심성의 유래

백씨 심씨의 유래-'심' 의 역사적 연원:

하나; 희성에서 나오다. 나라를 성으로 삼다. \ "위안 과 편집 \" 구름 에 따르면. 주초에는 국명을 씨로 하여, 10 계절을 신으로 봉했다 (오늘 하남 평유현 북).

둘째; "사" 성부터 주조에는 후국, 심국, 국토가 안후이에 있다. 이곳은 또 다른 심심한 나라이다.

가족 유명인 심괄 (1029 ~ 1093)

단어, 송나라 전당 사람들 (현재 절강 항주 카운티). 그는 학식이 해박하고 다재다능하며 천문, 지방지, 법과 역법, 음악, 의학, 산수에 정통하다. 거란 대사를 맛보다. 맹시벽담',' 장흥집' 등의 책이 있다.

심주 (1427 ~ 1509)

글자 기남, 호, 도. 백석옹, 명나라 상주시 (오늘 장쑤 오현) 사람. 첸 멩 시안 (Chen Mengxian) 을 덜 배우고, 첸 멩 시안 (Chen Mengxian) 을 더 많이 배우고, 고전과시, 특히 그림을 잘 이해합니다. 그는 당인, 문징명, 원수영과 명대 4 인칭이다. 객문, 석전집, 석전시화 등이 있습니다.

분포 지역: 저장성 오흥현.

