랑영의' 7 종 교정고' 에는 이런 묘사가 있다. "... 아내를 간음하는 사람을' 녹색 스카프' 라고 부르는데, 지금은 사람들이 오락을 하고, 머리에 녹색 수건을 싸고 있다 ..." 랑영보다 조금 늦은 하맹춘도' 동서' 에서' 교방 사령관인' 이라고 적었다.
Nan Fang Shuo 의 농담은 두려움이 더 포괄적이라는 것을 반영합니다.
녹색 스카프',' 녹색 모자',' 녹색 모자',' 녹색 모자' 는 명청 이래 아내가 바람을 피운 남편을 가리키는 데 사용되었다. 이런 호칭은 소설 속에 흩어져 있을 뿐만 아니라 서민들의 호칭 중 하나이기도 하다. 또' 녹색 모자 착용' 에 대한 농담도 적지 않다.
당대 학자 크리스 파월과 스티브 린스테드는' 유머-사회의 반항과 통제' 라는 책에서 많은 농담의 진정한 의미는 두려움을 반영하여 도덕적 경계를 강화하고 재창조하고 사회 통제의 목적을 달성하는 데 있다고 지적했다. 그들의 이론에 따르면, 아마도 우리는 중국 사회에' 녹색 모자를 쓰는 것' 에 대한 농담이 많다고 생각할 수 있을 것이다. 이는 아내와의 관계에 대한 공포증을 반영한 것이다. 따라서 이런 농담은 사회적 경각심과 사회적 통제 기능을 가지고 있다.
따라서' 녹색 스카프' 라는 이름은 명나라에서 유래한 것 같다. 명대의 악사는 비천한 직업으로 녹색 스카프만 착용할 수 있도록 규정하고 있어' 녹색 스카프' 는 비천한 창녀 같은 상징이 되었다. 아내가 남자를 키우는 것은 당연히 이런 업종에서' 녹색 스카프' 를 착용하는 것과 같다.
그러나' 녹색 스카프' 가 명대에서 유래했다고 생각하는 것도 옳지 않다. 원나라 5 년 전부터' 매춘부는 보라색 비누 셔츠, 뿔을 입는다' 고 규정했기 때문이다. " 매춘부의 부모와 친척들은 모두 파란 스카프를 쓰고, 명나라의 행동은 분명히 원제를 물려받았다.
그러나 고대 중국 의상, 색채, 계급구분을 살펴보면 원대의' 녹색 스카프' 가 벽에서 발명된 것이 아니라는 것을 알 수 있다. 일찍이 수건과 녹색은 줄곧 하층민의 특허였다.
"수건" 의 경우, 비록 기원은 매우 이르지만, 동한 시절까지 모두 민간인이나 천민의 전속관이었다. 비슷한 관은 모두' 수건' 에 의해 전시되었다. 예를 들면 한나라의' 옷' 과? 머리 "등등. 청대 () 는' 통속판' 권 12 에서 춘추시대에는 "처녀가 구걸하는 자가 있고, 청수건으로 머리를 싸며, 비싸지 않고 싸지 않다" 고 지적했다. "녹색 스카프" 를 일찍 설명하다. 한대에 이르러' 수건' 에서' 양' 으로의 변화가 생겼다. 당대의 안사고는' 한서' ('동방삭전') 에서 언급한' 청' 을 주석하면서' 청' 은 암캐의 옷이라고 말했다. \ "라고
그래서 동한 이전에는 사대부층이' 관' 을 썼고,' 수건' 은 민간인이나 천민에게만 쓸 수 있었다. 그 당시' 녹색 스카프' 는 이미 매춘부 집의 전속이었다. 이탈리아 현대상징주의자 앰버토 에코는 서구의 색채체계를 연구한 적이 있는데, 시대마다 같은 색사를 사용하지만 같은 색깔을 지칭할 수는 없다고 생각한다. 고대의 녹색과 현대의 녹색은 같을 수 없다는 뜻이다.
중국도 마찬가지다. 과거에는 소위' 녹색' 이라고 불렸는데, 아마도 실크 옷감의 천연 녹색을 가리키는 것 같다. 청초하고 싱겁고 물에 표백되어 영양실조가 있는 녹색일 수 있습니다. 어쩐지 박정수 사람들의 전용색이 된 것도 당연하다. 한나라의 노예 계급은' 창고' 라고 불리는데, 그들이 입는' 수건' 도 이런 녹색이기 때문이다. 유럽도 마찬가지다.
중세의 파란색은 오늘과 다르다. 그것은 이끼 같은 색깔로 사원 돌담의 색깔이기 때문에 현대에서는' 승 블루' 라고 불린다.
따라서 "녹색" 은 고대 중국에서 가장 낮은 색상입니다. 당대의 관원들은 가운을 가지고 있고, 등급이 가장 낮은 것도' 녹색' 이다. 당나라의 백거이는 한 편의 시를 썼다. "헤어질 때 우리는 모두 바다에 던져졌고, 우리의 허리는 모두 늙었다." 。 "당신은 이것을 증명할 수 있습니다.
바로' 녹색 스카프' 는 비천한 의상이기 때문에, 이풍은 당나라에서 연릉의 명령을 내렸을 때, "관원을 유죄로 만들고, 지팡이 벌칙을 하지 않고, 녹색으로 싸매고, 치욕으로, 죄의 경중에 따라 결정된다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 명예명언). "
이러한 논점을 근거로 볼 때, "녹색 터번" 은 이미 박정수 사람, 노예, 하인이 사용하는 의상임을 알 수 있다. 이 때문에 원대에서 시작하여 남자 기생네 집안의 복장이 되었다. 간음한 아내가 있는 여자를' 녹색 스카프',' 녹색 모자' 또는' 녹색 모자' 라고 부르는 것은 이런 색채 전통의 최종 결과이다. 따라서' 녹색 스카프' 와' 녹색 모자' 는 이미 한 가지 의류 마크 언어에서 일상어로 업그레이드되었다.