소철

지안 (1) 이 강변에 살고 있다. 지안은 무명산이다. 강남의 오상산은 산비탈이 흩어져 있고, 계곡이 깊고, 집이 수려하며, 그림 속에 떠 있고, 서산, 동쪽에는 한희가 있고, 산골짜기를 마주하고, 은연히 흩어져 있고, 황량하고 독특하며, 차마의 흔적이 없다. 각 바람 정지 일출, 강 전체 관심, 아이 운반 와인, 낚시 보트 난류 남유. 산에는 두세 명의 아들이 있는데, 후대를 좋아하고 여행을 좋아한다. 아야코 는 종종 산 에 남아, 잊지 마시고 생각, 낙엽 잔디 를 쓸어 하면서, 가난한 산 에 착수 할 수있는 큰 힘 으로, 수건 을 보고 웃었다. 나는 지안에서 얼마나 오래 살았는지 3 년이 되었다.

하지만 서산과 송백 사이의 여행에 적합할 것이며, 구곡절곡 이후에는 그렇게 평평하지 않을 것이다. 여행자는 여기서 멈출 것이다. 괴석, 그늘진 나무, 강을 내려다보고, 무덤을 바라보고, 계곡을 멀리 바라보고, 풍운이 변하고, 숲 중산 기슭이 등을 등지고, 좌우로 모두 공을 잡는다. 폐관이 있는데 폐허가 좁아서 모든 손님들이 살기에 부족하다. 옆에는 수십 그루의 고목이 있는데, 대부분 수천 피트로 둘러싸여 있어서 우리는 공격할 수 없다. 자첨은 매번 고개를 숙이고, 하루 종일 감탄해야 한다. 폭풍이 터져 그 중 하나를 뽑고 그들의 근거를 거절하면 정자가 넓어진다. Zizhan 과 손님은 산을 바라보며 웃었다: "나는 내 파빌리온이되고 싶다!" \ "그리고 함께 캠프. 정자가 들어오면 서산의 승승이 처음에는 규모를 갖추게 되어 가장 기뻤다.

과거에 나는 소년이었다. 나는 하위 역에서 여행을 하는데, 산이 있으면 오를 수 있고, 물이 있으면 표류할 수 있다. 나는 하위 역이 시작되기 전에 옷을 입고 싶지 않다. 만약 네가 거기에 도착할 수 없다면, 너는 실망하여 태양으로 옮길 것이다. 혼자 갈 때, 너는 숲 속의 꽃을 주워 물을 주워 마실 것이다. 그것을 보는 사람은 그것이 불후의 것이라고 생각할 것이다. 게세의 즐거움은 무궁무진하고, 편안한 즐거움도 있다. 모든 것은 교만하기 쉽고, 모두 혐오스럽고, 그것을 비웃고 흘리지 않는 사람은 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 자신감명언) 예를 들어, 과거 음식은 섞여서 먹고, 하나는 배부르고, 하나는 악취가 난다. 득실이 어디에 있는지 누가 압니까? 그것만이 중간 사람이 될 자격이 있고, 바깥일을 책임지지 않고, 엄격하다. 이 아들 제임스가 행복한 이유도 있다. 주 ① Qian, 즉 황주. 당시 소식 () 은 황주 () 를 비하하고, 수 () 는 운주 () 를 비하했다. ② 투이: 기복. 불공평하다. ③ 난류: 강을 건너다. ④ qiān: 옷을 들어 올리십시오. -응? 8. 다음 문장에 대한 설명을 추가합니다. 잘못된 것은 () A. Zizhan 이 Qian 으로 이주하여 강에 머물러 있습니다: 집을 짓고 살고 있습니다.

B. 만약 네가 자신을 자랑스럽게 생각한다면, 쉬운 것은 아무것도 없다: 쉬운 C. 숲은 등을 맞댄 채 좌우로 모두 작동합니까? 효과: 수 D. 배불리 먹고 싶어요. 냄새위원회 의뢰: 반품, 지불.

9. 다음의 새 문장 중 어떤 단어의 의미와 용법은 같은 그룹이다. () A. 나는 지안에서 3 년을 살았는데, 얼마나 오래 살아야 할지 모르겠다/정자가 되고 싶다. B. 제 음식은 송백/원주율 사이에 있으며 과거에는 혼합했습니다.