성' 심' 의 유래 심성의 기원의 역사적 출처 중 하나: 1. 희성에서 나오다. 나라를 성으로 삼다. \ "위안 과 편집 \" 구름 에 따르면. 주초에는 국명을 씨로 하여, 10 계절을 신으로 봉했다 (오늘 하남 평유현 북). 둘째; "사" 성부터 주조에는 후국, 심국, 국토가 안후이에 있다. 이곳은 또 다른 심심한 나라이다. 심괄 (1029 ~ 1093), 가족 유명인, 송대 전당 (현재 저장성 항저우현) 사람. 그는 학식이 해박하고 다재다능하며 천문, 지방지, 법과 역법, 음악, 의학, 산수에 정통하다. 거란 대사를 맛보다. 맹시벽담',' 장흥집' 등의 책이 있다. 심주 (1427 ~ 1509) 명나라 상주시 (오늘 장쑤 오현) 사람. 첸 멩 시안 (Chen Mengxian) 을 덜 배우고, 첸 멩 시안 (Chen Mengxian) 을 더 많이 배우고, 고전과시, 특히 그림을 잘 이해합니다. 그는 당인, 문징명, 원수영과 명대 4 인칭이다. 객문, 석전집, 석전시화 등이 있습니다. 위치: Wuxing 카운티, 절강 성. 심성의 기원에 대한 두 번째 참고는 심성이 중국에서 37 위, 대만성에서 40 위라는 것이다. 심성의 근원은 주로 세 가지가 있다. 첫 번째는 소호 김천시입니다. 소호의 후손은 수관으로서 선명사로 불린다. 내 아들은 너무 겸손하여 물 관리 공로로 봉천에 봉쇄되었다. 후세 사람들은 신국을 세웠고, 국민들은 신씨를 성으로 삼았다. 두 번째는 희성에서 나온 것이다. 주문왕의 아들 계재는 심한에 봉쇄되어 심국, 국호 심곽자를 세웠다. 나중에 심황이 채멸되자 심유민은 심씨를 씨로 삼았고, 뒤이어 성을 심씨로 바꾸었다. 셋째, 밀성에서 나온 초나라 황족의 후예이다. 아들 젠 쉔 이순신 에 밀봉 아들, 젠 의 후손 은 쉔 이라는 성 으로, 지역 을 밀봉 합니다. 발전진화: 춘추전국시대에 심성은 주로 하남 호북 일대에서 발전했다. 한대에 이르러 사람들은 안후이와 절강으로 이주하기 시작했다. 초당 () 때 심성 () 이 푸젠 () 에 들어가기 시작했고, 남송 () 때 심성 () 이 광둥으로 이주하기 시작했다. 명말, 심사안은 타이난으로 이주하여 대만성으로 처음 들어갔다. 심씨의 주요 거주지는 심추, 수춘, 무강, 구강, 혜제, 우성, 용계, 장포, 남징, 장태, 조안, 메이저우, 닝화, 건양, 용암, 연평이다 심성의 기원에 대한 세 번째 참고는 대만성 성이 여주에 뿌리를 두고 있다는 것이다. 우리는 이번에 푸젠성 장주시에 와서 은퇴한 심씨를 만났다. 우리가 대만성 심성과 여주의 관계를 알고 싶다는 말을 듣고, 그는 우리를 따뜻하게 접대했다. 푸젠주 심씨 후예 심씨는 "심씨는 오래된 나라의 성으로 수천 년의 유구한 역사를 가지고 있다" 고 말했다. 고증에 의하면, 신성은 황제의 후예이며, 성에서 나온 것으로 밝혀졌다. 사서에 따르면 주문왕의 열 번째 아들은 심국의 제철 음식을 수집했고, 이후 그의 후손은 심자를 성으로 삼았다. 심국은 아마 오늘 하남 안후이에 있을 것이다. 심씨는 그 성을 얻은 후 손진 세기 제 48 대까지 전해졌다. 그는 당 초 한족 개장주의 공신으로, 송 이후 조정에 의해 무덕후로 봉쇄되었다. 정성은 300 여 년 전에 * * * 에 갔다. 우리 조상 무덕후조 심세기의 축복을 얻기 위해 그는 심청 총병을 여주에서 여주대종사로 데리고 가서 금신 두 개, 심사치 한 개, 리 한 개를 놓아주었다. 왜 리가 있습니까? 이화는 수와 당나라 때 형제로 경배했기 때문이다, 정. 심세기와 리의 김신은 대만 두남진이 지은 태안궁에 안치되었다. 지금, 모든 신시 무덕후의 후손들은 정기적으로 태안궁의 사당에 가서 제사를 지낸다. 심 씨 가문은 역사와 현대에 많은 유명인을 배출했다. 특히 대만성을 수복하고 대만성을 보위하는 역사에서 지울 수 없는 흔적이 있다. 심서, 명대 장주인, 명말 적극적으로 북한을 보호하고, 정성공과 무대를 넘겼다. 대만성에서 죽다. 심청 () 은 명대 장주 () 의 안인 () 이 청 () 과 함께 대만에 가서 황무지를 개척하였다. 심씨는 그해 바다를 건너 대만성으로 건너와서 비밀리에 공격대 효력을 발휘하였으며, 대만성 사람들은 대만성 문학의 시조로 불리기도 했다. 심바우정은 대만성 국민들의 존경을 받는 정치가, 군사가이다. 명나라 말년에 심권임 주재조 대사는' 의조',' 의성' 으로 불렸다. 대만성이 지은 태안궁은 여러 해 동안 매년 여주 풍습에 따라 춘추제를 거행한다. 대만성은 전체 인구의 35.8% 를 차지하며 여주 출신이다. 너의 사업이 얼마나 발달했든 간에, 너는 너의 뿌리가 여기에 있다는 것을 잊지 않을 것이다. 심성원: 1, 희성에서, 나라를 씨로 하여 황제의 자손이다. 신본은 오래된 국명으로 후예 최초의 속국이다. 이번 주 초 무왕은 세상을 떠났다 ... >>

성심의 의미와 내력은 무엇입니까? 1, 희성에서, 나라를 씨로 하여 황제의 후예이다. 신본은 오래된 국명으로 후예 최초의 속국이다. 주초에 죽은 후 젊은 성왕이 즉위하고 (문왕의 넷째 아들) 섭정왕이다. 삼옥이 불복하여 오경 (아들) 과 결탁하여 동방이인의 반란을 일으켜 주공단 () 에 멸망하였다. 노재 (아들, 번호 10) 는 주나라의 서자이다. 평역 공로로 후성왕은 그 숙계를 심국 () 에 실렸는데, 일명 위국 () 이라고도 한다. 길자이는 계연자이라고도 한다. 나는 또한 jean valjean 을 썼다. 고대에는 진 (jean valjean) 과 심 (Shen) 의 발음이 같았다. 봄과 가을 기간, 심국은 채국이 멸망한 후 추국으로 도피했다. 나중에 그의 후손은 원국을 신씨로 명명했다.

