먼저 소설 작가 콩을 말하다. 콩콩은 매우 조용하다. 심지어 그녀의 소설' 머나먼 구세주' 가 드라마' 천국' 으로 촬영됐을 때에도 그녀는 별로 모습을 드러내지 않았고 인터넷에서도 그녀에 대한 소식을 거의 찾을 수 없었다. 바이두에서 작가 콩을 검색하니, 소개도 매우 짧다.
콩콩, 여자, 중국어명 설리, 1970, 고등학교 학력에서 태어났습니다. 열일곱 살 때 작가는 업무관계로 좋은 친구 이홍영 (이 사람의 인생관, 가치관, 성격, 도덕관, 사고방식이 저자에게 중요한 영향을 미쳤다) 을 알게 되었다. 65438 년부터 0990 년까지 이 씨는 유럽에 정착했다. 이후 이씨는 콩에게 많은 참고 자료를 보내 귀국할 때마다 익숙하지 않은 사회생활에 대해 이야기했다. 작가 1995 년 6 월 소설' 배신' 쓰기 시작, 1997 년 8 월 쓰기 완료. 배신' 이라는 책은 딱따구리 잡지 2000 년 1-4 호에 연재됐다. 2000 년에 작가는 평범한 노동자로 영원히 함께 할 수 있는 남편이 있었다. 20 1 1, 12 년 2 월 정치소설' 붉은 먼지의 세계' 완료, 20 13 년 7 월 판매.
소개에서 알 수 있듯이 완두콩 학력이 높지 않다. 콩콩은 이상한 사람 이홍영을 만났는데, 그녀의 계발 하에 그는 좋은 작품을 한 편 썼다. 작가의 창작원 자체는 전설과 신비로운 색채를 띠고 있으며, 실제로는 소설 자체의 신비감과 맞물려 있다.
소설 속의 이야기는 전설적인 색채가 풍부하고, 작가는 생각이 넓고, 배치가 정확하고, 글자 사이 곳곳에 불교의 광채가 반짝이며, 읽으면 어지럽고 눈부시게 읽힌다.
소설의 주인공 정원영은 이상한 사람으로 묘사되었다. 그는 중국 문화의 암호를 해독하고, 수천만 개의 사모펀드를 관리하며, 중국 주식시장을 현금인출기로 삼아 독일인들에게 뛰어난 이윤을 남겼다. 나중에 외국인이 중국 주식시장을 빼앗는 것을 돕는 것이 불친절하다고 느껴져 사모펀드를 자발적으로 해체하고 자신의 자금점유율이 잠시 동결되어 어려운 생활에 빠졌다. 정원영의 원형에 대해 일부 독자들은 콩이 시나닷컴 블로그의 유명한 주식블로거인' 얽힌 선' 을 바탕으로 한 원형이라고 추정한다. 얽힌 선 (禅) 온라인 소개는 다음과 같습니다:
얽힌 선 (): 당대의 기인, 영원히 서서 인류의 모든 잠재력과 가능성을 탐구하고 보여주고자 하는 사람, 그 정체는 현재 알려지지 않았다. 그는 광학하고 박학하여 천하제일박이라고 자칭한다. 2002 년부터 2008 년까지 종교문화, 시사가부, 문사철학, 시정경제, 음악예술, 수학기술 등을 포함한 약 1848 편의 인터넷 작품을 다양한 신분으로 발표했다. 그는 대담한 스타일과 날카로운 언어로 전복과 투시적 사고를 스며들고 폭로했다.
얽힌 중선에 관한 많은 문장 중' 주식 투기를 가르치라' 시리즈의 반응이 가장 크며, 세상 사람들은 이를' 얽히고설킨 이론' 이라고 부른다. 얽힘 이론과 도, 강은, 파의 이론은 본질적인 차이가 있다. 얽힘 이론은 분류에 근거하며 신의 추측을 포함하지 않는다. 얽힌 선 () 이론은 분류, 펜, 선, 중심, 추세의 순수 기하학적 정의를 통해 과학적이고 독특하게 복잡하고 무질서해 보이는 추세를 묘사한다.
