-《맹자》
2. 사람들이 진동의 영향을 받는 것은 다방면이다. 일부는 척추에 있다. 어떤 사람들은 매우 긴장합니다. 일부는 도덕적 감정에 있습니다. 가장 강력하고 오래 지속되는 것은 개인의 존엄성이다.
존? 고 4 워너
3. 정직한 사람은 누구나 자신의 존엄성을 지켜야 한다.
-루소
4. 지금까지 자존감은 줄곧 소수자의 기본적인 미덕이었다. 권력이 불평등한 곳에는 다른 사람의 통치에 복종하는 사람을 찾을 수 없다.
러셀
5. 자존심이 없으면 도덕적 순결과 풍부한 인격정신이 없다. 자신, 명예감, 자부심, 자존심을 존중하는 것은 섬세한 감정을 단련하는 석두 한 조각이다.
-소홀린스키
6. 자존감은 완벽을 추구하는 동력으로서 모든 위대한 사업의 원천이다.
-투그네프
7. 높은 자존감은 교만, 오만함, 혹은 자기 비판의 부족과 같지 않다. 자존심이 강한 사람은 자신이 남보다 우월하다고 생각하지 않고, 단지 자신에 대한 자신감을 가지고, 자신이 자신의 결점을 극복할 수 있다고 믿는다.
-쉽게? 고마워? 코헨
8. 사람은 자신의 존엄성을 실현하려면 겸손해야 한다. 인간성은 존엄성이 있다. 이것은 사실이지만, 아직 분명하지 않고 불완전하다. 인간의 존엄성은 사심 없고 이타적이고 동정심이 있고, 사랑이 있고, 다른 생물과 우주를 위해 자신을 희생하고자 하는 사람들에게만 국한된다. (존 F. 케네디, 자기관리명언)
토인비
9. 존엄은 문명이지만 얼굴에 붙은 물건처럼 쉽게 벗겨진다.
진가기
10: 우리는 자신의 재산과 생명을 친구에게 빌려서 그들의 필요를 충족시킬 수 있지만, 존엄의 이름을 양도하고 영예를 다른 사람에게 두는 경우는 드물다.
-몽다
성실한 명언
인생은 거짓말에서 찬란한 꽃을 피워서는 안 된다.
하이네
만약 네가 너를 믿지 않는다면, 너는 실패할 것이다.
-모지
성실은 힘의 상징이다. 그것은 한 사람의 높은 자존감과 내면의 안정감과 존엄성감을 보여준다. (조지 버나드 쇼, 정직명언)
아이린 캐서
● 믿음이 없으면 서 있을 수 없다.
-공자
인류의 가장 비도덕적인 것은 부정직과 나약함이다.
골키
● 성실하지 않으면 존엄성이 없다.
-키케로
신용이 사라지면 몸에 생명이 없다.
-중마
● 반진반거짓은 흔히 새빨간 거짓말이다.
프랭클린
● 성실은 일종의 사상의 개방이다.
라로체푸코
● 다른 사람이 정직하기를 원한다면, 먼저 정직해야 한다.
-셰익스피어
성실은 생명의 명맥이자 모든 가치관의 기초이다.
드레이
● 정직한 사람, 천국; 진지하게 생각하면 다른 사람에게서 배울 수 있다.
-맹자
● 기만은 일시적일 뿐, 성실은 장기적인 책략이다.
존 레이 (배우)
● 신용대출이 부족하고 불안정하다. 10 년 동안 쌓은 신용은 흔히 일시적인 언행으로 인해 상실된다.
이케다 다이사쿠
나는 위선으로 10 명의 친구의 칭찬을 받는 것보다 진실함으로 100 명의 적의 공격을 이길 것이다.
-페도피
성실한 사람은 위선적인 사람을 결코 싫어하지 않지만, 위선적인 사람은 흔히 성실한 사람의 면목으로 나타난다.
-스피노자
● 성실하지 않으면 존엄성이 어디 있는가?
-키케로
● 약속을 어기는 것은 실패이다.
졸라
자신을 믿지 않으면 성공하지 못할 것이다-묵자
사람은 믿음이 없으면 설 수 없다-공자
정직이 없으면 존엄성이 없다-키케로
진실의 절반은 종종 큰 거짓말입니다-프랭클린
성실한 사람, 천국 도; 사람의 도리도 참되다-맹자.
약속을 어기는 것은 실패다-좌라
성실은 생각의 개방성이다-라로시 푸코
사기는 일시적일 수 있지만, 성실이야말로 장기적인 책책책인 존 레이이다.
성실은 고귀한 저울추이다. 그것이 없으면 생활은 더 이상 흔들리지 않을 것이고, 저울은 즉시 한쪽 끝으로 기울어질 것이다.
성실은 밝은 달이다. 높은 곳의 밝은 눈을 바라보아야만 진정한 생활 태도를 가라앉힐 수 있다.
성실은 산꼭대기의 생수로, 화려함, 동요, 거짓을 씻어내고 마음을 계몽하는 아름다운 진리를 남길 수 있다.
