천목산 불교는 동진에서 들어왔고, 지금으로부터 이미 1500 여 년의 역사가 있다. 중국 불교 명산 중 하나로' 천목영산' 으로 불린다. 전성기에 안당에는 50 여 개의 사원이 있었고, 승려 천여 명이 있었다. 1279 에 세워진 정통 사자묘와 1425 에 세워진 선원은 모두 강남 명사이다. 천목산은 베타불도장이다.
천목산은 역사가 유구하다. 삼교 명산, 유도 부처를 하나로 모은 역사 문화 명산이다. 남조 조명 왕소통은 일찍이 이곳에서 경편문선거를 했고, 서한도사 장도릉이 탄생했다. 동한 시대의 동굴 원길은 천목산을' 34 동' 이라고 불렀다. 불교는 김대에 산간 지역에 들어갔고 안당에는 50 여 개의 절이 있다. 최고봉에 승려가 천 명에 이른다. 천목산은 예로부터 인도 및 동남아 각국의 불교와 교류가 잦아 일본 임경 김용사 부흥의 발원지였다. 1279 에 세워진 정통 사자사와 1665 에 세워진 선원은 모두 강남 명사로, 역사상 항주 영은사와 함께 불교중 베타보살의 도장이다.
천목산은 그윽한 풍경과 우월하고 독특한 자연환경으로 찬란한 역사와 문화를 부여했다. 양대조, 명군, 소통, 당이백, 백거이, 돌, 여 등은 모두 아름다운 시편과 가작을 남겼다. 명대에는 100 여 명의 문인들이 천목산에 가서 궁기를 탐구하고 160 여 편의 시를 남겼다. 또 천목산에서 촬영한 영화, 드라마, 풍경영화의 다큐멘터리는 이미 60 편이 넘는다. 서천목산 불교의 흥기는 동승진 평년 (357~36 1) 에서 시작되었고, 개산조상은 주파 광산이다. 나중에 많은 스님들이 산속에 와서 선선하여 물었다. 당초에 고승 홍기러기 서투가 계승하였다. "처음에는 100 명의 스님만 있었고, 나중에는 수천 명이 있었다." 위안 16 년 (1279), 고단풍 대사가 서천목산 사자산에 들어가 집을 짓는 것을 업업으로 삼았다. 나중에 그와 함께 정통 사자묘와 대각정묘가 잇따라 건설되었다. 이후 서천목산의 명성이 점차 높아져 국내외 교류가 잦아졌다. 일본, 인도, 북한 등지에서는 승려들이 선선하러 왔다. 청대 옥림불학 대가는 순치 강희조의 특수한 경험을 겪었다. 강희 4 년 (1665), 선원사 창설, 최고봉과 중봉, 서천목산이 크게 개선되어 사내 향불이 매우 왕성하고 장서가 많다. 민국 초년에 서천목산 불교가 쇠퇴하였다. 1930 년대 중반에는 수백 명의 승려가 참가한 부흥이 있었다. 194 1 04 월 15 일 선원은 일본 침략군 비행기에 의해 완전히 파괴되었다. 건국 후 서천목산의 향불이 점차 쇠락했다. 1960 년대 초에는 산에 2 1 스님이 살고 있었다. 1965 년, 16 승려들이 임안현 영롱산으로 이주했다.
당송 시대에는 서천목산 승려가 많았고, 돌을 주로 방으로, 마오를 녹으로, 개울을 식수로 삼아 연습을 열심히 했다. 최초의 규모가 약간 큰 사원은 당광계 2 년 (886) 에 건설된 부보원, 당문덕 원년 (888) 에 건설된 공명원이 뒤를 이었다. 송 원 명 청시대에는 정통 사자묘, 대각정등사, 선원사, 45 안당을 연이어 지었다. 1000 여 년 동안 잦은 군사사건과 비바람이 침식되면서 사원은 여러 차례 폐기되었다. 오늘도 선원 산문, 천왕전, 웨이도전, 정통 사자사 (현재 개산노전), 태자암 명승지 등 살아남은 건물들이 있다.
