송옥 (초왕에게 질문하다) 12. 결손이 꽉 차서 수익이 크지 않다. (상서) 13.
("주전 Xi 공 10 년") 14. 잘못을 저지르는 것은 인지상정이다. 지나면 고치기 어렵다. (좌전) 15. 보조차는 서로 의지하고 입술은 죽고 이빨은 춥다.
('주전 Xi 공 5 년') 16. 무부는 원에서 체포되었고, 여자는 잠시 각국을 면했다. ("주전 Xi 공 32 ~ 33 년") 17. 전일을 잊지 않으면, 후사의 스승이 된다.
('전국책 조책') 18. 소 잃고 외양간 잡아도 늦지 않다. ('전국책 초책') 19. 지기가 서로를 알다.
("손자병법") 20. 천리 여행은 한 걸음부터 시작된다. ("노자" 제 64 장)) 2 1. 불행은 행복에 달려 있고 행복은 불행에 있다.
("노자 제 58 장") 22. 스카이넷 복구, 스파 스, 누설 하지 않습니다. ("노자" 제 73 장) 23. 사람을 아는 자는 지혜롭고, 자신을 아는 자는 밝다.
("노자") 24. 사람은 군분 (<역경>) 25 이다. 공이 그 일을 잘하려면, 반드시 그 기구를 먼저 이용해야 한다.
("논어 위령공") 26. 지난 일은 훈계할 수 없지만, 오는 사람은 여전히 쫓아갈 수 있다. (논어) 27. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.
("논어 안연") 28. 삼군은 멋있을 수 있고, 필부는 뜻을 빼앗을 수 없다. ("논어 자한") 29. 배우되 생각하지 않으면 체하고, 생각하지 않고 공부하지 않으면 위태롭다. (서양속담, 공부속담)
("논어 정치") 30. 배움에는 싫증이 나지 않고, 가르치는 데는 싫증이 나지 않는다. (논어) 3 1. 정직한 사람은 마음이 넓고 태연자약하다. 작은 사람은 왕왕 운명이 같다.
(논어) 32. ("논어 위령공") 33. 약속을 지키며 네가 하고 싶은 일을 해라.
("논어 루즈") 34. 친구를 사귀고 약속을 지키다. ("논어 학습") 35. 있으면 고치고, 없으면 격려한다.
(논어) 36. 참을 수 있다면 누가 참을 수 없겠는가. ("논어 8 주문") 37. 예민하고 배우기를 좋아하여 하문하는 것을 부끄러워하지 않는다.
("논어 공야장") 38. 내 인생은 제한되어 있지만 내 지식도 제한적입니다. ("장자 양생대사") 39. 10 년 나무, 100 년 나무 사람.
("파이프 쇼") 4O. 화남에서 태어난 것은 귤이고, 북방에서 태어난 것은 귤이다. (연 닫아 봄과 가을).
2. 고전적인 중국 고대 명문 (100) 1 을 원합니다. 구리처럼 날카롭고 맷돌처럼 매끄럽다.
("시경 펑웨이 삿포로") 2. 말하는 사람은 무고하고 말하는 사람은 경고를 받는다. ("시경 서서") 3. 그의 산의 돌은 옥을 공격할 수 있다.
("시경 소야 호명") 4. 나에게 복숭아 하나를 던지고, 나에게 이 하나를 돌려주다. ("시경 야진") 5. 퇴폐는 시작이 없고, 신선한 인재는 끝이 있다.
("시경 야 스윙") 6. (굴원) 7. 길은 길지만, 이것은 수리이기 때문에, 나는 위아래로 갈 것이다.
(굴원) 8. 마음을 돌릴 수 없고, 고향에 들어가 풍속을 따를 수 없다면, 그룹은 결국 빈곤에 빠질 것이다. (굴원 "섭하") 9. 발이 짧고 길이가 길다.