신용이 사라지면, 몸에는 생명이 없다-두마스.
다른 사람을 정직하게 하려면 먼저 정직해야 한다-셰익스피어.
인류의 가장 비도덕적인 가입자는 부정직과 나약함인 골키이다.
진실을 숨기는 것은 자신을 속이는 것이다.
말을 계산할 때는 반드시 지켜야 한다.
성실이 가장 현명한 전략이다.
한 마디로 정하다.
약속은 약속이다.
약속을 지키다.
금구 옥언.
군자는 한 마디로, 말을 쫓기는 것은 어렵다.
나는 다른 사람에게 성실을 요구하고, 나 자신도 성실해야 한다.
두 개의 마음에는 한 사람이 있을 수 없고, 한 마음에는 백 명이 있을 수 없다. -\ "화 이난 미아오 지 견권 \"
성실은 인생에서 가장 높은 미덕이다-초서
진실은 사람을 슬프게 할 수도 있지만, 거짓말보다 더 좋다.
모든 도덕적 자질 중에서 선량한 본성은 세상에서 가장 필요한 버트 랜드 러셀이다.
순수한 양심과 비교하면 돈은 무엇입니까? -하디
정직은 가장 감동적인 것입니다-셰익스피어
성실과 단순함은 천재의 소중한 자질이다-스타니스라프스키
종이는 불을 감쌀 수 없고, 잘못은 감출 수 없다.
한 인민의 나라에는 또 하나의 구동의 중추, 즉 미덕이 있다. -몬테스키외
사람은 동물처럼 살 수 없고 지식과 미덕을 추구해야 한다. -단테
작은 악과 함께 하지 말고, 작은 선과 함께 하지 마라. 미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다. -유비
직위를 존중하지 말고 덕행을 존중하지 마라. 루의 불화를 수치로 여기지 않고, 그의 지혜 부족을 수치로 삼다. -장 헹
흙은 성벽을 지탱할 수 있고, 적덕은 후한 흙이다. -이백
좋은 일을 하고, 마음이 평온함을 느끼다. 만약 네가 나쁜 일을 한다면, 너는 부끄러움을 느낄 것이다. -한광신
수렁에 잠겨 자산계급의 사탕포탄에 침식되지 않는 것이 가장 귀중한 혁명의 질이다. 주은래
한 사람의 가장 슬픈 일은 양심의 죽음이다. -곽말로
수줍음은 사람들이 비열한 행동을 하는 것을 막을 수 있는 두려움이나 굴욕의 느낌이다. -스피노자
우리는 도덕에 대해 이야기하는 것이 아니라 도덕에 따라 일을 열심히 해야 한다. -쿠모크리트
감정은 엄청난 감화력을 가지고 있기 때문에, 그것은 모든 도덕 행위의 중요한 전제조건이다. -케로프
위대한 품격이 없으면 위대한 사람, 심지어 위대한 예술가와 위대한 배우도 없다. -로만 롤랜드
이성은 머리보다 높고, 사상은 느낌보다 더 믿을 만하다. 골키
* * * 생산주의는 논밭과 땀이 흐르는 공장뿐만 아니라 가족, 밥상, 친족, 서로의 관계에서도 나타난다. -마야코프스키
덕이 있는 사람이 덕이 있는 이유는 유혹이 부족하기 때문이다. 이것은 그들의 생활이 단조롭고 판에 박히기 때문이거나, 아니면 그들이 정신을 집중하여 하나의 목표를 향해 달려가서, 동고할 겨를이 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) -던컨
인간은 영적인 성장이라는 직업을 부여받았다. 레프 톨스토이
사람은 지혜에서 활달해야 하고, 도덕적으로는 결백해야 하며, 신체적으로는 깨끗해야 한다. -체호프
양심은 인간의 지식과 모든 생활방식에 의해 결정된다. 마르크스
양심을 지키는 사람은 급한 용무가 있어도 훔치지 않지만, 도둑에게 백만 금화를 준다 해도 그가 이때부터 훔치지 않을 것이라고 기대할 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 양심명언) -크레로프
정신도덕력은 잠재력을 발휘하고 깃발을 들고, 우리의 애국주의와 정의감도 현실에서 힘과 역할을 발휘해야 한다. -헤겔
아이들에게' 덕' 을 가르치라: 사람을 행복하게 하는 것은 덕이지 돈이 아니다. 이것은 나의 경험이다. 곤경에서 나를 지탱하는 것은 도덕이고, 나를 자살하지 않게 하는 것은 예술 밖의 도덕이다. -베토벤
도덕이 부패하면, 이익은 반드시 타락해야 한다. -디드로
나는 어떤 행동이 선량하고 고상한 사람은 반드시 그것 때문에 고난을 당할 것이라는 것을 증명하고 싶다. -베토벤
