왕창령은 성당의 유명한 시인으로 이연승 원년 (698) 에서 태어나 현종 천보 15 년 (756) 을 죽었다.

왕장령의 본적은 버전이 매우 많은데, 태원 외에 강녕 경조가 있다. 신당서',' 당시연보' 는 그가 강녕인이라고 말하지만 직접적인 자료는 없다. 왕창령은 당시' 왕강녕' 으로 불렸기 때문인 것 같다. 왕창령은 강녕승이었다. 이조 \ "국사 보보 \" 와 배경 \ "한림학사 묘비 \" 는 모두 그를 왕강녕이라고 불렀고, 송고공, 위숙주, 같은, 노래, 위, 왕은 모두 관직을 사용했기 때문에, 강녕도 책이 아니라 관직으로 불렀다.

옛 당서' 는 원래 왕창령이 경조 (당도장안, 현 산시 Xi 안) 사람이라고 했는데, 아마도 그가' 별포수도' 시에서' 고향 오늘 팔릉서' 라고 말했기 때문인 것 같다. 또 한 작품은' 성지 은거 내려다보기' 였다. 당대의 많은 산서 시인들은 낙양과 장안에 가본 적이 있는데, 그곳은 당시 문화의 중심이었고, 어떤 사람들은 심지어 베이징에서 여러 해를 살았기 때문이다. 그들이 베이징에서 살았다고 해서 그들을 북경인이라고 부를 수는 없다. "호 링 사진집" 은 당대의 판원 편집자의 시집이다. 왕창령은 태원인인데, 이것은 믿을 만하다. 그래서' 하능사진집',' 당인재전' 에서 왕창령이 태원인이라고 생각하는데, 현재 대다수 사람들도 그를 태원인이라고 생각한다.

양당서' 는 왕창령의 과거시험 시간도, 허숭 과거시험 시간도 기록하지 않았다. 당대의 현재전' 은 그가 개원 15 년 (727 년) 진사라고 말했다. 당나라 시인 구 쿠앙 (Gu Kuang) 은 "검열 감독, 공직자 집합" 에서 개원 15 년 동안 "소부 (Shaofu) 는 종종 첫 번째, 왕룡 (Wang Long) 을 건설하는데, 이 사람들은 모두 당시의 선두주자였다" 고 말했다. 상황을 돌보는 서문은 정확하다. 왕창령이 흙에 들어간 후 성 학교 서기를 맡다. 예로부터 지금까지 교서랑은 문사에 의해 채워져 당대 세계에 중요한 의의를 가지고 있다. 따라서 학자들은 교서처를 도교의 벼슬과 봉래산 장서실이라고 부른다. 개원 22 년 (734 년), 왕창령은 박학홍언을 선용하여 남보다 우월하기 때문에, 사수현위를 임한다.

왕창령시에 따르면 전근선생은 개원 27 년 (739 년) 영남으로 강등된 것으로 역사서에 기록되지 않은 새로운 발견이다. 자세한 내용은 의 시와 백의 시를 참조하십시오. 개원 28 년 (740 년), 왕창령 북귀향, 양양을 유람하며 유명한 시인 맹호연을 만났다. 맹호연은 괴저를 앓고 곧 완쾌되었다. 만난 후 그들은 매우 기뻤다. 알코올 중독으로, 그는 병이 재발하여 죽었다. 이 기간 동안 왕창령은 또 대시인 이백을 알게 되었는데, 그중에는' 바릉이 이십이를 보내다' 라는 시가 있다. 왕창령이 맹호연 이백 등 당시 일류 시인을 만날 수 있었던 것은 큰 즐거움이었다. 아쉽게도 맹호연을 만나는 것은 영구적인 전술이 되었고, 이백을 만나는 것은 모두 내리막길에 있었다. 이백정은 당시 야랑으로 유배되었다.

개원 28 년 (740) 겨울, 왕창령은 베이징을 떠나 강녕으로 재직했다. 이때 그는 유명한 시인 센삼을 만났다. 삼삼은 "왕장령을 강녕에 보내라" 는 시를 가지고 있고, 왕장령에도 한 수의 시가 떠나야 한다. 낙양을 지나갈 때 돈, 등 시인도 사귀었고, 그들도 시가 있었다.