얽힌 중 선종의 진정한 신분은 누구입니까? 일부 네티즌은 줄곧 그가 이안과학기술의 운영자인 이표 () 라고 의심해 왔다. 간단히 분석해 보자:' 수녀를 좋아하다' 에서 얽힌 선까지 최근 몇 년간 얽힌 선선이 인터넷에서 활발히 활동하고 있다. 수학을 좋아하는 여자' 는 한때 국제적으로 매우 유행했고' 숫자를 좋아하는 여자' 라고 불렸다. 문장 때' 쾌락수녀' 는 언어가 신랄하고 제목이 눈부셔서 곧 천애포럼을 뒤엎었다. 나중에 시나닷컴에서' 얽힌 중담선' 이라는 서명으로 블로그를 시작했을 때, 언어 스타일이 크게 달라져' 여자 몇 명 좋아해' 와는 달리 문필이 여전히 눈에 띈다. 선종의 이야기가 시작된 이래로 일부 네티즌들은 그가 이표 (당시 이안 기술의 거래원) 라고 의심했다.
얽힌 가운데 선은 나무라고 한다
얽힌 가운데 선화는 간행물을 만들겠다고 했다. 얼마 지나지 않아 청도 목자 벤처 투자회사가 펀드 분석과 신금융 설립에 참여했다. 이표는 청도 목자 벤처 투자회사의 회장이다. 펀드 분석이 나온 후 선임 고문인 목자는 종종' 목자 관점' 에 칼럼을 쓴다. 이 문장 들은 모두 블로그가 얽힌 선선에서 온 것이다. 잡지에 실렸기 때문에 일부 지방 문자를 수정했다.
심지어 몇 년 전만 해도 2007 년 하반기 미국 서브프라임 위기로 인한 글로벌 금융위기가 1929 의 세계금융위기와 비슷할 것이라고 신기하게 예언했다. 2005 년에는 주식시장이 바닥을 치고 반등할 것이라고 신기하게 예측했고, 곧 파란만장한 우시장이 있을 것이다. 2007 년, 6 124.04 직후 주식시장이 정상에 올랐다고 판단했다. 주식 시장의 전환점 성공을 여러 차례 신기하게 판단해 인터넷에 많은 팬들이 있기 때문이다. 그 팬은' 팬', 팬들은' 선사' 라고 부른다. 2008 년' 선사' 는 자신이 비인암에 걸렸다고 밝혔다. 선사' 의 정체를 알기 위해 팬들은 얽히게 조사됐다. 기금 분석' 이 추모사를 발표하기 전까지는 수수께끼가 마침내 풀렸다. 선 () 이 바로 목자 () 였다.
범충은 "선은 블로그에 주식 투기를 제외하고는 주로 벤처 투자를 하기 때문에 항상 프로젝트를 봐야 한다" 고 여러 차례 밝혔다. 선 () 병이 중하다고 말한 후, 마지막 편은 2008 년 6 월 65438+ 10 월 10, 이후 더 이상 업데이트되지 않았다. 자칭 이표 동창이라고 주장하는 많은 사람들은 선종 블로그에 이표 기념 글을 남겼고, 다른 사람들은 블로그에 문장 기념 이표 () 를 썼다고 말한다.
이에 따라' 얽힌 선선' 이 그해 파문을 일으킨 이안회사 운영자인 이표 () 가 이표 () 의 재료를 콩콩 () 에게 줬고, 콩콩 () 은 이표 () 를 원형으로 깜짝 놀랄만한' 먼 구세주' 를 썼을 가능성이 높다.
머나먼 구세주' 의 시작은 주인공 정원영의 등장을 위한 보조 역할을 했다.
루이 (Lui) 와 이야기 할 때, 루이 (Lui) 의 가장 친한 친구 인 샤오 (Xiao) 는 "악마가 귀신이든 사람이 아니다" 라는 이미지로 묘사했습니다. 이것은 처음부터 루이 (Lui) 의 호기심을 불러 일으켰을뿐만 아니라 독자의 호기심을 불러 일으켰습니다.
이후 정원영이 프랑크푸르트의 사모펀드를 해체한 뒤 고성에서 은거하고 싶었기 때문에 소아토는 고성에서 정원영에게 집을 빌려 달라고 했다. 서쇼단은 고성에서 형사로 일하기 때문이다.
