"관광의 맥락에서 간주의 고대 도시 문화 재현 연구" 전문은 다음과 같다.
개요: 감주 고성을 관광개발의 배경에 두고, 고성 문화경관의 공간 배치 특징을 파악하고, 고성 문화경관의 내면적 역사적 배경과 당대의 가치를 이해하고, 고성 문화경관의 재현을 제한하는 각종 동력요소를 분석하고, 고성 문화경관 재현의 내재적 본질과 문화적 표상 의미를 파악한다.
키워드: 간 저우 고대 도시; 생식; 문화 관광
첫째, 문화 자원의 존재
간주는 역사가 유구한 고성으로 지금으로부터 약 1752 년 전이다. 고대 군사 요새에서 상업 발전의 교통 요새에 이르기까지, 감주 고성의 역사 문화 내포가 깊다. 이곳은 남장성 군사방어선의 중요한 지휘센터, 간가 묘족 봉기의 주전장, 청나라 망망전, 그리고 천군 웅크무부대 1925 가 간주 석성의 전설을 폭파할 수 없었다. 시마, 진서 (동하), 무계 (계 또는 만영강) 3 대 수계, 상무왕래동정, 한구, 관도는 각각 육풍 영남, 사남, 인강, 차동, 수산으로 통한다. 항일전쟁 시기에 전략 이전을 위해 샹천 도로와 간주에서 소리 (길수) 까지 가는 도로 지선을 건설하여 육로와 병행하여 간주 고성의 휘황찬란함을 창조하였다.
간 저우 고대 도시의 문화 경관 자원도 풍부하다. 군사 방어 건물에서 사당, 파빌리온, 고탑, 고성골목, 수로부두, 명청 특색 건물에 이르기까지 곳곳에서 볼 수 있다. 고성내에는 북문, 호가당 고민주택 단지, 나영광 고거, 문묘, 항일문화기념관, 양고거, 관음각, 패루, 만영강 화선 관광, 삼망각 풍우교 등이 있다. 모두 민족적 특색이 있다. 건축 경관의 가치로 볼 때, 고성의 부지 선정, 도시 방어의 설치, 거리의 계획 배치는 뚜렷한 군사적 특색과 다양한 수준의 농후한 민속 특색을 지니고 있으며, 깊은 문화적 내포도 축적되어 있다. 대대로 이곳에 살던 토가 묘족 한족 인민들이 함께 고성의 휘황찬란한 문명사를 창조하였다. 양극, 진하 고강, 희극, 한극, 묘극은 고성의 주요 극종이다. 4 월 8 일 용선 경기, 6 월 6 일 용등 연주, 무술 연주, 가을노래 따라잡기, 수영? 봄? 상견회, 장묘회, 점프귀신, 요술 묘기, 장회 등 민속명절은 고대 도시 사람들의 순박한 민풍을 충분히 반영하고 있다.
이 주의 고성이 풍부한 문화자원은 서시 관광자원의 개발과 활용에 부합한다. 2009 년 2 월, 주위 서기 호택충이 제기했습니까? 수도꼭지 하나, 집산지 하나, 관광지 두 개, 핵심 관광지 세 개, 6 대 부가가치 달성? 무슨 일이야? 1 1236? 관광 발전의 이념은 산시 관광산업의 구도를 위해 청사진을 그렸다. 그 중? 세 명소? 간 저우 고대 도시 관광지권은 그 중 하나이다. 따라서, 감주 고성의 건설은 필연적인 결과이며, 감주 고성의 발전은 서시 관광 전략 구도를 실현하는 중요한 구성 요소가 되었다.
둘째, 문화 경관의 재현
고진 관광개발은 문화자원을 위주로 하고, 문화자원은 고진 관광문화자원의 요소를 구성하며, 유형적인 실물 (예: 고구, 고택, 절, 사당 등) 을 포함해 명확하게 감지할 수 있다. 고진의 민풍민속, 고운 분위기 등 무형의 의경이 있다. , 인간의 경험을 통해 느낄 수 있습니다. 고진의 창설은 고진 문화 공간의 일종의 재구조화라고 할 수 있다. 따라서 하드웨어가 명확하게 감지할 수 있는 물질 형태에 힘쓰고, 그 전면적이고 진실한 스타일을 유지하고, 소프트웨어가 감지할 수 있는 무형의 형태를 체험하고, 문화적 분위기와 장면의 조성을 중시하고, 유형과 무형의 원소를 잘 전시하고, 고진 관광의 특색을 반영해야 한다.