("초사보거") 10. 나도 마음이 착하다. 아홉 번이나 죽었지만 후회는 없다. 초사 (이소소) 1 1. 그 곡은 높고 과부적이다.
송옥 (초왕에게 질문하다) 12. 결손이 꽉 차서 수익이 크지 않다. (상서) 13.
("주전 Xi 공 10 년") 14. 잘못을 저지르는 것은 인지상정이다. 지나면 고치기 어렵다. (좌전) 15. 보조차는 서로 의지하고 입술은 죽고 이빨은 춥다.
('주전 Xi 공 5 년') 16. 무부는 원에서 체포되었고, 여자는 잠시 각국을 면했다. ("주전 Xi 공 32 ~ 33 년") 17. 전일을 잊지 않으면, 후사의 스승이 된다.
('전국책 조책') 18. 소 잃고 외양간 잡아도 늦지 않다. ('전국책 초책') 19. 지기가 서로를 알다.
("손자병법") 20. 천리 여행은 한 걸음부터 시작된다. ("노자" 제 64 장)) 2 1. 불행은 행복에 달려 있고 행복은 불행에 있다.
("노자 제 58 장") 22. 스카이넷 복구, 스파 스, 누설 하지 않습니다. ("노자" 제 73 장) 23. 사람을 아는 자는 지혜롭고, 자신을 아는 자는 밝다.
("노자") 24. 사람은 군분 (<역경>) 25 이다. 공이 그 일을 잘하려면, 반드시 그 기구를 먼저 이용해야 한다.
("논어 위령공") 26. 지난 일은 훈계할 수 없지만, 오는 사람은 여전히 쫓아갈 수 있다. (논어) 27. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.
("논어 안연") 28. 삼군은 멋있을 수 있고, 필부는 뜻을 빼앗을 수 없다. ("논어 자한") 29. 배우되 생각하지 않으면 체하고, 생각하지 않고 공부하지 않으면 위태롭다. (서양속담, 공부속담)
("논어 정치") 30. 배움에는 싫증이 나지 않고, 가르치는 데는 싫증이 나지 않는다. (논어) 3 1. 정직한 사람은 마음이 넓고 태연자약하다. 작은 사람은 왕왕 운명이 같다.
(논어) 32. ("논어 위령공") 33. 약속을 지키며 네가 하고 싶은 일을 해라.
("논어 루즈") 34. 친구를 사귀고 약속을 지키다. ("논어 학습") 35. 있으면 고치고, 없으면 격려한다.
(논어) 36. 참을 수 있다면 누가 참을 수 없겠는가. ("논어 8 주문") 37. 예민하고 배우기를 좋아하여 하문하는 것을 부끄러워하지 않는다.
("논어 공야장") 38. 내 인생은 제한되어 있지만 내 지식도 제한적입니다. ("장자 양생대사") 39. 10 년 나무, 100 년 나무 사람.
("파이프 쇼") 4O. 화남에서 태어난 것은 귤이고, 북방에서 태어난 것은 귤이다. 4 1. 최고를 추구하는 것은 세계에 도움이 될 것이고, 가난은 그 영향을 받지 않을 것이다.
("맹자 헌신") 42. 노인은 늙었고, 사람도 늙었다. 젊은이, 젊은이, 젊은이. ("맹자 혜량 왕하") 43. 천시는 지리보다 못하며, 지리는 사람과 화해하는 것보다 못하다.
("맹자 공손추") 44. 백성은 중중하고, 나라는 차례이며, 군은 빛이다. ("맹자 헌신") 45. 도를 얻는 자는 많이 도와주고, 길을 잃은 자는 적게 돕는다.
("맹자 공손추상") 46. 지선에서 태어나 안락으로 죽다. ("맹자 고발") 47. 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다.
("맹자 텐문공 상") 48. 책이 없는 것보다 책을 믿는 것이 낫다. ("맹자 헌신") 49. 생활도 내가 원하는 것이다. 의도 내가 원하는 것이다. 둘 다 가질 수 없고, 의리를 택한 사람도 마찬가지다.
