고대 중국 과학 기술의 눈부신 업적은 무엇을 설명합니까?

고대 중국의 찬란한 문명이 생겨난 이유

고대 중국 문명이 찬란한 이유, 고대 중국 과학 문화가 찬란한 이유;

국가 통일, 정치 통합, 사회 안정, 광활함은 문화 번영 발전을 위한 필수 전제조건을 만들었다.

경제 번영은 문화 번영의 물질적 전제이다.

잦은 민족 교류와 대외 교류는 문화의 번영과 발전을 촉진시켰다.

통치계급의 중시와 개방적인 내외 정책도 문화 번영의 중요한 요인이다.

문화 발전의 전승. 중국 고대 문화는 연속적이며, 전조의 번영은 후세 문화의 발전을 위한 기초를 다졌다. 후세 사람들은 선인을 계승하는 기초 위에서 선인의 성과를 더욱 발전시켰다.

많은 인민 대중의 근면한 노동. 노동인민은 물질적 자료의 직접적인 창조자일 뿐만 아니라 과학 문화 성과의 직접적인 창조자이기도 하다.

중국 고대 문명이 황토고원에 나타난 것은 고대 황토고원이 기후가 따뜻하고 강수가 적당하기 때문이다. 지세가 평평하고 토양이 비옥하여 경작하기 쉽다. 강이 있어 물을 얻기가 편리하다. 따라서 고대 중국 문명은 여기에서 기원했다.

고대 중국 문명 발전의 이유;

1, 경제 발전, 과학 문화 발전을 위한 물질적 기초 제공

2. 경제가 결정한 정치 형세는 과학 기술 문화의 발전에 상응하는 사회 환경을 제공한다.

3. 지배 계급은 교육 발전을 매우 중시하며 과학, 기술, 문화에 종사하는 인재를 양성했다.

4. 통치자의 개방적인 외교 정책 (외래종교 포함) 은 중국 과학기술문화의 정상적인 발전에 유리하다.

5. 민족 단결과 민족 융합은 각 민족과 지역 간의 문화 교류와 발전을 강화했다.

6. 이전 세대가 과학, 기술, 문화 방면에서 이룬 성과의 기초.

개인적인 견해

고대 황권제도의 영향을 받아 황실 귀족들은 각종 기술의 연구 개발을 중시한다.

한당 이래 실크로드는 서구 기술을 중국에 들여왔다.

중국 고대 지역은 광활하고 자원이 풍부하여 생산력의 발전으로 과학기술이 급속히 발전하였다.

중국의 찬란한 고대 문명에는 어떤 문학이 있는가: 백가쟁명, 시사가부, 끊임없이 이어지는 사서?

정치: 봉건 제도, 분봉제

경제: 농경문명과 그에 상응하는 농업기술 (경험기술, 비이론) 무역 (실크로드, 도자기로); 공업소가 핍박하다 (광업, 야철, 방직, 제지 등). ) 을 참조하십시오

기타: 호적제도와 결혼제도 (일부다처제) 는 인구의 안정적인 성장을 보장한다.

교통: 남선 북마

국방: 더 많은 무기, 더 많은 무기, 그리고 군사 서적.

우리는 어떻게 중국의 찬란한 고대 문명을 이해할 수 있습니까? 역사 기록과 중국의 상하 5 천 년.

중국 고대 문명이 지속적으로 발전한 이유는 중국 고대 문명의 지속적인 발전이 세계 문명사에서 극히 드물기 때문이다. 그 이유는 지리 환경의 기본 기능, 독특한 지리적 위치, 복잡한 지리적 환경을 폐쇄하여 자연을 만드는 것입니다. 한편, 중국 고대 통일의 역사 문화는 결정적인 역할을 했다. 상대적으로 폐쇄적이고 완전하며 지속적인 문화는 내적 동기부여이다. 인구, 토지 개발 및 기술 수준의 조정이 전제입니다. 선진 경작 제도에 의한 토지 자원 보호가 그 기초이다. 문명의 중심은 환경에 따라 변화하여 고대 문명의 지속 가능한 발전을 보장했다.

고대 로마 문명이 중국보다 찬란한가, 아니면 반대인가? 어떻게 비교하는지 집주인에게 기준을 제시해 달라고 부탁하다

고대 로마 문명은 겨우 천 년 동안 지속되었다. 중국의 문명은 4 천여 년 동안 계속되어 거의 5 천년에 이르렀다. 이 점에서 로마는 우리와 비교할 수 없다.

다른 방면에 관해서는 제각기 천추가 있다.

중국은 왜 찬란한 고대 문명과 선진 정치 제도를 창조할 수 있는가.

