점괘에서 점술이 상징하는 여자는 복잡한 문제이며 한두 마디 말로 설명할 수 있는 것이 아니다. 오행' 이라는 단어는 주역 고전에 나타나지 않았다. 주역 설괘전' 은 오행, 4 시를 팔괘체계에 포함시키려는 참신한 방안을 제시했다. 당시에는 금으로만, 관심은 나무이고, 떠나는 것은 불이고, 칸은 물이라고 제안했다. 계획이 완성되지 않았다. 나중에' 춘추이야기',' 황제내경',' 주역참계약' 등의 저작을 통해 사람들은 가십을 천간, 지지, 오행, 오시, 오기 등에 대응하여 오행과 팔괘의 대응 관계를 더욱 명확하게 했다. 이것이 바로 네가 말한 것이다. 점을 바꾸면 택을 대표하고, 오행 중 김에 속한다.
<역경> 속의 점술은 무슨 뜻입니까? 나는 단지 알고 싶다. 간단할수록 좋습니다. 제 58 회 전택에서 바꿔 환전하다. (《・・・・・・・・》)
교류, 항정, 리진.
점괘는' 호택' 이라고 불린다. 역괘와 동구는' 종합괘' 이다. 겸손은 사람을 즐겁게 하고, 자신도 즐겁고, 서로 인과적이다. "부점 서문" 은 이렇게 말합니다. "입면 후에 말하면 교환할 수 있다. 교환한 사람이 말하다. 그 안에 들어와야 즐겁다는 뜻이기 때문에 들어가면 뒤따르는 것이 바로 이괘라는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 교환은 기쁨이다. 고대에 "말하기" 는 하나의 표현일 뿐만 아니라 기쁨이기도 했다.
"맞아" 는 구어의 원어이며, 말하거나 웃는 모습이다. 그래서 이 은 글과 기쁨의 뜻을 가지고 있다. 역괘는 한 음낭이 다른 양낭의 꼭대기로 나아가는 기쁨에 드러난 이미지이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 점술을 교환하는 것도 또 다른 원인이다. 점치는 물이 더러움에서 더러워지는 것은 이치이며, 물이 모여 교환한다. 그리고 강물은 만물을 촉촉하게 하고 만물을 즐겁게 하는 것도 기쁨의 상징이다.
이미지 의 모양 에서, 내부 및 외부 구아 내부 및 외부 부드러운 입니다; 중용의 도상, 외유내강인데, 당연히 즐겁고 번창할 수 있다. 그러나 옳고 그름을 가리지 않고 사람을 즐겁게 하는 것이 아니라, 순수한 동기, 바른 길을 견지하고, 사람을 즐겁게 하는 것이 유익하다.
교류, 항정, 리진.
점술, 번영, 우세, 견고함을 반전시키다.
왕위: 교환해, 약속해. 강중유외는 이정조 () 라고 한다. 그것은 하늘에 복종하고, 다른 사람에게 반응하는 것을 기초로 한 것이다. 조상에게 사람들은 그들의 노동을 잊었다고 말했다. 네가 어려움이 있다고 하면 사람들은 그들의 죽음을 잊는다. 네가 말하면, 국민들이 너를 설득할 것이다!
교환은 기쁨이다. 마음이 강하고 겉모습이 부드럽고 적극적이고 착실해야 기쁨감이 있다. 그래서 천도에 순응하고 인심에 순응할 수 있다. 먼저 인민을 설득하면 인민은 고생하는 것을 잊는다. 。 사람이 위험을 감수하도록 설득되면 생명을 포기하고 생명을 잊는다. 권고와 기쁨의 중대한 의의는 사람이 노력할 수 있다는 것이다!
항목은 말했다: Li ze dui, 신사는 친구로 가르친다.
소택에 대한 소택의 애착은 점술의 반전이다. 군자는 이로부터 얻은 것이냐? 친구 사이에 서로 토론하여 공부해야 한다는 것을 표명하다.
9 일: 축하해, 길.
속담에도 있듯이: 그리고 길 조, 의심의 여지가 있다.
초구' 는 양성이지만 이 점술에서 가장 낮은 위치에 있지만 오만함을 아첨하지는 않는다. 점술 중' 94' 도 고집일 뿐' 9 일째' 와는 맞지 않는다. 사적인 관계를 이용하는 것을 하찮게 여기지만 정정당당한 태도로 사람을 기쁘게 하는 이미지가 있다. 향전' 은 "공명정대하고 남을 선하기 때문에 너의 행동에 대해 의심하지 않을 것" 이라고 말했다.
