요약
편까치는 춘추전국시대의 명의로 의술이 뛰어나 고대 헌원 시대의 명의인 편까치 편작의 전설적인 이미지를 사용했다.
그의 이름을 부르다. 역사서에 따르면 그는 발해군의 의사이고, 루 박사는 그가 루에서 태어났다는 뜻이다. 편까치' 는 고대에 의술이 뛰어난 사람을 통칭하는 것으로 보인다. 진월인은' 편까치' 라고도 불린다. 옛사람들의 전설에 의하면, 까치가 좋은 소식을 전하는 것처럼, 의사는 병을 치료하여 사람을 구하고, 가는 곳마다 건강과 행복을 가져다준다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 따라서 고대인들은 의술이 뛰어나고 의덕이 고상한 의사들을' 편까치' 라고 불렀다. 이 의사의 이름은 루 (Lu) 에서 태어나 의술이 뛰어나고 학식이 해박하다. 그는 전국을 돌아다니며 생명을 구했기 때문에' 편까치' 라고 불리는 것은 논리적이다. 편까치는 중국 전통의학의 창시자이다. 온 세상이 그를 존경하며, 그가 훌륭한 의사라고 생각한다. 사마천의' 사기' 와 선진시대의 일부 고서에서 볼 수 있듯이 편작의 일생은 진실되고 전설적이다. 편까치는 망루, 듣기, 질문, 감각의 진단 방법을 만들어 한의학의 임상 진료를 위한 토대를 마련했다. 편작들이 사는 시대는 생산력이 급속히 발전하고, 사회의 격렬한 변화와 격동의 시대이다. 인재가 흐르고 대량으로 쏟아져 나오는 시대이기도 하다. 각국의 경쟁 메커니즘은 인재를 존중하고 현인을 널리 받아들이는 사회 풍조를 형성하였다. 실력을 강화하기 위해 각국은 모두 유용한 물자를 수집하고 있다. 진나라는 국가 서부에 위치하여 중원 제후들에 의해 발견되었다. 이런 상황을 바꾸기 위해 진의 몇 명의 왕공은 모두 동방국가에서 인재를 끌어들이는 것을 매우 중시한다. 현재를 널리 수용하기 위해 진나라는 수거하는 법을 채택하여 각종 인재를 위해 시전 재능을 창조한 장소를 만들었다. 나라를 다스리는 인재를 중시하는 것 외에도 진은 의사를 존중한다. Zhuangzi lieyu 입 "포함:" 진 왕 아픈, 그래서 치료가 필요합니다. 돈을 쓰고 병에 걸린 사람은 차를 타고, 완치할수록 더 많이 타게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언). " 의사에게 후한 대우를 해 주니, 천하의 명의가 모두 진 () 에 온 적이 있다. 바로 이런 상황에서 편까치가 아담인이 되었다. 편까치는 내과 외과 산부인과 소아과 오관과 등의 학과에 능통하며 침술 침술 마사지 탕약 핫파마 등의 방법으로 질병을 치료하는 것을 의학의 원조로 꼽힌다. 전하는 바에 의하면 일찍이 태자곽을 구한 적이 있다고 한다. 편작이 죽은 후 곽 왕자는 재건에 감사하고 뼈를 묻었다. 이 묘는 영제시청화진 동쪽에 위치해 있다. 편까치가 젊었을 때 겸허하게 학문을 배우고, 각고의 노력으로 의술을 연구하였다. 그는 자신이 쌓은 의학 경험을 일반인에게 적용하고, 세계를 여행하고, 도처에서 약을 연습하고, 인민의 고통을 풀었다. 편까치는 중국 전통의학의 창시자이자 한의학 이론의 창시자이다. 편작이 평생 세계를 여행하면서 여러 곳을 다녀왔기 때문에 편작의 출생지에 대해 논란이 일었다. 고서가 발해 (오늘 허베이 임구) 를 기록한 모인이 있다. 편까치가 채환공을 보고 발해의 모인을 썼다. 장수절' 당정의사기' 는 황제의 81 을 인용하여 말했다. "(진월인) 노국에서 태어났고, 명명이 노국에서 의사로 불리기 때문이다." 노국, 오늘 산둥 청청. 발해군은 산둥 성의 중남부와 북서부에 있다. 정' 은 허난성 정저우시 일대에 있다. 사람의 일생의 창조에는 난경, 사진 (즉 희망, 후각, 질문, 감각) 이 포함된다.
