마음을 정화하고 사상을 순결하게 해야 한다. 이것은 다른 사람을 위한 것이 아니라 자신의 생활과 사업을 위한 것이다.
둘째, 아메바 경영
아메바 경영' 의 근원은 중국의 문학 명작' 서유기' 이다. 벼성화부는 회사의 운영, 생산, 판매 현장을 중시해 왔으며, "현장에는 신이 있고, 대답은 영원히 현장에 있다" 고 말했다. 그러나 기술이 없어서 고생했다. 한번은' 서유기' 를 읽는 과정에서 손오공이 머리카락 한 가닥을 뽑아 수천 마리의 작은 원숭이가 되는 이야기에 매료되었다. 그는 회사 관리 과정에서 수천 명의 자신을 동시에 가질 수 있다면 회사의 효율성이 크게 높아질 것이라는 생각을 금할 수 없었다. 몇 차례의 금융위기에서 그는 어떤 직원도 해고하지 않겠다고 고집했다. 시간제 근로자를 포함해서 "회사는 항상 직원의 생명을 보호하는 곳이기 때문이다" 고 주장했다. 일상적인 경영 과정에서 그는 신중한 경영을 주장하고, 회사는 시종 대량의 현금을 유지하여 불시의 수요에 대비하고 있다. 결국 교토 도자기와 KDDI 의 각 직무에는 또 다른' 벼성화부' 가 있어 회사에 기여하려 했다. JAL, 교토 도자기, KDDI 의 성공도 벼성화부 관리 방법의 성공을 증명했다.
셋째, 인생 방정식
벼성화부는 어려서부터 생활과 업무 결과에 대한 방정식을 생각해냈다. 즉' 생활과 일의 결과 = 사고방식 × 열정 × 능력' 이다. 많은 사람들의 삶을 관찰하고, 어떤 사람은 즐겁고, 어떤 사람은 고통스럽다. 기업관리도 마찬가지다. 어떤 사람들은 잘하고 있지만, 어떤 사람들은 나아지지 않았다. 이렇게 큰 차이는 어디서 오는가? 벼성화부는 젊었을 때 이 문제에 대해 생각하기 시작했고, 결국 위의 등식을 생각해냈다.
넷째, 기업가의 특수 전투력
기업가는 강대하기 위해 형식에 얽매이지 않고 자존심도 없이 특별한 전투력을 가져야 한다. 이런 특수한 전투력은 대다수 사람들이 생각하는 것과는 달리 한 번의' 제로화' 능력을 보여 자신과 기업과의 모든 새로운 접촉능력을 보여준다. 그가 얼마나 성공했든 간에, 그가 제로가 되지 못하고 자신이 사랑하는 전공을 떠나기 시작했을 때, 바로 그가 미끄러져 내려갈 때이다. (조지 버나드 쇼, 성공명언)
다섯째, 선악으로 판단하고 득실로 판단하지 않는다.
기업경영자는 일상 업무에서 각종 사물에 대한 판단이 필요하다. 이때, 만약 네가 자신을 방임한다면, 사람들은 선악으로 판단하지 않고 득실로 판단한다. 득실을 고려하는 것은 본능이다. 즉, 득실을 계산함으로써 돈을 벌지 못한다고 판단하는 것이다. 그뿐 아니라 감정화, 모욕 여부를 판단하거나 무의미한 허영심으로 판단한다. 착한 마음으로 판단하려면 반드시 엄격한 훈련을 거쳐야 한다. 그렇지 않으면 하기 어렵다.
여섯째, 사람으로서 무엇이 옳은가?