2, 수미 성에서, 전욱제의 후손이다. 봄과 가을 기간, 아들, 아들 젠, 셴 이순신 에 봉인 된 후, 셴 이순신 의 이름으로.

3, shaohao Jintian 에서, 국가 라는 성. 소호 김전의 후예 손태 가문은 나중에 심국을 세웠고, 춘추때는 진국에 의해 멸망되었고, 후세 사람들은 심씨를 씨로 삼았다.

심씨 성심의 유래

(백가의 전고)

심씨의 음시험은 진황제의 전욱의 후손이다.

성으로서,' 심' 도 몇 가지 다른 출처가 있는데, 주된 차이점은 발음이 다르다는 것이다. 어떤 사람은 심대' 심' 음을, 어떤 사람은 심대' 견음' 을 가지고 있어 함부로 혼동해서는 안 된다.

신 () 은' 신 ()' 으로 읽으며 황제의 후손이다. 성씨 편찬 요요' 는 "열 아들은 심씨에서 먹을 때 먹는다. 성도 있기 때문이다" 고 말했다. 오늘 여남, 평유, 신정은 신자국이라고도 불린다. "

심은 전욱제의 후손이다. 성씨 고평' 은 "좌전 () 에서 4 개국에 이어 진 () 이 태어났다" 고 말했다. 또한, 추 유씨와 씨, 주어진 성은 수씨이지, 한 가족이 아니다. 인상적인 것은 석신이다. 낙평인과는 다르다. "

세상에 황제의 자손도 있고, 전황제의 자손도 있지만, 수천 년의 번식을 거쳐 황제로부터 온 그 하나가 점점 다양해지고 있기 때문에, 모두들 점차 자신의 성을 "풀지 않는다" 고 해서 모든 성이 "시험" 되었다.

상술한 성법전의 기록에 따르면 심성을 판단하는 사람은 다른 많은 고대 성씨와 마찬가지로 제 10 자기의 성을 얻는다. 당시 심재는 하남 여남현 동남, 안후이푸양현 서북에 있었다. 좌전' 에는 "여남 평유현 북측에 신정이 있다" 고 실려 있다. 현대고증에 따르면 심정 유적지는 푸양현 서북의 심추부르크 동쪽에 있어 심성이 확실히 근거가 있는 고성이라는 것을 알 수 있다.

심성' 진짜' 음이 처음 발원된 초지는 대략 지금의 호남, 호북 등이다.

이 역사가 유구한 옛 성은 외국인에게 이용된 적이 없다. 반대로, 5 대 때, 그의 성씨에는 한 가지가 나타났다. 유씨는 심성에서 분리되었다.

심유는 왜 결혼하지 않습니까?

원래 왕초의 동생 왕이 민왕으로서 복건으로 잠입했을 때 푸젠성 심인 사람은 이름 속의' 심' 음을 피하기 위해 성의 물 한쪽을 제거하고 나머지 반자를 당신으로 바꿔 원래의 글자와 매우 가까워졌다. 이것이 유씨의 유래이다. 이 전고는' 량' 에 실려 있습니까? 무작위 기록. 특히 성은 심성에서 나왔기 때문에 푸젠에서는 심성과 유성이 어울리지 않는다.

역사적으로 심성은 확실히 부자였다. 사기' 에 처음 등장한 것은 춘추시대의 귀족 학자 신영이다. 그는 사진작가로 일한 적이 있지만, 그의 야망은 여기에 없다고 한다. 나중에 하남 평우현 성북에' 신정' 을 건설하여 한가롭게 고기를 잡아 생계를 꾸렸다.