장식도 미덕과 양립 할 수 없다. 미덕은 영혼의 힘과 활력이기 때문이다. -루소
나는 도덕적인 시민만이 그의 조국에 받아들일 수 있는 경례를 할 수 있다고 굳게 믿는다. -루소
치욕을 징벌의 가장 무거운 부분으로 삼자! -몬테스키외
사실 문제에 대한 정확한 판단은 모든 미덕의 진정한 기초이다. -콰메네스
미덕은 언어가 아니라 행동을 통해 이루어진다. -콰메네스
교육의 유일한 직업과 모든 일은 이 개념으로 요약할 수 있다-도덕. -헬바트
미덕은 유명한 향기와 같다. 연소하거나 압착하면 더욱 짙어진다. 행운은 악덕을 드러낼 수 있고, 액운은 미덕을 드러낼 수 있다. 베이컨
다른 사람을 반대하는 음모를 꾸미는 사람은 먼저 불행을 당할 것이다. -이솝
지혜로운 사람은 미연에 방지하느니, 미연에 방지하려 하지 않는다. 고통을 위해 위로를 구하는 대신, 고통을 극복하도록 격려하는 것이 낫다. 토마스 무어
우리의 강력한 도덕은 분투를 통해 물질적 성공을 얻는 것이다. 이런 도덕은 국가와 개인 모두에게 적용된다. 버트 랜드 러셀
그들의 근면한 체력, 순결하고 고상한 도덕, 넓고 자유로운 정신을 배양하여 새로운 조류에 적응하라. 즉, 세계의 새로운 조류에서 마음껏 헤엄쳐도 물에 잠기지 않는 힘이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) -루쉰
계급 대립을 없앨 뿐만 아니라 실생활에서도 계급 대립의 사회 발전 단계를 잊어야만 계급 대립과 이런 대립에 대한 기억을 초월할 수 있다. -엥겔스
우리는 무산계급 도덕을 가지고 있으니, 우리는 그것을 발전시키고, 공고히 하고, 이런 무산계급 도덕으로 다음 세대를 교육해야 한다. 칼리닌
현재의 임무는 광석을 발굴하고, 생철을 정련하고, 마르크스주의 세계관을 주조하는 순강과 이런 세계관에 적합한 상층건물을 만드는 것이다. 심지어 가장 어려운 조건에서도 그렇다. -레닌
자각은 진보의 어머니이고, 열등감은 타락의 원천이기 때문에 자각과 열등감은 없어서는 안 된다. -Zou taofen
부끄러움을 아는 것은 용기에 가깝다. 공추
수치심은 수치심보다 더 크다. -왕통
혁명 도덕은 하늘에서 떨어지는 것이 아니다. 그것은 매일의 끊임없는 분투와 운동에서 발전하고 공고히 된 것이다. 마치 옥이 점점 밝아지고, 금이 점점 순수해지는 것과 같다. (마하트마 간디, 노력명언) -호치민
아이는 다른 사람이 가르쳐야 하고, 아이의 문제는 선생님이나 의사라도 다른 사람이 치료해야 한다. 그러나, 나는 어떻게 사람이 될지 생각해야 할 것 같다. 많은 사람들의 처방전은 왕왕 폐지일 뿐이다. -루쉰
의를 볼 수 없는 것이 아니라 정의를 보고 용감하지 않을까 봐 두렵다. -시에 juezai
한 사람이라도 나쁜 말을 하지 말고, 나쁜 일을 하지 말고, 자기 앞에서 남보다 더 부끄러움을 배워야 한다는 것을 조심해야 한다. -쿠모크리트
조용히 슬림하고 검소하게 슬림하다. -제갈량
군자는 도를 걱정하지만 가난은 걱정하지 않는다. 공추
가난은 아첨하지 않고, 부자는 오만하지 않다. -자공
강하면 검소하고, 가난하면 가난하지 않다. -견권 상황
사치하고 게으른 사람은 가난한 사람이고, 근검절약하는 사람은 부자이다. -한비
군자의 여행은 조용히 슬림하고, 검소하게 슬림하고, 담박한 뜻을 품고, 조용해서 멀리 떨어져 있다. -제갈량
사치하면 검소하고, 흉악하면 눈앞에 있다. -바이 주이
안식처가 위태롭다고 생각하지 말고 사치와 검소한 사용을 삼가라. 스바겐은 나무를 찾아 사치를 찾고, 세원은 길어지기를 원한다. 위정
옛 성현의 나라와 가정을 보면 검소하고 사치스러워진다. --리 shangyin
패왕은 혼자 양강을 취하고, 자손은 백성에 떨어진다. 사치가 성공한 후 이중 위험이란 무엇입니까? -왕안석
더 많이 낭비하는 것은 욕망이다. 신사가 더 많은 것을 갈망하면, 그는 무푸귀를 읽을 것이다. 그는 그의 방식을 낭비하고 곤경에 빠진다. -사마광
사치는 그것을 취하고, 뜻은 그것을 모욕한다. 검소하면 바랄 것이 없고, 스스로 무죄하면 정신을 자양할 수 있다. -나대정