벼성화부의 철학에는' 인간으로서의 권리는 무엇인가? 정확한 일은 정확하게 집행해야 한다. 벼성화부는 기업경영에서 준수해야 할 규범, 규칙, 사항에 대해' 한 사람으로서 무엇이 옳은가? "이 문장은 직원을 설득하는 데 사용됩니다. 클릭합니다 한 사람이 옳은 일을 올바른 방식으로 끝까지 진행할 것이다' 는 것은 매우 간단한 판단 기준이지만, 이에 따른 결론에 따라 경자가 설립된 지 반세기 동안 올바른 방향으로 나아가고 있기 때문이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) 이후 경자가 해외에 진출한 이 규범은 전 세계적으로 통용되는 철학이 되었다. 이나모리 와프는 이런 철학이 자일에도 적용될 수 있다고 생각한다.
벼성화부
생활이념
성공은 일종의 고달프다. 중국의 많은 창업가들은 어떤 재난과 고난의 연옥도 견딜 수 있지만 성공의 어려움을 참을 수 없다. 왕육우
나는 기업가가 쓴 자서전, 유명 작가가 쓴 전기를 많이 보았다. 기업가들이 분투하는 과정에서 겸손, 강인함, 끈기가 우리를 몇 번이고 감동시켰다. 하지만 그들이 성공한 후, 그 성공에 대한 이야기를 하는 것 외에는 더 깊이 있는 주제를 갖기가 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언) 그들은 그들의 성공에 도취되었다. 벼성화부는 주제를 심화시킬 수 있는 희귀한 상업 지도자이다.
그는 5 1 년 사업 경력에서 경자와 KDDI 두 세계 500 대 기업을 설립했지만, 정년퇴직할 때 개인 주식을 모두 직원들에게 기부하고, 스스로 불문에 귀의하며, 최고위의 부를 추구하고, 정성을 다졌다. 그는 인생이 마음을 완성하는 과정이라고 생각한다. 이런 초탈과 추구로 벼성과 남편은 인생을 내려다볼 수 있는 시야를 갖게 되었다. 그는' 사람이 왜 살아 있는가' 라는 책에서 다음과 같이 지적했다.
"성공과 실패는 모두 고난이다. 어떤 사람들은 성공했고, 자신이 대단하다고 느꼈고, 태도가 매우 싫어져서, 인격이 이미 타락했다는 것을 설명한다. 어떤 사람들은 성공했고, 자신이 이 성과를 달성할 수 없다는 것을 깨닫고, 더욱 노력하여 그들의 인간성을 더욱 높였다. 진정한 위너, 성공 여부에 관계없이 기회를 이용하여 순결하고 아름다운 마음을 단련할 것이다. "
성공은 일종의 시련이고 신기하다. 중국의 많은 일선 기업가들은 어떤 재난과 고난의 연옥도 견딜 수 있지만, 성공의 시련을 견디지 못한다. 고난과 어려움에 대처할 때, 사람들은 왕왕 힘이 충만하여 백배의 경각심으로 어떤 약간의 위험도 대한다. 그러나 성공이 왔을 때, 그들은 더 크고 무서운 위험을 과소평가했다. 일종의 오만한 자부심이 그들을 망쳤다!
벼성화부는 진정으로 아는 사람이다. 1997 년 6 월, 한 번의 신체검사에서 의사는 그에게 위암에 걸렸다고 말했다. 그는 전혀 두려움이 없었고, "아, 암이야?" 라고 간단하게 대답했다. 박사의 발표를 듣고 그는 신칸센열차를 타고 본주의 서쪽에 있는 오카야마현으로 계속 가서 중소기업들에게 연설을 한 뒤 일부 학생들과 술을 좀 마시며 의견을 교환했다. 그는 밤늦게까지 집에 돌아가지 않고 평소처럼 잠자리에 들었다.