서천목산 명승이 배출되어 여러 차례 황제에 의해 봉후되었다. 당대의 선사 종은 수종에게 "치치국의 무게, 당요우순의 풍조에 순응한다" 며 원직의 뒤를 이어 "정달선사" 로 봉주할 것이다. 건종선사 원길 50 년 후, 오월 어슐러 왕 키안 리우 (Chan Liu) 는 "태상황 (Tai Shanghuang)" 을 추월해 주시기 바랍니다. 서양 승려 홍기러기는 노제에게 자복을 주었고 소제에게' 희발의 대가' 로 봉쇄되었다. 송대에는 문이 없어 선사를 열었고, 이종은' 불안 선사' 라는 이름을 지었다. 단음선사 이씨는 감사의 표시로' 방장' 이라는 글자를 썼다. 원나라 때 고풍의 스님이 이 절을 열었는데, 그가 바로 서천목산의 조상이었다. 그는 단지 절벽자일 뿐, 정상은 웅장하고 가문은 혁혁하다. 승종 순제 인종은 모두 그에게 찬양과 숭배라는 칭호를 주었다. 명나라 홍무 4 년 (137 1), 선사 송인은 신종 사자묘의 본지에 이 절을 재건했는데, 이곳은 정글이다. 청대 옥림선사, 순치황제는' 대각선사' 와' 푸제능인선사' 라는 칭호를 받았고, 선원 주지, 대진봉, 중봉법좌, 중혜선사를 받았다. 27 년, 주지혜시선사 서천목산, 사장이 절을 회복하고 그것을 완전히 바꾸었다. 선원사, 국제선사 회장, 종친의 풍격을 지키며 타락하지 않고, 한서를 읽고,' 서천목조산지' 시리즈를 더했다. 우진선사는 동치 (1862~ 1874) 에서 기초를 찾아 불사를 부흥시키고 분향을 계속했다. 근대 이래 서천목산에서 적지 않은 명승이 나왔다. "큰 나무 왕국" 서천목산 1. 개장 시간: 8: 00- 17: 00 2. 특별인구: a. 무료정책:1.2m 이하 어린이는 무료입니다. B. 할인 정책: 어린이 키 1.2- 1.5 미터, 어린이 티켓 반값 구매 학생과 70 세 이상 노인은 관련 유효증으로 반값 할인을 받는다. 소주 주요 여행사 온라인 등록, 티켓이 더 할인됩니다.
동천목산
개장 시간: 8: 00- 16: 30.
특별 인구: a. 무료 정책: 현재 무료 인구는 없습니다. B. 우대정책: 키1.4m 이하 어린이 반값 할인.
6 월부터 9 월까지. 천목산은 절강성 임안에 위치해 있으며 아열대 습한 계절풍 기후로 연평균 기온 약16 C, 평균 강수량1400mm, 겨울철 임안 기온은 항상 0 C 이하이며 만물이 불황이다. 춘하 가을이 되면 생기발랄하다. 특히 여름에는 만물이 번창하고 생기발랄하며, 원래의 산과 물, 숲의 풍경은 사라졌다. 1980 년대 중반 이후 천목산 자연보호구는 보호형 관광, 즉' 생태관광' 을 발전시켜 왔다. 삼림 관광, 과학 고찰, 요양 휴가 등 특색 관광이 왕성하게 발전하다. 현재 이미' 먹기, 살, 행, 구매, 오락' 원 스톱 서비스가 형성되었다.
저장천목산 국가급 자연보호구 관리국은 1988 에 설립되어 부현급 사업 단위이다. 재정계획부, 업무관리부, 사무실, 보위부, 과학연구소 등 5 개 부서를 부과급으로 승인하여 48 명을 편성하다. 행정상으로는 임안시 인민민정 사무소가 이끌고, 업무상으로는 저장성 임업청에 소속되어 있다. 천목산관리국의 주요 임무는 다음과 같다.
1: 천목산 자연보호구 생태문화자원을 보호합니다.
2. 과학 연구와 코프 홍보를 강화하고, 전 국민 생태 보호 의식을 제고하고, 자원의 지속 가능한 이용을 촉진한다.