중국이 찬란한 고대 문명을 창조한 시기 (동한 ~ 송말년) 에서 중국은 대부분 통일된 나라로 유럽의 봉건정권과는 달리 통일된 대형 시장, 통일된 제도, 통일된 화폐와 도량형이 있어 화물유통을 용이하게 했다. 그리고 과거 제도를 세운 문관제도는 유럽의 관료세습제도보다 훨씬 앞서고, 능력 있는 사람들이 위로 흐르는 통로가 원활하다. 가장 중요한 것은 느슨한 준종교인 유교가 극단적이지 않고, 격식에 구애받지 않고, 다른 종교 (오늘날의 미국처럼, 심지어 송조에서도 유대인을 동화시킨 것) 를 포용하여 이교도로 인한 사회적 격동을 수습하지 않았다는 것이다. 물론, 나중에 유학이 뒤쳐졌다. 오늘날 사람들은 유학이 만청 거세된 후의 모습을 보고 있다. (문천상 등 송말명 말 수만 명의 충혼이 유학에 의해 사면되고, 전사하고, 나중에 노예유가 아니다.)

고대 중국 문명의 세계 지위가 성황에서 쇠퇴한 이유:

작가 이명

2000 여 년 동안 세계 문명의' 서성동쇠' 의 대세가 뚜렷하고 뚜렷하다. 헤겔은 동방 (중국, 인도, 이란) 의 역사는 인류의 어린 시절의 역사, 그리스 로마의 역사는 인류 청년의 역사, 게르만의 역사는 인류의 성숙한 역사라는 가장 명확한 설명을 한 적이 있다. 절대정신이 점차 자유를 드러내는 비유를 더 했다. 중국에서는 오직 한 사람 (황제) 만이 정신적 자유다. 그리스-로마에서는 어떤 사람들의 정신은 자유롭다. 게르만 국가에서는 모든 사람의 정신이 자유롭다. 나는 헤겔의 역사적 상상력에 감탄했지만, 그는 문제의 근본 원인, 즉 진정한 역사의 뿌리를 파악하지 못했다. 나는 심지어 그가 전혀 분명하지 않을 수도 있다고 생각한다. 왜냐하면 그의 머릿속에서 어떤 인종우월감에 대한 편견이 그의 마음의 시선을 오랫동안 가릴 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 독일인, 아리아인, 백인들, 아마도 그에게' 서구의 번영과 동양의 쇠퇴' 에 대한 모든 해답일 것이다. 그러나, 이것은 의심할 여지없이 매우 잘못된 것이다.

나는 문제의 가장 근본적인 답을 찾았고, 인류 문명의 총트렌드인' 서성동쇠' 문제의 가장 본질적인 역사적 뿌리를 찾았다고 확신한다. 이 역사의 근원은 서양인의 역사가 모든 사람의 평등을 추구하는 궁극적인 가치 진리를 추구하는 역사이고, 중국인 (인도인과 다른 동양인 포함) 은 지금까지도 불평등을 당연하고 당연한 것으로 여기고 있다. 다른 말로 하자면, 중국인, 동양인, 인도인을 포함하여 모든 사람의 평등을 추구하는 궁극적인 가치 진리는 없다. 이것은 전체 문제의 관건, 즉 문제의 최종 답이다. 나는 다음과 같은 인간 문명 발전의 법칙까지 요약할 수 있다. 모든 사람의 평등이라는 궁극적인 가치 진리를 추구하는 문명은 반드시 큰 진보와 발전을 이룰 수 있는 문명이 될 것이다. 반대로, 모든 사람이 평등하다는 궁극적인 가치의 진리가 결여된 문명은 정체되거나 쇠퇴로 나아가는 문명이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 평등명언)

지난 2000 년 동안 동양의 서구 문명, 중화 문명, 인도 문명 등 역사 현상은 모두 상술한 명제에 대한 훌륭한 웅변증거였다. 서구 문명의 기원은 두 가지 전통으로 알려져 있는데, 하나는 히브리 종교 전통이고 다른 하나는 그리스 철학 전통이다.

히브리인의 종교는 일신교이고, 히브리인의 신은 전지현, 전능, 유비쿼터스, 유비쿼터스, 위대함, 지고무상의 화신이다. 그것은 멀리, 높이, 깊이, 모든 인간을 초월한다. 그것을 숭배하는 모든 사람들의 눈은 더 멀리, 더 높이, 더 깊게 보는 것에 익숙해져 있다. 그래서 어떤 인간악의 선전가도 사람들의 눈을 속일 수 없다. 자신을 지상 슈퍼맨으로 꾸미고 싶은 사람은 누구나 실패로 끝날 것이다. 더 중요한 것은, 이것은 사람들의 마음 속에' 하느님 앞에서 모든 사람이 평등하다' 는 위대한 진리를 승화시켰다는 것이다. 이런 진리의 관념은 다른 종교 분야에서는 나타날 수 없다.

