사람은 백 가지가 있고, 총명한 사람은 공립을 좋아하고, 용감한 사람은 포부를 이루고, 탐욕스럽게 명리를 추구한다. 능력 있는 지도자는 그들의 기질에 따라 각자의 특기에 따라 그들의 자질과 성격의 장점을 파악해야 한다. 그들의 일을 안배하고, 사람이 최선을 다할 수 있도록 하고, 무능한 지도자는 아무도 사용할 수 없다고 불평할 뿐이다.
서하 오우의 심복과 천천왕은 여러 차례 군대를 이끌고 송나라 국경을 침범했다. 재물을 약탈하기 위해, 송나라의 변방 장군 시계는 이 두 사람을 제거하도록 설계하고 싶었지만, 잠시 무슨 방법이 떠오르지 않았다. 무술로 말하자면, 종 수하의 장수 중 어느 누구도 이왕의 적수가 없으니, 강경하게 싸우면 안 되고, 원호의 손으로만 그들을 해치울 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 종은 갑자기 왕 노래 스님, 참을성 있고 선량한 사람, 불학이 심오하여 임용할 수 있다고 생각하여, 그에게 속세를 갚으라고 권하고, 법원이 그의 관직을 봉할 수 있도록 하는 성명을 하고, 직무를 이용하여 그를 위해 집에서 일을 했다.
왕송은 종의 호의에 매우 감사하며, 이 은인에게 보답할 기회가 있기를 진심으로 바랍니다. 갑자기, 어느 날, 종 은 매우 잔인한 수단, 왕 노래 고문 에 굴복하지 않았다, 그러나 왕 노래 는 항상 자신이 억울하다고 말했다.
시계가 왕송에게 말했다. "네가 억울함을 당했다는 것을 나는 안다. 내가 너를 괴롭히는 것은 너의 인내력을 시험하기 위해서이다. 나는 네가 큰일을 완성하기를 바란다. 비밀을 지키는 것은 네가 방금 겪은 고통보다 더 고통스러울 수 있다. 계속 버틸 수 있을까? "
왕송은 어쩔 수 없이 말했다. "비천직은 일찌감치 어른의 은혜에 보답하고 싶었고, 죽음으로 고마워할 의향이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)."
그래서 시계는 한 통의 편지를 써서 유고와 왁스로 싸서 옷에 숨기게 했다.
시계가 대답했다: "이 편지는 죽을 때까지 누설할 수 없다. 굳이 누설해야 한다면, 너의 호의를 저버리고 장군의 일을 완성할 수 없다고 말해야 한다. "
그런 다음 시계는 거북이가 그려진 그림 한 장과 대추를 한 광주리 꺼내 왕송을 왕에게 선물했다.
왕곡이 도착했을 때, 그는 시계가 그에게 알려준 모든 것을 따라 했다.
예리 왕은 웃으며 말했다. "나는 항상 장군의 성격과 머리를 매우 중시해 왔다. 내가 지금 어떻게 이렇게 어린 아이에 대한 지식을 가질 수 있을까? "
그는 왕송에게 또 한 통의 편지가 있다고 추정하여 그에게 요구했다. 왕송은 눈으로 사방을 둘러보는 척하며 "아니야." 라고 대답했다.
왕은 숨길 수 없다, 거북도와 대추봉함, 왕송과 함께 서하, 오에게 바쳤다.
왕송을 불러 종서가 어디에 있는지 물었다. 왕송이는 편지가 없다고 말했다. 원호는 처벌을 명령했다.
왕송은 고문당해서 죽고 살았고 자신이 편지가 없다고 말했다.
며칠 후, 오리올스는 다시 왕송을 불러 엄하게 말했다. "만약 네가 나에게 편지가 어디에 있는지 알려주지 않으면, 나는 너를 죽일 것이다."
왕송은 여전히 "아니오" 라고 대답했다. 원호는 격노하여 그를 끌어내어 죽이라고 명령했다.
왕곡이 죽임을 당하기 전에 그는 소리쳤다. "장군이 나에게 편지 한 통을 보내서 함부로 누설하지 말라고 했다. 지금 나는 불행히도 곧 죽을 것이다. 장군이 요구한 나는 아직 완성하지 못했다. 장군이 돼서 미안해! "
말을 끝내고 그는 옷을 풀고 편지를 꺼내 원호에게 건네주었다.
그때부터 꾀꼬리는 예리 왕의 불충을 의심했고, 그래서 그는 비밀리에 에이강을 예리 왕의 특사로 파견하여 종세형에게 가서 진실을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
이것이 파견된 것을 알고, 시계는 모르는 척하고, 욕설을 퍼붓고, 잎이 송에게 귀순할 것이라고 말하며, 사자에게 풍성한 선물을 준비했고, "네가 나를 대신해서 알려준 태자, 빨리 마음을 정해라. 우유부단하지 마라." 라고 말했다.
사자가 돌아온 지 얼마 되지 않아, 왕송은 석방되어 종왕이 이미 처형되었다고 보고했다.