C. 갤럭시의 즐거움은 무궁무진하다. 위로는 음악/정, 서산의 승리는 D 에서 시작된다. 차마의 흔적이 없다.

10. 다음 각 문장 중 무창산' 소슬절속속' 장면과 수시의' 쾌적함' 심경을 각각 표현한 그룹은 () A. ① 옆에 수십 그루의 고목이 있는데, 대부분 천 피트를 둘러싸고 있는가? 2 숲 꽃을 들고, 진짜 물을 들고, 물을 마셨다. B. ① 산 근처, 티베트 소나무. 2 혼자 가라, 소요천 위. C. ① 바람이 일출을 멈추고 강이 쉰다. 2 직원은 술을 휴대하고 어선은 남향으로 흔들린다. D. ① 양장은 어떻게 평화를 덜 얻을 수 있습니까? (2) 풍운이 변하면 루린이 돌아오나요? 1 1. 다음은 원문 관련 내용에 대한 감상이 정확하지 않다 ().

A, Zizhan 은 Qi 'an 에서 3 년을 살았고, Xishan 에서 자주 놀았고, 몇몇 친구들과 산에서 즐겁게 놀았고, 즐거운 시간을 보냈습니다. 친구도 지안을 오랫동안 보지 못했다고 생각하지 않았다.

B, 작가는 그가 젊었을 때 자태를 따라 놀았다고 썼다. 산을 만나면 기어가야 하고, 물은 헤엄쳐야 하며, 자안은 항상 옷을 들고 앞을 걷고 있어, 매우 즐겁게 행동했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

C. 문장 (WHO) 는 구곡정 () 의 확장을 서술하며, 건설정 () 에 대한 열망을 표현하고, 구곡정 () 이 완공된 후 반가운 심정을 표현했다.

D. 문장 (Wuchang Jiuqu Ting) 은 "우창 구곡 파빌리온 (Wuchang Jiuqu Ting)" 이라는 제목으로 서산 (Xishan) 의 아름다움을 중점적으로 묘사하며 "외유" 의 이미지 특징을 보여주고 자신을 즐겼다.

12.( 10 점)

(1) 문어문 읽기 자료에 밑줄이 그어진 문장을 현대중국어로 번역합니다. (6 점)? ① 일단 강풍 뇌우, 그들 중 하나를 꺼내, 그것을 근거로 꾸짖고, 정자는 넓을 수 있다.

그것이 에 있을 자격이 있을 때만, 그것은 외부에 책임을 지지 않고 무지하다.

번역:? (2) 시리아선 (/) 을 사용하여 문어문의 문장을 아래 텍스트의 수평선과 분리한다. (4 점)

산? 중간? 무슨 일이야? 둘? 셋? 아들? 좋아요? 손님? 그리고는요. 안녕? 수영? 냄새? 아들? 기대? 어디 가? 프레임? 수건? 환영합니다? 웃으세요? 항목? 가지고 다니세요? 이봐? 이봐? 그리고는요. 갈까? 가난? 산? 뭐? 깊이? 무력? 극단? 그리고는요. 관심? 청소? 나뭇잎? 좌석? 풀? 행동? 술? 항목? 오래 된? 무슨 뜻이에요? 맞습니까? 잊어버리세요? 반대? 갈까? 갈까? 여기 있어? 여기 있어? 에? 산? 가자.

답안을 참고하다

셋. (12 점, 작은 문제당 3 점)

8.b (단순: 교체, 교환)

9.? B 위치: (a) 항에서 첫 번째 "1" 은 전치사입니다. 왜냐하면 두 번째 "하나", 전치사, 사용. 항목 c, 첫 번째 "er", 접속사, 전환점을 나타냅니다. 두 번째' 아이' 는 연사로 상속 관계를 나타낸다. 항목 d, 첫 번째 "그것", 보조 단어, 얻을 수 있습니다; 두 번째' 가지' 는 대명사로 고목을 가리킨다. )? 10.b(A 항 중 1 은 폐관 옆에 있는 고목에 대한 설명이다. 항목 c 에서 ① 는 수시의 등산 환경에 대한 설명입니다. D 항, ② ② 쓴 것은 구곡정 지리가 좋아 보기에 적합하다. )? 11. 12.( 1) ① 어느 날 폭풍우가 몰아치고 뇌우가 쏟아졌다. 그중 한 그루의 고목이 뿌리째 뽑히고, 자견이 차지하는 곳을 열어 정자를 확장할 수 있게 되었다. (3 점, 1 은' 한 번',' 거부',' 넓은' 으로 나뉜다. 올바른 생각, 1 분)? 네가 마음속으로 창피하지 않고, 밖에서 다른 사람에게 비난을 받지 않는 한, 이 산림에 마음을 걸어라. (3 점, 1 은 각각' 중',' 책임',' 의미' 로 나뉜다. 효과가 정확하다, 1 분)

