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한의사 기본측의 기본 그룹 원칙을 어떻게 결정합니까? 조언 좀 해주세요.
1: 올바른 약물 사용에 관한 것입니다.

1) 한약 처방의 부작용 문제는 정말 국가 기준이 없다. 표준화할 수 없다. 약물 사용의 효과에는 여러 가지 요인이 있기 때문이다. 첫째, 변증 법적 정확성; 둘째, 한약의 약성에 대해 잘 이해해야 한다. 셋째, 환자 자신의 심리적 상태; 넷째, 한약의 약물 사용에 대한 생각 ... 등등, 이것들은 모두 단일 기준으로 포괄할 수 있는 것이 아니다. 이것은 한의학 교육의 난점으로, 한의학 종사자에 대한 이해력 요구가 매우 높다.

2) 처방전 방면에서 한약은 이런 이론을 가지고 있다. 간단히 말하면 오행 사이의 자제이고, 오행 사이의 자제는 각각 오행의 강약 대비에 달려 있다. 예를 들어, 환자는 신장이 허술하고, "허황된 것은 반드시 보충해야 한다" 고 말하지만, 대학이 물어본 것을 보충한다. 신장은 물, 김생수이다. 따라서 "소금약은 군약" (물 부족, 직접 물 추가), "신약은 신하" (물은 아들이고, 아들은 적고, 금은 어머니이고, 모자는 간접적으로 물을 넣는다). 하지만 이때' 자극제' 의 함량을 조절해야 한다. 어떤 통제가 환자의 체내에 얼마나 많은' 신에너지' 가 있느냐에 달려 있다. 게다가, 약물 이용 효율 문제도 관련되어 있다. 흡수력, 오행 이능의 결합 능력 등. 따라서 흔히' 활혈, 행기, 보혈, 행기' 를 사용하는 약이 필요하다. 감 (감속토, 토합중주) 등의 약을 보조약으로 삼다. "군신보" 약이 이렇게 쓰이는 것은 단지 오행 사이의 자제 문제일 뿐이다.

우리 조상은 체내 오행 사이의 강약을 보는 것에 대해 일찌감치 연구했다. 만약 네가 이미 음양학설과 내장학설을 잘 알고 있다면, 나는 네가 책 두 권을 읽는 것을 추천한다. 답: "천간지치료법". 이 책은 오행 사이의 관계를 통해 오행이 언제 생겨났는지, 언제 강약이 다른 그램과 관련이 있는지를 설명했다. B: "오운육기" 에 관한 책. 오운육기는 천지 음양 오행이 서로 다른 시공간의 전환 관계에 대해 이야기하고 있으며, 약품의 인체 내 전환 법칙을 이해하는 데 중요한 지도가치를 가지고 있다. 배울 수 있는 만큼 쓸 수 있는 만큼 당신의 이해력에 달려 있습니다!

2. 유독성 약품을 규범화하다. 이런 생각은 나무랄 데가 없지만, 정말 불가능하고 불필요하다. 그렇지 않으면 한의사가 정당한 역할을 할 수 없다. 한약은 한약의 사용에 대한 몇 가지 기준이 있는데, 주로 복용량을 사용하는 데 나타난다.

상술한 바와 같이 한의사는 의사에 대한 요구가 매우 높다. 치료 과정 전반에 걸쳐 어떤 약을 쓰는지, 얼마나 많은 약을 사용하는지는 환자의 실제 상황에 따라 결정된다. 그러나 세상에는 똑같은 나뭇잎 두 개가 없다. 증상이 같은 100 만 명의 환자는 백만 개의 다른 처방을 낼 수 있다. (비슷하지만 시간, 방식, 금기증 등은 분명히 다를 것이다.) 한의사는' 법이 다르면 좋다' 고 강조했다. 세계의 복잡성과 한의학의 이론은 하나의 기준으로 치료법과 과정을 지도할 수 없다는 것을 결정한다. 지금 독이 있는 한약의 복용량 통제처럼 한의사의 치료 사고를 속박하고 있다. 치료할 수 있는 환자가 많다. 복용량 통제 때문에 의사는 감히 사용하지 못한다. 모르겠다. 약의 양을 늘리면 왕왕 사람을 회생시킬 수 있다. 표준이 있어도 복용량 통제를 변조할 수 없다. 의사의 직업 윤리에 대한 기준을 정할 필요가 있다.

3. 기준은 숫자로 말하는 것이고, 한의사의 기준은 지금 달성할 수 없다. 반대로, 한의사는 의사의 전문 기술과 직업 윤리에 더 많은 관심을 기울이고 있다.

당신은 이렇게 말합니다. "바늘로 찔릴 때 피부, 피부, 고기, 맥, 힘줄, 뼈, 뼈, 골수, 피부, 폐, 고기, 비장, 맥박, 힘줄, 간, 뼈, 신장, 골수 병을 고치러 나간 한의사는 이런 소양을 가져야 한다.

한약의 사용에도 몇 가지 주의사항이 있다. 이 신장허의 예를 들어 봅시다. 신장허는 김낭생수 방법으로 치료할 수 있지만 신신신약은 인체에서 노하우를 소통시키는 역할을 합니다 (요령을 터득하면 유입을 초래할 수 있음). 환자 자신이 문을 닫을 수 없다면 (문을 닫을 수 없음), 신장허수 (과다 배출은 허위로 이어질 수 있음) 를 초래하기 때문에 우리는 치료에' 자극제' 를 직접 사용할 수 없다. 사용하려면 먼저 문을 닫아야 (무지한 문제를 바로잡아야)' 금수' 방법을 사용할 수 있다.

이러한 주의사항들은 그를 표준으로 끌어올릴 수 없다. 표준에 이르기 위해서는 우선 모든 한의학 치료법의 디지털화 정보화를 달성해야 한다. 예를 들면 혈압, 혈당 함량, 아미노산 수, 트립토판 수 등 서양 의학처럼 뒤에 많은 숫자가 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언)

결론: 그러므로 우리가 지금 하고 있는 한약에 대한 모든 기준은 한약의 기능만 구속할 뿐이다. 그러나 우리는 한의학 표준화도 가능하다는 것을 인정해야 한다. 나는 한 가지 생각이 있다: 우선 한의사를 에너지로 바꾸고, 한의사의 모든 치료를 인체 에너지에 대한 정확한 개입으로 귀결해야 한다. 한의학 발전에는 이런 추세가 있지만, 미래에는 오랫동안 실현되지 않을 것이다.

우리는 인체 건강의 에너지 구조가 시뮬레이션되고 디지털화되었다고 상상할 수 있다. 예를 들어 간에서 얼마나 많은 X 에너지가 정상인지, 얼마나 많은 Y 에너지가 이상한지. 모자라면 조정하고, 충분하면 뜯어라.

많은 서방 선진국들이 한의학 에너지 문제에 대해 이런 연구를 진행하고 있다. 이 방면의 지식은 내가 추천하는 몇 권의 책을 볼 수 있다.' 보이지 않는 무지개, 들리지 않는 음악' 과' 인생의 궁극적인 문-황제의 내경을 해독하다',' 인생은 그 이상-도가 계곡' ...