반가루는 여전히 공공물을 아끼므로 영원히 소중히 간직해야 한다. 학생들은 유중로를 이해하지 못하지만, 그들은 유씨를 좋은 사람이라고 부른다. -쑤 텔리
자신이 부의 지배를 완전히 받게 하는 사람은 영원히 공평할 수 없다. -쿠모크리트
평일에 옷을 절약하고 음식을 축소하는 사람은 가난할 때 쉽게 난관을 극복할 수 있다. 부유함 속에서 사치스러운 사람은 가난 속에서 굶주림과 추위로 죽는다. (서양속담, 돈속담) 세디
사치는 항상 음행을 따르고, 음행은 항상 사치를 따른다. -몬테스키외
사치의 피할 수 없는 결과, 풍화의 해체는 오히려 이익의 부패를 초래했다. -루소
예의의 목적과 역할은 원래의 고집이 부드러워지고, 기질이 부드러워지고, 타인을 존중하고, 사람들과 어울리게 하는 것이다. 존 로크
사람과 선하고, 친형제처럼 친하다. 사악한 기풍이 사람을 맞이하고, 병사를 해치다. -관중
세상에 용감한 사람이 있는데, 갑자기 마주칠 때는 놀라지 않고, 보충하지 않을 때는 화를 내지 않는다. -스시
우리는 다른 동지를 말로 다치게 하지 않도록 조심해야 하지만, 다른 사람이 말로 자신을 다치게 할 때 우리도 감당해야 한다. 유소치
예의는 사람을 금열쇠로 만든다. 송수네지
위협적인 발언이 반드시 정당한 것은 아니다. 세디
네가 남자든 여자든, 온화하고 대범해야 너의 이름을 받을 수 있다. 사람의 진정한 용기와 결심은 결코 주먹으로 다른 사람이 말하는 것을 막는 것이 아니다. 세디
분노가 강렬하여 분노와 고민을 불러일으키기 쉽다. 이것은 나쁜 습관으로, 사람의 사상을 부적절한 일로 돌릴 수 있다. 이것은 충동적이고 이성적이지 않은 행동이다. 피터 애블라드
젊은이는 다른 사람을 다치게 해서는 안 되고, 자신의 개인 수입을 모두에게 주고, 위선과 사기를 피하고, 진실하고 기쁘게 보이고, 이런 방식으로 정직을 배워야 한다. -콰메네스
예의는 어린이와 젊은이들이 특별히 길러야 할 첫 번째 중요한 습관이다. 존 로크
예의는 예의바른 사람을 기쁘게 하고, 예의바르게 대하는 사람도 기쁘게 한다. -몬테스키외
나쁜 것은 배우면, 초창기에 길러진 나쁜 습관은 지금부터 모든 행동과 동작에서 드러날 것이다. 말이나 동작상의 결점이 무엇이든, 세 살에서 60 세까지는 변하지 않을 것이다. (알버트 아인슈타인, 공부명언) -크레로프
예의는 왕왕 가장 고상한 감정을 대신할 수 있다. -메리미
예의는 가장 쉽게 할 수 있고 가장 소중한 것이다. -곤차드
성질이 급하다는 것은 인류가 비교적 각박한 천성 중의 하나이다. 사람이 화를 내면 인간 진보의 사다리에서 한 걸음 뒤로 물러날 것이다. -다윈
꿀벌은 꽃에서 꿀을 빨고 야영자가 떠날 때 그들에게 감사를 표한다. 과장된 나비는 꽃이 그에게 감사해야 한다고 생각한다.
사면은 흉악하고, 흉악은 넓고, 정칙은 화목하다.
의지는 철처럼 강하고 측정은 바다만큼 크다.
남을 존중해야 사람이 존중받을 수 있다.
남을 용납할 수 없는 사람도 다른 사람에게 용인될 자격이 없다. -(러시아) 투그네프
위대한 사람은 두 개의 마음을 가지고 있다. 하나는 피를 흘리는 마음이고, 하나는 관대한 마음이다. -(레바논) 기브런
다른 사람들을 사랑하는 사람들은 항상 다른 사람들을 사랑할 것입니다. 남을 존중하는 사람은 영원히 남을 존중할 것이다. -"맹자 리 루"
유명한 작가 용측은 대표작' 관용' 에서' 브리태니커 백과사전' 에서 관용에 대한 정의를 인용했다. 관용이란 다른 사람이 자유롭게 행동하거나 판단할 수 있도록 허용하는 것을 말한다. 인내심과 편견 없이 자신의 관점이나 받아들여진 관점과 일치하지 않는 관점을 용인하다. 중국 현대한어사전의 관용에 대한 해석은 솔직하고, 무관심하며, 추궁하지 않는다는 것이다.
1 .. 남을 용서하는 것은 사실 자신을 용서하는 것이다. 남을 좀 더 포용하면 사실 우리 인생에는 약간의 공간이 더 많아진다. 친구와 인생의 길에서 관심과 지지가 있고 외로움과 외로움은 없을 것이다. 친구와 함께 있는 생활은 비바람이 적고 따뜻함과 햇빛이 더 많을 것이다. 사실 관용은 언제나 맑은 날이다.