(2) 산에는 두세 명의 아들/친절한 후대가 있다. 여행을 좋아한다/아이의 냄새를 듣는다/수건을 들고 미소 짓는다/서로 거닐다/궁산의 악수 깊은 곳/극한의 힘과 싸우다/낙엽 씨를 쓸어라/필사적으로 술을 마신다/자기가 원하는 것을 잊는다/자주 산에 있다. (4 점, 1 점, 잘못된 곳마다 또는 누락된 곳마다 0 점을 공제한다. 버클이 끝날 때까지. 자안은 안안 (오늘 황강) 으로 강등되어 장강변에 집을 지었다. 지안은 명산이 없지만 장강 남안의 무창 (오늘 오주) 산이 기복이 있어 비단이 이어지고 유곡이 그윽하다. 안에는 불탑과 절이 있고 서쪽에는 서산사, 동쪽에는 한희사가 있습니다. 산등성이를 등지고 산골짜기를 마주하고 무성한 소나무 속에 숨어 외롭고 세상과 단절되어 차마의 번잡함과 사람의 발자국을 볼 수 없다. 바람이 멎을 때마다 해가 나자 강물이 고요해졌고, 자안은 지팡이를 짚고 술을 들고 장강을 건너 남산으로 곧장 갔다. 산속에 몇 사람이 있어 후대를 잘한다. 나는 산에서 물놀이를 하는 것을 좋아한다. 나는 zizhan 올 것이라고 들었다, 그들은 모두 머리 스카프 에 싸여 미소를 지으며 인사했다. 그리고 그들은 손을 잡고 기쁘게 계단을 올라가 산의 끝까지 걸어갔다. 모두들 지쳐서 멈추고 쉬고, 낙엽을 쓸어버리고, 풀밭에 앉아 잔을 들어 서로 인사를 나누었다. 마음이 슈창 할 때, 그들은 심지어 돌아가는 것을 잊고 자주 산에서 밤을 지낸다. 이렇게 편안한 생활을 하고 있기 때문에, 지안에서 3 년을 살았는데, 시간이 오래 지났다고 생각하지 않았다.

그러나 서산에 가면 소나무와 노송 나무 사이를 지나 꼬불꼬불한 좁은 산길을 건너야 한다. 그리고 조금 평평한 곳을 볼 수 있다. 관광객들은 반드시 여기서 휴식을 취할 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 사람들은 바위투성이의 바위에 기대어 마음껏 즐기고, 무성한 나무 밑에서 잠시 잠을 잤다. 너는 도도한 강물을 내려다보고, 우뚝 솟은 산들을 바라보며, 옆에 있는 시냇물과 계곡을 감상할 수 있다. 풍운이 변하고 산기슭의 정반 광경이 모두 사람들의 곁에 나타났다. 평지에는 낡은 정자가 하나 있는데, 그 폐허는 매우 작아서 많은 관광객들이 앉을 수 없다. 정자 옆에는 수십 그루의 고목이 있는데, 백여 야드가 있는 것 같고, 천 피트 높이인 것 같다. 칼도끼로 그것들을 자르는 것은 불가능하다. 자첨은 매번 나무 밑에 올 때마다 하루 종일 (어쩔 수 없이) 눈을 가늘게 뜨고 그들을 보았다. 어느 날 폭풍우가 몰아치자 고목 한 그루가 뿌리째 뽑혔다. 자첨은 기회를 틈타 늙은 나무가 쓰러진 곳을 치우고 정자의 기초가 넓어졌다. Zizhan 의 친구는 산을 바라보며 서로를 바라보며 웃었다. 고 말했다: 이것은 아마도 (하나님) 우리가 파빌리온을 재건하는 데 도움이 될 것입니다.

그렇죠? "그래서 우리는 함께 새로운 정자를 재건했다. 정자가 완성되자 서산의 경치가 완성되었다. 자안은 이 일에 대해 매우 기뻐했다.