당나라는 율시의 전성기이다. 당시 유명한 오언율시는' 신 송' 부터' 신',' 신' 을 의미했다. 그와 송지는 유명한' 신송체' 를 창설하여 중국 문학에 대한 공헌은 불후의 것이라고 할 수 있다.

심성은 세 가지 출처가 있습니다.

1, 희성에서, 나라를 씨로 하여 황제의 후예이다. 신본은 오래된 국명으로 후예 최초의 속국이다. 주초에 죽은 후 젊은 성왕이 즉위하고 (문왕의 넷째 아들) 섭정왕이다. 삼옥이 불복하여 오경 (아들) 과 결탁하여 동방이인의 반란을 일으켜 주공단 () 에 멸망하였다. 희애버딘 (문왕제 10 호 아들) 은 주공이 주천자에게 추천한 서자이다. 나중에, 성왕은 그 숙희를 신주 () 에 봉하여 옹주 () 라고도 하였다. 길자이는 계연자이라고도 한다. 나는 또한 jean valjean 을 썼다. 고대에는 진 (jean valjean) 과 심 (Shen) 의 발음이 같았다. 춘추시대에는 신국이 채국에 의해 소멸되었다. 재재 후, 아들은 초나라로 도피했고, 나중에 그의 후손은 원국의 이름을 따서 신씨로 봉쇄되었다.

2, 수미 성에서, 전욱제의 후손이다. 봄과 가을 기간, 아들, 아들 젠, 셴 이순신 에 봉인 된 후, 셴 이순신 의 이름으로.

둘째, 마이그레이션 분포

심씨는 오늘날의 하남 안휘 일대에서 기원했다. 춘추때 심국이 채멸을 당한 후 희애의 후손은 초나라로 도피했고, 손심은욱은 영산초에 은거한 뒤 사키마가 되었다. 은허의 아들은 세습적인 사마로, 일찍이 예 (오늘 하남 예 현) 에서 밥을 먹었다. 진나라 때, 아들 심평봉 (오늘 안휘 부력집) 이 후였다. 심평의 아들 심존 () 은 구강수춘 () 으로 이사를 갔다. 동한 때 심씨 가문은 무기년 동안 (이 절강현) 으로 이주했는데, 이것이 심씨 남천의 시작이었다. 위진 남북조는 심의 위대한 이름이다 ... >>

신성은 희씨 중의 란성에서 유래하고 곽을 성으로 하여 황제의 후손이다. 신본은 오래된 국명 () 으로 후예 최초의 속국이다. 주초, 주무왕이 죽은 후, 젊은 주성왕은 즉위하고, 주공단 (문왕의 넷째 아들) 은 섭정왕이다. 삼옥이 불복하여 오경 (아들) 과 결탁하여 동방이인의 반란을 일으켜 주공단 () 에 멸망하였다. 시즌 10 에서 주문왕은 주공단에게 주조의 아들로 추천되었다. 나중에, 주성왕은 그의 삼촌 계절을 옹주, 즉 신주에 봉했다. 길자이는 계연자이라고도 한다. 나는 또한 jean valjean 을 썼다. 고대에는 진 (jean valjean) 과 심 (Shen) 의 발음이 같았다. 봄과 가을 기간, 카이 셴 Guo 의 파괴, 부하 후, 아들은 추 로 도망 쳤다. 나중에, 진 () 의 자손들이 이전의 신국을 그리워하자, 진 () 가문의 일부는 원국 () 의 이름을 신시 () 라고 불렀다.

심성은 무슨 내력입니까? 1 심씨의 원류

심양/성의 약칭

첫째, 근원을 추적하다

1, 희성에서, 나라를 씨로 하여 황제의 후예이다. 신본은 오래된 국명으로 후예 최초의 속국이다. 주초에 죽은 후 젊은 성왕이 즉위하고 (문왕의 넷째 아들) 섭정왕이다. 삼옥이 불복하여 오경 (아들) 과 결탁하여 동방이인의 반란을 일으켜 주공단 () 에 멸망하였다. 노재 (아들, 번호 10) 는 주나라의 서자이다. 평역 공로로 후성왕은 그 숙계를 심국 () 에 실렸는데, 일명 위국 () 이라고도 한다. 길자이는 계연자이라고도 한다. 나는 또한 jean valjean 을 썼다. 고대에는 진 (jean valjean) 과 심 (Shen) 의 발음이 같았다. 봄과 가을 기간, 심국은 채국이 멸망한 후 추국으로 도피했다. 나중에 그의 후손은 원국을 신씨로 명명했다.

