우리 모두 알고 있듯이, 인류 역사상 전쟁은 거의 멈춘 적이 없으며, 평화는 언제나 아주 작은 시기이다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 근본 원인은 제한된 생산력과 성장하는 인구 사이에 강한 모순이 있다는 것이다. 주나라의 건국부터 제후국은 서로 정복하기 시작했지만 상대를 물리친 군대는 전쟁의 최종 목적이 아니라 필경의 과정이다.
따라서 쌍방에게 가장 좋은 작전 방식은 적의 중요한 도시를 계략으로 빼앗는 것이고, 결국에는 협상만 하면 된다. 결국 중요한 전략적 의의를 가진 도시를 잃는 것은 기본적으로 적들이 저항력을 잃었다는 것을 의미한다.
이런 식으로 점령한 도시의 수는 쌍방의 실력 격차를 나타낸다. 그래서 외교나 음모를 통해 도시를 점령할 수만 있다면 장군들은 무력을 쓰지 않을 것이다. 군사 정복은 사람의 돈을 소모할 뿐만 아니라 자신의 영토의 공허함을 초래하여 이용당할 수도 있다.
그러나 무력은 결코 없어서는 안 된다. 결국 다 말할 수 없을 때가 있다. 그러나, 이것은 다음 전략이다, 왜냐하면 성을 공략하는 것이 성을 지키는 것보다 더 어렵기 때문이다. 전략가는 "뜻밖의 일, 뜻밖의 일" 을 중시한다. 포위 공격을 당하면 말하기 어렵다. 사람을 갈는 데는 많은 시간과 정력이 필요하다. 너도 적의 증원을 경계해야 한다. 예를 들어 몽골 군대가 낚시도시를 포위했을 때, 이미 30 년 동안 포위되었다.
한편 고대 도시는 일반적으로 사방팔방으로 뻗어 있었고, 사방에는 정문을 포함한 대문이 있었다. 상대적으로 정문은 다른 성문보다 크고, 기관과 허점도 많으며, 모두 국경 지역의 성문을 참고하여 건설한 것이다. 그들은 일년 내내 중병에 의해 수비된다. 비상시에는 성문을 드나드는 사람을 엄격히 점검하고 아예 문을 닫기도 한다.
한 차례의 전쟁에서, 만약 네가 도시를 공격하고자 한다면, 너는 먼저 적의 대문을 점령해야 한다. 유감스럽게도, 고대 도시의 문은 일반적으로 지형에 따라 지어졌으며, 일반적으로 간선도로나 위험한 통로에 있다. 전시에는' 한 사람이 문을 열지 않는다' 는 효과를 얻을 수 있다.
그래서 문제가 생겼습니다. 맹목적인 작전은 아군에게 큰 손실을 초래할 수 있고, 장기간의 포위 공격도 사기가 떨어지고 군심이 흩어질 수 있기 때문이다. 그렇다면, 이 장군들은 왜 이 딱딱한 뼈를 직접 우회하여 부대를 적의 후방으로 이끌고 수비가 약한 도시를 공격하지 않는가? 이 문제에 대해 역사상 아무도 생각해 본 적이 없지만, 결국 고통을 겪었고, 감히 다시 시도해 볼 사람도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
즉, 지형 때문입니다. 이 도시들과 성문들은 교통요도나 중요한 통로에 위치해 있기 때문에 행군 노선을 완전히 차단하는 경우가 많다. 도시를 돌고자 한다면 행군 노선이 눈에 띄게 길어진다는 뜻입니다. 아마 수십 리, 심지어 수백 리일 수도 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)
그리고 보급선 장정을 우회하면 반드시 인력과 물력의 압력을 증가시키고, 또한 우리의 후방 운송 능력을 시험할 것이다. 게다가, 운송차대는 수시로 적에게 단절될 위험이 있다. 셋째, 우회행군으로 인해 부대가 익숙하지 않은 지형에서 행군하게 될 수 있으며, 미지의 요인으로 가득 차 있다. 불행히도 매복에 걸리면, 그들은 철수의 방향조차 모른다. 그래서 전략가에게' 혼자 깊이 들어가라' 는 것은 금기이다.
이와는 대조적으로, 공성은 병력의 손실이 크지만, 이러한 위험을 효과적으로 피하거나, 도시를 돌파한 후 약탈하고 새로운 도시에 앉을 수 있다. 왔다갔다하는 것보다 훨씬 쉽고, 더 수지가 맞는다. 따라서 군대가 오랫동안 포위 공격을 할 수 없을 때, 보통 두 가지 선택만이 있는데, 군대를 증병하여 계속 싸우거나, 아니면 전부 철군하는 것이다.
어쨌든, 그것은 결코 우회를 선택하지 않을 것이다. 이러한 관점에서 볼 때, 현대인은 고대인보다 기술적으로 강하지만, 고대인들이 전쟁에서 지형적 우위를 이용했다고 해서 반드시 현대인보다 나쁘지는 않다. 결국 이것은 나라를 지키는 능력이다. 만약 네가 이런 기술을 익히지 못한다면, 너는 도시를 파괴하고 사람을 죽일 위험이 있을 것이다.