2. 관용은 잊는 것을 의미한다. 누구나 고통과 상처가 있다. 만약 네가 마음대로 그것들을 열면, 너는 새로운 것을 창조할 것이다. 낡은 흉터와 새 상처는 아물기 어렵다. 어제의 옳고 그름을 잊고, 다른 사람의 이전의 비난과 욕설을 잊고, 시간은 좋은 진통제이다. 잊는 법을 배워야 생활이 비로소 햇빛이 즐겁다.
3. 포용이란 일이 이미 지나갔어도 개의치 않는 것이다. 모두가 실수를 합니다. 그들의 과거 실수에 집착하면 사상적 부담, 불신, 원한, 마지못해 자신의 사고와 상대방의 발전을 제한할 수 있다. 배신해도 용납할 수 없는 것은 아니다. 배신을 견딜 수 있는 사람은 가장 강한 사람이고, 자신의 강한 정신으로 분위기 속에서 주도권을 잡을 것이다. 위엄이 있으면 자신감과 동력을 줄 수 있어 배신을 방지하거나 줄일 수 있다.
4. 관용은 소탈하다. \ "곳곳에 청양이 있고, 집집마다 장안로가 있다. "타인에게 관대하고 관대하며 비판을 포용하는 것은 사업 성공과 가정 행복의 길이다. 매사에 시시콜콜 따지고, 득실을 앓고, 피곤하게 살고, 세상은 한 번 얻기 어렵고, 소탈함이 가장 중요하다.
관용은 일종의 힘이지 연약함이 아니다. 관용은 후퇴를 진진하고 적극적으로 방어해야 한다. 포용적인 양보는 목적이 있고 계획적이며, 주동권은 자신의 손에 있다. 어쩔 수 없고 필요한 것은 관용이 아니다. 관용의 최고 경지는 중생에 대한 자비이다.
6. 관용은 다른 사람이 너의 관점에 동의하지 않을 때 억지로 하지 말라는 것을 의미한다. 심리학의 관점에서 볼 때, 어떤 생각이든 기원이 있다. 어떤 동기든 일정한 인센티브가 있다. 상대방의 생각의 근원을 이해하고, 자신의 의견의 근거를 찾아야만 자리에 설 수 있고, 내놓은 방안은 상대방의 심리에 더 잘 맞아야 받아들일 수 있다. 장애물과 대결을 제거하는 것이 효율성을 높이는 유일한 방법입니다. 모든 사람은 삶에 대한 자신의 견해와 경험을 가지고 있으며, 우리는 그들의 지식과 경험을 존중하고, 그들 사이의 정수를 적극적으로 흡수하고, 잘 버려야 한다.
7. 관용은 인내다. 동료의 비판, 친구의 오해, 너무 많은 논쟁과 반격은 정말 부족하고, 냉정하고, 인내심, 이해가 가장 중요하다. 이 명언을 믿어라: "관용은 가시덤불 속에서 자라는 곡식이다." 한 걸음 물러날 수 있다면 세상은 자연히 넓어질 것이다.
8. 관용도 기교가 필요하다. 기회를 주는 것은 묵인하는 것도 아니고 상대방이 져야 할 책임을 면제하는 것도 아니다. 모든 사람은 자신의 행동에 대해 책임을 져야 한다. 모든 사람은 각종 결과를 책임져야 한다. 그렇지 않으면 상대방은 계속해서 금지령 (잘못) 을 어기고 연약함을 나타낼 것이다.
9. 관용에 관한 격언:
바이올렛은 그 향기를 그곳에 두고 발목을 납작하게 눌렀다. 이것이 용서입니다. "-마크 트웨인
군자의 도리, 충서. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라. 나는 다른 사람이 나에게 하는 것을 원하지 않는다. 나도 다른 사람 없이 하고 싶다. (논어)
태산은 흙을 허락하지 않으므로 커질 수 있다. 강과 바다는 세세한 흐름을 가리지 않기 때문에 깊이가 될 수 있다. "리스"
"관용은 하늘의 가랑비처럼 대지를 촉촉하게 적시고 있다. 그것은 너그러운 사람과 너그러운 사람을 축복한다. 셰익스피어 명극' 베니스 상인' 의 대사
관용은 문명에 대한 유일한 시험이다
지혜의 예술은 관용을 아는 예술 (윌리엄 제임스)
관대함은 가장 위대한 것 (오웬)
● 인생에는 원한으로 이루고자 하는 목표, 용서를 통해 달성할 수 있는 목표, 용서를 통해 달성할 수 있는 목표가 많다. -(시드니 스미스)
진심으로 용서하고 잊어 버려라 (영국)
용서는 인간성이고, 잊는 것은 신성하다 (제임스 글렌)
● 관용하는 사람은 인내심이 가장 없고, 관용하는 사람은 가장 너그럽다 (버네스)
가장 고귀한 보복은 용서 (휴고)
● 다른 사람을 포용하지 않은 사람은 다른 사람에게 포용할 가치가 없다. 하지만 누가 포용할 필요가 없다고 말할 수 있습니까? "투그네프"
정의의 신, 관용은 우리의 가장 완벽한 행동 (워즈워스)
용감한 사람만이 관용을 안다. 겁쟁이는 결코 용납하지 않을 것이다. 이것은 그의 본성이 아니다
관용은 사람에게 좋든 나쁘든 (버크)
● 다른 사람의 이빨을 다치게 하지만 보복에 반대하고 관용을 옹호하는 사람에게 접근하지 마라-(노신)
● 따뜻하고 매끄럽고, 관찰하고 싶지 않고, 잘 썰고 싶다.
