비트겐슈타인은 20 세기의 가장 영향력 있는 철학자 중 한 명이다. 그의 연구 분야는 주로 수학 철학, 정신철학, 언어철학이다. 영국의 유명한 작가, 철학자 러셀을 스승으로 모시다. 비트겐슈타인의 책은 난삽한 것으로 유명하다. 그의 철학적 사고의 핵심은 말로 표현할 수 없는 아름다움이다.
현실에서 누차 좌절을 당한 사람에게 그의 사상은 오랜 가뭄에 단비를 만난 것과 같다. 그는 단락 작문에 능하고, 작품은 짧고 용맹하며, 철학자 니체의 스타일과 매우 비슷하다. 그렇다면 비트겐슈타인의 철학에는 어떤 주제가 포함됩니까?
첫 번째 주제인 고난과 허무는' 문화와 가치' 라는 책에서 비트겐스탄은 세계의 각종 고난이 곳곳에서 볼 수 있고 인류의 가장 큰 고난은 자아의 상실이라고 생각한다. 공허한 생활은 허무감을 일으켜 고통을 낳는다. 만약 우리가 생활 자체가 의미가 있다고 확신한다면, 우리는 모든 고난을 참을 수 있다.
두 번째 주제-세계의 의미는 말할 수 없다. 말할 수는 없지만 생활에서는 표현할 수 있다. 비트겐슈타인은 세계가 만물의 집합이라고 생각했고, 심지어 세계 밖의 개념도 세계의 일부라고 생각한다. 세상은 사고 속에 존재하고, 사람이 생각하지 않으면 문제를 해결할 수 없다.
비트겐스탄의 사상은 중국 선종 () 이' 가르치지 않고, 말을 하지 않는다' 는 사상과 매우 비슷하다. 그들은 모두 글이나 언어로 표현할 수 있는 어떤 것이든 내면의 의도를 어느 정도 약화시키거나 왜곡시킬 수 있다고 주장한다. 세상의 의미는 글로 표현할 수 없지만, 그것은 생활에서 드러날 것이다.
당신이 알고 있는 정보를 한데 모으면, 의미가 드러날 것이다. 일이 바로 이렇다. (조지 버나드 쇼, 지식명언) 일단 글로 말하면 왜곡된다. 사람들은 언어에서 출로를 찾으려고 하지만, 결국에는 더 많은 곤혹을 찾을 수 밖에 없다는 것을 깨달았다. (존 F. 케네디, 언어명언) 그래서 비트겐스탄은 말을 할 수 없는 곳에서는 침묵을 지켜야 한다고 주장했다.
세 번째 주제: 죽음, 영원, 시공간은' 논리철학론' 에서 비트겐스탄은 영원한 관점에서 세상을 관찰하고 전체로 볼 때 세상은 신비롭다고 생각한다. 영원이 시간의 무한한 지속을 의미하는 것이 아니라 단지 영원을 가리키는 것이라면, 현재에 사는 것은 영원에 사는 것이다. (조지 버나드 쇼, 시간명언)
비트겐스탄은 사람이 시간과 공간에 살고 있고 생명의 수수께끼에 대한 답은 시간과 공간 밖에 있어야 한다고 생각한다. 생활은 모든 사람에게 어려운 수수께끼이다. 어떤 사람들은 영혼이 불멸하면 인생의 모든 문제를 해결할 수 있다고 생각한다. 비트겐슈타인은 이것이 수단을 목적으로 하는 것이라고 생각한다. 사람은 현재에 살아야 현재가 영원할 수 있다. 이때 우리의 생활은 착실해야 진정으로 안심하고 살 수 있고, 시간에 얽매이지 않을 수 있다.