이름과 시간의 신비
만약 네가 역사를 펴면, 편작에는 세 가지 이름이 있다는 것을 발견할 수 있을 것이다. 하나는 편작이다. 말 그대로 편까치는 새 한 마리와 까치 한 마리를 가리킨다. "핑" 단어, bi 鳔 n 으로 읽음; 청대 학자들은' 편' 을 읽을 때 한때 말한 아파트가' 사기' 에서 까치가 날아가는 뜻' 즉 까치가 자유롭게 날아가는 것을 뜻한다. 둘째, 진월인. 사기' 는 "편까치, 발해군 정인업, 성진, 베트남인" 이라고 말했다. 세 번째는 루 박사입니다. 역사서에 의하면, "집은 루" 에 있는데, 일명 루 박사라고도 한다. 이 세 가지 이름에 대한 분석을 통해 우리는 편까치가 고대 황제 시대의 의사라는 것을 알 수 있다. 그는 도처에서 의학을 행하고, 목숨을 구하고 부상자를 도우며, 사람들은 그를 매우 존경한다. 그는 어디를 가든 열심히 병을 치료하고 사람들의 고통을 덜어주기 때문에, 사람들은 이 의사를 사람들에게 좋은 소식을 가져다 줄 까치에 비유한다. 이것은 편작이 전설적인 인물이라는 것을 보여준다. 산둥 출토된 한대 석각에는 편작의 이미지가 있었다. 그는 머리에 왕관을 쓰고 새 한 마리가 똑바로 서서 긴 꼬리를 끌고 있는 얼굴 한 장을 가지고 있다. 사람들은 편까치를 첫 번째 새라고 부르는데, 이것은 원시 새 토템의 숭배 의식을 반영할 뿐만 아니라 편까치가 사람들의 마음속에서 신이라는 것을 보여준다. 진월인은 진실한 사람이라고 말해야 한다. 사서에는 그가 발해군 정씨의 의사라고 기록되어 있다. 루 박사는 그가 루에서 태어났다는 뜻이다. 편까치는 원래 뛰어난 의술을 지닌 전설적인 인물이었다고 할 수 있다. 진월인은 도처에서 약을 연습하며 사람들의 존경을 받았기 때문에 그는 편작으로도 불린다. 편작의 이름의 신비를 분명히 한 후, 또 한 가지 문제가 사람들을 곤혹스럽게 했다. 편작의 기원은 어느 시대입니까? 편작에 관한 사료에서 편작의 활동을 기록하는 시간이 매우 길다. 예를 들어, 편작은 기원전 695 년에 채환후를 처음으로 치료했습니다. 곽 왕자를 대하는 시간은 기원전 655 년경이다. 기원전 385-357 년경에 그는 (환) 공작을 진찰했다. 전국정책에 따르면 편까치는 기원전 309 년경에 진무공을 만났는데, 이것이 그가 본 마지막 환자였다. 이렇게 편작의 활동 시간 범위는 300 여 년, 사람은 이렇게 나이를 살 수 없다. 그래서 편작이 어느 시대에 속하는지 확인하기 어렵다. 나는 진월인이 민간 통속 의사로서 많은 신화 색채를 부여받았기 때문에 일부 활동은 모두 그의 개인 행위가 아니라 후세에 붙어 있고, 심지어 오만할 가능성도 있다고 생각한다. 그럼 편까치가 어느 시대에서 왔나요? 편작생활의 대략적인 나이를 확정할 수 있는 세 가지 방법이 있다. 하나는' 한서 고금의 인물표' 에 근거한 것이다. 반고는' 고금의 인물표' 에서 고대부터 진까지 1 만 4 천 5 백 명을 인품에 따라 편까치, 조간자, 월왕 군웅을 동시에 배열했다. 조간자는 조양 (? -기원전 458 년) 춘추 말기에 진국정청. 군웅 (? -기원전 456 년) 월국왕. 따라서 편작은 춘추전국시대에서 온 것이어야 한다. 둘째, 편작의 의료실천에서 가장 믿을 만한 이야기를 선택해 편작활동의 구체적인 시기를 분명히 한다. 많은 사람들은 그가 진 () 나라에 가서 진 () 무왕 () 을 만나러 가는 것이 더 믿음직하다고 생각하는데, 그가 진 () 에서 죽임을 당했기 때문이다. 따라서 편작의 생졸년을 기원전 407 년부터 기원전 3 10 년경까지 정하는 것이 적절하다. 셋째, 편작의 활동시간을 정확하게 고증하기가 어렵다면 대체로 편작이 동주 (혹은 춘추전국) 사람이라고 할 수 있다. 편작의 진단에 관해서는 많은 진실한 이야기와 우화가 있고, 어떤 것은 믿을 수 있고, 어떤 것은 믿을 수 없고, 너무 진실하지 않아도 된다.