2, 수미 성에서, 전욱제의 후손이다. 봄과 가을 기간, 아들, 아들 젠, 셴 이순신 에 봉인 된 후, 셴 이순신 의 이름으로.

둘째, 카운티 홀 번호

할노. 맹시당: 송대 심괄박학다재이자 한림학사 출신 관원입니다. 그는 천문학, 역법, 지방지, 음악, 의학에 대해 잘 알고 있다. 그는 훈천기, 경관표, 유출 등 천문 기구를 만들기 시작했다. 갭 기계, * * 및 시상 및 포지티브 컷 기술을 개척했습니다. 그는' 맹시필담' 의 저자이다. 심석의 이름은 맹시입니다.

현망오흥현: 삼국 때, 치현은 오성 (오늘 절강오, 김초천) 에 있다. 저장성 임안, 여항, 덕청, 장쑤 성 이흥현의 서북지역과 맞먹는다. 여남현: 한무제 () 가 현을 세우고 채채 () 를 다스리다. 하남 하영강과 화이 강 사이, 경광철도 서선 동쪽, 안후이자강, 서송강 서쪽, 화이하 북쪽의 지역과 맞먹는다.

셋째, 역사 유명 인사

: 양, 남북조 시대의 문학가, 사학자, 운율학자. 그는' 24 사 송서' 의 저자이다. 그는 4 성 이론 (각 글자를 평면, 상, 하, 내로 나누는 것) 을 창시하여 어떻게 음변을 이용하여 시를 아름답게 할 수 있는지, 음률의 대결을 강조하고, 시의 격율화를 촉진하는 것이 문학사의 중요한 혁신이라고 지적했다. 그는' 김숙' 과' 사성보' 의 저자이다. 오늘의 중국어 음표는 사성보에서 진화한 것이다.

심치: 당대의 유명한 시인으로 송과 이름이 같고, 일명 심송입니다. 쩡관부터 태자 소참 () 까지 모두 문헌 학사 학위를 취득했다. 율시 체계에 대한 고정 관념에 큰 영향을 미친다.

심적기: 당대 문학가, 사학, 소설 쓰기에 능하다. 종건실록 10 권, 전설적인 소설' 베갯잇 이야기',' 임전' 이 있습니다. \ "베개의 책 \" 에 묘사된 노생은 호텔에 묵을 때 도사 루옹의 베개를 빌려 자신이 재상이 되는 꿈을 꾸었다. 매우 영광스러웠다. 잠에서 깨어났을 때, 가게 주인이 증발한 담뱃대는 아직 익지 않았는데, 그의 명성은 단지 꿈일 뿐이다. 이것이 바로 황색의 내력이다. 명대 탕현조의 잡극' 단기' 는 바로 이를 제재로 쓴 것이다.

심괄 (약 103 1 년 ~ 1097) 북송 과학자. 이 단어는 저장되었다. 전당 (오늘 절강 항주) 사람. 맹시필담' 의 저자는 백과사전의 성격을 가지고 있다. 그는 물리학, 수학, 천문학, 지구과학, 생물의학 등에서 큰 성과와 공헌을 하였으며, 화학 및 공학 기술 분야에서도 상당한 성과를 거두었다. 또한 심괄은 문학, 음악, 미술, 역사 등에 조예가 있다. 그 두드러진 성과는 주로 맹시벽담에 집중되어 있다. 송사? 심괄전' 은 "박학다재하고 문장 쓰기를 잘하며 천문, 방지, 법력, 음악, 의약품, 점술에 대해 할 말이 많다" 고 말했다. 。 Needham 은 Shen kuo 가 "중국의 전체 op 로 간주 될 수 있습니까? 내가 어떻게 너의 죄를 용서할 수 있니? 1, 979 년 7 월 중국과학원 자금산 천문대는 그를 기념하기 위해 천문대가 1964 년에 발견한 소행성 2027 을 심괄이라고 명명했다.

