오늘, 우리는 잠시 흥미 진진한 줄거리를 제쳐두고 있다. 너는 영화 속의 의상을 자세히 본 적이 있니? 사극에서 흔히 볼 수 있는 라운드 네크라인 가운 외에도 디 어른의 외투에는 이상한 옷깃 가운이 나타났다. 언뜻 보면 이 외투의 네크라인은 현재의 양복 외투와 거의 같고 습기가 넘친다. 정신이 방황하는 감독이 또 고풍스러운 날벼락을 치고 있다고 의심한 적이 있습니까?
-방원, 어떻게 생각하세요?
어른, 이 일은 틀림없이 문제가 있을 것이다.
이 일은 확실히 수상쩍은 점이 있다.
결국, 이 멋진 드라마는 줄거리 평론만으로도 눈에 띈다. 정말 화려한 옷으로 새로운 화제를 만들 필요는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 또 이런 옷은 아주 예쁘다.
그때 사람들이 다 이렇게 입었나 봐요?
이전의 대중의 인상에서 당나라 이전에 한족의 전통 의상은 긴팔, 십자령, 직령으로 한무대왕 시대의 의상과 견줄 만하다. 나중에 선비인의 영향을 받아 점차 좁은 소매 라운드넥의 스타일을 형성하였다. 나는 이런 차림새가 관복의 기준이 되리라고는 생각해 본 적이 없다. 우리 역사 교과서에 있는 당태종의 옷차림과 같다.
그럼 터틀넥 가운은 감독의 소홀함인가요, 아니면 역사가 진실인가요? 우리는 어떤 단서를 찾을 수 있는지 다시 근원으로 돌아갔다.
당복, 가장 직관적이고 섬세한 재료는 당연히 그림에서 찾아야 한다. 몇 차례의 전란으로 수천 년 동안 당대에 전해 내려오는 종이나 비단화는 이미 매우 적었다. 다행히 우리에게는 또 다른 그림 전달체인 벽화가 있다.
특히 묘실의 벽화, 묘문이 닫히면 벽화는 역사를 기록하고 변조될 가능성은 없다. 도묘적은 무덤을 파서 벽화를 고칠 정도로 지루하지 않을 것이다. 자기 묘에 벽화를 남길 수 있는 묘주인은 왕왕 부자가 아니면 비싸다. 묘와 함께 장례를 치르는 묘지명은 묘주인의 신분, 가문, 공적, 생졸년을 기록하였다. 주인의 사망 시기를 통해 벽화 완료 시간을 정의할 수 있다. 그러므로 이것은 상당히 믿을 만한 사료이다.
장화이 왕자 이시안 (652-684), 명운은 당고종의 여섯 번째 아들이며 무측천의 두 번째 아들이다. 그의 일생은 대략 디 서인걸의 일생과 일치한다. 그의 묘지는 197 1 에서 발굴되었다. 묘에서 출토된 50 여 폭의 벽화가 정교하게 그려져 있어 기본적으로 잘 보존되어 있다.
동벽화에는 각국이 한국에 오는 장면이 그려져 있다. 오른쪽에서 두 번째 사람, 높은 코, 옷깃 가운을 입고 왼쪽 세 당 관리와 뚜렷한 대조를 이룬다. 고증에 의하면 그는 동로마제국의 사자로 밝혀졌다.
서양 벽화' 직업서비스지도' 는 비슷한 장면을 묘사했다. 왼쪽부터 첫 번째, 약간 뻣뻣해 보이는 독수리 갈고리코는 대식 (아라비아) 에서 나온다. 사자의 복장과는 달리, 이 사자의 가운 모양은 디에고 노인에 더 가깝다.
간릉은 당고종 이지와 무측천의 합장묘이다. 세상에 알려진 비문 외에도 6 1 존대신상이 묘주인과 함께 있다. 이 석상들은 당시 외국 사자의 실제 모습에 따라 조각한 것으로 알려졌으며, 석상이 실제 사람을 대신하여 그들이 존경하는 여왕을 깨웠다고 한다. 왼쪽 첫 번째는 우리를 마주하고 옷깃 가운을 입고 있다.
사료를 뒤적거리는데, 이런 예들이 비일비재하다.
상하이 박물관에는 승마용 인형, 야만인 얼굴, 허리 굽은 칼, 터틀넥 가운이 숨어 있다. 접은 치마는 녹색으로 칠해져 터틀넥을 돋보이게 한다.
일덕태자 무덤에서 출토된 야만인 승마상, 코심목, 턱수염, 야만인 얼굴, 터틀넥.
아래 그림은 둔황 벽화로 제 329 굴에 위치해 있다. 감정 후에 이 그림은 당초에 완성되었다. 사진 속 두 남자는 피부가 까맣고 손에 채찍을 들고 터틀넥 재킷을 입고 있다. 옷은 무릎만 높고 전형적인 야만인 차림이다.
이런 터틀넥 가운은 초당부터 오주까지의 호인들 사이에서 매우 유행한다는 것을 알 수 있다. 라운드넥 한복에 대응하면 후프라고 하는데 딱 좋아요.
대당의 관원으로서, 디서인걸은 후프를 잘못 입었나요?