황급히 행동한 지 두 달 후, 그는 2 선으로 물러나 명예회장만 맡고 불문에 정식으로 귀의한다고 발표했다. 그 후로 벼성화부는 대부분의 시간을 자선사업에 쓰고 세계 각지에서 강좌를 열었다. 상업철학자' 는 경자의 이념을 더 많은 사람들에게 알리고 자애, 이타, 사회에 보답하는 경영 철학을 끝까지 진행하길 바란다. 벼성화부는 자신이 소수파라는 것을 안다. 그는 "사람들이 왜 경자가 항상 성공적이었는지 물었을 때? 나는 항상 이렇게 대답한다: 왜냐하면 그것은 확고한 경영 이념을 가지고 있고 직원들과 공유하기 때문이다. "
배금주의가 횡행하는 오늘날 사람들은 급공근리로 가득 차 있다. 사람들은 정의의 전통의 타락에 무관심하고 양심과 영혼의 쇠퇴에 대해 점점 무감각해지고 있다. 벼성화부의 하늘의 경건함과 타인에 대한 사랑, 신중한 말과 착실한 행동으로 목마른 영혼에 단이슬, 햇빛, 힘을 줄 수 있는 정신의 산맥을 구축했다.
상업이념
"군자는 재물을 사랑하고, 도리를 취한다." \ "신사 는 좋은 정책 을 가지고, 자신의 재산을 흩어져. 클릭합니다 Inamori hefu 는 "이것은 이타주의의 보상이다. 상대방이 자신의 이익을 해치는 것처럼 보이지만 예상치 못한 결과를 가져왔다고 생각한다. "
벼성화부는 지난 반세기 동안 여러 차례의 경제 주기를 몸소 겪었지만 용기와 선견지명으로 기업들이 역세를 이어가고 있다. 이른바 불황에 대해 그는 기업경영자가 정말로 비관적일 필요는 없다고 생각한다. 불황이 있을 때는 반드시 오를 때가 있다. 경기 침체가 발생했을 때 가장 중요한 것은 미래를 준비하는 것이다. 선견지명이 있어야 하고, 당황하지 말고, 인내심을 가져야 한다. (존 F. 케네디, 인내명언)
당신은 이 귀중한 시간을 이용하여 당신의 제품, 서비스, 시장을 진지하게 생각해 보고 가능한 R&D 와 세그먼트를 준비할 수 있습니다. 경제가 불황일 때마다 벼성화부는 R&D 를 중심으로 각종 새로운 사업과 신상품의 가능성을 탐구한다. KDDI 는 불황기에 창립한 새로운 사업이다.
성공의 길
벼성화부의 성공 공식은 매우 예민한 두뇌와 매우 부드러운 마음을 필요로 한다.
벼성화부는 결코 총명한 사람이 아니다. 중학교 고등학교 대학 시험에 자주 합격하지 못한다. 그는 원래 의사가 되고 싶었지만 도자기 공장에서만 일자리를 찾을 수 있었다. 공장이 도산 직전에 임금이 나오지 않아 직원들의 사기가 저조하다. 그들은 종종 파업을 통해 분노를 터뜨린다. 벼성화부와 함께 갔던 네 대학생은 모두 사직하고, 벼성화부만 남았다. 그는 실험실에서 먹고 산다.
끊임없이 생각하고, 끊임없이 생각하고, 머릿속으로 연기를 흉내내고, 처음엔 꿈에만 나타나는 일이 점점 분명해지고, 결국 꿈과 현실의 경계가 사라지고, 상상할 수 없는 일이 발생했다. 지식도 없고, 기술도 없고, 경험도 없고, 장비도 없는 벼성화부가 세계 최고의 발명품을 만들어 도산할 공장에 생기를 불어넣었다.
경자 회사 1959 가 설립된 이래 벼성화부는 수십 년 동안 경자 연구 개발의 선두주자였다. 그는 일단 일에 미쳐서 어떤 목표에 대한 강한 열망이 있으면, 그는 머릿속에 이미지를 형성하고, 주변에서 새롭게 일어나는 어떤 일도 그 의도를 확고히 가리킨다는 것을 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 이때 신들은 너에게 미래를 비추는 횃불을 줄 것이고, 지혜의 우물은 너에게 열릴 것이다.