소개
편까치는 전국 시대의 의사이다. 편까치는 중국 전통의학의 원조로 중의학의 발전에 특별한 공헌을 했다. 편작 (기원전 4 세기 초에 활약) 은 중국 전국 시대의 한 의사이다. 상상삼군에서 의학을 공부하다. 그는 풍부한 의료 실천 경험을 가지고 있으며, 요술 치료에 반대하고, 선인의 경험을 총결하고, 희망, 듣기, 질문, 사진을 창설한다. 그리고 편작에는' 육치' 원칙이 있다. 하나는 권세에 의지하고, 교만한 자는 반드시 죽는다. 둘째, 돈을 탐내고 목숨을 돌보지 않는 사람은 죽는다. 셋째, 과식, 무상한 사람을 먹고 죽는다. 넷째, 병세가 너무 깊어서 일찍 진료를 받을 수 없다. 다섯째, 환자는 너무 약해서 약을 먹을 수 없습니다. 여섯째, 요술을 믿고 의덕의 치유를 믿지 않는다. 편까치는 선인의 의료 경험을 총화하여 망루 (망색), 냄새 (청음), 질문 (병세), 맥박을 만드는 방법을 만들어 질병을 진단한다. 이 네 가지 진단 방법 중 편작이 특히 문진과 맥진을 잘한다. 당시 편작의 맥진 기술은 뛰어나 세계적으로 유명하다. 그는 전국을 두루 돌아다니며 약을 연습하는데, 각 과는 모두 좋다. 조에서는' 하체의사' (산부인과), 주중에는' 이비마비 의사' (오관과), 진진에서는' 소아과 의사' (소아과) 이다. 나중에, 치료 의 질병 때문에, 그는 진 의사 리 이순신 에 의해 사망했다. 그의 전기와 의료 기록은' 사기',' 편작궁 열전',' 전국책' 권 4' 진 2' 에 실려 있는데, 그는 맥학의 주창자이다. 한서 예문지' 에 따르면 편작에는' 내경' 과' 외경' 이라는 두 권의 책이 있지만 모두 실전됐다.
편작은 대가이다.
편작은 십 대 때 고향에서 간호장, 즉 호텔 사장으로 일했다. 당시 여관에는 제남 장기 여행객 편작의 조각상이 있었다.
상상삼군, 그들은 일찍이 매우 친했고, 관계가 매우 화목했다. 오랜 교제 끝에 상삼군은 마침내 편작에게 말했다. "나는 비법이 좀 있다. 이제 저는 늙었습니다. 이 의술과 비법을 당신에게 전하고 싶습니다. 너는 반드시 비밀을 지키고 비밀을 지켜야 한다. " 편까치는 곧바로 상삼군을 스승으로 모시고 의술을 계승하여 결국 한 세대의 명의가 되어 선진시대 의가의 걸출한 대표가 되었다. 편작이 유명해진 후, 그는 세계를 주유하여 사람들에게 병을 치료해 주었다. 사마천의 기록에 따르면 편까치가 진찰을 받을 때 사람의 내장을 직접 꿰뚫어 볼 수 있다. 지금의 관점처럼 보고 듣고 묻는 것은 모두 눈가림이다. 한의사에 반대하는 많은 사람들이 한의사를 공격한다. 니온도는 중국 의학 문헌에 편작투시법의 기록이 없다고 생각한다. 이는 책에 기재된 문화 내용이 외의라는 것을 보여준다. 뉴턴의 사과가 땅에 떨어지는 것처럼, 필요 없고, 논리도 없지만, 퍼질 수도 있다. 문화 전설은 고대와 당대의 과학 발전 과정을 포함한 모든 것을 포괄해야 하며, 과학을 판단하는 근거가 될 수 없다. 이 전설은 편까치 박사의 사람들의 마음 속에 있는 지위만 반영할 수 있다. 편작에는 뛰어난 의술이 있다. 그의 의학 사적과 성과는 선진 시대의 의학 수준과 특징을 반영할 수 있다. 진나라 시대의 많은 저서에는' 사기',' 편까치: 윤창공, 명추선' 과 같은 편작의 사적이 있었다. 만약 네가 그의 제자를 찾고 싶다면, 너는 그들에게서 배울 수 있다. 한나라에는 생강이라는 아들이 있는데, 총명하기로 유명하다. 나는 그것을 보면 항상 즐겁다. 나는 그것을 곁에 가져갈 것이다. 긴 뽕나무 에 년, 때마침 버려진 아들 도로, 늦가을, 이름, 평면, 그래서 긴 뽕나무 에 살고 제자를 가르쳤다. 7 년 동안 머슴살이를 하고, 그것을 들으면 알 수 있고, 그것을 할 수 있다는 것을 안다. (서양속담, 일속담) 네 말이 맞아, 장사꾼이 좋아해. 태블릿 종업원은 왕왕 공공 이쪽에 있고, 멍하니 있고, 조용하며, 아직 여덟 살인데, 공공가도 양보한다. 