다음으로, 시계는 천천왕을 이간하려고 국경에서 제사를 지내고 소원 페이지에 애도사를 적었다. 이 문장 (WHO) 는 여러 곳에서 옐리 왕과 천천왕 사이의 애매한 관계를 언급했다. 어떤 사람들은 두 왕이 송나라 에 귀순할 의향이 있다고 말하지만, 누가 먼저 야왕 중도에 가고 싶어 하는가? 너무 아깝다! 추모사를 종이돈 속에 넣고 적들이 나타나는 것을 보고 바로 태워버렸다.
나는 버전의 글이 빨리 사라지지 않고 적에게 꾀꼬리에게 보내지기를 바란다.
그 결과, 왕천도 의심을 받기 시작했고 결국 유죄 판결을 받았다.
날카로운 도구는 일을 잘 할 수 있다. 종군의 병사는 구름처럼 보이지 않지만, 그들이 스님을 선택하는 것은 아마 스님이 다른 사람이 참을 수 없는 정신을 가지고 있기 때문일 것이다.
바로 왕송의 작용으로, 이 양면 간첩 계획이 성공하게 하여, 일병 일졸을 낭비하지 않고 일거양득이다.
누구나 어떤 면에서는 그의 장점을 가지고 있고, 사람은 쓸모가 없다는 것을 알 수 있다. 관건은 사람을 고르는 방법에 있다.
쓸모없는 부하 직원은 없고 사람을 쓰지 않는 지도자만 있다. 실생활에서는 기업들이 하드웨어 자금 부족, 소프트웨어 인재 부족 등 두 가지가 부족하다고 하는 사장의 말을 자주 듣는다. 사람들은 묻지 않을 수 없습니다, 보스, 당신은 인재를 사용할 수 있습니까?
속담에 "쓸모없는 사람은 없고, 사람을 쓰지 않는 사람만 있다" 는 말이 있다 즉, 관건은 네가 어떻게 사람을 선택하느냐 하는 것이다. 이 방면에서 사람들은 늘 유방의 고용인을 인용한다. "사기 한고조본기" 기록: 유방이 천하를 얻은 후, 석간, 유방이 물었다. "후조 제후가 감히 나를 숨기지 못하고, 모두 표상이다. 왜 내가 세상을 가졌을까? 항가가 어찌하여 천하를 잃었는가? " 가오 카이 (Gao Qi) 와 왕릉 (Wangling) 은 서로 말했다: "폐하는 둔하고 다른 사람들을 모욕하며 시앙 유 (Xiang Yu) 는 친절하고 다른 사람들을 사랑합니다. 그러나 폐하께서 성을 공략하게 하셨으니, 내려주신 자도 천하에 이롭다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 항우는 질투심이 강하여, 유공자가 해친다. 공을 세운 자는 의심하고, 이긴 자는 상을 주지 않고, 땅을 빼앗은 자는 상을 받지 않는다. 이것이 그들이 세상을 잃은 이유입니다. 클릭합니다 황제 는 말했다: "대중은 그 중 하나를 알고 있지만, 나는 그 중 하나를 모른다. 나는 난소만큼 좋지 않다. 왜냐하면 남편의 계획에서 나는 천리 밖의 승자이기 때문이다. 진 () 나라, 무민 (), 봉급 (), 식량도 무궁무진하다. 나는 소호 () 보다 못하다. 백만 대군이라도 이길 수 있기 때문에 우리는 한신보다 못하다. 이 세 사람은 모두 뛰어난 사람이고, 나는 그들을 사용할 수 있기 때문에, 나는 천하를 취한다. 시앙 유 팬 쩡, 사용할 수 없습니다. 그것이 그가 나를 위해 체포된 이유이다. "
이 말은 자주 인용되지만, 많은 사장이 반드시 어느 정도 고용인의 이치를 이해할 수 있는 것은 아니다. 사실 사람마다 장단점이 있다. 요코 요코 내편' 에 따르면 한 노인은 아들이 다섯 명 있는데, 첫째는 머리가 간단하고 둘째는 총명하며, 둘째는 두 눈이 실명하고, 넷은 등이 굽고, 다섯은 절름발이다. 이 고용인' 대사님' 의 신기한 안배를 보세요. 첫째는 농사를 짓고 둘째는 장사를 하고, 셋째는 마사지를 하고, 넷째는 밧줄을 문지르고, 다섯은 실을 잣습니다. 이것은 천재적인 행동이다.
사실 역대에는 모두 고용인의 길이, 고용인의 짧은 거시이론에 관한 대량의 이론이 있다. 시마 광 은 말했다; "부인의 재료는 각자 각자의 입맛을 가지고 있는데, 공우의 재료는 사람의 행동을 편애할 수는 없지만, 왜 그래? 그 소장을 써야 한다. " 당태종 이세민도 이렇게 말했다. "똑똑한 대가는 마치 숙련된 장인이 나무를 만드는 것과 같다. 곧은 사람은 기둥이라고 생각하고, 짧은 사람은 아치 뿔이라고 생각하며, 길이가 없고, 각종 물건이 모두 적용된다. 현명한 사람이 되는 것도 옳다. 지혜로운 사람은 그 계책을 취하고, 어리석은 자는 그 힘을 취하고, 용감한 자는 그 권리를 취하고, 두려워하는 자는 그 신중함을 취하고, 지혜로운 사람은 감히 동시에 사용할 수 없기 때문에, 좋은 것은 그 재능을 버리지 않고, 지혜로운 사람은 그 사람을 버리지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 정말 한 마디.