왕창령은 한 세대의 걸출한 시인으로서 전세 자료가 매우 적다. 위에서 언급한 영남에 비하된 것 외에 나도 비하되었다. 구체적인 시간과 원인은 잘 모르겠다. "자재전" 은 "여행 후기에 세부 사항에 주의하지 않고 중상론이 들끓어 야외로 도피했다" 고 말했다. 하릉사진집' 은 그가 "또 먼 기근을 겪고 있다" 고 말했고,' 당서' 도' 부주의하고 자주 비하하는 것' 이라고 말했다. 시인이 누차 비방을 받아 사업이 매우 뜻대로 되지 않는 것 같다.

더 슬프게도, 왕장령은 나중에 용푸위 같은 작은 직위를 지키지 못하고 무단 이직하여 밀주로 우회하여 육추효도사에 의해 살해되었다. 당대의 현재전' 에서 왕장령은 "총총이 고향으로 돌아가 도사육추효가 금기를 범하여 살해되었다" 고 말했다. 나중에, 허난 장 가오 행군, 날이 밝으면 도살할 것이다, 친로로, 용서를 구하겠다고 말했다. 그는' 누가 왕장령의 친욕을 지지할 수 있을까? 클릭합니다 여명 사라져 요. "시인을 항상 동정해 온 장고가 마침내 왕창령의 복수를 했다.

왕창령은 당대의 유명한 시인이다. 당시 그는 명성이 매우 커서' 시성왕 강녕' 이라고 불렸다. 시의 이름이 비교적 일찍 쓰여졌기 때문에, 나는 당시의 유명한 시인과 많은 친구를 사귀었고, 우정은 매우 깊었다. 위에서 언급한 이백, 맹호연의 친구 외에도 나는 고시, 구름,, 왕지환, 왕위, 광희, 상건과 친구를 사귀었다. 그는 여러 차례 외진 영남 (), 서서 () 에 살면서 경제가 발달한 중원 (), 동남 (), 북서쪽 변방 () 일대까지 왔다 갔다 했다. 그의 풍부한 인생 경험과 광범위한 교제 덕분에 그의 시 창작에 큰 도움이 되었다. 왕창령은 칠언절구에 능하여 후세 사람들에게 칠절수라고 불린다. 예를 들어' 출세외' 시는 "월관진, 장정인이 돌아오지 않았다" 고 썼다. 그러나 longcheng 비행, Yinshan 을 통해 호마를 가르치지 않습니다. 클릭합니다 수비대 사령관의 무능함에 감탄하고, 의경이 넓고, 감정이 깊고, 기백이 웅장하여, 확실히 고시 중의 보물로 당나라의 걸작으로 불린다. 또' 군 입대' 도 잘 알려진 대표작이다. 늘 내 마음' 과' 채련가' 는 궁녀의 불행한 처지를 반영하고, 섬세하고 생동감 있고, 상큼하며, 격조가 슬프고, 의경이 뛰어나 여성에 대한 그리움과 소녀의 순진함을 표현했다. 송별작' 부용여관과 신건이별' 도 천고의 가작이다. 심덕잠의' 당시 300 곡' 은 "용표는 절문으로, 다정하고 씁쓸하며, 의미가 모호하고, 종잡을 수 없고, 뒷맛이 무궁무진하다" 고 말했다.

안추효는 인재를 질투하여 왕창령을 죽였는데, 정말 중국 고대시에 대한 큰 파괴로 중화민족의 영원한 죄인이다.

"구당서" 와 "신당숙이 문지전" 에 따르면 왕창령은 5 권이 있어 당대에 전해졌다. 오늘은 찾기 어렵다. "전당시" 에는 왕창령시 4 권이 수록되고, "전당시" 에는 문장 6 편이 수록된다. 지금은 왕창령의 시만 볼 수 있다.

첨부: 왕창령 시집

필러 (1)

여전히 진한시대의 달과 변관인데, 적과 적은 장기전을 벌였다.