● 백화제방, 백가쟁명
● 엄함은 사랑이고, 소나무는 해악이다. 조심하지 않으면 변질된다.
● 총애는 해이고 엄함은 사랑이다.
● 당신을 사랑하는 사람으로 키우고, 당신을 사랑하는 것은 당신을 해치는 것입니다.
사랑은 깊지만 책임은 엄하다 (프랑스)
● 집은 도둑을 엄하게 모집하지 않고, 사람은 위험을 엄하게 모집하지 않는다.
● 교육이 엄격하지 않다, 선생님의 수나라.
● 한 사람이 되려면 규칙이 엄격해야 한다.
군자는 미덕을 사랑하고 소인은 관용을 좋아한다.
● 남을 너그럽게 대하고 엄하게 대한다.
● 자신을 엄하게 다스리고 남을 너그럽게 대한다.
본연의 애정으로 남을 용서하고, 법률로 도리를 따지다.
● 자신에 대해 좀 더 독하게, 다른 사람에게 좀 더 잘해라.
봄바람으로 사람을 대하고 찬바람으로 자신을 대하다.
● 다른 사람에게 관대하고 자신에게 겸손하다. 책임은 두꺼워야 하고, 책임자는 얇아야 한다.
● 다른 사람의 마음으로 자신을 책망하고, 자신의 마음을 용서하고, 다른 사람을 용서한다.
다른 사람을 용서하려고 노력하지만, 영원히 자신을 용서하지 마라 (셀라스)
네가 부득불 내려놓아야 할 때, 너는 반드시 내려놓아야 한다. 너는 반드시 용서하고 용서해야 한다.
● 자기 자신보다 병이 날 수 없다 (설명선)
사람은 서로 너그럽게 대해야 한다. 모든 사람은 약점이 있고, 그의 가장 약한 방면에서는 모든 사람이 잘려 으깨질 수 있다 (키츠)
모든 남자와 여자와 화목하게 지내기 위해서, 우리는 모든 사람이 자신의 개성을 유지하도록 허용해야 한다 (숙본화)
● 너비가 엄격하고, 엄이 넓고, 너비가 엄격하다 ("좌전")
● 자비롭고 위풍당당하다.
● 자비를 베풀어야 일을 성사시킬 수 있다.
● 넓고 밤, 엄격하고 따뜻한 \ "화이난자 \"
● 치국의 길, 흉악함과 폭 (송주희)
응답자: 애플 선생님-영어 6 급 2007-11-1519: 52.
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존엄성에 관한 명언 경구
존엄평등에 관한 명언인 경구고시를 누가 압니까?
존엄성' 과' 기개' 에 대한 명언 경구 2007-6- 17
나는 존엄성에 관한 명언 다섯 마디, 공부에 관한 명언 다섯 마디를 원한다.
존엄에 관한 명언
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다음 물질 (괄호 안의 물질은 불순물) 이 불순물을 제거하는 방법과 시약 가 정확하다.
고 1 수학 지난 학기 기말 시험지를 구하다.
방정식을 풀고 도와주세요!
초등학교 6 학년 수학
애국주의 감정
기타 답변 * *** 5
1 .. 길가에 있는 베란다에 한 젊은 소녀가 서 있어 행인들이 잇달아 고개를 들었다. 한 신사가 이곳을 지나갔다. 그는 이 소녀의 미모에 깊이 끌렸기 때문에, 그는 그녀에게 말을 걸어 그녀에게 사랑을 고백했다. 소녀는 자랑스럽게 말했다: "당신이 정말로 나를 사랑한다면 발코니 아래 100 일 동안 있어 주세요. 아래층에서 기다릴게요."
그 선생은 아무 말도 하지 않고 자리에 앉았다.
아흔아홉 일이 지나고 또 하루가 곧 만기가 된다. 소녀는 커튼을 가볍게 치며 3 개월 동안 꼼짝도 하지 않는 선생을 훔쳐보았다. 갑자기 소녀는 놀라서' 충성스러운 기사' 가 천천히 몸을 곧게 펴고 의자를 들고 아무 일 없이 가는 것을 보았다. 여자아이가 갑자기 쓰러졌다.
99 일! 군자가 부족한 것은 인내심이 아니다. 그는 그의 깊은 정을 적절하게 표현하여, 그의 존엄성을 적절하게 보존하였다.