옛날 옛적에, 젊었을 때, 나는 아들을 따라 여기저기 뛰어다녔다. 산을 만나면 오르고, 물은 노를 저어야 하고, 자안은 먼저 옷을 들고 바짓가랑이를 걷어 올리고 내 앞에서 걸었다. 어떤 곳은 도달할 수 없는 곳인데, 자선은 항상 이 때문에 온종일 우울하다. 때때로 그는 혼자 수영을 하고, 봄돌 위를 한가롭게 거닐며, 숲 속의 화초를 꺾고, 산골에 떨어진 열매를 따고, 개울에서 물을 떠서 마신다. 그와 같은 사람을 보면, 왕왕 그를 신선 같은 인물로 여긴다. 사실 세상에는 끝없는 기쁨이 있다. 근심 걱정이 없는 것이 가장 환영받는 것이다. 그가 만족할 때, 이런 기쁨은 아무것도 바꿀 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 그가 중천일 때, 놀라지 않고 자조하지 않는 사람은 아무도 없었다. 술을 마시고 밥을 먹는 것처럼 여러 가지 맛있는 음식이 우리 앞에 놓여 있다. 요컨대, 우리의 배를 채우는 것이다. 먹고 나면 그 음식들도 썩은 냄새가 난다. 어떤 음식이 사람에게 유익한지, 어떤 음식이 사람에게 해로운지 누가 신경 쓰겠는가? 네가 마음속으로 창피하지 않고, 밖에서 다른 사람에게 비난을 받지 않는 한, 이 산림에 마음을 걸어라. 이것이 zizhan 이 여기서 행복하게 느끼는 이유이기도합니다.