이것은 사람과의 조화가 공명정대하지 아첨하는 것이 아니라는 것을 보여준다.
92: 복대, 희, 후회한다.
코끼리는 복더미의 복운, 신앙, 야망이라고 말했다.
"92" 가 막 이겼고, 마음이 성실하고, 성실하고 다른 사람과 즐겁게 지내는 것은 당연히 길상이다. 그러나' 92' 는 부드러운 입장일 뿐 아쉬움이 있을 것으로 예상된다. 하지만 진정성 때문에 아쉬움이 사라졌다.
이것은 우리가 다른 사람을 솔직하게 대하고, 남을 잘 대해야 한다는 것을 보여준다.
63: 의사 소통, 치열.
약속: 환전하러 온 맹인은 위치가 틀렸다.
삼육' 은 내면점술의 주요 사상으로 여성스럽고 부정확하며, 외적 점술과 어울리지 않는다. 그래서 O 는' 9 일째' 와' 다음날' 의 비위를 맞추기를 좋아하고, 부적절한 수단으로 사람을 기쁘게 하는 것을 좋아해서 위험하다.
이로부터 알 수 있듯이, 화악은 부적절하게 해서는 안 된다.
94: 상교가 태평하지 않고 병에 기쁨이 있다.
약속: 94 년의 기쁨도 일종의 축하이다.
"중개 질환" 에는 다양한 설명이 있습니다. 그러나 <역경> 속에서 질병과 기쁨이 비교될 때, 흔히 질병과 치유의 기쁨을 의미한다. "솔루션" 은 섬유이고, "솔루션" 은 작은 질병입니다.
94' 는 아래의' 63' 에 가깝다. 원래 음양은 사랑했지만' 63' 은 틀렸다. "63" 과 함께 있어야 하는지 아닌지는 귓속말, 태평하지 않다. 그러나' 94' 태도는 단호하여 마침내' 63' 의 유혹을 거절하고, 더 이상 망설이지 않고, 마치 작은 병을 고치고 마음을 기쁘게 하는 것과 같다. 그래서' 상전' 은 단호하게 재해를 없앨 수 있는 것은 경사현상이라고 말했다.
이것은 화락이 향수가 아니므로 단호히 없애야 한다는 것을 보여준다.
구오: 박탈이 풍부하고 장렬하다.
코끼리는 푸우가 홀딱 벗고 위치가 딱 맞다고 말했다.
벗기기' 란' 상류' 의 수질과' 구오' 의 양수를 벗기는 것을 말한다. 95 기간 동안 그는 강건한 기풍에 처해 있었고, 그의 비위를 맞추는 소인에게 포위될 위험이 있었다. 그리고 "상위 6" 에 가장 가깝습니다. 상류' 도 음유한 악당이고, 점술사, 점쟁이의 극치는 모든 사악한 여우메이 수단을 다 써서 국왕의 비위를 맞추고, 95 의 양강기를 벗기려 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 네가 이런 소인을 믿는다면, 그것은 당연히 위험하다.
"향전" 은 "5" 의 천자 왕좌 때문이라고 말했다. 왕의 자리에서는 소인에게 쉽게 포위될 수 있고, 95 남성적이고 과신하는 것이 더 위험하다. (조지 버나드 쇼, 자신감명언)
이것은 경고이며, 정직은 불가피하게 소인에게 둘러싸여 있다.
6: 교환.
Xiangyue: 마지막 6 개의 교류는 가볍지 않습니다.
상류 > >;
이경 중의 이괘는 무슨 뜻입니까? 나는 단지 간단히 설명하고 싶다. 간단할수록 좋습니다. 간단히 말해서, 이것은 57 번째 점괘의 전체 이름이며, 기쁨의 상징이다. 좋은 점술, "강호 양물의 점괘, 비와 이슬의 코끼리". 모든 것이 순조롭다.