또 다른 3 년, 20 년 3 년. 그는 종종 변에게' 공작새처럼 생겼고, 어떤 냄새도 맡을 수 없고, 아는 것도 상관없다' 고 말했다. 고씨 후, 그것을 우리 가정으로 삼다. 변은 그에게' 네가 들은 것을 알 수 있다면 알 수 있을 거야' 라고 말했다. 너의 남편이 쓸데없는 일에 참견하지 않는 것은 현명하지 못한 것이다. 너는 네가 무엇을 할 수 있는지 알고, 네가 무엇을 알고 있는지, 너의 남편이 나태한데, 너는 오히려 모른다. 만약 내가 예쁘게 생겼다면 부모님이 도와주신다면, 내 목소리 까치, 나는 노래를 부를 수 있다. 웃어라, 이것은 단지 농담일 뿐이다. 변 스스로 청하니, 옛 이름이다. 나중에 장공이 말했다:' 나는 10 년 동안 너를 맡았는데, 이제 가도 돼. 나는 너에게 말했다: 작은 것은 해롭지 않고, 자멸한다. 기억하세요. 죽을 때' 네가 죽으면 안전할까?' 라는 질문을 자주 본다. 변은' 초안, 다시 휴가, 다시 수감' 이라고 말했다. 행공은 의아하게 말했다? 섹스해요? 총통은 "둘 다 얻는 것, 둘 다 얻는 것, 다투는 자는 망한다" 고 말했다. 그 이후로, 나는 줄곧 야간 자습을 하고, 열심히 일하며, 아무 일도 하지 않았다. 또 3 년 후, 그는 치료로 범죄로 사망하고 감옥에 들어갔다. 평태공은 늘 서쪽으로 가고, 길은 알 수 없다. 왕선생에게 왕선생이 어떻게 해석하든 너는 기억할 수 있다고 말해라. 그래서 그 전파자는 말을 하지 않는 것이 아니라, 정말 감사하며, 신과 함께 춤을 춘다. 편작에는 30 개 중 2 개가 있는데, 그는 국민을 통치하기 시작했다. 왕선생이 나오자 감탄했다.' 나는 자신을 인재라고 부르지만, 나는 결코 밋밋함을 갈망하지 않는다는 것을 안다. 평소에 치료가 부족해서 그 마음을 배우기 쉽다. 나는 늘 내가 서투르다고 탄식한다. 오늘 그의 공부는 나보다 낫다. 그는 안전하다. 왕선생은 곡괭이로 죽었다. 편까치가 고남에서 3 년을 사별한 후, 그는 물건을 옮길 욕망이 없다는 것을 깨닫고, 그는 이익을 위해 사람을 대하지 않았다. 마흔 네 개의 유명한 이름이 있는데, 그들은 "편작에서 자라는 것은 놀랍다" 고 말했다. 그러나, 20 자 중 세 글자는 그들의 능력을 다해 전해 내려온 것이다. 4 년 감금, 종신금지 경기. 바퀴벌레의 피해를 너무 잘 알고 이런 과일에 대해 아무것도 모르는 사람이 아닌가?
편작이 죽다.
진무왕은 용사대와 삼각대를 올리는 경기를 벌였지만 허리가 다쳐서 통증이 참을 수 없다고 느꼈다. 태의사 이익 (음서) 의 약을 먹었더니 호전되지 않았을뿐만 아니라 오히려 가중되었다. 무왕에게 태의편작이 진나라에 도착했을 때 무왕은 편작에게 궁궐에 들어가라고 명령했다. 편까치가 무왕의 표정을 보고 맥박을 누르고 허리에 힘껏 마사지를 하고 무왕을 몇 번 눌렀을 때 무왕은 즉시 기분이 좋아졌다. 그리고 그는 무왕에게 탕제 한 첩을 복용했고, 그의 증상은 완전히 사라졌다. 무왕은 기뻐서 편작에게 태의라는 명령을 내리려고 했다. 이익이 알게 되자 편작이 앞으로 그를 추월할까 봐 무왕 앞에서 극력 방해하며 편까치가' 부주의한 의사' 라고 말했다. 무왕은 반신반의했지만 편작의 중용 생각을 포기하지 않았다. 이이는 심복 편작을 없애고 암살자 두 명을 파견하여 편작을 찌르기로 결정했지만 편작의 제자에게 들켜 잠시 재난을 피했다. 편까치는 어쩔 수 없이 진나라를 떠나야 했고, 그들은 여산 북쪽의 오솔길을 따라 걸어갔다. 이익파는 사냥꾼으로 분장한 살인자를 보내 중도에 편까치를 털었다. 편까치가 4 월 28 일에 태어났다고 전해져 사람들은 그의 고향에' 약왕묘' 를 지어 그에게 바쳤다. 매년 4 월 28 일, 모두가 성대한 기념식을 거행한다. 아울러 그가 아프지 않고 오래 살 수 있도록 보호해 주시기를 기도합니다.