("내가 원하는 맹자어") 50. 일정한 유지, 썩은 나무 는 조각 할 수 없습니다; 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다. ("개 설득") 5l. 펭 모리 mazhong, 직접 도움이되지 않습니다; 백사가 들추는데, 그것과 검다.
("견자 설득") 52. 천리의 제방이 개미굴에서 무너졌다. ("한비자여로") 53. 흐르는 물은 썩지 않고, 가족은 어색하지 않고 감동하지 않는다.
("루씨 춘추") 54. 혼자 공부하는 것은 친구가 없는 것은 무지하다. (예기 잡주) 55. 긴장을 풀자 문무의 도리.
(예기 잡주) 56. 옥은 다듬지 않고, 장치가 되지 않는다. 남들은 배우지 않아도 모른다. (예기) 57. 모든 일은 미리 정해져 있고, 예견하지 않으면 폐지된다.
("예기 중용") 58. 그물을 뜨는 것보다 그물을 내리는 것이 낫다. ("한서동 중서전") 59. 새옹이 말을 잃으면, 어찌 복이 아니라는 것을 알 수 있겠는가.
("화이난자 인간 훈련") 60. 한 번 발을 헛디뎌 천고의 한이 되다. ("사기 태사공열전") 6 1. 복숭아리는 아무 말도 하지 않는다.
("사기 리 장군 열전") 62. 현명한 긴 생각, 손실 이있다; 바보도 똑똑한 사람에게 아이디어를 낼 수 있다. ("사기 회음후열전") 63. 좋은 약은 입에 쓰지만 병에 이롭고, 충언은 귀에 거슬리지만 행함에 이롭다.
("사기") 64. 항장무검의 뜻은 다른 데 있다. ("사기 항우본기") 65. 큰 은행은 세부 사항을 무시하고 주저하지 않고 큰절을 보냈다.
("사기 항우본기") 66. 사람은 칼이고, 나는 물고기다. ("사기 항우본기") 67. 말하지 않으면 사람을 놀라게 한다.
("사기 익살스러운 열전") 68. 왕 웬은 체포되어 "변화의 책" 을 연주했다. 종 은 \ "봄과 가을 \" 을 썼다; 숨어 원 망명 은 푸 (리 사오) 입니다; 좌구는 맹인으로,' 관화' 가 있다. \ "전쟁의 예술 \" 발 은 개정 된다; 아니 슈, 세계 전기 \ "루 란 \"; 한 \ "진 \", \ "어려움 \" 및 \ "고독한 분노 \"; 시 300 수는 일반적으로 성현의 성난 행동에 귀속된다. (시마 키안 "바오 렌 슈안") 69. 밧줄은 나무를 톱질하고, 물방울은 돌을 꿰고 있다.
("반 구한서") 70. 물이 맑으면 물고기가 없고, 사람이 집에 도착하면 제자가 없다. (반고' 한동 방석전') 7 1. 노력하지 않는 젊은이는 슬프다! (한악부' 장가행') 72. 백리를 걷는 사람은 90 분의 반이다.
(한 (이시 풍야 4) 73. 동쪽 구석에서 길을 잃고 오디 수확을 하다. ("예반 후한서 풍이전") 74. 당신이 진정할 때, 석두 가 열립니다.
("후한서 광릉사 왕정전") 75. 명성 아래서 부수가 되는 것은 정말 어렵다. (남송엽범 (후한 황경)) 76. 호랑이 굴에 들어가야 범을 잡는다.
("예반 후한서 반초전") 77. 질풍은 초력을 알고, 날씨가 추워지면 마른다. (예 팬 "후한서") 78. 노인은 천리에 누워 있다: 열사는 만년에 강대하다.
(조조 "거북이는 장수") 79. 허리를 굽혀 최선을 다한 후에 이미 죽었다. (제갈량 "출사표") 80. 아니 냉막, 냉정 하지, 조용 하지.