점괘의 설명: 상수, 리진. 번역: 네일아트는 이해의 의미입니다. "쉬운가요? 고전 중국어: "이해 관계자, 정의의 합계; "충실한 자, 일도." 리는 조화라는 뜻이고, 절은 순결이라는 뜻이다. 변덕을 부리는 즐거움은 한 점을 볼 수 있다. 일이 기쁘면 번영할 것이다. 그러나 우리는 악으로' 교환' (기쁨) 할 수 없기 때문에 우리는 화목하고 성실한 태도와 방법으로 기쁨을 얻어야 한다고 경고했다. 코끼리: 이 점괘는 음양이 양구 꼭대기로 나아가는 이미지로, 기쁨을 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 점괘를 교환하는 것도 복이다. 점괘의 물을 하류에서 막고 물을 연못으로 모아 복을 받는다. 강물의 물은 만물을 촉촉하게 하고 만물을 즐겁게 하는 것도 기쁨의 상징이다. 교환은 악이다. 이 여섯은 강건하고 부드럽고, 딱 알맞아, 사람을 기분 좋게 한다. 일반 절차: 중간에 있는 점괘는 사실 사람들과 어울릴 때 서로 편안함을 느끼고 분위기가 잘 맞아야 한다는 뜻입니다. 이렇게 하는 것은 결코 쉽지 않다. 한 가지 기초가 필요하다. 바로 점괘에서 제기한' 정조' 이다. 소위' 정조' 란 정확한 원칙을 가리키며, 주로 고대의 도덕규범과 행동규범을 가리킨다. 사람에게 있어서는' 하드웨어와 소프트웨어 겸사' 가 되어야 한다. 방금 중학교 때, 자신의 견해와 원칙을 가지고 있다. 사람됨이 부드럽고 겸손하며 선량하며 타인을 존중한다. 정조' 가 없다면, 인간관계의 편안함과 조화는 아첨하고 진실하지 않아 군자에게 버림받을 수 있다. 소인에 대한 아첨은 앞으로 껍질을 벗기고 쥐가 나지 않도록 경각심을 배가해야 한다. 소인의 올가미에 걸려든다. 환전 (1): 상수, 이정. 아홉 번째 날, 또 반대 ②, 길. (92), 푸 대 ③, 기, 후회 죽음. 6, 3, 4, 흉악에 대항하다. (94), 상인 안티 5, 불안; 병 중에 즐거움이 있다. 95 우리는 부자이고 ⑦, 우리는 날카롭다. 6 일 추첨이 끝났습니다. 참고: ① 교환: 64 구아 이름 중 하나. 악치국의 점술이다. (2) 조화: 상하의 조화는 온 나라가 크게 기뻐하는 것이다. 3 부환: 군주는 성실한 신용으로 국인의 기쁨을 바꾸었다. 4 구속: 외부의 기쁨: 즉 자신이나 국가의 기쁨이 아니라 외부의 기쁨입니다. ⑤ 비즈니스 커뮤니케이션: 이것은 판매의 즐거움을 의미합니다. ⑥ 병 전염은 즐겁다: "전기" 는 고대에 "공" 으로 사용되었다 ("광야 석고" 참조). "병", "혐오": 혐오. 중개병' 이란 모두가 의심을 싫어한다는 뜻이다. 병에 대해 이야기하는 것은 즐거운 일이다.' 는 말은 사람들이' 장사 왕래' 를 싫어하는 것을 가리킨다. 이것은 기쁜 일이다. ⑦ 부적 벗기기:' 구둘' 과' 부적리' 를 참고하면 이 말은' 부적분리 벗기기' 라고 할 수 있다. "벗기다" 는 말은 "벗기다" 라는 점괘를 의미하며, 벗기는 것을 의미한다. 복옥페' 라는 말은 군주가 성실한 신용으로 얻은 기쁨이 이미 벗겨지고 죽기 시작했다는 것을 의미한다. ⑧ 인용:' 인용' 은' 엘야 석훈' 의' 자녀와 손자, 인용이 무궁무진하다' 와 같이 늘이는 것을 의미한다. "그림의 반대" 는 항상 즐겁고 끝이 없다는 뜻이다.