이 이야기와 전설을 편집하다
편까치가 열국을 주유하고, 군을 위해 병을 치료하고, 백성을 위해 병을 치료하며, 천하를 널리 알린다. 그의 기술은 매우 종합적이어서 모든 것을 다 알고 있다. 여성을 존중한다는 말을 듣고 의사 (산부인과) 를 데려왔다. 낙양에서는 노인에 대한 존경심 때문에 노인병 전문 의사가 되었다. 진 사람들은 아이를 가장 좋아했고, 그는 그곳에서 소아과 의사가 되었다. 그가 어디에 있든 그는 유명하다. 경전에 따르면 위문왕은 명의인 편까치 [1] 에게 "너의 세 형제는 모두 의술이 뛰어나다. 누구의 의술이 가장 좋습니까? " 편작: "큰형이 제일 좋고 둘째 형이 더 나빠요. 나는 3 명 중 최악이다. 클릭합니다 왕위는 영문도 모른 채 "자세히 소개해 주세요." 라고 말했다. 편까치는 이렇게 설명했다. "큰형은 질병이 발작하기 전에 질병을 치료했다. 당시 환자 자신은 결코 병이 났다고 생각하지 않았지만, 큰형은 약을 먹고 병의 뿌리를 박멸하여 그의 의술을 인정받기 어려웠기 때문에, 그는 결코 유명하지 않았지만, 우리 집에서는 매우 존경을 받았다. 제 둘째 형은 발병 초기에 치료를 받았는데 증상이 뚜렷하지 않고 환자도 통증을 느끼지 못했습니다. 우리 둘째 형은 약으로 병을 고칠 수 있어서 마을 사람들이 그의 둘째 형이 작은 병에만 효과가 있다고 생각하게 했다. 내가 병을 고칠 때는 병세가 매우 심각할 때이다. 환자가 몹시 고통스러워, 환자 가족들은 애가 타 버렸다. 그때 그들은 내가 경락을 찌르고, 바늘로 피를 뽑거나, 환부에 독을 바르거나, 큰 수술을 해서 부뚜막을 가리키거나, 중환자의 병세를 완화시키거나 빠르게 치유하는 것을 보고, 나는 천하를 유명하게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언). " 왕 웨이는 깨달았다. 사후 통제는 일의 통제보다 못하지만, 일의 통제는 사전 통제보다 못하다. 불행히도, 대부분의 기업 경영자들은 이 점을 인식하지 못하고 잘못된 결정이 막대한 손실을 초래할 때까지 기다렸다가 보상을 구했다. 잘 보충하는 것은 물론 유명하지만, 왕왕 이미 늦었다. 진무왕은 병이 나서 세계적으로 유명한 편작에게 전화를 걸어 치료해 주었다. 어느 날 태의사 이미와 문무 대신들이 급히 나와서 편까치가 왕의 귀 앞과 눈 밑의 질병에서 벗어나지 못할 수도 있다고 말렸다. 만약 문제가 생기면, 너는 귓등으로 똑똑히 말할 수 없다. 편까치가 듣고, 화가 나서 치료용 석두 를 내던지고, 진무왕에게 말했다. "폐하와 저는 이 병을 어떻게 없애야 할지 의논했지만, 한 무리의 바보들이 그 속에서 장난을 치게 했습니다. 네가 이렇게 나라를 다스리면 단번에 목숨을 잃을 것이다! " 진무왕은 어쩔 수 없이 편작으로 질병을 치료하게 했다. 결국 이미의 불치병은 편작에 의해 구조되었다. 이번 기술대회에서 편작작이 이미를 완전히 물리쳤다. 이미는 그녀가' 편작보다 못하다' 는 것을 알았을 때 질투를 해서 사람들이 비밀리에 편작을 죽였다. 어느 날 진 () 나라의 의사 조간자 () 가 병이 났다. 5 일 5 박 동안 혼수상태에 빠졌는데, 모두들 매우 두려웠다. 다 보고 나서 편까치는 그의 피가 정상이고 무서운 것은 없다고 말했다. 3 일도 안 되어 그는 깨어날 것이다. 