용성을 공격하는 위청과 비장군 이광이가 오늘 살아 있다면 흉노 사람들은 남하 음산화마를 허용하지 않을 것이다.

초전은 고대 군가의 화제이다. 사슴성의 작' 룡성', 당대는 북평군치 (한대는 우북평군) 이다. "진시명월" 이라는 시는 다른 의미를 가지고 있다. 시인은 카메라를 진한으로 끌어당겼다. 이를 통해 무한한 역사와 무한한 공간에 대한 상상력과 연상을 불러일으키며, 전쟁이 예로부터 지금까지 멈추지 않고, 사람을 끌어들이는 수고와 희생은 끝이 없다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 마지막 두 문장은 무능하다. 쉔 deqian \ "시 \" 구름: "진 명월장, 누가 먼저 그것을 얻었는지, 비 묘도 있다. 강사가 기진맥진하여 실패하자 장군이 국경을 준비하고 봉화가 저절로 꺼지는 것은 그의 잘못이 아니다. "

군 입대 (제 4 부)

청해에는 캄캄한 설산이 하나 있는데, 흰 구름이 유유하고, 고성이 옥문을 바라보고 있다.

황사 백전은 금갑을 입고, 누란은 돌려주지 않는다.

좋아, 시 장르, 군 입대, 군 생활을 묘사한 고시, 왕창령 * * * 은 7 곡' 군 입대' 를 썼는데, 이것이 네 번째다. 이 시는 변방 전사들이 적을 죽이고 집안을 보전하고 공을 세우는 호정 의욕을 반영한다. 이 시의 처음 두 문장은 국경 지역의 경치를 묘사하여 전쟁의 분위기를 렌더링합니다. 마지막 두 문장은 수비대 전사들이 오랫동안 참여해 온 치열한 전쟁 생활과 적을 깨기로 결심한 호정을 집중적으로 표현했다. 세외의 장려한 경치와 군인의 거대한 포부를 결합하여 기백이 크고 풍격이 호방하다. 황사는 금갑백전을 입고, 누란은 영원히 갚지 않는다.' 는 것은 적을 죽이고 집을 지키는 호기와 강한 의지를 나타내는 데 자주 사용된다. 중당시 () 인 대숙륜 () 은 호매한 시를 한 수 썼는데, "이 장수는 나라에 보답할 수 있는데, 어찌 옥문 문에서 태어났는가?" " 이 시와 이 두 문장은 이곡과 같은 묘미를 가지고 있다.

상곡을 꽂다

시든 뽕나무에서 매미가 울고, 8 월의 작은 관로가, 가을이 높고 공기가 상쾌하다.

변방을 나간 후, 기후가 추워져서, 안에는 온통 노란 갈대였다.

영웅들은 너에게 다가왔고, 얼음은 이미 늙어서 먼지로 덮여 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영웅명언)

용감한 레인저를 자랑하고 준마를 자랑하는 법을 배우다.

소관 () 은 오늘 간쑤 () 고원 () 동남에서 이곳의 변관 () 을 가리킨다. 유화, 유주, 병주, 고대에는 임협에 대한 열정과 관대함으로 유명하며 시와 산문에 자주 사용되었다. 보라색은 일반적으로 좋은 말을 가리킨다. 이 시는 국경 요새 건아 보국, 용감하게 싸우는 정신을 칭송하고, 승마를 게임으로 하고, 말 장비만 자랑하며, 나라를 위해 최선을 다할 수 없는 사람들을 풍자했다. 시에서는 황량하고 추운 자연환경을 이용해 전사들의 고된 노력을 렌더링합니다. 황량하고 너그러운 스타일을 형성했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)

국경노래

말을 마시면 가을물이 흐르고, 시냇물은 찬바람이 검과 같다.

망망한 전장의 석양은 아직 떨어지지 않았는데, 어둠 속에서 먼 곳의 임도현성을 보았다.

만리장성은 한때 치열한 싸움을 벌였는데, 변두리 장병들의 정신이 대단하다고 말했다.

하지만 고대에는 지금은 노란 먼지로, 풀 속에서 그 폐허와 하얀 뼈를 혼동했다!