3. 생태 관광 개발을 강화하고, 보호구역 건설자금을 축적하고, 간부 직공 복지를 높이다. 이 국은 설립된 지 10 여 년 동안 천목산인들이 근면하고 진취적이며, 기꺼이 헌신하고, 보호를 취지로 보호를 강화하고, 연이어 임업부 인사부에 의해 삼림 방화 선진 단위를 수여하였다. (윌리엄 셰익스피어, 임업부, 인사부, 인사부, 인사부, 인사부, 인사부) 과학기술에 의지하는 것은 생태과학 연구와 코프 선전의 장소이자 학교 교육 실천의 중요한 기지이다. 통계에 따르면 매년 70 여 개 고교가 천목산에 와서 교학 실천을 하고, 30 여 개 초중고등학교가 천목산에 와서 각종 과학교육 활동을 하는 것으로 집계됐다. 생태 자원을 더 잘 보호할 뿐만 아니라 문화 건설도 한 단계 올라갔다. 천목산서원 천목산시화원이 잇따라 설립되었다. 생태 관광의 발전은 이미 규모를 갖추기 시작했다. 국은 관광사를 설립하여 관광관리를 강화하고 전체 보호구역을 건설하고 보호 과학 연구 개발을 삼위일체로 발전시켜 점차 사업을 보완했다. △ 항주로 가는 기차
탑승: 상해에서 항주로 가는 기차는 매우 편리하다. 기본적으로 황금주가 아니라면 상해 메롱역에서 표를 살 수 있습니다. 가장 싼 표는 25 원, 하드시트 완행차입니다. 기차를 타고 항주 성역까지, 서호대로에서 나오며, 항주 동역은 비교적 멀다.
표 구입: 주말에 항주로 가는 상하이 관광객이 많으니 왕복표를 미리 사는 게 좋을 것 같아요. 그렇지 않으면 끝까지 서 있을 거예요.
시역 교통: 시역 아래에 버스가 많이 있어서 항주의 거의 모든 곳으로 갑니다.
도시 역에서 택시를 타려면 출구 개찰구에서 택시 줄을 잇는 표지판을 볼 수 있습니다. 이곳은 기차역에서 유일하게 택시를 탈 수 있는 곳이고, 다른 곳의 운전자들은 모두 승차를 거부한다.
△ 택시를 어떻게 타요
택시: 항주 기차역 광장 택시 승차 거부가 심하고, 운전자는 단거리 승객에 관심이 없어 주변 도로에서 택시를 부를 것을 건의합니다. 항주는 매일 오후 5 ~ 6 시에 택시를 잡기가 어렵습니다. 교대 시간이기 때문에 이번에는 버스를 타는 것이 좋습니다.
가격 이야기: 항저우의 산간 지역이나 도심지에서 멀리 떨어진 다른 관광지로 택시를 부르고 싶을 때, 운전기사와 미리 가격을 상의해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가격명언) 운전자가 제시한 지나치게 싼 차값을 믿지 마라. 대부분의 경우 싼 가격 뒤에는 물건이 있기 때문이다. 처음부터 상대방에게 분명히 말하는 것이 가장 좋다.
△ 관광버스 투어 항주:
노선: 항주가' Y' 로 시작하는 버스는 모두 관광노선으로, 노선은 서호 주변의 모든 관광지를 포괄하여 매우 편리하다. 제안 시간이 촉박하면 호수를 둘러볼 수 있습니다 (요금 5 원). 서호는 도시와 가깝고 동시에 산에 가깝기 때문에 한가롭게 호수와 도시의 풍경을 감상할 수 있다.
서호 주변 관광지를 둘러보고 싶으시다면 2 층 환호 오픈카 관람차도 선택하실 수 있습니다. 요금도 그리 비싸지 않습니다.
△ 관광객 집산지 찾기:
무림광장 부근의 황룡체육센터는 항주의 관광객 집산지이다. 항주 옆에 또 가고 싶으시다면 여기서 차를 찾을 수 있습니다.
△ 자전거 대여 방법:
서호변에서 자전거를 빌리는 노점이 많고 가격도 다르다. 차를 빌릴 때 좀 더 물어보는 것이 좋습니다. 노점이 몇 미터 떨어져 있어도 일반적으로 사람이 많은 관광지는 차를 빌리는 것이 더 비쌉니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 서호 주변 관광지는 주차요금을 받지 않습니다 (뇌봉탑 제외).
이유관' 은 서호 주변에 30 개의 임대망을 설치했고, 임대한 자전거는 어느 지점에서든 반납할 수 있다. 렌터카는 보통 보증금 300 원, 렌터카 요금 10 원/시간이 필요합니다. 항주 강남역 국제유스호스텔에서 자전거를 반나절 10 위안, 하루에 20 원입니다.
△ 서호에서 유람선을 빌리는 방법:
서호에는 다양한 유람선이 있고 가격도 다르다. 배 한 척 120 원 또는 160 원, 약 10 명이 필요합니다. 배를 다투는 사람을 찾는 것이 가장 좋다. 유람선이 왔다갔다하면 출발점이 종점이다. 그전에 꼭 분명히 물어봐야겠어요. A: 린안에서 서천목산까지.