그리고 이틀 반이 지나자 그는 정말 깨어났다. 한 번, 구오 를 통과, 사람들이 재해 를 위해기도 보고, 아픈 사람 을 물었다. 궁중술사는 태자가 이미 한참 동안 죽었다고 말했다. 편까치가 자세한 내용을 묻자 태자가 갑자기 혼절하고 의식이 불분명한' 시신 실신' 병을 앓고 숨결이 약해 마치 죽음처럼 그를 만나 치료하러 갔다. 그는 제자에게 바늘돌을 갈고 백회혈을 찔러 5 분의 약력을 가진 다림질약을 만들었다. 여덟 가지 복원약을 섞은 후 왕자는 실제로 앉아서 일반인처럼 앉아 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 계속 음보양을 하고 이틀 후에 태자가 완전히 회복되었다. 그때부터 편작이' 회생' 할 수 있다는 소문이 돌았지만, 편까치는 그가 죽은 사람을 구할 수 없다는 것을 부인하고 살아야 할 사람들의 질병만 치료할 수 있었다. 또 다른 시간, 카이 를 보러 온, 후안 은 그가 매우 유명하다는 것을 알고, 연회를 베풀어 대접했다. 환공은 보고 나서 말했다. "왕은 병이 있고, 가죽 사이에는 치료하지 않으면 치유된다." 환공은 믿지 않지만, 여전히 매우 불행하다. 10 일 후, 편까치가 다시 그를 만나러 가서 말했다. "폐하의 병은 이미 그의 혈맥에 이르렀으니, 치료하지 않으면 깊어질 것이다." 환공은 아직 믿지 않아 더욱 기분이 나빴다. 또 10 일이 지나서 편작이가 환공을 다시 만났을 때, "병이 이미 위에 이르렀으니 더 이상 치료하지 않으면 더 심해질 것" 이라고 말했다. 환공은 매우 화가 나서, 그는 다른 사람이 그가 병이 났다고 말하는 것을 좋아하지 않는다. 10 일이 또 지나갔다. 이번에는 편작이가 환공을 보자마자 재빨리 피했다. 후안 은 매우 궁금해서 사람을 보내 물었다. Bian que 는 말했다: "병이 피부 사이에 있을 때, 약을 다릴 수 있습니다. 혈관에서는 침술, 돌맹이로 치료 효과를 얻을 수 있다. 뱃속에 있을 때도 술의 힘을 통해 얻을 수 있다. 그러나 골수에 병이 들면 치료할 수 없다. 이제 왕의 병이 골수에 들어왔으니, 나는 아무것도 할 수 없다. " 과연, 5 일 후, 환공이 중병에 걸려 편까치를 찾으러 사람을 보냈지만, 그는 이미 떠났다. 곧, 후안 은 이렇게 죽었다. 편작의 방문 기교가 뛰어나다는 것을 알 수 있다. 정말' 신은 그가 무엇인지 안다' 는 신이다. 한의학의 진찰법에서 왕진은 4 진의 1 위이며, 매우 중요하고, 의미심장하며, 한눈에 알 수 있는 신기한 능력에 도달하는 것은 더욱 심상치 않다. 이 세 가지 예는 모두 매우 유명한 의학 이야기로,' 회생회생',' 기병피의사' 라는 성어도 유래했다. 전설에 의하면 너무 유명해서 진나라의 의사에게 살해되었다고 한다. 한의학의 고전' 난경' 은 진월인이 쓴 것이라고 하지만 내용상' 황제의 내경' 이후 나온 저작으로 한대에 기록되었을 것이다. 그 내용이 심오하여 얻을 수 없는 한의학 이론 저작 중의 하나이다. 그래서 이 책은 진월인이 고대인의 이름으로 쓴 것으로, 편까치가 사람들의 마음속에서 높은 지위를 차지하고 있으며, 그의 이름으로 이 책의 중요성을 밝히고 그에 대한 존경과 그리움을 표현했다는 것을 보여준다.