(a) 물질 공간의 재건-고대 도시의 거리 재건
2005 년, 이 주의 고성은 성 인민정부에 의해 성급 역사 문화 보호 블록으로 등재되어, 이 주의 고성의 보호와 재건에 좋은 계기를 제공하였다. 당시 감주의 고성은 피해가 심하여 핵심 관광지의 면모가 전혀 달랐다. 길수시 정부는 다칸 그룹을 도입하여 고성의 주요 동네를 회복했다. 북문, 문묘, 호가당, 삼문성루, 다리, 관음각, 패루, 천비림댐, 전비림다루 등 고대 도시의 랜드마크 명소를 복구하고 양, 나영광, 이백찬 등 유명 인사들의 옛집을 보수하고 만영하 수로를 청소하고 수로를 건설했다. 그 건설 작업은 주로 고대 도시의 핵심 보호구역 내 인민남로, 영빈로, 신건로, 건정거리, 동문골목, 관음각가, 만영강 등 주요 관광선을 중심으로 전개된다.
2005 년 이후, 감주 고성 관광지 복원은 기본적으로 완성되었다. 보호 가치가 있는 76 곳의 전형적인 고대 민가 건물을 간판으로 보호하고, 문보 단위 6 곳, 중점 민가 22 곳을 수리하고, 2 1 단위, 420 곳의 민가를 수리하며, 건축 면적이 7 만 8 만 평방미터에 달하고, 임시건물 철거, 불법 건물 철거, 부조화 건물 5000 평방미터를 포함한다. 관광지 중점 종목 주차장과 관광객 서비스 센터가 이미 투입되었다. 이를 바탕으로, Ganzhou 고 대 도시는 또한 wenmiao 문화 전시 지역, hujiatang 전통 주거 지역, chenghuangmiao 민속 관광 지역, wanrongjiang 관광 레저 지역, 해방 도로 전통 상업 거리, 안티-일본 슬로건 전시 지역 및 기타 6 개의 주요 관광 테마 브라우징 영역을 계획 했다. 이것들? 역사 유적? 지방문화의 대표인데, 모두 현대적인 방법으로? 복구? 복구에 기초하여 관광 시장의 수요에 상응하는 건설과 개조를 진행하였다.
(2) 심리적 공간의 재건? 서 호남 광장? 창업원의 설립
관광 명소 외부 이미지와 내부 문화의 종합 반영으로 관광 기념품 개발의 성공 여부는 관광업의 경제적 이익에 직접적인 영향을 미친다. 관광 기념품 제작은 현지 여건에 맞게 해야 하며 공예품이든 토산품이든 뚜렷한 지역 부호가 있어야 관광객의 구매 흥미를 높이고 홍보 역할을 할 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 여행명언)
지역 특색 관광 기념품 개발을 위해 관광 상품 집산지 건설을 가속화하고, 서서자치주, 길수시 노동보장부는 서시 문화를 주선과 유대로 삼아 간주 고성에 의지하여 창업부화 창업, 창업훈련, 프로젝트 교류, 제품 전시를 일체로 하는 종합창업 기지를 대대적으로 건설하였다. 서 호남 광장? 창업원, 특색 상품 산업, 민족 고전 문화 산업, 지방 외식업, 관광 레저 산업을 대대적으로 발전시키다. 20 10 서주 정부가 국가공상총국에 등록되어 있습니까? 서 호남 광장? 상표. 같은 해 2 월 5 일, 서시 광장 명특 관광상품 한 거리가 간주 고성에 정식으로 문을 열었고, 서시 광장 타오바오 플래그숍, 백공방, 백미거리, 능공장인 창업원 등의 프로젝트도 잇따라 시작됐다. 서 호남 광장? 관광 상품 브랜드가 정식으로 건립되다.