서천목산은 린안 3 1 km 떨어져 있다. 임안 -02 성도-서초 (길가에 높은 천목산 광고판이 하나 있음) 우회전 (북)-대추밭 도로 (14km)- 천목산 관광지.
B: 항주에서 서천목산까지.
서천목산은 항주에서 90 킬로미터 떨어져 있다. 항주 -02 성도-임안-서초 (길가에 높은 광고판이 있음) 우회전 (북)-대추밭 도로 (14km)- 천목산 관광지.
지휘자: 장쑤 때부터 서천목산까지.
장쑤 방향-닝항 고속-덕청 출구-104 국도-펑공협-린안
방향-우회전 (북쪽) 경린안-02 성도 (황산방향)-서초 (천목산 길가에 높은 광고판이 있음)-대추전 도로 (14KM)-천목산 관광지
D: 상해에서 서천목산까지
상하이 방향-상해-항주 고속 15 출구-항저우가 도시 고속 1 1 출구-성도 02- 서초 (길가에 높은 광고판이 있음) 우회전-대추전 도로 (
E: 안후이 방향-서천목산.
안후이 방향-항휘고속 (G56)- 서조수출-대추전 도로 (14km)- 천목산경
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관광지 주소: 저장성 항주시 임안시 태호원 진매가촌.
교통 (항주에서 출발): 버스를 타세요. 152 (또는 버스를 타십시오. 1 1 경풍촌에서 502 번 버스로 이동) 버스 서역으로 갑니다. 약 30 분 정도 걸립니다. 항주에서 중바를 타고 임안까지 가다. 한 시간 정도 걸립니다. 2 번 버스를 타고 신북역에서 내리세요. 약 5 정거장, 10 분 정도 걸립니다. 8 번 버스를 타고 메이가촌에서 내리세요. 천목산 기슭, 소명사 하원. 한 시간 정도 걸립니다. 임안-동천목산 노선: 임안서별장가로 택시를 타고 20 분마다 메이가마을 주차장 천목산으로 하루 여행합니다.
수왕관광지: 관광객센터에서 관광지관광차를 타고 약 30 분 동안 수왕관광지 입구 (용봉계주차장) 에 도착합니다. 목잔도 (삼림욕 양생보도)-사봉-거꾸로 연꽃 (첫눈)-5 세 동당 (자연요가대)-나무왕-개산노묘 (선문화전시관)-마법사-반
선원 명승지: 선원-주은래 언론기념정-대웅전-옥림불골사리타-쌍청지-태자암 명승지 (천목서원)-육춘도크-옥화각-관광객 센터, 약 2 시간
팁:
1. 나무왕 (노묘) 관광지 주요 명소: 사면봉, 거꾸로 연꽃, 5 세 동당, 노묘, 나무왕. 유람시간은 약 2-3 시간입니다.
2. 선원 관광지: 선원, 천목서원, 쌍청지, 주은래 기념정. 유람 시간은 약 2 시간입니다.
3. 산을 오르는 주요 명소: 오리팅정, 후프 폭포, 사자암, 종탑석. 산에 오르려면 약 2 ~ 3 시간이 걸립니다.
4. 천목산 관광지에서는 관광차, 관광지로 갈아타고 30 원/사람이 산을 내려와야 합니다. 산에 오르는 관광객도 용봉강 주차장에서 관광차로 갈아타고 하산할 수 있습니다. 가격 15 원/사람입니다.
천목강에서 대나무 뗏목과 카누를 타고 표류하고, 공원의 모닥불 파티에 참석하거나, 현지 제품을 굽거나, 대나무 통밥과 구리 솥밥을 맛보고, 들판에서 재배하고 따고, 물가에서 낚시를 하며, 직접 농작물을 재배하는 생활을 체험할 수 있다. 천목산은 절강 성 항저우시 린안현에 위치하고 있다. 임안의 진산, 진수, 진공기, 진정이 많은 국내외 관광객을 끌어들였다. 현재 천목산, 청산호, 전왕령, 영롱산, 태호원, 저장서대협곡, 백수폭포, 천목석곡, 서경동, 서경산, 대명산, 석장성 관광지, 류계강, 저장서천지, 신룡 주변 주민들의 의료 편의를 위해 항주 천목산병원을 개설했다.