이 성과 편집
네 가지 진단 방법을 발명하다
편까치는 질병 진단에 한의사의 종합 진단 기술을 적용했는데, 이는 나중에 한의사가 총결산한 네 가지 진단 방법인 왕진 (안색 등) 이다. ), 후각 (환자가 최근에 한 일을 들으면 병에 걸린다), (병을 일으킬 수 있는 일을 한 적이 있는지 물었다), 맥진 (맥박을 봐라) 을 물었다. 당시 편작은 그들에게 색깔을 보고, 소리를 듣고, 그림자를 쓰고, 맥박을 만지라고 했다. 이 진단 기술들은 사서에 기재된 그의 일부 의안에 충분히 반영되어 있다. 그는 망색을 잘해서 망색을 통해 질병과 그 병의 진로와 예후를 판단한다. 예를 들어, 그는 채환후를 방문했을 때 환후가 아프다고 판단했지만, 그의 병은 여전히 표면적으로, 질병의 위치는 표면 부분에만 있었다. 그는 채환후가 치료를 받을 것을 건의했다. 그렇지 않으면 그의 병세가 악화될 것이다. 환후는 자기 느낌이 좋아서 치료를 거부했다. 얼마 지나지 않아 편작이 환후를 다시 만났을 때, 그는 그의 병세가 악화되었고, 질병은 이미 그의 정맥으로 발전하여, 그의 병세가 더 발전하지 않도록 다시 치료를 받도록 설득했다. 환후는 여전히 치료를 거부했고, 매우 불쾌했다. 편까치가 자신을 과시하고 돈을 벌고 있다고 생각했다. 편까치가 세 번째로 그를 만났을 때, 그는 그의 병세가 악화되어 질병이 이미 위 안으로 들어갔다고 생각했다. 만약 그가 제때에 치료를 받지 못한다면, 결국 치료하기 어려울 것이다. 환후는 여전히 아랑곳하지 않는다. 마지막으로, 편작은 환후의 상황이 위급하다고 판단하여 이미 골수로 깊숙이 들어갔다. 그는 골병에 걸려 치료할 수 없다. 예상대로, qihuan 허우 곧 병이 나서 결국 죽었다. 이 사례는 편까치가 당시 방문을 잘 활용할 수 있었으며 진단 수준이 상당히 높다는 것을 보여준다. 편작의 맥진 방법도 탁월하여 높은 수준을 가지고 있다. 사서는 편까치가 맥진을 임상에 적용한 최초의 의사라고 칭찬했다. 진시 () 시대에 한의맥진 () 은 3 부의 9 대 진찰법, 즉 진찰법에 따라 전신을 자르는 것으로, 두목, 상지, 하체, 전신을 포함한다. 편작의 맥진과 그 이론은 곽 왕자 진단에 반영될 수 있다. 당시 태자곽은 혼수상태에 빠져 맥진에 따르면' 시체' 라고 판단했다. 그는 환자의 음양맥이 불균형하고, 양맥이 가라앉고, 음맥이 솟아오르고, 즉 음양맥이 화합하여 전신맥이 문란하게 되어 환자가 일종의 사태로 나타난다고 생각한다. 사실, 환자는 실제로 죽지 않았습니다. 진맥 외에도 그는 환자의 코가 약간 움직이는 것을 관찰했다. 터치와 결합해서 그는 자신의 허벅지의 체표가 여전히 따뜻하다는 것을 발견하고서야 감히 이 판단을 내릴 수 있었다. 편까치는 우리나라 역사상 최초로 맥진을 이용해 질병을 판단한 의사로서 그에 상응하는 맥진 이론을 제시했다.