심만삼: 본명은 심복으로, 원대 중기는 아버지를 따라 호주남서에서 주장동으로 옮겼다. 그는 농사를 짓고 나서 주장의 독보적인 지리적 우세로 해외 무역 활동을 발전시켰다. 결국' 방대한 자산과 전 세계 땅' 으로 강남 최고 부자가 됐다.

심도 (1357- 1434), 명나라 서예가. 화정 (오늘 상해 송강) 사람, 자민악. 선인감, 공인장, 진품, 행서, 팔주문, 그 책은 용용용용용용용용화귀, 용용용용용용용화귀, 가장 ... >>

성에 대해 말하자면, 사람들은 성을 쉽게 생각할 수 있다. 그러나 고대에는 성과 성의 의미가 완전히 달랐다. 그 이유는 다음과 같습니다. 우선, 남녀구분이 엄격하고, 남성은 성이고, 여자는 성이라고 합니다. 둘째, 귀천을 구분하고, 성은 그의 출신을 가리키며, 성은 그의 후손의 출신을 가리킨다. 출신이 비천한 사람은 자신의 혈통의 유래를 전혀 모른다. 셋째, 우리는 웨딩룸을 더 잘 선택해야 한다. 중국은 예로부터' 동성과 결혼하지 않는다' 는 말이 있다. 춘추말기 이후 예붕악과 전쟁의 영향으로 성씨와 성씨의 경계가 점차 흐려지면서 성씨 통일의 기세가 나타나면서 지금은 전혀 경계가 없어 일체가 되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성씨, 성씨, 성씨, 성씨) 중국인은 삼황오제 전 (약 5000 년 전) 에 성을 가지고 있다. 그때는 모계 사회였고, 어머니만 있고, 아버지도 없었다. 그래서' 성' 은' 여자' 와' 생' 으로 이루어져 있다. 즉 가장 오래된 성은 모후의 성이다. 하상주 시대에는 사람들이 성을 가지고 있고 성도 있었다. 성은 당신이 사는 마을이나 당신이 속한 부족의 이름에서 온다. "세계" 는 군주봉지, 작위, 관직, 또는 사후에 공덕에 따라 가한 작위에서 유래한 것이기 때문에 귀족은 성, 이름, 성이 있다. 민간인은 성이 있고 성은 없다. 동성남녀는 결혼할 수 있고, 동성남녀는 결혼할 수 없다. 중국인들은 이미 이 유전적 법칙을 발견했기 때문이다: 근친결혼은 후대에 불리하다. 당태종이 재위할 때-기원 627 년 고위 관원 고사염은 민간 성씨를 기록해 세상에 발표하여 재능 있는 사람을 추천하여 관직이나 구혼의 근거로 삼았다. 중국 구사회에서 유행하는' 백가성' 은 북송 (기원 960 년) 에 기록되었는데, 그 중 단성은 408 개, 복성은 30 개, 단성은 438 개였다. 나중에 4000 ~ 6000 이 있다고 했는데, 실제 사용은 1000 정도밖에 되지 않았다. 세계 각국은 스마스, 존스, 윌리엄스라는' 삼성' 이라는 말을 가지고 있다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 미국은 스미스, 존슨, 카슨입니다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 프랑스는 마틴, 버나드, 듀폰입니다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 독일은 슐츠, 뮬러, 슈미트입니다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 소련은 이바노프, 바실리예프, 데트노프입니다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 중국에는 네 개의 가장 유행하는 성씨, 왕장 이소들이 있는데, 그들은 역사가 유구하고 널리 분포되어 있으며, 모두 황제가 준 것이다. 최근 통계에 따르면 장씨만 1 억 명으로 세계에서 가장 큰 성씨인 것으로 나타났다. 65438-0977 역사가들은' 동방지' 에 중국 10 대 성이 장, 왕, 리, 조, 진, 양, 오, 유, 황, 주라는 성씨에 관한 논문을 발표했다. 이 10 개의 성은 중국 인구의 40%, 약 4 억 명을 차지한다. 다음 10 개의 성은 서, 주, 임, 손, 말, 고, 후, 정, 곽, 쇼다. 중국 인구의 10% 이상을 차지하다. 세 번째로 큰 성은 시에, 하, 서, 송, 신, 로, 한, 덩, 리앙, 잎이다. 중국 인구의 10% 를 차지하다. 다음 15 개의 성은 팡, 최, 쳉, 팬, 카오, 펭, 왕, 채, 원, 루, 당, 돈, 뒤, 펭, 육지로 합해 전체 인구의 65,438+00% 를 차지한다 중국 10 억 인구 중 7 억 명이 45 개의 성을 가지고 있다는 얘기다. 3 억여 명의 성은 비교적 드물다. 모, 강, 백, 문, 관, 리아, 모종, 지연 등.