그리스 철학은 자연철학으로, 자연의 법칙 (진리) 이 모든 인류 위에 군림한다. 그리스 철학자들은 자연진리 추구를 인생의 궁극적인 가치로, 모든 것, 심지어 인류의 모든 것, 누구를 포함한 모든 것보다 더 높은 것으로 여긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 아리스토텔레스의 명언: "나는 우리 선생님을 사랑하고, 나는 진리를 더 사랑한다." 고대 그리스 철학자 디오게네스는 대그리스 제국의 알렉산더 대왕에게 "내 햇빛을 막지 마세요!" 라고 무례하게 요구했다 그리스 철학의 분위기 속에서, 사람들은 모든 사람에게 자연진리 앞에서 모든 사람이 평등하다는 궁극적인 진리 사상을 부여하여, 인류를 모든 사람의 평등으로 인도하는 궁극적인 진리를 이끌어가는 가장 중요한 사유 도구를 발명하고, 진리 자체의 도구이기도 하다. 이것이 논리 (중국 위인노인이 발명한' 도', 자연의 큰' 도', 묵자가 발명한' 변론' 또는 중국에서는 노자의 길이든 묵자의 논증과 표현이 공추와 유교 제자와 손세대에 의해 가려지고 왜곡되고 파괴되어 결국 영원히 잊혀졌다. 이로 인해 중국인들은 모든 사람이 평등하다는 궁극적인 진리 이념이 부족할 뿐만 아니라 진리의 도구인 논리,' 도',' 변론' 또는' 표' 가 부족했다.

서로마 제국이 무너진 후 히브리인의 종교정신과 그리스인의 철학정신은 오랜 기간을 거쳤다. 먼저 거의 천년의 중세 시대에 종교는 철학을 이기고, 그 다음에는 현대의 500 년 동안 철학이 종교를 초월했다. 누가 이기든 간에, 요컨대 모든 사람의 평등의 궁극적인 가치를 쟁취하는 진리이다. 분명히 지난 500 년의 성과는 중세 1000 년의 성과를 훨씬 능가하는데, 이는 그리스 논리와 이후 발전한 현대 서구 논리의 위대한 공헌이다. 그리고 서양인들은 이미 전 인류를 뛰어넘어 중국인, 인도인, 기타 모든 동양인, 남방인을 포함한 다른 모든 인간을 멀리 뒤에 내던졌다.

중국인의 2000 여 년 동안 독존유술의 사상체계에서 인성은 이미 무감각해졌고, 군신이 영원히 불평등하다는 관념은 이미 중국인의' 생물 유전자' 로 변한 지 오래다. 보이지 않는 (불평등) 사슬처럼 중국인의 영혼을 완전히 감금했다. 중국인이 아무리 노력해도 전 문명과 문명화되지 않은 체계에서만 생존할 수 있으며, 문명의' 진보' 가능성은 전혀 없다. 왜요 중국인의 마음속에는 모든 사람의 평등을 추구하는 궁극적인 가치 진리를 추구하는 관념이 전혀 부족하고, 진리의 그림자가 없는 중국인의 마음속에는 진리의 도구인 논리 (노자의' 도', 묵자의' 변론' 또는' 표') 를 추구할 가능성이 전혀 없기 때문이다. 만약 서양인이 중국에 들어가지 않는다면, 중국인들은 진리의 개념과는 완전히 단절된' 인간-개미' 의' 생활' 을 영원히 계속할 것이다. 지금도 새로운 265,438+0 세기에 접어들었지만 중국인들은 공구의' 따뜻한' 정체된 전통과 그의 유교' 인개미' 체계를 무한히 그리워하고 있다. 인도인들은 본질적으로 중국인과 비슷하며, 브라만교가 영원히 불평등한 카스트 제도의 족쇄 속에 살고 있다. 이는 극도로 불평등한' 인개미' 동물 사회로, 모든 사람의 평등에 대한 궁극적인 가치 진리를 추구한다. 중국과 인도의 이 쌍은 나의 형제이며, 오랜 역사 속에서 진리의 빛이 없는 모든 사람이 평등하다는 어두운 전통 아래 문명을 위해 투쟁한다. 대량의 인구를 번식하는 것 외에, 그들은 어떤 신흥 문명의 가치를 생산할 수 없고, 어떠한 진정한 문명의 진보도 얻기 어렵다. 이런 반죽음의 상태는 이미 서양인과 서방 문명에 의해 침략당했다.