지금까지 이 문제는 아직 확정되지 않았다. 장화이 왕자의 무덤에서 출토된 벽화에는 아직도 풀리지 않은 수수께끼가 많다.
동벽의' 사냥 여행도' 에서 몇몇 추종자들이 말을 타고 서로 쫓고 있다. 그들의 옷깃에 주의해라.
서쪽 벽의 "폴로지도" 벽화는 매우 생생합니다. 준마의 발굽이 땅에서 떨어져 있어서, 아마도 그것의 울음소리를 들을 수 있을 것이다. 이 말을 탄 사람도 옷깃 가운을 입고 있다.
또 다른' 도살익위' 에서 이비의 감독은 힘이 있어 보였고 허리가 커서 파란색 가운과 검은색 부츠를 신고 있었다. 그림에서 네크라인의 스타일은 극중 디공의 터틀넥과 거의 똑같다.
벽화에 따르면 장화이의 몸에 달라붙는 하인 장화이 왕자는 오주 시대에 후프의 옷을 입고 있었다. 이 측근들은 대부분 한족이어야 한다.
\ "신당서 오행지 \" 에 따르면:
천보는 서기 742 년 정월에 시작되었고, 디 서인걸은 서기 700 년에 죽었다. 그가 장화이 왕자와 함께 있을 때, 그는 후프를 입고 있었다.
디활동 시대에는 터틀넥이 있는 것이 한족 사이에서 유행하고 반세기가 넘도록 패션이 된 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 패션명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 패션명언) 덕주는 옷을 잘못 입지 않았을 뿐만 아니라 유행의 앞까지 걸었다.
이 문제는 이미 원만하게 해결된 것 같지만 ... 잠시만요.
우리 모두 알고 있듯이, 중국의 전통 의상은 외투 아래 예복으로, 예복과 예복은 분리되어 있습니다. 북경 때 라운드 네크라인 좁은 소매 가운이 보급되기 시작하면서 우문호는 이런 상하일체의 가운을 무릎 위치에' 칼' 이라는 뚜렷한 가로줄을 꿰매 고대 분복을 상징하는 의류 제도로 한인의 수용을 용이하게 하라고 명령했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) ("수서 예절 6")
위에서 언급한 동쪽 벽에 있는' 도살익위' 를 보세요. 이웨이 감독은 무릎에 눈에 띄는 검은 선이 있어 귀신을 불렀다. 이것은 그가 실제로 라운드 네크라인 가운을 입었지만 라운드 네크라인이 열렸다는 것을 보여준다. 주희보' 중국 의상사'
언뜻 보면 이 이유는 억지인 것 같다. 네크라인이 트인 라운드 가운을 입는 방법이 있나요? 다음 그림은 송말 원초 화가 돈이 수한신을 모사하는' 송태조 여행' 에서 나온 것이다. 사진 속 조광의, 송태조의 동생, 공놀이. 송태조 광윤은 사진의 중앙에 있다. 여섯 명 중 얼핏 보면 라운드넥을 입고 터틀넥으로 네 명이 있습니다.
이 그림에 묘사된 라운드 네크라인의 외반은 비교적 믿을 만하다. 원작자 수한신, 북송 혜종선화년 (119 ~1125) 이 화원에서 어용 화가로 활동하고 있다. 첫째, 북송 () 의 보수적인 풍조 속에서 그는 일부러 검은 털을 칠하지 않고 털을 입는 모양으로 그리지 않을 것이다. 둘째, 그는 송태조 시대에 더 가까워졌고, 황궁에서 귀족이 축주하는 장면은 거의 변하지 않았다. 이 그림은 적어도 송태조가 이런 라운드넥 가운을 입지 않아도 화가는 다른 사람이 이렇게 입는 것을 봐야 한다는 것을 보여준다. 그렇지 않으면 그는 어떻게 이런 그림을 생각해냈을까?
따라서 모든 옷깃이 후복인 것은 아니며, 입는 사람은 한복으로 간주 될 수 있습니다.
덕나리의 네크라인은 이웨이와 그렇게 닮았다. 그는 또 한복을 입을까요?
또 드라마를 봐야겠어요.
화면이 흐릿하지만 적공의 터틀넥 가운이 무릎에 주름이 없는 것은 분명하다. 그와 동행한 호경휘는 옷자락에 뚜렷한 검은 선이 있어 쪼그리고 앉는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷자락, 옷자락, 옷자락, 옷자락, 옷자락) 이 영화의 재봉사가 정말 열심히 노력했다는 것을 알 수 있다. 후경휘가 입은 것은 의심할 여지 없이 한복이다.
감독은 디공이 유행을 쫓도록 안배했고, 그는 정말 호복을 입었다. 디서인걸은 한 세대의 조류를 이끌었고, 그 주변의 디순과 방원 역시 잇달아 본받았다. 이런 옷은 터틀넥 세트라 해도 될 것 같아요.
그리고 이 연극에서 여성 캐릭터도 자주 후복을 입는다. 이것이 추세입니까? 이게 도대체 어울릴까요?
저자에게 주의하시고, 다음 분해를 들어 주십시오.