2. 화씨벽 폭풍
기원전 283 년에 조혜문왕은 초국의 화씨빌을 얻었다. 전하는 바에 따르면 이 보옥은 춘추시대 초국인 변화와 산에서 발견되었다. 원래 옥석 한 덩어리였는데, 연이어 이씨에게 바쳤다. 옥공이 석두 () 라고 하자 왕은 화가 났다. 총변과 좌우발이 잘려 초왕이 즉위했다. 변화와 옥옥옥을 데리고 산에서 울다. 문왕은 알고 나서 옥을 절개하라고 했는데, 과연 희세의 옥을 얻었고, 바로' 화씨벽' 이라는 이름을 지었다.
진 () 의 조호기 () 는 조 () 의 조호기 () 가 이 보옥의 새 주인이 되었다는 소식을 듣고, 그것을 몹시 갖고 싶어 조혜문왕 () 을 만나러 사람을 보냈는데, 편지에는 진 () 의 15 개 도시로 조 () 의 보옥을 교환하겠다는 의사를 밝혔다.
조혜문왕은 편지를 받고 단번에 결정을 내리지 못했다. 그는 어색해서 염파 장군 등 여러 대신들을 소집하여 대책을 상의했다. 진 () 에게 화씨벽 () 을 양보하면, 진 () 나라가 정말 열다섯 개의 도시를 교환하지 않을까 봐 헛되이 속았다. 아니, 진 강한 조 약한, 또한 진 조 를 공격하기 위해 군대를 보낼 것을 두려워한다. 진국협상으로 특사를 보내려고 진국협상했지만 적임자를 찾을 수 없었다.
3. 주 총리의 이야기
한번은 주 총리가 외국 원수를 만나러 갔다. 그 나라의 원수는 중국과 중국 국민을 경멸한다. 주 총리와 악수를 한 후, 그는 상의 주머니에서 손수건을 꺼내 손을 닦고 다시 주머니에 넣었다. 이때 주 총리는 당황하지 않고 손수건을 꺼내 손을 닦고 흰 손수건을 쓰레기통에 던졌다! 평생 검소한 주 총리는 다시 한 번 흰 손수건으로 조국의 존엄성을 수호했다.
4. 다른 사람에게 존엄을 주는 이야기: 러시아 작가 투그네프가 거지를 만났는데, 그는 무언가를 주고 싶었지만 모든 주머니를 뒤졌지만 한 푼도 찾지 못했다. 거지의 손이 높이 올라가는 것을 보고 그는 거지의 손을 잡고 말했다. "형제, 정말 죄송합니다. 돈을 가져오는 것을 잊었습니다." 거지는 눈물을 흘리며 말했다. "오빠라고 불러 주셔서 감사합니다. 저와 같은 줄에 서게 해 주셔서 감사합니다."
5. 존엄을 지키는 이야기: 미국 석유대형해머도 피해자였다. 어느 날 그와 한 무리의 사람들이 작은 마을에 왔다. 모든 사람에게 음식을 시장 나누어 주다. 함머는 "여기서 뭐하는 거야? 내 가 일을 마치면 네 밥을 먹을 거야. " 시장, "아니 했다." " 함머는 돌아서서 가려고 한다. 시장, "젊은이, 당신은 내 농장에서 일할 의향이 있습니까?" " 그래서 그는 머물렀다. 20 년 후 그는 유명한 실업가가 되었다.
6. 중국유학미소녀 곡효설이 자신의 인격과 조국의 존엄성을 수호하는 이야기: 4 년 전, 곡효설은 미국에서 유학하여 루이스 부인의 집에 가서 고학했다. 참거나 모욕을 당한 후, 그녀는 사직하기로 결정했다. 에드워드와 그의 어머니는 그녀가 이치에 맞지 않는다고 불평했다. 어쩔 수 없이 곡효설은 어쩔 수 없이 사방으로 고소했다. 앞으로 4 년 동안 그녀는 법정 안팎의 엄청난 압력과 예상치 못한 어려움을 겪었다. 결국 소송은 지방법원에서 대법원으로 치러졌다. 판사는 피고에게 5250 달러를 선고하고 그 자리에서 원고에게 사과했다. 곡효설은 수표를 받고 찢고 법정을 던졌다.
7.
화씨벽 폭풍
기원전 283 년에 조혜문왕은 초국의 화씨빌을 얻었다. 전하는 바에 따르면 이 보옥은 춘추시대 초국인 변화와 산에서 발견되었다. 원래 옥석 한 덩어리였는데, 연이어 이씨에게 바쳤다. 옥공이 석두 () 라고 하자 왕은 화가 났다. 총변과 좌우발이 잘려 초왕이 즉위했다. 변화와 옥옥옥을 데리고 산에서 울다. 문왕은 알고 나서 옥을 절개하라고 했는데, 과연 희세의 옥을 얻었고, 바로' 화씨벽' 이라는 이름을 지었다.
진 () 의 조호기 () 는 조 () 의 조호기 () 가 이 보옥의 새 주인이 되었다는 소식을 듣고, 그것을 몹시 갖고 싶어 조혜문왕 () 을 만나러 사람을 보냈는데, 편지에는 진 () 의 15 개 도시로 조 () 의 보옥을 교환하겠다는 의사를 밝혔다.
