () 는 이민자 비율이 가장 커서' 황족 중국인' 이라고 불린다. 오립의 다른 쪽 방콕에서는 한 중국인 공동체가 번영하는 상업 지역으로 형성되어 발전했다. 중국 이민의 도래는 당시 시암 노동력 부족의 어려움을 어느 정도 완화하고 시암 경제 회복의 속도를 높였다. 이에 따라 오립왕조를 합병한 방콕왕조를 따라가면서 정신의 화교에 대한 우대정책을 이어받아 중국과 시암의 민간무역이 계속되고 중국 이민자들이 끊임없이 시암로로 흘러가고 있다.

거성이 떨어지다

이번 위기는 먼저 정신의 불교 방면의 실수에서 비롯됐다. 시암은 불교 국가로 국내 대부분의 사람들이 불교를 신봉한다. 불교도인 정신 본인은 통치 초기에 시암 불교의 부흥을 위해 많은 일을 했다. 그러나 후반 정신은 불교세력을 엄격히 통제하기 위해 자신의 절대권위를 확립하기 위해 치명적인 잘못을 저질렀다. 북방 스님의 정풍이다. 방장로의 정권이 파괴된 후, 장로를 모방하는 지도하에 승려를 대대적으로 숙청했다. 정신의 성격은 극도로 난폭하고 과격하며 의심이 많아졌고, 그의 부하들은 늘 비난과 고문을 받았다. 그리고 그는 또 백성들이 서로 고소를 하도록 부추겨, 무차별 중상층 피고인을 많이 붙잡아 모두를 불안하게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

또 다른 위기는 정치 체제의 실수에서 비롯된다. 정신은 대도시 왕조의 정치 제도, 특히 사크디나 제도를 거의 고스란히 복제하여 사회의 생산성을 크게 제한하고 정권의 부패를 가속화했다. 지역 패권을 쟁탈하기 위해 끊임없이 대외전쟁을 벌이는 것은 국민들로 하여금 휴식을 얻지 못하게 하고, 국가의 기초를 흔들게 할 뿐만 아니라, 점점 군사귀족에 의존해야 할 뿐만 아니라, 동관 (무사후 조엽이 계승함) 을 비롯한 군사귀족의 확장을 조장하여 중앙집권을 약화시켰다.

1780 년 캄보디아에서 내란이 일어나 창설된 왕이 살해되었다. 아난 왕 응우옌푸영은 캄보디아를 자신의 세력 범위에 포함시키려고 기회를 틈타 끼어들었다. 1782 년, 정신은 20 만 대군을 동원하여 조피에크리가 이끌고 토벌하러 갔다. 군대가 전선에 도착했을 때 후방에서 폭동과 반란이 일어났다.

캄보디아 로웨이에서 아난군과 대치한 소피예 척리는 곧 정신이 전복된 쿠데타 소식을 받았다. 그의 긴급 명령은 호통을 지키는 조카 피에수리가 군대를 이끌고 오립을 합병하여 정세를 통제하고 있다. 아난 사령관 루안 유서 (Ruan yourui) 와 신속하게 휴전 협정을 맺고 오립 (Wuli) 으로 돌아왔다. 피에르 수리아는 먼저 여기에 도착하여 황제의 조카 글렌쿤 아누라송칸을 물리쳤다. 피에산을 잡고 정신을 저속함으로 돌려보내고 그를 폐쇄하도록 강요했다. 7 일 정신은 폭동으로 처형됐고, 소피예크리는 신하들의 지지를 받아 즉위했고, 사칭 라마 1 세라고 불렸다. 라마 1 세는 도성을 돈오립에서 맞은편 방콕으로 옮겨 지금까지의 방콕 왕조를 세웠다. 란방회

건륭 37 년 (기원 1772 년), 나방버 향시험 후 보르네오 (현재 서칼리만단 섬) 로 갔다. 동루완에서 나방보는 먼저 중국 공동체를 보호하는 단체인 란방협회를 설립했다. 사실 갱단인데, 주요 상대는 천지회이다. 여러 차례의 싸움을 거쳐 천지가 멸망하여 도리스가 발전하였다.