이 시는 세외 전장의 차갑고 황량한 화면을 묘사했다. 바람소리가 칼, 황사가 하늘을 가리고, 시신이 사방으로 흩어져 전쟁의 잔혹함을 폭로하고, 전사장병들에 대한 애도를 표했다.

히비스커스 여관에서 신건과 이별하다 (1)

안개가 자욱한 비, 하룻밤 사이에 우의 하늘을 뒤덮었다. 이른 아침에 너를 보내고, 초산까지 외로워 슬픔이 무한하다!

친구들, 낙양의 친구가 나를 초대한다면; 그냥 내가 빙심 오코라고 해, 신앙을 고수해!

이 시는 왕장령이 강녕 (오늘 남경) 을 비하할 때 지은 것이다. 시인은 친한 친구 신현을 낙양에 보내고 부용루에서 송별했다. 첫 번째 문장은 강남의 끝없는 연우로 이별의 정을 표현하고, 두 번째 문장은 고산초자비로 생생하고 참신하다. 두 마디 말은 음울한 심정을 표현하지만 대범하고 활달하여 조금도 유치하지 않다. 왕창령, 자유분방한 사람은 여러 차례 비하를 당했지만, 늘 불공평한 운명을 자랑스럽게 대한다. 서너 문장은 시인의 엄숙한 고백이다. 그는 자신의 청렴결백한 인품과 절조를 짱 멀리 있는 친지들에게 보여 주었는데, 그것은 마치 돌처럼 우렁차다.

남서재 부독인 최월야와 형님과 함께 생각하다.

남서재의 높은 자리에 누워서 우리는 커튼을 젖혔다. 우리는 떠오르는 달을 보았다.

청휘연수나무는 파도처럼 우리 창문과 문에 흐른다.

그루터기는 연약하고, 차분하고, 우리의 지혜를 초월하여, 새로워지고, 낡아진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

우리가 선택한 사람, 우리 친구, 지금 맑은 강가에서 노래하고, 아마도 슬픈 동방 노래 한 곡.

천 마일 떨어진 곳에 난초의 기운이 바람에 따라 왔다.

이 시는 시인이 달을 감상할 때의 고아한 정취, 그리고 달이 부족한 세상사에 대한 무상함과 친구에 대한 그리움을 묘사한다. 이 두 번째 말은 한 가지 결론으로 시작되는데, 그는 친구와 천리 떨어져 있지만 상대방의 미덕의 향기를 느낄 수 있고, 진부하지 않다.

(젊은 여자를 가리킴) 규방이 하늘을 원망하고 남을 원망하다

규방에서 젊은 여자는 결코 슬퍼하지 않을 것이다. 봄이 와서 정성껏 치장을 하고 홀로 곤루에 오르다.

갑자기 녹색 리우 청청 을 보고, 마음이 괴로웠다. 오, 후회는 남편에게 후풍이를 찾아가라고 하지 말았어야 했다.

휘장 젊은 여자, 화사한 봄빛 속에서 일부러 자신을 치장하고 고층 빌딩에 올라 봄빛을 보았다. 갑자기, 그녀는 길에서 푸른 버드나무를 보고 많은 감명을 받았다. 남편과 함께 버드나무를 꺾는 정경을 떠올렸고, 지금은 아무도 아름다운 봄빛을 감상하지 않고, 버드나무가 해마다 변하지 않는다고 생각했지만, 청춘은 오래가지 못할 것이라는 생각이 들었다. 그래서 그녀는 걱정이 태산이어서 남편이 집을 떠나 칭호를 찾게 한 것을 깊이 후회했다. 이는 그녀가 지극히 최고의 영예로 여겨졌던 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)

춘궁원

어젯밤의 봄바람에 우물 속의 복숭아꽃이 피어나고, 미중앙궁 앞의 달이 하늘에 높이 걸려 있었다.

평양네 가창기는 황제에게 반했고, 황제는 커튼 밖의 쌀쌀한 날씨에 금포를 주었다.