심씨의 유래 심이라는 단어는 어떻게 나왔나요? 심은 오래된 국명으로 후예 최초의 속국이다. 나중에 성씨가 되었다. 옛날 주문왕의 열 번째 아들 이름은 길재라고 전해져 신국이 세워졌다. 신국군의 후손은 신을 씨로 한다. 고대 춘추시대에는 한 귀족이 자작으로 봉쇄되었고,' 사기' 에는 심화심자가의 이름이 기재되어 있다. 그들의 후손도 심성이다. 심씨는 하남과 안후이 두 성에서 기원했다. 춘추전국시대에 초나라로 도피한 심인은 추를 사키마로 삼았고, 이 관직을 계승하여 장기간 엽에 거주하였다 (오늘 허난성 엽현). 진나라와 한 왕조에 이르러서도 심씨의 관원은 여전히 매우 많았고, 지위는 매우 두드러졌다. 그러나, shouchun, 구강 (이 안후이 shouxian), 약속 (이 절강 Wuxing 카운티) 삼국 양진 남북조 시대에는 북방의 전란이 끊이지 않아 각종 할거세력이 서로 공략하였다. 게다가' 영가의 난' 까지 더해져 중원 신사들은 대부분 남쪽으로 이동했고, 심씨 가문의 사람들은 잇달아 남방의 여러 대성으로 들어가 현지에서 계속 번식하며' 오흥' 군을 형성했다. 이후 심씨 가문은 현 일대에 계속 전해져 왔으며, 당 이전까지 이미 저장 강서 호북 호남 쓰촨 등지에 흩어져 가족이 나날이 흥성하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 당송 시대. 사회가 비교적 안정되어 경제가 회복되었다. 심씨 가문의 사람들은 민동으로 이주하기 시작했고, 인구는 번성했다. 이와 함께 심씨 가문은 당대의 중국 북방에서 발전하여 군현 수령과 명사들이 대거 나타나 전성기에 접어들었다. 송말, 김군이 대거 남하하여 중원 () 을 남쪽으로 옮겼고, 송가남은 임안 (오늘 절강항주) 으로 이동했고, 북방은 다시 큰 재난을 당하여 중원 심씨 가문을 다시 남쪽으로 이동하게 했다. 오늘의 푸젠을 포함한다. 명청시대에 이르러 심씨는 이미 전국에 널리 퍼져 중국의 큰 성이 되었고, 또 동남 연해에서 해외로 이주한 사람이 있어 심가재 () 가 진정으로 대가족이 되었다. 중국에서는 심씨가 주로 장강 이남, 특히 광동 푸젠 장쑤 절강 호북 호남 등에 분포한다. 상술한 지역의 성은 중국 한족 인구의 절대다수를 차지한다. 심씨는 중국 제 37 대 성으로 인구가 많아 중국 한족 인구의 약 0.5% 를 차지한다.