당시 동여완은 내우외환, 내부투쟁, 강대한 이웃나라의 외부침입에 직면했다. 인도네시아의 네덜란드 식민지는 동인도 회사와 함께 쿤전 지역에 여러 차례 무장 침략을 일으켰다. 로방보와 그의 파트너는 현지 인민들과 함께 현지 수단 지도자들이 원주민들의 반란을 가라앉히고, 지도자상을 받고, 동루완을 로방보의 관할하에 두도록 도왔다. 이곳에는 65438+ 만여 명, 남북으로 수십 킬로미터 떨어진 금광전이 있어 수만 명의 중국인과 수십만 명의 원주민을 끌어들이고, 자연히 방대한 경제 실체인 란팡 회사를 설립했다.

회사가 설립된 후 나방파는 현지의 산산조각 난 중국인 단체, 상회, 마을을 하나씩 정리하고 모든 상대를 일망타진했다. 이때 도리스는 이미 이전의 갱단의 성격에서 벗어나 정식으로 군대로 나타났다.

1776 년 나방보는' 회사' 를' * * * 공화국' 으로 바꿔 자치정부를 설립했다. 이 해는 란방 원년으로 정해졌다. 당시 나방백을 왕으로 추천했고, 나방백은 왕과 어울리는 것에 동의하지 않았다. 이후 대표들은 란방 대종사제 건립을 논의하며 나방백을 당나라의 수석이나 당나라의 손님이라고 불렀다. 그러나 그는 사절을 파견하여 경조공할 때 여전히' 란방 회사' 라는 이름을 사용한다.

나방보는 19 사장을 역임했으며 1795 년 시가리만단에서 58 세를 일기로 사망했다. 나방백이 세상을 떠난 후 강숙부가 계승하다.

란 1 10 년의 역사에서 앞뒤에 12 명의 국가원수가 있다. 국가 원수의 변화는 민주 선거와 퇴위 사이의 한 형태이다. Luo Xianglin 의 "* * * 와 Guoxuao 는 서부 보르네오에서 Rofangbo 의 건설에 관해 다음과 같은 결론을 내렸다." Ganlong 년 동안, 광둥 Jiayuang 은 Luofangbo 를 가져야하며, 남양 보르네오의 서쪽 Kundian 에 거주하고, 땅을 개간하고, 사람들이 광산을 열고, 원주민 수단들이 재앙을 진정시킬 수 있도록 장려해야한다. 한동안 많은 교민들이 그곳으로 돌아왔다. 동방을 원정하고, 서방을 정복하고, 천하무적이다. 수단은 자신의 병력이 중과부적이라는 것을 알고 분지를 통해 통치한다. 방백은 그 도성을 건립하고 관제를 세우고 군비를 복구하고 매장을 개설하며 광산야를 촉진하고 백성을 위로하며 원나라 건란방을 세웠다. (윌리엄 셰익스피어, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라) 건국 당시 란방 대장군제라고 불렸다. 그는 당나라의 군수로 승진되어 토지, 민, 조직, 주권이 완비된 국가를 세웠다. "기본적으로 이것이 최종 결정입니다. 도리스는 * * * 와 나라입니다. 이런 견해는 널리 받아들여졌다. 인터넷에서' 사라진 나라' 를 검색하면 란방이 그 중 하나이다.

* * * 및 민족적 특성

장영화와 장개원은 나상림의 이론을 받아들였다. 나방파의 전기에 따르면 도리스는 확실히 * * * 와 국가의 어떤 특징을 가지고 있다.

수도 (동루완의 Toeng-wan-loet), 중앙정부, 지방정부가 있는데, 지방은 성, 현, 향의 세 단계로 나뉜다. 각급 관원들은 모두 민주적 선거로 생겨났고, 정부 사무의 판결도 모두가 결정한 것이다. 이 문장 은 사람들이 도리스가 한 나라인지, 조화로운 나라인지 판단하는 관건이다.