개산노관 개산노관은 수왕 관광지, 사자암 동쪽에 위치해 있다. 공식 절은 사자 정통 선사라고 합니다. 원대에서 위안 16 년 (서기 1275) 에 건설되었다. 원우 7 년 (기원 1320 년) 수여. 서양 천목산 불교는 진나라 영화년 (기원 350 년경) 에서 기원했지만, 당시 산에 입성한 승려들은 대부분 석두 () 를 방으로 하여 초당이 되어 풀뿌리 단계에 속한다. 당나라 말년에 보즈불사는 구사부두에 지어졌고, 건명공불사는 남쪽 기슭에 지어졌지만 규모는 여전히 작다. 정통 사자사가 완공되었을 때 천목산 불교가 흥성했고, 명승이 배출되었고, 스님은 수천여 명이 넘쳤다. 중국에서는 임제종의 부흥지가 되었다. 외국에서는 승려들이 떼를 지어 배움을 하러 왔다. 13 세기 초 북한 몽골 남소 시암 천주 등지의 승려들이 이곳에 왔고 일본 불교단체도 천목산에 자주 와서 조상을 찾아 제사를 지냈다. 원말명 초에 정통 사자묘는 두 번 불에 타 버렸다. 청초 선원이 완공된 후 향불이 산 아래로 옮겨져 옛터를 개산노당이라고 한다. 17 년 (1928), 서세창은' 대나무당' 을 썼다. 민국 24 년 (1935), 후시 수서 대련: 언변이 있어 어느 날 스님이 종을 친다. 1985 엽서예' 개고사'. 본전에는 대련이 있다. "천목령산 앞사람이 개척하고, 천연의 보고들은 신인이 경영한다." 는 글과 곽이 썼다. 선원사 선원사는 저장성 임안시 서천목산 남쪽 기슭, 소명과 욱일 양봉 아래 있으며, 베타보살이 응행해야 하는 도장이자 저장성의 유명한 절 중 하나이다. 산들이 둘러싸고 경치가 매우 우아하다. 역대 승려들이 배출되어 법제는 임길의 교단에 속하며, 일본을 멀리 방송한다. 항일전쟁 시기에 이곳은 저장성 제 1 중학교의 소재지였으며, 저장대는 이주하여 한때 여기에 잠시 머물렀다. 194 1 년 4 월 15 일 일본군 비행기에 폭격, 대웅전, 동사랑방 등 건물이 잿더미로 변해 선원사를 황량하게 만들었다. 나무 왕 천목산은' 수관' 으로 유명하며 세계에서 보기 드문 삼나무 군락을 가지고 있다. 2002 년까지 DBH 는 2 미터 이상의 19 그루가 있었다. 65438+664 그루 0 미터 이상. 최대 DBH 는 2.75 미터입니다. 나무 나이가 500 년 이상인 삼나무 천목수는 500 여 그루가 있어 오려정에서 개산노관 일대에 집중되어 있다. DBH 2m 이상 15 주, DBH 0m 이상 36 주, DBH 0m 이상 398 주. 1 미터 이하에는 수만 그루의' 소년' 삼나무가 있다. 송대에서 일찍이' 돈구나무' 라고 불렸던 삼나무가 있다. 명대는 지름이 2 미터가 넘고 나이가 2000 여 년 된 큰 나무이다. 청대 고종순 황제 남순서 천목산을 순회할 때 이 나무를' 나무왕' 이라고 명명했다. 그 후로 이 큰 나무의 나무껍질은 만병을 치료할 수 있다고 하는데, 관광객과 향객들은 다투어 그것을 벗겨 1930 년대에 죽게 되었다고 한다. 하지만 나무 왕은 70 여 년 동안 죽었지만 여전히 거만하게 서 있었고, 녹색의 새 가지가 시든 나무에 기생했다. 나무왕' 오른쪽 위에 위치한 삼나무 (14 1) 는 성장이 왕성하여 천목산의 새 나무왕으로 인정받고 있다. 전문가들은 천목산 유삼군 세계가 보기 드물어 중국이 일품이라고 생각한다. 태자암 풍경명소구는 양대조, 명태자, 소통에서 책을 읽는 곳이라고 합니다. 그들은 동천목산과 서천목산의 기송괴석 사이에 세워졌다. 서천목산, 일명' 태자암 풍경명소' 는 선원사 서북의 소명봉 기슭에 위치해 있다. 대나무 숲은 길을 가리고, 산천은 옥을 튀기고, 숲에는 푸른 커튼을 달고, 새는 진주천을 돈다. 