평양 가무는 한무제와 위자부를 가리킨다. 이 시는 한무제의 이야기로 당나라의 궁정 생활을 비유하며 황제의 불애와 궁비의 총애를 잃은 원한을 표현했다. 이 시는 "다른 사람의 총애에 대해서만 이야기하지만, 자신의 총애는 일종의 민족 스타일이다" (심덕잠에서). 처음 두 문장은 봄바람이 복숭아꽃을 불 때 공기가 이미 따뜻해졌다는 것이다. 미양전당 월고' 는 몇 가지 의미가 있다. 여주인공이 밤을 새워 잠을 이루지 못한 다음 다른 사람의 교만과 기쁨으로 자신의 좌절과 외로움을 부각시킨다. 명월조차도 편애받는 사람을 편애하는데, 그녀의 언어는 원한으로 가득 차 있다. 마지막 문장은 천자가 새로운 총애궁인을 배려하고, 열등한 사람을 두려워한다는 것을 설명한다. 봄이지만 천자는 신인이 감기에 걸릴까 봐 금포를 선물했다. 이 시 언어는 완곡하고 함축적이어서 옆으로만 받쳐주며 궁인의 총애를 잃는 원한이 끊이지 않는다.

영원한 신앙 법정의 한숨

빗자루는 금궁을 열고, 단팬은 잠시 배회한다.

예쁜 얼굴은 까마귀가 예쁘지 않고 소양전의 그림자도 가져올 수 있다.

이 시는 반첩이 황제가 되는 이야기를 칭송했다. 반첩은 성제에게 총애를 받았지만, 후에 성제는 또 자매를 총애했다. 그녀가 외롭고 위험한 처지에 있는 것을 보고, 그녀는 장신궁에서 태후를 위해 봉사하도록 자신을 초대했고, 적막하게 일생을 보냈다. 이 시는 그녀의 총애를 잃는 것에 대한 분노를 표현하며, 객관적으로 황제의 정서적 불과함을 비난하며 궁녀들에게 큰 고통을 안겨 주었다. 심덕잠은 서너 마디 말하면서 이렇게 썼다. "서양까마귀가 동양의 그림자를 가지고 와서 까마귀를 보는 것보다 자신을 보는 것이 더 괴로웠다." 。 너는 부드럽고, 다 말할 수 없다는 뜻이 있어, 한숨을 세 번 쉬게 한다. 예섭' 원시' 는 이 두 문장이 절대 발생해서는 안 되는 감상어라고 말했다.

군대에 입대하다

사막의 먼지는 하늘이 희미하고 붉은 깃발은 반권으로 굴레를 돌린다.

전군은 밤을 새워 도강에서 싸웠는데, 토고혼을 생포했다는 소식이 있다.

무릉지사

일검행이 천리인데, 작은 몸은 감히 한 마디 한다.

나는 일찍이 대들보 손님이었는데, 많은 사람들의 기대를 저버리지 않았다.

곽사창을 보내다

봄밤의 회하가 서로 돕고, 사랑의 물결이 출렁이며, 나는 곧 다가올 곽사창을 거듭 만류했다.

그러나 손님은 머물기가 어렵고 명월만이 그를 따라다닌다. 나의 그리움은 화이강과 같다. 봄바람이 세차게 불어와 평온할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

가흥 하동

천하 만수가 합쳐져 다리 각국으로 나뉘다.

개당천생업? 보생은농에 들어가다.

코끼리 세 마리에게 돌아가서 비석을 여섯 마리의 용에 올려놓다.

루이 내일 달, 천 년 한 번 만나다.

육겸: 많은 집. 접근: 접근, 접근. 많은 집들이 진강변에 모였다. 교문: 세계 각지에서 온 사절들이 성차를 데리고 풍하교를 지나갔다. 당나라의 건립. 예 sheng: 큰 사업. 전차: 천자의 병거. 세 가지 이미지: 고대 음악 이름. 여섯 마리의 용: 황제의 병거에 의해 구동되는 여섯 마리의 말. 8 피트 말은 용이라고 불리기 때문에 육룡이라고 합니다. 예명: 예 (음예), 이해심, 지혜. 서명: 명승. 즉, 성지는 해와 달의 명명과 같이 슬기롭다.

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