조혜문왕은 편지를 받고 단번에 결정을 내리지 못했다. 그는 어색해서 염파 장군 등 여러 대신들을 소집하여 대책을 상의했다. 진 () 에게 화씨벽 () 을 양보하면, 진 () 나라가 정말 열다섯 개의 도시를 교환하지 않을까 봐 헛되이 속았다. 아니, 진 강한 조 약한, 또한 진 조 를 공격하기 위해 군대를 보낼 것을 두려워한다. 진국협상으로 특사를 보내려고 진국협상했지만 적임자를 찾을 수 없었다.
나는 영어 선생님이 개최하는' 고지식한' 대관식을 잊을 수 없다.
그날 영어 선생님은 서양식 패션을 입고 발에 미소를 띠고 우리에게 수업을 해 주셨다. 그녀의 구두가 선생님에게 찰칵 소리를 냈다. 갑자기' 찰칵' 하는 소리가 멈추자 그녀는 놀라서 내 앞에 멈춰 섰다. "누구의 냄새 나는 신발이야, 복도에서 벗어? 클릭합니다 원래 제 신발이었어요. 나는 무좀이 있고 신발을 벗는 습관이 있다. 나는 또 통로 가장자리에 앉아서 언제 신발이 복도 중앙으로 달려갔는지 모르겠다. "죄송합니다, 선생님, 제 것입니다. 클릭합니다 나는 말했다. "당신 것입니다. 여러분의 차림새를 보세요. 이 촌놈아, 외모에 전혀 신경을 쓰지 않아요!" 학우들의 눈빛이 비수처럼 나에게 떨어졌기 때문에, 나는 어쩔 수 없이 자존심을 버리고' 고지식한' 월계관' 을 받아들여야 했다.
나는 부친의 가르침을 따라야 한다. "네가 자존심을 잃으면 그것을 잃는다." 。 선생님을 게을리하지 말고, 학우를 불쾌하게 하지 말고, 허리를 굽혀 절을 하고, 눈썹을 아래로 유지하는 법을 배워야 한다. "그래서 누군가가" 고지식해, 오늘 당직을 서라! "라고 말할 때." 나는 말했다, "좋아, 좋아! "; 누군가가 "골동품, 내 영어 연습을 해! 클릭합니다 나는 말했다, "좋아, 좋아! "; 선생님이 "노기가 가을을 가로지르고, 뒤에 앉아라, 여기가 수업 용량에 영향을 줄 거야!" 라고 하셨을 때. " "나는 말했다:" 좋아, 좋아! 클릭합니다 ......
(여기에 삭제 단락이 있음)
나는 고개를 들고 웃고 싶었는데, 영화에서 술 한 병을 마시면 웃는 협객 같았다. 그러나 나는 입을 벌렸지만 잠시 웃는 기술 요령이 생각나지 않았다.
이때 우리 담임 선생님이 반 안으로 뛰어들었다. "모두에게 좋은 소식을 전하다. 우리 반 학생들의 작문이 이미 발표되었다. " 나는 존엄성이없는 오래된 나라입니다. "매우 감동적입니다! "-골동품? 클릭합니다 "구식-?" 마침내 학우가 또 나를 힐끗 보았다. 나는 "와" 하고 울었지만, 그것은 아기의 울음소리였다.
그 영어 수업은 나는 의기양양했지만, 후에 영어 선생님은 고개를 숙이고 수업을 마쳤다. 하하, 자존심을 찾는 느낌, 시원해!
9. 한 기자가 물었다. "중국은 줄곧 미국에 반대해 왔는데, 왜 아직도 미국에서 만든 상품을 사용하고 있습니까?" 주은래는 상의 주머니에서 만년필 한 자루를 꺼내며 말했다. "이것은 사실이다. 들어 봐, 이 파커
만년필은 미국에서 만든 것이지만, 이것이 항미지원조 전쟁터에서 노획한 전리품이라는 것을 모두들 모른다! ""
10.
4 월 1 일 오전 미국 정찰기 한 대가 중국 하이난 연해 공역에서 중국 군용기 한 대를 들이받고 중국 능수공항에 무단으로 착륙했다. 중국 조종사는 스카이다이빙 후에도 여전히 행방불명이다. 생사를 예측할 수 없다. 의심할 여지없이, 미국이 중국 군기를 들이받는 것은 정찰과 간첩 활동과 관련된 문제이다. 여러 해 동안 미국 군용 정찰기는 줄곧 중국 국경에서 의심스러운 비행에 종사해 왔다. 미국 정부와 군이 만든 각종' 변명' 은 이 사건에' 너무 많은 소음' 을 더할 수밖에 없다. 중국 정문에서의 이런 간첩 활동 자체는 일종의 도발행위이자 준군사 행동이다. 어떤 주권국가도 자신의 국가 안보를 엿보는 행위에 눈을 돌리지 않고, 단호한 행동을 취하여 반격하여 상대방의 도발행위를 제지할 것이다. 중국의 군기 감시는 나라를 지키는 책임을 이행하는 것이다. 따라서 중국이 미국에 이 일에 대한 책임을 요구한 것은 완전히 합리적이다.