정원영을 위해 집을 찾는 과정에서 리 쇼단의 호기심은 낯선 딩만 원영을 차근차근 알게 해, 알면 알수록 좋아하게 되었다. 마지막으로, 리 쇼단은 자발적으로 헌신하여 정원영을 추구했다. 처음에는 거절했는데, 그가 자유분방해서 습관이 되었기 때문에, 그는 초조함을 떠나 다시는 이 혼수에 가고 싶지 않았다. 그러나 나중에 그는 루이 쇼단의 강력한 공세로 항복했다. 두 사람은 고성에서 달콤한 연애와 동거 생활을 시작했다.
리 쇼단은 정원영 같은 낯선 남자가 탕자여서 평생 그를 따라잡을 수 없다는 것을 깊이 이해했다. 그래서 리 쇼단은 정원영이 미래 기념을 위해 그녀에게 선물을 보낼 것을 제안했다.
리 쇼단이 원하는 것은 평범한 선물이 아니다. 그녀가 원하는 것은 정원영이 고성에 신화 한 명을 쓰고, 왕천촌이라는 극빈한 고성과 풍세걸의 고향을 위해 빈곤에서 벗어난 신화 한 명을 쓰는 것이다.
딩 yuanying parey 의 요청을 약속 하 고 그냥 시작, 그래서 빈곤 완화의 방법은 "부자와 가난을 죽 일 정의 됩니다."
, 루이, 루이의 또 다른 친한 친구와 그녀의 호텔 파트너인 구양설 (그들은 함께 호텔을 열었다) 과 고성 오디오 애호가인 풍세걸, 유빙과 함께 멜로디 음향회사를 차츰 설립하고, 구양설은 회장을 맡고 사장을 맡고, 막후 감독을 맡고 있다.
이 이야기선 외에도 정원영의' 기인' 이미지를 부각시키기 위해 소설 작가는 또 다른 헤비급 인물, 정다그룹 사장 한초봉을 특별히 배치했다. 개인적으로 한초풍이라는 인물은 콩콩이 정원영의' 기인' 이미지를 높이기 위해 특별히 사용한 것이라고 생각합니다. 소설에서 한초풍은 정원영을 매우 숭배하여 큰일 날 때 정원영에게 의견을 구한다. 한초봉은 정원영 사모지분기금의 중요한 투자자 중 한 명이다. 정원영의 사모펀드는 이윤이 풍부하여 한초봉의 순익10.88 만 마크를 위해 한초봉은 이때부터 정원영을 믿었다. 정다그룹 노총재가 세상을 떠난 뒤 한초봉이 총재를 계승하도록 유언장을 남겼지만 정다그룹의 두 부사장은 모두 불복해 총재의 자리를 차지하려고 했다. 한초봉의 처지는 매우 어색하다. 그는 정원영에게 술 한 잔을 청했고, 정원영은' 논쟁의 여지가 없다' 는 건의를 해 큰길을 내주고, 두 부통령을 먼저 가게 하고, 그들이 먼저 싸우게 했다. 한초봉은 단지 실제적인 일을 했을 뿐, 시간이 길면 누구나 실사와 권력을 다투고 있는 사람을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 회장의 자리를 위해 한초봉은 70 만원의 가격으로 정원영과 내기를 했고, 그의 BMW 를 걸었다. 당시 정원영의 계획이 성공하지 못하면 한초봉이 총재직을 얻지 못하면 그는 1 대 5 의 배상률로 한초봉에게 350 만원을 지불할 것이다. 이번 도박에는 농담이 포함되어 있지만 결말은 정원영의 계획이 정확하다는 것이다. 한초봉은 원하는 대로 정천그룹 총재가 되었다. 그는 또 이 농담을 약속으로 삼아 BMW 를 정원영에게 선물했다. 사모지분 펀드에 이어 정원영의' 기인' 이미지가 또 한 번 성공적으로 상승한 것이다. 한초풍의 존재는 정원영 위챗 모멘트 강함을 암시하고, 정원영의 상류 사회에서의 역할을 간접적으로 설명했다. 그렇지 않으면, 풍세걸,, 유빙, 소, 구양설, 루이의 신분은 모두 설명할 수 없는 강력한 구도이다. 그래서 한초봉은 완벽한 쐐기로 정원영을 제단에 올려놓았다.