의식 공간의 재건-무형 문화 유산 공원의 주둔
전통에서 현대에 이르기까지 중국 사회의 변화와 변화의 맥락에서, 4000 여 년의 역사를 지닌 이 고읍은 전면적이고 심오한 변화를 겪었으며, 주로 전승 과정에서 전통의 끊임없는 충격으로 나타난다. 의식의 공간은 현대 생활방식에 의해 빠르게 산산조각으로 해체되었지만, 동시에 이 조각들은 현대화 과정에서 끊임없이 재창조되었다. 관광 개발은 감주 고성의 전체 산업 구조를 바꾸었고, 더 이상 뚜렷한 마을 체계가 없다. 의식 공간의 재건은 주로 통과인가? 여행 생존 ③? 실천을 통해. -응? 관광 생존? 생활화 생존과 무대화 생존의 두 가지 구체적 형태로도 나눌 수 있다. 생활화 생존은 무형문화유산을 충분히 발휘합니까? 활동도? 무형문화유산의 전시, 이용, 보호, 전승이 고성에 융합된 일상생활. 20 1 1 5 월/KLOC-0 산시 무형문화유산원은 무형문화유산전시관, 백공방, 백미방, 백극방 등 그룹으로 구성되어 연구개발, 공연, 판매, 여가를 하나로 모으고 있다. 재건된 문화공간에서 관광객들은 장인 대사의 태피스트리, 묘족 그림 그리기, 조각 마스크, 벼루, 국화석, 수공 스티커 등을 볼 수 있다. 서남 민족 민간 문화의 심오하고 심오함을 직접 체험하고, 오래된 민간 수공예를 부활시키기도 한다.
단계적 생존이란 예술 가공을 통해 정제하는 방식으로 전통문화를 움직이는 것을 말하는 것인가? 무대? 무대 공연 예술로 전환해 관광객들에게 선보이며 규모가 커짐에 따라 새로운 관광 공연 산업이 형성되었다. 20 1 1 5 월 및? 그란두? "이름" 에는 서서서길수시 건성의 오노당에서 서시 그랑도 예술단이 공연한 무형문화유산 실경 공연이 본격적으로 시작됐다. 공연은 서남 12 명의 무형문화유산 상속인의 현장 전시를 통해 서남의 풍토인정, 문화유산, 역사적 연원을 집중 전시했다. 현재, 이 프로그램은 이미 관광객들에게 서남을 알릴 수 있는 주요 프로그램이 되었다.
셋째, 다방면의 힘의 공동목소리
클리퍼드? Geerds 는' 문화의 해석' 기사에서 문화는 하나의 체계로서 하나의 힘에 의해 형성되는 것이 아니라 결국 각종 힘에 의해 형성된다고 말했다. 타협과 거래? 。 감주 고성의 새로운 면모가 사람들의 시야에 다시 나타난 것은 각종 힘이 함께 작용한 결과이다.
(a) 정부 주도
문화자본이 끊임없이 재생산하는 과정에서 정부의 힘은 무시할 수 없다. 관광 개발에는 세 가지 주요 모델이 있습니다: 정부 주도 모델: 정부는 도시 계획 심사 권한을 이용하여 문화 관광 발전을 거시적으로 관리합니다. 정부 주도의 프로젝트 회사 모델: 정부는 해당 관광 개발 프로젝트 회사를 설립하고 관련 자산은 정부 재정 지출로 프로젝트 회사에 주입합니다. 경영권 양도 모델: 지방정부가 관할 구역 내 관광지를 개발한 뒤 관광개발경영권을 양도하는 방식으로 투자자들을 고진 관광개발에 끌어들이고 있다. 관광발전모델에서 볼 수 있듯이 정부는 공공관광자원의 가장 큰 통합자이자 분배자, 산업운영발전인가? 게임 규칙 제작자? 。 한편, 민족 문화 관광을 더 잘 발전시키기 위해서는 정부가 민족 문화를 계속 계승해야 한다. 한편 민족지역 관광문화의 브랜드를 만들고 관광문화의 인지도를 높이기 위해서는 민족지역에서 각종 활동을 펼쳐 눈길을 끌어야 한다. 간주 고성의 생산과 재생산 과정을 보면 정부가 주도적인 역할을 하고 있다. 그 주요 활동은 정부가 거액을 투자하여 개발과 수리를 진행하는 동시에, 동시에 일련의 관리 정책 법규를 제정하여, 감주 고성과 감주 관광의 관리를 규범화하는 것이다.