점술은 어떤 건강한 풍수 이념을 나타냅니까? 물론 많은 문제가 있을 것입니다. 우리는 항상 당신 곁에 있습니다. 제가 오늘 말씀드리는 것은 이 문제에 대한 다음과 같은 견해입니다. 선전 후쿠다 이삿짐 과정에서 제가 총결한 것입니다. 도움이 되었으면 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 1, 이경은 "모든 것을 하는 사람은 아무 말도 하지 않고, 모든 것을 말하는 사람은 아무 말도 하지 않는다" 고 말했다. 윤물이 가늘고 소리 없는 자는 물이 윤물이 가늘지 않고, 만물이 결국 멸망하는 자는 뿌리가 왕성하지 않다. 그래서 물과 불은 서로 붙잡고, 천둥과 바람은 모순되지 않고, 산천은 통풍이 잘 되고, 그러면 모든 것이 바뀔 수 있다. " 호수를 강조하는 것은 저수의 원천이며, 산과 보완적으로 통기되고, 만물이 윤택해 모두 기뻐한다. 이전' 의 말로 말하자면,' 천제는 추분의 말로, 가을이란 것은 만물이 모두 기뻐하는 계절이기 때문에, 이른바 희선의 말이 서로 바뀐다' 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언). " 소위 "예" 는 "예" 와 "예" 사이에 큰 차이가 있습니다. 즉, 멈추는 것은 말할 수 있고 행복한 그래픽입니다. 이것도 풍수 개념의 정수이다. 관련 지식: 2. 풍수의 키워드는 무엇입니까? 구아 더미의 풍수 키워드는' 호택' 으로 호수, 택, 바다, 양, 수면, 수역, 저수지, 저수와 관련된 모든 것이다. 자연, 이미지, 절기, 방위에서 명호, 늪, 습지, 추분, 서 등을 대표한다. 오행과 색상 중 금과 흰색을 나타냅니다. 이일 방면에서 연설, 기쁨, 음악미학, 기쁨과 기쁨, 입과 집안의 소녀와 여동생을 대표한다. 풍수 건물에서는 호숫가 수택, 조용한 생활, 근심 걱정 없는 행복, 거실 식당, 빌라 물관, 저수지 호수, 댐 연못, 서향 등을 대표한다. 이것들은 모두 풍수 총강의 정수이다.
<역경> 팔괘의' 건조, 곤, 리, 보기, 참, 훈훈, 뿌리, 대' 는 각각 하늘, 땅, 물, 불, 레이, 바람, 산, 택이 무엇입니까?
주역에서요? "팔괘전" 은 팔괘의 토템 속성을 보여준다. 예를 들면 "마르는 말, 곤은 소, 진동은 용, 순시는 닭, 척추는 꿩, 뿌리는 개, 양은 양" 과 "마르면 머리, 곤은 배, 진동은 족하다. 이런 식으로, 위의 가십 토템 속성을 함께 그룹화하면 "건조, 말머리" 가 나타납니다. 쿤, 소배; 지진, 용발 견권, 닭고기 수프 한 빔, 귀; 떠나, 꿩 일반, 개 손; 양입에 대고 있다. "가십의 토템 속성은 상당히 명확하고 구체적이다.
(2) 건조 (돈) 천괘: 건조 순양괘 위, 건조 아래;
감과양은 강건하고, 생기발랄하며, 자강불식이다. 6 년 동안 일하다 보면 수익성이 있기 때문에 비료원이 가득 차고 정자가 연결되어 있고, 성공적이며, 의의가 크다. 하지만 얼마나 쉽게 접힐 수 있는지, 안전하지 않은 이미지가 담겨 있다. 인물은 상급자, 지도자, 관원, 법 집행자, 대부자, 운전기사이다.
(3) 쿤 (쿤) 은 토괘다: 상곤과 하쿤은 순음괘다.
Kungua 밝고 부드러운, 진짜 성자; 그것은 모든 것을 싣고, 끝없이 운행하고, 국경없이 전진하며, 부드러운 이미지를 가지고 있다. Kun 6 위안 빈, 깨진 코끼리, 빛과 그늘, 프레임 세트, 정지, 보행자는 돌아 오지 않습니다. 인물은 악당을 대표한다.
(4) 칸 (Kan) 은 수괘: 8 개의 순괘, 중칸;
칸구아 는 두 능선 무게, 양 우울증 음, 위기 를 의미한다. 보험에 보험을 더하고, 험난하고, 천연적이고, 국부적이다. 길을 잃는 것은 위험하고, 물은 헤아릴 수 없고, 항로는 구부러지고, 인생 여정은 우여곡절이다. 절대적으로 총명하다. "마음이 성실하고 주동적이다." 점괘에 비해 일이 순조롭게 진행될 수 있지만 그중에는 우여곡절이 있다. 신장, 비뇨기계 질환, 혈액계 질환, 산부인과 질환, 시력 저하, 심장병.
(5) 거리 (리) 는 불상: 팔순괘에서 분리되었다.