정원영이 왕원촌의 신화 쓰기를 정성껏 안배한 것은 정원영의 초인적 지혜를 다시 한 번 보여준다. 이후 악성회사와의 전체 상전의 방향은 정원영이 처음에 세운 계획에 따라 정확히 진행되었다. 그는 제갈량처럼 모든 것을 미리 계산했다.
정원영의 빈곤 구제 사상은' 부자를 죽이고 가난을 구제하는 것' 으로 늑대의 입에서 고기를 빼앗는다.
그는 국내 음향 제조 선두 기업인 선전 악성음향유한회사를 겨냥해 악성의 늑대 입에서 고기를 빼앗는 데 집중했다.
결국 정원영이 이전에 디자인한 것처럼, 율시는 악성과의 소송에서 이겼고, 악성은 어쩔 수 없이 협력해야 했다.
부자를 죽이고 가난을 구제하는 전체 계획은 정원영이 완벽하게 설계했다. 그는 여래의 손바닥처럼 아무것도 그의 손바닥을 벗어날 수 없다. 그를 놀라게 한 유일한 것은 유빙의 자살이었다. 그는 유병에게 퇴로를 주었는데, 유병은 오히려 이것으로 구양설을 갈취했다. 마지막으로, 사람들은 정원영이 그를 시험하기 위해 한 판을 설치했다는 것을 발견했다. 그는 뛰어내려 자살했다. 그는 정원영' 우물가에 올라가서 볼 수 있는 우물 안 개구리' 의 대표이자 소농의식의 모범이 되었다.
이 책에는 두 가지 멋진 부분이 있다. 하나는 정원영과 한초풍이 오대산에 가서 물어본 후에야' 부제빈' 계획을 실행하기로 한 것이다. 물어보는 길에 한초봉과 정원영은' 부자를 죽이고 가난을 구제하는 계획' 을 논의했다. 이 가운데 정원영은' 부자를 죽이고 가난을 구제하는' 구체적인 시행 로드맵을 제시했다. 원래 딩 yuanying 는 이렇게 말했다:
"악성은 방패를 필요로 하지 않는다. 창이 날카로우기 때문이다. 나는 창도 없고 방패도 없어 악성의 창을 빌릴 수밖에 없다. 베를린 런던 파리를 탁아소로, 슈렉을 타자로, 법원과 언론을 쉬게 하고, 백작 전자회사를 우물에 석두 던지게 할 수 있다고 생각합니다. 레성회사와는 다릅니다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure 핵심은 작은 총명하고, 작은 총명한 문장 이 잘 되면 악성회사의 큰 총명을 유발하고, 작은 총명 속에 잠복하는 것은 어리석은 것이다 ...
이 말은 정말 기백이 있다. 정원영이 손에 건곤을 들고 섹스를 하는 것 같아요. 이 말은 제갈량이 출산할 때 준 융중과 비슷하지만, 그가 출산하기 전에 천하의 3 분의 1 로 알려져 있다. 정원영도 오대산이 문의하기 전에 그는 이미 뒤의 모든 것을 계획했다. 그가 오대산에 가서 묻는 것은 부처님 앞에서 마음의 평화를 구하기 위해서이다. 나중에 이야기의 발전은 정원영이 상상했던 것처럼 똑같다.
둘째, 오대산에서 정원영, 한초풍, 현대사 도교에 대한 멋진 대화가 불교의 지혜를 빛내고 있다. 다음은 정원영이 말한 가장 멋진 부분이다.