앞서 언급한 바와 같이, 일부 야심찬 사장들은 사용할 때 배웠을 수도 있고, 어떤 것은 응용할 수도 있고, 어떤 것은 중요하지 않을 수도 있다. 사실 이것은 상당 부분 상황에서 사람을 고용하는 태도의 문제이다. 말할 필요도 없이, 일부 공기업은 고용인에 문제가 있고, 일부 사기업은 권력 분권화가 과다하면 사유재산 유출을 초래할 수 있다고 우려하고 있다. 요컨대, 아름다움으로 그것을 의심하다. 인재에 대한 이해에도 문제가 있는 사장도 있다. 어떤 기업도 직업이 될 수 없고, 한 가지 인재만 필요한 것은 불가능하다. 여러 가지 재능입니다. 이것은 또한 인재의 분업 합작으로 이어졌다. 사장의 임무는 분업 협력에서 조정 역할을 하는 것이다.
일본의 도요타도 인재를 모집하여 자격이 없는 말을 했다.
1950 년 도요타 내부 노사분쟁으로 도요타 장남이 사장직을 사퇴하게 했다. 이 중요한 고비에서 인재를 선발해야만 위기를 반전시킬 수 있다. 도요타 가문의 당사자는 당시 회사에서 중급' 아웃사이더' 에 속한 석전을 선택했다.
석전은 사실 전문 지식이 별로 없지만, 그는 초기 상업 활동에서 풍부한 경험을 쌓았다. 전문 지식이 없는 석전이 도요타 가족산업의 사장으로 선정된 것은 주로 그가 두 가지 장점을 가지고 있기 때문이다. 하나는 그의 실용정신이다. 대조적으로 도요타의 처음 두 기업가는 기술과 기계에 매료되어 다소 낭만적이다. 그들은 자신의 이상에 따라 도요타를 경영한다. 그러나 상업에서 흔히 볼 수 있는 것은 견고하고 냉혹한 실용주의이다. 이시다 (Shitian) 는이 품질을 가지고 있습니다. 두 번째는 도요타 가족에 대한 이시다의 충성과 신뢰성이다. 바로 이 점이 석전이 도요타 가문의 충분한 신뢰를 얻게 한 것이다.
사실, 석전은 자신의 산업을 창조하기에 충분한 재능을 가지고 있다. 그래서 3 년 전 석전이 은퇴한 뒤 그는 "이 생에서 가장 아쉬운 것은 석전의 이름으로 사업을 세우지 않았다는 것" 이라고 아쉬워했다. 그러나 그는 도요타 사업을 위해 일생의 책임을 다했다. 사실, 석전에서 사장을 맡은 지 10 여 년 동안 그는 확실히 도요타의 실권을 장악하고 있다. 그는 자신의 사업을 창업할 생각은 했지만 도요타 그룹을 자기소유로 삼을 생각은 한 번도 없었다. 이시다 (Shitian) 는 처음부터 도요타 자동차를 중심으로 한 도요타 그룹이 도요타 가족의 산업으로, 그 자신은 단지' 매니저' 일 뿐이라는 것을 확인했다. 여기서 이시다는 진정한 기업가 정신을 보여줍니다. 기업의 발전은 공적이지만, 자신의 이익은 사적일 뿐, 공과 사적인 것은 반드시 분명히 구분해야 한다.
나중에 석전 은퇴를 선택하여 회사를 관리하는 것이 매우 현명한 선택이라는 사실이 밝혀졌다. 도요타 가문은 석전의 은퇴와 다른' 외인' 으로부터 많은 이익을 얻었다.
이시다 (Shitian) 는 독특한 실용정신으로 도요타 자동차 회사를 운영하며 1950 년 막 시작한 도요타 자동차 산업을' 세계의 도요타' 로 차근차근 세우고 있다. 그의 실무 관리는 상당히 성공적이다. 196 1 석전이 사장을 퇴임했을 때 도요타는 이미 국내 선두주자로 전 세계로 향했다. 지난 10 여 년 동안 도요타의 또 다른 가장 중요한 업적은 그의' 사장' 아래 도요타 가족 내부에는' 내투' 가 없다는 것이다. 이것은 그 자신의 강력한 관리와 관련이 있다. 그도 도요타 가문의 사람들에게 쓰지만, 반드시 적성에 따라 가르쳐야 한다. 관리 인재가 없다면 도요타 가족도 강직될 것이다. 이에 따라 일부 평론가들은 "도요타그룹이 지방기업에서 세계 대기업으로 발전했다" 고 주장했다. 아직 가족 기업이지만, 가족 내투는 한 번도 없었다. 이 가운데 사장 이시다의 존재는 결정적인 영향을 미쳤다. "