소체자는 제안으로 이주하여 무창 구곡정 강에 머물렀다. 지안은 무명산으로 강남의 오상산맥이 이어져 계곡이 그윽하고 빽빽하다. 그중에는 떠다니는 그림과 정교한 집이 있어 서양의 서산과 동양의 한희라고 불린다. 사방의 산들은 계곡을 쌓고, 은근히 흩어지고, 황량하고 저속하며, 차마의 흔적이 없다. 각 바람 정지 일출, 강 전체 관심, 아이 운반 와인, 낚시 보트 남쪽으로 이동합니다. 산에는 두세 명의 아들이 있는데, 후대를 좋아하고 여행을 좋아한다. 아야코 가 그것을 보았을 때, 수건 한 장이 미소를 지으며 그에게 인사를 했고, 그는 그와 함께 걸어왔다. 산이 깊어서 그의 힘은 매우 낮다. 그는 나뭇잎과 풀을 쓸어버리고, 술을 마시고, 열심히 일했지만, 그는 그가 무슨 뜻인지 잊었다. 자주 산속에 머물러 있다. 나는 지안에서 얼마나 오래 살았는지 3 년이 되었다. 하지만 서산과 송백 사이의 여행에 적합할 것이며, 구곡절곡 이후에는 그렇게 평평하지 않을 것이다. 여행자는 여기서 멈출 것이다. 괴석, 그늘진 나무, 강을 내려다보고, 무덤을 바라보고, 계곡을 멀리 바라보고, 풍운이 변하고, 숲 중산 기슭이 등을 등지고, 좌우로 모두 공을 잡는다. 폐관이 있는데 폐허가 좁아서 모든 손님들이 살기에 부족하다. 옆에는 수십 그루의 고목이 있는데, 대부분 수천 피트로 둘러싸여 있어서 우리는 공격할 수 없다. 자첨은 매번 고개를 숙이고, 하루 종일 감탄해야 한다. 강풍 뇌우가 오면 그 중 하나를 뽑고 그들의 근거를 거절하면 정자가 넓어진다. Zizhan 과 손님은 산을 바라보며 웃었다. "내 파빌리온이되고 싶니?" 그런 다음 캠프와 조화를 이룹니다. 정자가 건설되어 서산승리가 규모를 갖추기 시작하면서 자안이 가장 즐겁다. 과거에 나는 소년이었다. 나는 하위 역에서 여행을 하는데, 산이 있으면 오를 수 있고, 물이 있으면 표류할 수 있다. 나는 하위 역이 시작되기 전에 옷을 입고 싶지 않다. 만약 네가 올 수 없다면, 너는 매우 실망하여 일본으로 이사할 것이다. 근심 걱정 없이 근심 걱정 없는 샘돌에 이르러 임휘를 꺾고 개울을 줍고 물로 마시니 그것을 본 사람들은 불후의 것으로 여겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 게세의 즐거움은 무궁무진하고, 편안한 즐거움도 있다. 모든 것은 교만하기 쉽고, 모두 혐오스럽고, 그것을 비웃고 흘리지 않는 사람은 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 자신감명언) 예를 들어, 과거 음식은 섞여서 먹고, 하나는 배부르고, 하나는 악취가 난다. 득실이 어디에 있는지 누가 압니까? 그것만이 중간 사람이 될 자격이 있고, 바깥일을 책임지지 않고, 엄격하다. 이 아들 제임스가 행복한 이유도 있다. 참고: ① Pe! 투ঋ: 들쭉날쭉 해 보입니다. ② qiān 롤링 n: 바지 다리를 굴립니다. 4. 다음 문장에서 가어의 의미에 대해 설명이 정확하지 않은 것은 (? ) A, Zizhan 은 Qian, 강에 머물렀다: 집을 짓고, B 에 살고, 배불리 먹고, 냄새 나는 부패위원회에 의해 임명되었다: 반환, 급여 C, Zizhan 직원 운반 바: 지팡이 D, 무책임한 외부, 집: 임시, 5. 다음 문장에 추가된 단어의 의미는 현대 중국어의 의미와 다르다. () A, 한 타월 영객 미소, 방랑 B, 앞에서 먹고 마시는 C, 산에 머물며 D, 강풍뇌우 6, 다음 각 그룹 문장에 추가된 단어의 의미와 용법이 다르다. () A, 산에는 아들 두세 명이 있고, 후대는 꽃게를 즐겨 먹는다 도끼로 국왕의 말을 놀리지 마라. D. 강풍 뇌우가 발생하면 그 중 하나를 뽑으면 누가 저항할 수 있습니까? 7. 이 문장 에 대한 다음 설명은 적절하지 않다: (a) 이 문장 의 언어 는 명확하고, 한눈에 알 수 있으며, 융경, 서사, 서정, 의론이 일체인 용광로이다. 전문은 하나의' 악' 자를 둘러싸고, 서로 융합하고, 혼연일체가 되어 흥미를 자아낸다. B. 작가는 문장 속에서 신체적 상처가 아닌' 위로를 낙으로 삼는다' 는 기쁨을 특히 강조했다. 이는 다른 사람을 위로하는 말이다. 그러나 문장 결말은 "득실이 어디에 있는지 누가 알겠는가" 라고 말하지만, 인생의 무상한 부정적인 사상도 보여준다. C, 글의 음악은 두 가지가 있다. 하나는' 수건 한 장을 향해 미소 짓는다',' 산수 사이를 헤매다',' 얼마나 오래 지속될지 모르겠다' 이다. 이락은 대영정이고, 먼 산은 물 가까이에서 멀리 바라보며,' 풍운이 변한다' 고 한다. D, 문장 속의 풍경이 풍부하고 생동감이 있어 음산한 아름다움을 준다. 사람을 쓰고, 정이 융해되고, 서정적인 방식으로, 격렬한 운동과 청향순미의 역동적인 아름다움을 준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언) 8. 밑줄 친 문장을 현대 중국어로 번역합니다. 1, 궁산의 악수가 깊고 기력이 매우 낮고, 잎을 쓸어 잔디를 쓸고, 술을 마시고 열심히 일하며 잊는다는 뜻이다. 번역:?

2. 자첨과 손님이 산에 들어가 보았다. 그들은 웃으며 말했다: "내 파빌리온이되고 싶니? 클릭합니다 그런 다음 캠프와 조화를 이룹니다. 번역:?