이른바 진경이란 침묵 속에서 열반에 도달할 수 있는 수행이다. 깨달음, 수행, 성불, 추구, 깨달음을 해명하고, 알고, 행하고, 성적으로 깨닫고, 마음으로부터 깨달고, 법을 행하고, 법을 행하고, 법을 행하는 것은 불가능하다. 믿음이 있고 증명도 없는 사람은 나쁜 결과에 빠지지 않지만, 과일에 살고 있기 때문에 마음 속에 살고 있기 때문에 열반에 살 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 부처는 인지적이고, 비인간적이며, 모든 사람의 인식이 인지가 인간이라는 것을 의미하지는 않는다. 사람은 나쁠 수 있다. 의식은 무생명이고 파괴할 수 없다. 즉, 의식은 명백하다. 즉, 장애물은 먼지로 덮여 있고, 장애물은 분명하지 않고, 장애물은 열반이다. 깨달음이 원만한 부처는 불교의 인간상 부처, 즉 무한하지 않다. 부처가 양이 있다면, 즉 아미타불, 불법은 무량하고, 즉 무량하다. 불교는 아류로 나뉜다. 본질적으로, 그것은 자연적인 길이다. 부처는 불가사의하다, 즉 비문화이다. 얕은 의미에서 말하면, 사람을 선으로 인도하는 학설이다. 선악은 사람, 즉 문화이다. 중생의 관점에서 볼 때, 탐욕은 탐욕을 통제하고, 환상은 환상을 통제하는 것이다. 불결한 것을 없애지는 않지만, 마음을 달래는 자비를 방해하지 않는다. "
또 다른 멋진 점은 예쇼단이 사형 선고를 받은 왕만양명 때 왕양명과의 대화였다. 기독교에 대한 논술 중 일부는 고전이자 이 소설의 하이라이트였다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 기독교명언) 여기서는 군말을 하지 않는다. 관심 있는 독자는 이 소설을 자세히 읽어서 이 책을 여는 데 도움이 되도록 할 수 있다.
이 글의 저자인 콩콩콩은 불교와 기독교에 대한 이해, 중국 전통문화에 대한 분석, 문화적 속성, 강세문화, 약세 문화에 대한 논술이 지혜의 빛을 발하고 있다. 저자 콩콩콩의 박학, 치밀한 사고, 소설 전체의 배치가 감탄을 자아낸다. 고등학교 문화만 있는 평범한 여자로서 이렇게 풍부한 지식과 이렇게 이해심이 많은 지혜를 가진 작가는 상상하기 어렵다. 어쩐지 인터넷에는' 천도' 를 전문적으로 토론하는 포럼이 많았고, 소설 속의 명대사를' 천도 어록' 으로 정리하는 사람들도 있었다. 이 소설은 반복해서 읽어야 하고, 글의 고전 문장은 반복적으로 시도해야 한다. 네가 한 번 읽을 때마다 더 많은 이해와 체험을 얻을 수 있다고 믿는다.
하지만 소설의 결말은 너무 슬프다. 정원영이 사랑하는 리 쇼단은 임무 수행 과정에서 악당을 만났다. 실력차가 심한 상황에서 서쇼단은 형사의 가장 무서운 정신을 완벽하게 해석했다. 그녀는 혼자서 세 명의 악당과 싸우다가 결국 두 다리를 폭파시켜 용모가 망가졌다. 성격이 강한 루이 쇼단은 정원영에게 마지막 전화를 한 뒤 총을 쏘아 자살했다. 그녀는 왜 자살을 선택했습니까? 작가는 소설에서 명확하게 말하지 않고 독자들에게 생각하도록 남겨 두었다. 하지만 전문을 자세히 읽으면 리 쇼단의 자살이 그녀의 영웅몽에 완벽한 마침표를 찍었다고 느낄 수 있다. 동시에 가장 중요한 이유는 그녀가 사랑하는 남자가 불쌍한 눈빛으로 자신을 바라보는 것을 차마 볼 수 없었기 때문이다. 후반생 동안, 그녀는 그를 끌고 싶지도 않고, 다른 사람을 끌고 싶지도 않았다. 그녀는 다른 사람의 연민을 받아들이지 않는 사람이다. 그녀는 애인의 마음속에 가장 아름다운 모습을 남기고 싶어한다.
머나먼 구세주' 가 제작한 드라마' 천국' 은 내가 가장 좋아하는 두 실력 배우 왕과 좌샤오청을 결합해 루이 캐릭터와 생동감 있게 연출할 예정이다. 이 드라마는 2007 년 개봉 직후 전국적인 센세이션을 불러일으켰다. 소설을 본 독자에게 한 번 보라고 건의합니다. 정말 드문 드라마다. 일반 드라마와 다르기 때문에 생각을 자극하고 다른 것을 볼 수 있기 때문이다.