불교가' 중생평등' 을 제창하기 때문에 중국에서 불교의 의미를 언급하는 사람이 있을지도 모른다. 이 모든 것이 옳다고 말할 필요도 없고,' 중생평등' 만 말하면 내 마음속에 슬픔이 더해진다. 불교는 중국인을 인간으로서의 주체적 가치의 각성으로 계몽하지 않고 오히려 중국인의 내면의 혼란을 심화시킨다. 중국에서는 사람과 사람이 평등할 수 없고, 불교는 사람과 동물의 평등, 심지어 개미, 구더기 등의 생물과의 평등을 선포한다. 이는 계몽인 평등의 궁극적인 진리 가치와 무관하다. 일반 중국인들이 최소한의 자존감과' 사람' 의 가치를 잃게 하는 것 외에는 무관하다. 동한 시기 불교가 인도에서 전해지면서 다시 한 번 중국 도교모조도의 출현을 불러일으켰다. 도교의 탄생은 노자 도론의 정신을 발양하지 못했을 뿐만 아니라, 노자의' 도덕경' 사상의 왜곡과 전복을 가속화했다. 사실 도교는 이미 중국 화랑당, 하층 민중 정신 마취, 맹목적인 미신의 원천이 되었다.

결론적으로, 2000 여 년 동안 유가를 비롯한 유석도 삼교가 융합되어 봉건독재 통치자가 중국 국민의 마음을 부패시키는 가장 강력한 보조도구를 형성하였다. 그들은 중국인에게 모든 사람 평등의 궁극적인 가치 진리 추구를 가져다 줄 수 없을 뿐만 아니라, 오히려 중국인들을 불평등한 장독에서 점점 더 깊이 빠져들게 하고, 더욱 빠져나오기 어렵게 한다. 역사적 사실도 중국인의 영혼이 전혀 빠져나갈 수 없다는 것을 심각하게 증명했다. 중국인들이 새로운 문명에 들어가려면 서구 문명의 침입에 의지할 수밖에 없다. 이런 문명의 비극은 중국에서도 계속될 것이다. 과거는 폭력적인 군사적 침입이었고 지금은 평화로운 경제문화 침입이다. 그래서 중국의 어떤 사람들은 필사적으로 중국으로 돌아가려는 유교 전통을 외치고 있다. 이런 호소가 유교 전통으로 돌아가는 본질은 무엇인가? 평등의 궁극적인 가치 진리가 무엇인지 모르는 우매한 시대로 돌아가는 것이다. (존 F. 케네디, 평등명언) 이것은 그야말로 중국인들이 영원히 무지하여 죽을 때까지 죽는 운명이다!

중국 인민들, 나의 사랑하는 동포들, 당신들이 유교 전통으로 돌아가는 최종 목적은 무엇입니까? 잘 아세요? 중국인들은 유교 전통의 지배를 받은 지 이미 이천여 년이 되었다. 그것은 도대체 우리 문명에 무엇을 가져왔는가? 우리의 문명은 마치 고인 물과 같다. 우리 조상은 줄곧 동물처럼 불평등과 비인간적인 제도 하에서 생활해 왔다. 우리 문명은 오랫동안 정체되어 왔다. 중국 문명을 계속 정체시킬까요? 모든 사람이 평등한 궁극적인 가치는 없다. 진리가 추구하는 문명은 영원히 정체된 문명이다. 2000 여 년 동안 이런 정체된 문명은 우리에게 큰 손실을 가져왔다. 유교 전통으로 돌아가는 것은 중국인에게 절대적으로 죽음의 길이다. 오늘날 우리가 할 수 있는 유일한 방법은 중국 평등의 궁극적인 가치를 높이는 진리에서 출발하는 것이다. 오늘부터 우리는 영원히 14 억 중국 뇌를 금보다 더 비싸게 볼 것이다. 우리는 모든 사람이 평등한 궁극적인 진리의 가치와 진리를 추구하는 논리 도구를 모든 중국 뇌에 주입하는 것을 영원히 멈추지 않을 것이다. 우리는 유교 전통이 전혀 필요하지 않다. 우리는 지금부터 이미 소멸된 이런 유해한 전통을 완전히 파괴할 것이다. 우리는 우리가 서구를 능가하는 새로운 전통을 창조할 수 있다고 굳게 믿는다. 나의 다음 문장 들은 전통이 무엇인지, 올바른 전통이 무엇인지, 우리의 새로운 전통이 무엇인지에 대해 토론할 것이다.