첫째, 부부 관계. 이것은 칠선녀가 그들의 딸의 가장 일반적인 추론이다.
둘째, 동료 관계 여부는 큰 관계가 있다. 왕태후는' 서왕모' 로 간주되어 쿤룬 선경이 지면에 있는 통치자이다. 옥제는 천정의 지도자이다. 그들은 한 회사의 두 부서 매니저처럼 동료이다. 서왕모는 반고 후대의 신이며, 여와와 구천현녀도 있고, 옥제는 도교의 신이며, 두 가지 인종과 부류의 신선이어야 한다.
셋째, 남매 관계. "달뛰기" 라는 드라마가 있는데, 태후와 옥제를 남매로 배치했고, 옥제의 아내는 천후였다.
넷째, 모자 관계. 태후는 이름에서 알 수 있듯이 태후가 옥황상제의 노모라고 추정한다.
상대적 권위 있는 말: 정통도교신에서 옥제와 왕태후는 부부가 아니라 모든 여선들이 앞장서서 쿤룬 선도를 관장한다. 동아가 봉래선도를 관장하는 것은 웅선의 우두머리이다. 왕태후는 서왕모라고도 불린다. 보아하니 그녀와 동동은 한 쌍인 것 같다. 옥제는 신선의 우두머리이며, 신들의 주님은 서왕모와 동보다 한 단계 높은 신선이어야 한다. 태후와 옥제는 부부가 되어 중국 민간 이야기와 전설 소설에만 등장한다. 예를 들어 오승은의 서유기, 예를 들면 연꽃등. 역사상 가장 영향력이 큰 것은 민간 전설' 신선 부양 커플' 이어야 한다. 옥제와 태후는 합법적인 부부일 뿐만 아니라 일곱 명의 예쁜 딸을 낳았다. 예절이 엄격한 천정에서 옥제와 태후가 부부가 아니라면 천정은 받아들일 수 없다. 전붕원수는 창아에 대한 비분적인 생각을 가지고 있기 때문에 천정에서 쫓겨나 저팔계로 변했다. 옥제와 태후가 합법적인 부부 외투가 없다면 어떻게 이 왕좌에 앉을 수 있겠는가?