답: 1, 답: A ("플러그" 읽기 se) 2, 대답: D B "침묵" 은 조용하지 않다고 묘사한다. C "인상 없음" 은 "인상 없음" 이어야합니다. 3. a: d (a) "됐어" 라는 단어는 "네" 로, "그럼" 은 "이" 로 바꿔야 한다. B "꿈" 과 "생각" 반복; 부적절한 C) 4, c (외모) 5, d ("그래서" 는 이 표의 이유이고, 번역은 "이유 ..." 입니다. ) 6, d (안에 D(D/ 입자; A 는 접속사입니다. B 는 모두 전치사로서 "in" 으로 번역될 수 있다. C 는 전치사로서 "가져 오기" 또는 "사용" 으로 번역 될 수 있습니다. ) 7, b (자신을 위로하는' 인생에 대한 무상함을 나타내는 부정적인 사상' 은 완전히 정확하지 않다. 저자가 사물에서 벗어난 인생철학을 제창하고, 우연히 안이하고 무위적으로 다스리는 소극적인 요소는 아니지만, 저자와 접촉한 당시의 경험으로 볼 때, 이런 실의와 비하에서' 안일함을 낙으로 삼는다' 는 생각은 당시에만 있었던 것이 아니었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) (2) 스시와 손님들이 산에서 보고 웃으며 말했다. "이게 정자를 짓는 데 도움이 되는 건가요?" 그래서 그들은 함께 이 정자를 지었다. (4 점) [참고]: 수시는 하치안으로 강변에 집을 지었다. 지안은 명산이 없고, 대강남안의 오상군봉만이 사방에 널려 있고, 시냇물은 맑고 계곡은 그윽하다. 그중 스님이 사는 집은 서쪽은 서산이고 동쪽은 한희라고 합니다. 그것은 산들로 둘러싸인 협곡을 마주하고 소나무 속에 숨어 있다. 이곳은 세상과 단절된 것처럼 조용해서 이곳에 오는 사람이 거의 없다. 바람이 멎을 때마다 강물이 천천히 흐르고, 스시는 지팡이를 짚고 술을 들고 작은 배를 타고 강을 건넌다. 산속에 두세 사람이 친구를 사귀고 노는 것을 좋아한다. 그들은 소식 이 오는 것을 듣고, 그들은 터번을 감싸고 미소를 지으며 마중하러 나와 손을 잡고 천천히 산에 올라가 기진맥진할 때까지 걸었다. 낙엽을 쓸어버리고 풀밭에 앉아 술을 들어 서로 안부를 묻고, 돌아가는 것을 잊고 자주 산에 머물렀다. 그래서 (수시) 지안에서 3 년을 살았는데, 그곳의 구체적인 상황을 아직 모른다. 그러나 서산에 갈 때 송백 사이를 걸으면 산길이 좁고 굽어서 약간 평평한 곳이 없으니 관광객들은 반드시 이곳에서 발길을 멈추게 될 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 기석과 울창한 나무에 기대어 강을 내려다보고, 높은 산을 바라보고, 계곡을 바라보고, 변화무쌍한 날씨, 숲과 산기슭의 상대적 또는 이탈, (이들 모두) 이 왼쪽이나 오른쪽에 나타난다. 그곳에는 버려진 정자가 하나 있는데, 장소가 너무 좁아서 많은 손님을 수용할 수 없다. 정자 옆에는 수십 그루의 고목이 있는데, 모두 도끼로 자를 수 없을 정도로 키가 크다. 스시가 나무 아래로 걸어갈 때마다 그는 하루 종일 그것을 응시했다. 어느 날 폭풍우가 나무 중 하나를 뽑아 그 나무가 차지한 곳을 남기고 정자의 면적이 넓어졌다. 스시와 손님이 산에 들어갔을 때 봤어요. 그들은 웃으며 말했다: "이것은 나를 위해 정자를 짓는 것입니까? 클릭합니다 그래서 그들은 함께 이 정자를 지었다. 정자가 완공된 후 서산의 경치가 온전하여 수시가 매우 기뻤다. 내가 어렸을 때, 나는 종종 스시와 함께 관광을 갔다. 청산이 있으면 오르고, 맑은 물이 있으면 건너야 하는데, 그는 옷을 들지도 않고 앞을 걷지 않는다. 인적이 드문 곳이 있다면, 하루 종일 우울하게 될 것이다. 때때로 혼자 가서 맑은 샘의 돌담을 배회하고, 숲에서 화초를 따고, 산골에 떨어진 열매를 따고, 샘물을 적당히 마신다. 그가 만난 모든 사람들은 그가 선녀라고 생각했다. 세상에 대한 기쁨은 무궁무진하고, 가장 중요한 것은 자신에게 맞는 마음이다. 네가 행복할 때, 너를 대신할 수 있는 것은 아무것도 없다. 그리고 내가 지루할 때, 나는 다른 곳에서 자신을 비웃지 않을 것이다. 먹고 마시는 것과 마찬가지로 많은 것들이 눈앞에 펼쳐져 있다. 간단히 말해서 배를 싸기 위해 결국 썩는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 득실이 어디에 있는지 누가 압니까? 네가 양심에 거리낌이 없고 외부인의 비난을 받지 않는 한, 우리 여기서 살자. 이것은 수시가 되어야 하기 때문에 그는 여기서 행복할 수 있다.