정치 체제는 사법, 군사, 재정, 경제, 교육의 다섯 부분으로 나뉜다.

군비 방면에서는 군기 공장 주조 무기를 설치하고 군사 전략 요충지에 소량의 상비군을 주둔하는 것 외에 다른 곳에는 주둔군이 없다. 평소에 모두들 각자 제자리에 있고, 적령기 청년을 뽑아 사격 연습을 한다. 일단 일이 생기면, 그들을 징발하여 군대를 구성하게 한다 (오늘의 예비역과 매우 비슷하다).

재정 방면에서 세무감찰관을 설치하고 과세를 실시하여 국고를 풍성하게 하다. 상인의 화물세를 징수하고, 수출을 원칙으로 수익을 창출하다.

경제적으로 적극적으로 시장을 확장하다.

교육 방면에서 한어학교를 설립하고 유학생을 초빙하여 강의를 하는데, 중점은 중국의 전통문화이다.

사법에서는 천지회의 방안을 기초로 (란팡은 하늘과 땅과의 힘든 군사투쟁을 벌인 후 천지회를 합병했기 때문에 천지가 더욱 체계적이고 완벽한 방안도 란팡에게 흡수될 수 있도록) 일반적이고 사용하기 쉬운 법률로 수정했다.

장영화와 장개원은 란방도 자신의 국기를 제정하여 모든 한복이 민족 복장이라고 규정했다.

그러나 동여만총림 중의' 나공방백의 무덤' 을 살펴보면 묘주 아래 석각의' 나공사' 는 그의 합관론이어야 하며, 그중에는 분명히 적혀 있다.

"나공방백, 광동성 메이저우시 매현구 사자산부르크 사람. 딩키원 동여완이 란방 회사를 설립한 기초. " "딩기원" 이라는 단어는 사물의 본질을 미묘하게 바꾸었다. 수도라고 할 수도 있고 본부의 소재지라고 할 수도 있습니다.

왕이라고 자처하지 않는 유일한 중국 국왕

"나방백전" 에 따르면 현지 통치자 수단과 나방백이 계약을 체결하여 토지를 란방 자치에 양도했다. "그가 양도한 땅, 동산만노동, 서산카프스 강, 남산사합원, 상하와 쌍거월 사이의 선, 북산노인, 산구, 방가 사이의 선, 종횡으로 수백 리." 이것은 광활하고 인구1이다

사실 나방보와 같은 중국 출신의 이민자들은 당시 사회에서' 중국 유기자' 라고 불렸고 사회적 지위는 전혀 없었다. 그것은 건륭년, 중국의 성세, 황권이 어디에나 있었다. 나방보, 그들은 감히 자신이 외롭다고 말하지 못하고, 모반죄를 범할까 봐 두려워한다. 그들이 고토에서 멀리 떨어져 있어도 상관없지만, 이것이 바로 번거로운 곳이다. 중국인의 내면은 시종 조국을 인정하는 것으로, 아무리 멀리 가도' 나의 중국 마음' 을 바꿀 수 없다. 나찬방박도 마찬가지다. 대신, 그들은 청정에 의해 지방정부로 받아들여지길 바라며, 이렇게 하면 조상을 공경하고, 조국을 후원자로 삼아 침입한 유럽인에 저항할 수 있다. 사실, 청정은 공식적으로 란을 인정한 적이 없지만, 나방백이 파견한 사자들은 적어도 예의에 부합하여, 벌써부터 란에게 군침을 흘렸던 네덜란드에 대한 두려움을 불러일으켰고, 더 이상 아무것도 기대할 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 1886 년 청정이 쇠퇴할 때까지 네덜란드는 난방을 대규모로 공격하여 중국인이 해외에 세운 국가를 소멸시켰다.