절은 5 무 () 를 차지하고, 문루 책은' 오색찬란하다' 고 한다. 안에는 소명 유적이 있다: 건물, 일명 문헌루, 소명태자가 소명문헌, 고명 문헌루로 글을 쓴다. 명대, 벽돌목 구조, 엠보스 목각. 독서루에는' 태자정' 이라는 고정이 하나 있는데, 일년 내내 마르지 않는다. 독서루 동쪽에는' 눈을 씻는 풀' 이 있는데, 소명태자가 책을 읽는 고전이라고 한다. 그의 눈은 털이 있어서 물로 눈을 씻으면 눈이 회복된다. 돈문선유' 소명풍' 시에는 "아버지는 수도를 알고 문수를 고치시고 현자사파는 다르다" 는 문구가 있다. 통태는 어디에서 찾을지, 봉은 여전히 송운에 기대고 있다. " 현재 절 서쪽에 휴양소가 새로 건설되어 풍경이 아름답고 환경이 우아하다. 거꾸로 연봉은 연꽃대라고도 하는데, 칼도끼처럼 쪼개진 청벽석봉이 있는데, 그 위에는 한쪽이 있다. 석순은 플랫폼 옆에 서 있고, 몇 피트 높이, 다섯 개의 돌이 자립하여, 각 석두 조각이 연꽃처럼 자신을 지탱하고 있다. 원나라 절정기의 스님은 잠마였다고 한다. 그는 선봉에 3 일 3 박 동안 앉아 지쳐서 넘어졌고, 봉은 반전으로 스님을 붙잡았다. 이 산봉우리는 이로 인해 붙여진 이름이다. 플랫폼 위에는 고대에는' 서사' 가 있었고, 뒤에는' 과운정' 이 세워졌다. 주은래 연설 기념정 주은래 연설 기념정은 베타당 동쪽의' 백자당' 옛터에 위치해 있다. 1989, 임안현 인민정부는 주은래 서양 50 주년을 기념하기 위해 건설되었다. 정내에는 유명한 예술가 유개운하가 쓴 주은래 연설 구지 기념비가 있다. 1939 년 3 월, 주은래는 저장서 군정원, 정공, 간부 훈련반 학생, 임시중학교 교사와 학생들에게 단결항일에 관한 연설을 했다. 기념정 조형이 정교하고 독특하다. 사방이 푸르른 소나무와 푸른 백나무, 꽃향기 잎향. 정자에 오르면 천목산의 풍경을 볼 수 있다. 5 세는 동당, 5 세 동당 관광지는 수왕 관광지, 개산 노전하 절벽에 위치해 있다. 그것은 세계에서 가장 오래된 은행나무로, 세계의' 은행의 시조' 이다. 그것의 기저부에는 22 개의 작은 나뭇가지가 대대로 발아하여 5 대 동당이라고 할 수 있다. 은행나무는 중국 특유의 중생대 유생식물로 야생상태에서는 천목산 자연보호구역에만 분포한다. 은행나무는 좋은 관상수종일 뿐만 아니라 매우 가치 있는 약용 식물이기도 하고, 전신이 보물로 가득 차 있어 경제적 가치가 높다. 이' 은행의 조상' 은 나이가 12000 년을 넘어 공룡과 동시대의 식물이다. 또한' 세계 은행의 조상' 에서 북쪽으로 7 ~ 8 미터 떨어진 대산암의 두 틈새에서 자란 향과나무도 희귀하고 멸종 위기에 처한 보호 식물로 천목산 삼보 중 하나이다. 사면봉 사면봉은 거꾸로 걸려 있는 연화봉 동쪽 100 미터, 북쪽은 옥룡강, 삼면은 깊은 계곡이다. 산봉우리에는 소나무와 삼나무, 나뭇잎이 푸르고 수관이 있다. 산골짜기에서 최고봉이 눈에 띄어 닭떼를 세우고, 높은 곳에서 내려다보고, 절벽이 높이 솟아 있고, 모양이 위험보다 낫다. 정상을 내려다보고, 발 아래 산이 기복이 있고, 숲이 망망하고, 운무가 감돌고 있다. 명대 심몽' 천목산기' 에 따르면 사방의 산봉우리는' 그윽하고, 조용하고, 조용하고, 기미' 로, 고대에는 붕채선도라고 불렸는데, 정말 만족스럽지 못하다. 이 하늘이 제일 신기하다. " 산꼭대기에는 이당정이 있어 산 전체의 경치가 한눈에 들어온다. 1934 년, 회화대사인 서비홍이 CUHK 미술학과 학생들을 이끌고 서천목산으로 가서 사생하며 산노묘에 살면서 그림을 그리며 유화' 천목산의 가을' 을 남겼다.