벼성화부는 현실을 초월하는 상상력과 창의력의 실제 과정을 실현하였다. 그는 완벽을 추구하는 강도가 한 사람과 한 회사의 전망을 결정한다는 것을 알고 있다. 한번은 그와 함께 대학을 졸업한 한 학생이 경자 회사에서 신제품 개발을 이끌었습니다. 몇 달간의 고된 노력 끝에 많은 어려움을 극복하고 그와 그의 팀은 마침내 고객의 요구에 완전히 부합하는 제품을 출시했다. 그러나 벼성화부는 이 디자인을 거절했다. 이는 그의 마음속에서 본 밝은 도자기가 아니기 때문이다. 그 주관은 매우 화가 났다. 나는 부득불 벼성화부의' 꿈에서 본 광명도자기' 를 개발하기 위해 돌아가야 했는데, 시련을 겪으면서 마침내 완벽한 제품을 생각해냈다.
벼성화부의 인식은 우리에게 매우 중요한 계시를 주었다. 목표에 대한 강렬하고 집착적인 열망이 있을 때, 열심히 생각하고 실현함으로써, 당신은 새로운 결과를 미리 "명확하게" 볼 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 희망명언) 반면 사전에 명확한 이미지가 없다면 새로운 성과는 없을 것이다. 이것은 벼성화부가 각종 인생 경험에서 체득한 도리이다.
신비해 보이지만 실제로는 현묘하다. 벼성화부는 영감의 깨달음에 그치지 않고, 계속 인식을 심화시키고, 실천에서 창작 방정식을 모색했다.
생활 작업의 결과 = 능력 × 열정 × 사고 방식
"능력" 은 주로 유전과 후천적으로 얻은 지식, 경험, 기술을 가리킨다. "열정" 이란 일에 종사할 때의 열정, 성공에 대한 갈망 등 모든 요소를 말한다. 사고 방식' 은 일을 대하는 심리, 정신 상태, 가치 선호도를 가리킨다. 한 사람, 한 기업이 할 수 있는 정도는 세 가지 요소의 곱에 달려 있다.
여기서 능력과 열정의 범위는 0- 100 이다. 곱셈이기 때문에, 능력이 있고, 일에 대한 열정이 부족하더라도, 좋은 결과는 없을 것이다. 자기 능력이 부족하다는 것을 알면서도 불타는 열정으로 생활과 일을 대할 수 있어 결국 선천적인 자질보다 더 좋은 성적을 거둘 수 있다. 사고 방식의 범위는-100-+ 100 이다. 사고방식을 바꾸고, 한 사람의 마음가짐을 바꾸면, 인생과 사업에는 모두 180 도의 전환이 있을 것이다. 능력과 열정, 하지만 사고방식이 방향성 오류를 범하면 그것만으로도 반대의 결과를 얻을 수 있다.
이 성공 방정식은 벼성화부가 이론을 밝히는 데 사용하는 좌표가 아니라 실제로 간부를 승진시키고 직원을 선발하는 잣대다. 벼성화부는 이 방정식에서 출발해 똑똑한 사람, 최고의 대학을 졸업한 학생, 회사에서 고급 배경을 가진 사람을 쓰지 않겠다고 고집했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그가 보기에, 이 사람들이 통상 자랑스러워 하는 것은 바로 사물에 집중하는 장애물이다. 온몸의 감정과 정력을 동원하여 세부 사항을 연구할 수 없다면, 지속적인 열정과 제자리에 있는 사고는 없을 것이다. 그는 반복해서 "사람들이 이' 신비한 예언' 을 기억하길 바란다. 생활은 그들의 생각과 일치하고, 강한 사상은 어떤 현상에서 표현될 수 있기를 바란다" 고 강조했다.
이것은 벼성화부의 창의력에 대한 해석이다. 당신은 매우 예민한 두뇌와 매우 부드러운 마음이 필요하다. 당신은 신경, 눈, 몸, 귀, 소리에 완전히 민감해야 한다. 매 순간의 진상을 감지하고 따라야' 신비한 예언' 을 파악할 수 있다.
참고 자료:
바이두 백과-벼성화부