이블리밍은 이중성, 밝고, 뜨겁고, 염증적이고, 잘 어울린다. 이산, 출발, 분리. 여덟 개의 순괘는 모두 서로 의지하고, 서로 도움을 주지만, 동성은 서로 배척한다. 조화, 내적 충돌, 일은 할 수 있지만 우여곡절, 눈병, 심장병, 고혈압, 폐허가 있다.
(6) 천둥 구아 같은 지진: 지진, 지진 8 순수한 구아;
지진 점술과 천둥이 겹치고, 위상이 바뀌고, 지진이 옮겨진다. 진동, 충격, 경보, 반복 사고, 적극적인 행동. 대범하고 명성이 높다. 숲, 숲. 팔순괘, 상서로운 우여곡절, 간기 항성, 초조 불안, 공황 불안, 간병, 경련, 비장 위 손상.
(7) 견권 (견권) 은 풍괘: 상, 하 8 개 순괘;
점괘는 "강유합제, 전풍이 다시 살아나고, 쉬지 않고, 봄바람처럼 부드럽고, 순풍에 물을 따른다" 고 말했다. 순종, 순종, 진입, 낙락. 재적용, 기공, 더블 침대 쌍상 병렬, 장사는 세 배의 이윤, 머리카락이 희박하고 초목이 무성하다. 움직이고, 앉을 수 없고, 가만히 있을 수 없고, 운으로 물건보다 낫다. (서양속담, 행운속담) 간담질환, 좌골신경통, 허벅지통증, 류머티즘 뇌졸중, 비장위가 허약하다.
(8) 부르고뉴는 산괘다: 위에는 8 개의 순괘가 있고, 아래에는 8 개가 있다.
뿌리 과산 밖에는 산이 있고, 산은 산과 연결되어 있다. 움직이지 말고, 움직이지 말고, 멈추고, 자제하고, 냉정하고 안정되고, 멈추고 싶으면 멈추고, 부담이 있어야 한다. 테이블 두 개와 침대 두 개가 연결되어 있고, 윗층, 침대, 책상 아래가 연결되어 있다. 밖에 나가면 나갈 수 없고, 행인은 돌아오지 않는다. 암, 여드름, 여드름, 종양, 종기, 비장 위병, 신장병, 결석병.
(9) 구아 교환 (오른쪽): 팔순구아 교환, 하교환;
점술의 즐거움은 사람을 즐겁게 비추고, 말솜씨는 귀먹고, 말은 듣기 좋고, 즐거움, 늪, 동굴, 버려진 동굴, 파괴된 집, 움푹 패인 곳, 종횡무진 도랑을 볼 수 있다. 물건을 측정하는 것은 일종의 즐거움이다. 구강질환, 기관지질환, 폐질환, 마면, 간담질환, 허벅지통증, 연꽃재해, 수술.
가십의 상징은 무엇입니까? 가십이 무슨 말을 하는지 이해하려면 먼저 기본 가십의 상징적 의미를 알아야 한다. 구괘전' 의 마지막 부분에는 사람들이 열람할 수 있는 작은 사전과 같은 항목 목록이 있다. 이제 가장 많이 사용되는 다섯 가지 측면, 즉 자연, 기본 자연, 가족 구성원, 신체 기관 및 주변 동물을 소개하겠습니다. 이것으로 범위를 넓혀 고대인 생활의 거의 모든 체험 영역을 포괄하였다. 고금의 시공간의 차이가 매우 크기 때문에, 토론할 때 우리의 연상력을 충분히 발휘해야 점술을 순조롭게 해석하여 더욱 합리적이고 정확하게 할 수 있다. 1. 건주 () 의 부호는 제 1 괘이고,' 건삼련' 은 건주가 세 개의 양괘로 이루어져 있다는 것을 의미한다. 양 야오 수평선, 중간 골절 없습니다; 삼양괘는' 삼련' 이 아닌가요? 양 (yang) 은 주요 힘을 대표하며 변화의 주요 요인입니다. 삼양 () 의 간괘 () 를 형성한 후 무엇을 상징하는가? 다음은 6 개 방면으로 나누어 설명합니다. 1. 자연에서 점치는 것은 "하늘" 을 의미한다. 천지 (곤괘를 상징함) 가 있어야 만물이 그 속에서 생존하고 발전할 수 있다. 2. 기본 성질은' 건강', 즉 왕성한 생명창조성이다. 이런 생명창의력 없이는 아무것도 생산할 수 없다. 가정에서 점술은 "아버지" 를 의미합니다. 