(2) 마케팅
관광업의 발전 방향은 문화자원과 민속문화 재건을 초래하는 중요한 요인이다. 시장의 요구에 부응하기 위해 많은 문화가 재건되었으며, 민족적 풍토원과 같은 민족적 특색이 가득한 관광지들이 관광업을 발전시키기 위해 세워졌다. 문화를 주제로 한 관광지에는 기본적으로 민간 가무 공연이 있다. 이 연기자들은 대부분 관광회사에 고용되어 선택적으로 원시 문화를 물려받았다. 감주 고성의 발굴과 개발 과정도 시장경제의 수요에 영합했다. 2004 년, 길수시 인민정부의 중점 유치 프로젝트로, 서주 50 주년 중점 종목? 금수 건성? 이 프로젝트는 정식으로 계획 단계에 들어갔다. 정부를 비롯한 다한그룹은 이 프로젝트에 막대한 자금을 투입했고, 해당 주의 고성이 신흥 문화유산 관광 아래 있을 수 있는 잠재력에 대해 낙관하고 있다. 관광기업의 투자는 고성의 관광 발전에 직접적인 경제적 효과를 가져왔다. 금수장시 () 시의 건설은 한편으로는 해당 주의 고성의 본색을 여러 방향으로 복원했고, 한편으로는 해당 주의 고성의 발전을 역사적 궤적과는 다르게 하여 특색 있는 토산품 쇼핑, 민속공연, 브랜드 음식, 관광레저, 비즈니스클럽, 호텔 숙박을 일체로 한 4A 급 모조 관광 비즈니스 마을이 되었다. 시장은 민족 문화의 전승과 발전을 위한 경제적 지원을 제공하고, 문화의 재생산은 전통 민족 문화를 재발견하고 발전시켜 새로운 생기와 활력을 보여준다.
(3) 전문가 및 학자 토론
문화학자는 문화유산 보호의 뇌이다. 민족 지역의 사람들은 학자의 도움으로 현지의 민족 민속을 충분히 발굴하고 활용하고 문화재고적을 통해 현지의 민족 역사 문화를 확정하고, 이것으로 새로운 민족 문화 자원을 재구성하여 관광객들을 위해 깊은 민족 특색을 지닌 새로운 문화 공간을 묘사하거나 가상해 냈다. 서시 문화학자들은 간주 고성의 발전에 대해 대량의 고증을 하고, 그 역사적 인물, 문화 민속, 건축 스타일 등에서 자료를 정리하고, 역사문화로 간주 고성의 발전 방향을 재구성했다. 양의' 간주의 매력' 과 성천령의' 청망전-간가 묘족 봉기 연구' 는 모두 간주를 배경으로 하고 있다.
또한 전문가 학자들의 탐구와 관광 개발에서는 많은 민족 전통 명절의 금기와 규칙이 점차 희미해지고, 민족 예의는 더 이상 전통적인 제사 성격을 가지지 않고 대신 오락을 대신한다. 명절은 더 이상 전국적인 명절이 아니라 관광객과 현지인의 공동 경축 행사가 되었다. 감주고성 정월 대보름의 불타는 용의식처럼 처음에는 토족 선민이 날씨에 의지하여 비바람이 순조롭고 오곡이 풍성하며, 농작문화와 신령숭배의 낙인이 짙게 찍혀 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 전문가 학자의 탐구와 관광 개발의 필요성으로 오락성과 관상성 프로그램이 되면서 드래곤을 태우는 형식도 변화 과정에서 더욱 극화되었다.
요약하자면, 감주 고성의 창설은 우리에게 관광 배경 아래 문화 경관의 당대변천 과정을 보여 주었다. 그것은 단순한 역사 경관의 복원이 아니라 여러 가지 힘이 서로 다른 이익을 위해 상호 작용한 결과이며, 그 변화는 생식성이다. 고성 재건 모델에 대한 연구와 동력 메커니즘에 대한 분석을 통해 다른 지역의 고진 관광 건설에 지도적 의의가 있다.
★기금 프로젝트: jishou 대학 학교 수준 연구 프로젝트 (번호: 13JDY024) 자금 지원.
참고 사항:
① 장군. 봉황고성은 어떻게 보호하고 발전합니까? [J] 입니다. 안후이 농업과학, 2008( 12).
② 오강. 간주 고성: 서시 여행의 세 번째 창업의 나팔을 불다. /h/24/20111229/14706 _1
③ 관광 생존: 관광을 통해 무형문화유산의 전승과 발전을 촉진하는 것을 말한다. 무형문화유산에 대한 관광자원의 효과적인 이용으로 관람, 체험, 학습, 구매를 위해 개발된 관광상품입니다. 이는 무형문화유산이 현대사회에서 생존하고 발전하는 새로운 모델이다.
④ 조들리. 주도적? 주뇌? 무형문화유산 보호의 주체 역할 오리엔테이션 [J]. 바오지 문리학원 학보 2006(0 1).