의학사상
치료 방면에서 편작은 종합 치료 방법을 교묘하게 운용할 수 있다. 그중 곽 왕자의 한 병례로 볼 때, 그가 사용한 방법에는 맷돌, 즉 침술, 다림질, 기모노탕이 포함된다. 종합 치료는 편작의 의료 실천 중의 주요 치료 조치이다. 진나라 시대에는 임상적으로 명확한 의학 분과가 없었다. 이주' 는 이미 수의사, 식의사, 병의사, 선의로 나뉘었지만 궁정에만 설치돼 있다. 수의사, 식의사, 선의는 각각 가축병, 궁중 음식 준비, 칼 가위 수술을 관리한다. 다른 병증은 병의의 범주에 속한다. 편까치는 여러 가지 질병을 동시에 치료할 수 있는 다방면수이다. 제환후와 태자곽의 사례는 모두 그가 내과 전문가라는 것을 보여준다. 편작도 현지 필요에 따라 의료 활동을 할 수 있다. 진 (이 산시 셴양) 을 여행 할 때, 어린이 질병 치료 전문; 한단 (당시 조나라의 수도) 을 여행할 때, 산부인과 치료를 위주로 했다. 낙양 (당시 주국의 수도, 오늘 하남 낙양) 에 도착했을 때 주로 노인병 치료, 특히 귀, 눈 등 이목구비에 종사했다. 편작도 외과수술에 능하며 약물 마취로 수술을 하는 것으로 알려졌다. 그의 의료 경력에서 편까치는 뛰어난 진료 수준뿐만 아니라 고상한 의덕을 보였다. 그는 겸손하고 신중하여, 여태껏 공로를 추구한 적이 없다. 예를 들어, 그가 곽 왕자의 시체를 치료한 후, 곽 선생은 매우 고마웠고, 모두들 그가 회생하는 능력이 있다고 칭찬했다. 편까치는 실사구시적으로 말했다. "환자가 죽지 않았기 때문이다. 나는 그에게 큰 병을 한 번 앓고, 원상회복만 할 수 있을 뿐, 회생할 능력은 없다. "
예방 사상
편까치는 질병 예방을 매우 중시한다. 제환후의 사례에서 볼 때, 그가 여러 차례 조치를 권하는 것은 미연에 예방하는 사상을 포함하고 있다. 그는 초기에 조치를 미리 취하면 이 질병은 완전히 치유될 수 있다고 생각한다. 그는 객관적으로는 여러 가지 질병이 있지만 의사는 치료방법이 너무 적다고 감개무량하게 지적했다. 그래서 그는 질병 예방에 매우 주의를 기울였다.
치료 원칙
진나라 시대에는' 사기' 에 편작의' 육선' 이 있었다. 이 6 가지 불치병은 다음과 같습니다: 마녀를 믿거나 의사를 믿지 않습니다. 오만함은 이성을 돌보지 않는다. 몸이 가볍고 재물이 무겁다. 의식의식이 적당하지 않다. 형으로는 복종할 수 없다. 의식의식이 적당하지 않다. 음양이 융합되어 숨을 수가 없다. 즉, 여섯 종류의 환자입니다. 하나는 권력에 의지하고 안하무인입니다. 둘째, 돈을 사랑하고 목숨을 돌보지 않는 사람; 셋째, 과식, 다이어트 무상; 넷째, 더 심각한 상태, 일찍 치료를 하지 않는 사람들; 다섯째, 몸이 허약해서 약을 먹을 수 없는 사람; 여섯째, 요술을 믿고 의덕을 믿지 않는 사람. 그의 의학 경험은 매우 풍부해서 연이어 9 권' 편작내경' 과 12 권' 편작외경' 을 편찬했지만, 이 두 저작은 모두 실전되어 한의사의 큰 손실이다. 편까치는 선인의 의료 경험을 총화하여 망루 (망색), 냄새 (청음), 질문 (병세), 맥박을 만드는 방법을 만들어 질병을 진단한다. 이 네 가지 진단 방법 중 편작이 특히 문진과 맥진을 잘한다. 당시 편작의 맥진 기술은 뛰어나 세계적으로 유명하다. 편까치가 사심없이 자신의 의술을 제자에게 전수하는데, 제자자양, 자보, 자악은 모두 성공한 사람들이다.
편작학교
한나라 이후 편작 (진월인) 은 편작의 의술, 특히 그의 맥진 지식에 근거하여' 황제의 내경 81 난' 으로 쓰여졌다. 근대에 이르러 그의 이론이 심원하여 편작학파를 형성했다고 생각하는 사람들이 있다.
편작의 일생은 세계 각지에서 의술을 행하여 중국 절반 이상에 발자취가 퍼졌다. 그래서 많은 곳에는 편작의 능이 있다. 예를 들어 허난성 탕음현 동남 15 리 곳에는 복도강이라는 토구가 있다. 전설에 따르면, 편작은 여기서 살해되었다. 지금 여기에 편작묘가 있고, 원명청에는 비문이 있다. 산시 영길현 청화진에도 편작묘와 능묘가 있는데, 그 앞에는 송에서 내년 사이의 석양과 비석이 있다. 산시 () 성 임통현 () 에서 북동쪽으로 30 마일 떨어진 진남촌에도 편작의 묘가 있다. 전설에 의하면 편까치는 여기서 죽임을 당하고 그 자리에 묻혔다고 한다. 허베이 싱타이 내추현에는 편작묘가 있다. 전설에 의하면 편작은 진나라에서 살해되었다. 의남이 임통에서 몸을 덮고 머리를 들었다. 그는 그것을 고향으로 가져가서 여기에 묻고 싶어한다. 제남 북부 교외의 까치 산서 기슭에는 편작의 묘가 있다. 묘전비석은' 춘추루의묘' 로 청건륭 18 년 (1753) 이 편성되어 있다.