소위' 건곤생육자' 라고 하는 일가 여덟 식구는 사실 고대 표준의 가족 구조이다. 4. 생리적으로 점술은 "머리" (머리) 를 뜻하는데 의심의 여지가 없다. 동물에서 점술은 말이 걸을 수 있기 때문에 "말" 을 가리킨다. 6. 널리, 점술은 원 (하늘이 둥글기 때문), 군주 (지도자로서), 김옥 (귀중하기 때문), 빨강 (대빨강, 진실성을 나타냄) 등을 대표한다. 이 기호들 중 일부는 한눈에 알 수 있고, 일부는 좀 더 고려해야 하며, 고려의 중점은' 고대인의 세계' 이다. 이 배경을 알게 되면, 우리는 상상력을 더 발휘하여 오늘날 세계의 사물을 육망성으로 상징할 수 있다. 변화의 책을 배우는 것은 상상력과 이해력을 향상시키는 좋은 방법이다. 둘째, 쿤괘의 상징인 쿤괘 () 는 세 개의 음괘로 구성되어 있다. 이윤은 가로선이고 중간에 골절이 있어 곤괘의 화법은' 육단' 이다. 양요는 주요 힘을 대표하고, 음요는 자연히 움직인다. 주동적이고 수동적인 것이 있어야 변화가 있다. 창조와 발전이 있고, 만물은 끊임없이 생겨날 수 있다. 곤괘의 상징에 대해 말하자면, 여섯 가지 측면에서도 볼 수 있다. 1. 자연에서 쿤괘는' 땅' 을 의미한다. 하늘을 위해 일하고, 곤이 땅을 위해 일하는데, 이 둘은 만물을 생존 공간과 에너지 공급원으로 만든다. 2. 기본 본성은' 순종' 이다. 천도의 인도에 복종하고, 모든 것에 머리를 숙이고, 거꾸로 복종해야 한다. 3. 가정에서 쿤괘는 아이를 부양하는' 어머니' 를 가리킨다. 4. 생리적으로 쿤괘는' 배' 를 가리키며 수용할 수도 있고 수태할 수도 있다. 동물에서 쿤괘는' 소' 를 의미한다. 소가 온순해서 무거운 짐을 짊어질 수 있기 때문이다. 6. 널리 퍼져나가고, 쿤구아 대표: 사람 (군에 상대적), 부포 (어머니가 천을 짜고, 천은 물건을 싸야 함), 냄비 (요리용), 천한 (그녀는 창조만 계승하기 때문에 검소하게 해야 함), 큰 차 (무거운 짐을 짊어질 수 있음) <역경> 이치를 이해하려면 먼저 건곤 양괘의 상징을 전면적으로 이해해야 한다. 각각 순양괘와 순음괘, 그리고 음양이 번갈아 다른 육고를 형성한다. 셋째, 지진점술의 상징 () 이 3 위를 차지했다. 부모 이후 가장 나이가 많은 남자를 대표하기 때문이다. 어른인 줄 어떻게 알았어? 이경 중 여덟 개의 단괘는 모두 세 개의 괘로 구성되어 아래에서 위로 읽는다. 물건은 희귀하고 비싸며, 적은 것을 위주로 한다. 그래서 일양 양음의 조합에서 양이 주도하는 것은 바로 정괘라는 뜻이다. 그리고 양은 맨 아래 (즉 1 위) 에 있어 어른이라고 불린다. 다른 기호의 경우: 1 입니다. 자연계에서 점치는 것은 "천둥 치는 것" 을 의미한다. 천지가 형성된 후에는 천둥의 기세로 만물의 생명력을 흔들고 일깨워야 한다. 기본 특성은 "동적" 입니다. 햇빛이 찬란하고 힘이 넘친다. 가정에서는 가장 나이가 많은 남자입니다. 4. 신체적으로 분명히' 충분하다' 고 했는데, 그렇지 않으면 어떻게 행동합니까? 동물에서 점술은 "용" 을 가리킨다. 용은 고대인의 눈에 보이는 양서류로 각종 잠재력이 충만하다. 장남도 반드시 계승해야 하고, 미래는 * * * 할 수 없다. 6. 푸른색 (옛날에는 용호백호설), 길 (대로가 잘 통하다), 조급함 (행동이 적게 생각하다), 명마 (지진은 천둥이고, 행동할 수 있다), 반대 방향으로 태어난 농작물 (왕선생의 뿌리가 또 가지가 돋아났다) 을 대표한다 기본 가십에는 십여 개의 점괘가 있다 ... >>