백만 명의 인구와 전시에 전 국민이 사용할 수 있는 란국측은 먼 길을 온 네덜란드인들에게 패배했다. 주요 원인은 무기가 약하기 때문이라고 한다. 이 일은 한 나라에서 어떤 제도를 시행하는 것이 중요하지 않다는 것을 알려 주며, 중요한 것은 경제력, 과학기술력, 군사력이다.

중국인들이 해외에서 건국하는 것은 결코 드문 일이 아니다. 나방박만이 유일한 것은 아니지만, 그는 유일하게 왕이 아니다. 대연왕국은 광둥 오원승이 보르네오 북부에 세운 왕국이다. 황위는 세습으로 18 세기 중후반부터 19 세기 중반까지 4 대 국왕을 거쳐 70 여 년 동안 존재해 왔다. 19 세기 중엽에 네덜란드 식민지가 되어 멸망하다.

대연왕국의 첫 번째 왕은 오원승이고, 본적은 광둥 () 가응현 () 이다. 봉기를 계획하여 청나라 건륭중후반에 동남아시아 보르네오 섬으로 도피했다. 18 세기 중반, 그는 그곳에서 영향력 있는 집합회사를 설립하여 지도자가 되었다. 나중에, 그의 부하 로방백은 위망에서 점차 그를 추월했다. 나방백은 오원승을 대신하여 지도자가 되고, 란방회사를 설립하고, 오원승은 나방백의 부하직원이 되었다. 1777 년, 나방백은 보르네오에 란방 공화국을 세웠고, 나방백의 부하인 오원승은 쿤디안 강 북쪽의 다이타요 왕국에 주둔했다. 그 당시, Dai Yan 왕은 매우 잔인했고 사람들은 그를 싫어했습니다. 1783 년, 오원승이 왕 데이옌을 죽였다. 오원승이 왕을 죽인 후, 사람들은 그를 매우 감사하고 존경하여, 그는 대연의 왕으로 추앙받았다.

나중에, 우 Yuansheng 의 죽음 후, 그의 아들 어린, 그의 아내가 그를 여왕 을 공격했다. 청대 여행가, 항해가가 남양으로 출항했을 때 (1783- 1797), 대연 여왕은 아직 재위했다. 그 후로 왕위는 오대에 의해 4 대를 계승하여 서기 19 세기 중엽까지 네덜란드의 식민지가 되어 멸망했다.

셰는' 해록' 에서 왕국의 상황을 기록했다. 데이연이는 쿤디안 남쪽에서 쿤디안 남강에서 역류하며 약 7 ~ 8 일 만에 쌍문도에 도착했다. 며칠이 지나면 수도에 도착한다. 건륭 이전에 광둥인들이 범선생을 암살하기 전에, 국민들은 이를 위주로 한다. 성원이 세상을 떠났을 때, 그의 아들은 아직 젊었고, 그의 아내는 그의 직위를 공격했고, 이 직위는 지금까지도 여전히 존재한다. 장은 광둥 () 조주 () 사람으로 안보나도 () 에 장왕국을 세우고 자립하여 왕으로 삼았다. 서기 19 세기에 장이 죽고 내부에서 분쟁이 일어나 왕국이 무너졌다.

오양, 푸젠인, 말레이 반도에 오국을 세웠다.

광둥 () 해화부 () 마을의 정신 () 은 시암 왕조가 멸망한 후 군대를 모집하여 마마군을 물리치고 각지의 분리세력을 평정하며 국가를 통일하여 시암 왕국의 개국왕이 되었다.

이름도 찾을 수 없고 성만 남았다. 하나는 조상 복건의 보로 왕이다. 하나는 자바순탑 왕, 광동 조주 사람입니다. 또한 지방 세력이 청정에 호소하고, 청정이 남양을 외판 청정에 공물을 통합할 수 있도록 허락해 주길 바라지만, 청정은 아랑곳하지 않는다.

위의 중국 국가들은 모두 19 세기 서구 식민지들의 동남아시아 침략으로 죽었다.