고대 중국 고전 문장을 찾으십시오. 1. 만약 당신이 정교하다면, 당신은 연마될 것입니다.
("시경 펑웨이 삿포로") 2. 말하는 사람은 무고하고 말하는 사람은 경고를 받는다. ("시경 서서") 3. 그의 산의 돌은 옥을 공격할 수 있다.
("시경 소야 호명") 4. 나에게 복숭아 하나를 던지고, 나에게 이 하나를 돌려주다. ("시경 야진") 5. 퇴폐는 시작이 없고, 신선한 인재는 끝이 있다.
("시경 야 스윙") 6. (굴원) 7. 길은 길지만, 이것은 수리이기 때문에, 나는 위아래로 갈 것이다.
(굴원) 8. 마음을 돌릴 수 없고, 고향에 들어가 풍속을 따를 수 없다면, 그룹은 결국 빈곤에 빠질 것이다. (굴원 "섭하") 9. 발이 짧고 길이가 길다.
("초사보거") 10. 나도 마음이 착하다. 아홉 번이나 죽었지만 후회는 없다. 초사 (이소소) 1 1. 그 곡은 높고 과부적이다.
송옥 (초왕에게 질문하다) 12. 결손이 꽉 차서 수익이 크지 않다. (상서) 13.
("주전 Xi 공 10 년") 14. 잘못을 저지르는 것은 인지상정이다. 지나면 고치기 어렵다. (좌전) 15. 보조차는 서로 의지하고 입술은 죽고 이빨은 춥다.
('주전 Xi 공 5 년') 16. 무부는 원에서 체포되었고, 여자는 잠시 각국을 면했다. ("주전 Xi 공 32 ~ 33 년") 17. 전일을 잊지 않으면, 후사의 스승이 된다.
('전국책 조책') 18. 소 잃고 외양간 잡아도 늦지 않다. ('전국책 초책') 19. 지기가 서로를 알다.
("손자병법") 20. 천리 여행은 한 걸음부터 시작된다. ("노자" 제 64 장)) 2 1. 불행은 행복에 달려 있고 행복은 불행에 있다.
("노자 제 58 장") 22. 스카이넷 복구, 스파 스, 누설 하지 않습니다. ("노자" 제 73 장) 23. 사람을 아는 자는 지혜롭고, 자신을 아는 자는 밝다.
("노자") 24. 사람은 군분 (<역경>) 25 이다. 공이 그 일을 잘하려면, 반드시 그 기구를 먼저 이용해야 한다.
("논어 위령공") 26. 지난 일은 훈계할 수 없지만, 오는 사람은 여전히 쫓아갈 수 있다. (논어) 27. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.
("논어 안연") 28. 삼군은 멋있을 수 있고, 필부는 뜻을 빼앗을 수 없다. ("논어 자한") 29. 배우되 생각하지 않으면 체하고, 생각하지 않고 공부하지 않으면 위태롭다. (서양속담, 공부속담)
("논어 정치") 30. 배움에는 싫증이 나지 않고, 가르치는 데는 싫증이 나지 않는다. (논어) 3 1. 정직한 사람은 마음이 넓고 태연자약하다. 작은 사람은 왕왕 운명이 같다.
(논어) 32. ("논어 위령공") 33. 약속을 지키며 네가 하고 싶은 일을 해라.
("논어 루즈") 34. 친구를 사귀고 약속을 지키다. ("논어 학습") 35. 있으면 고치고, 없으면 격려한다.
(논어) 36. 참을 수 있다면 누가 참을 수 없겠는가. ("논어 8 주문") 37. 예민하고 배우기를 좋아하여 하문하는 것을 부끄러워하지 않는다.
("논어 공야장") 38. 내 인생은 제한되어 있지만 내 지식도 제한적입니다. ("장자 양생대사") 39. 10 년 나무, 100 년 나무 사람.
("파이프 쇼") 4O. 화남에서 태어난 것은 귤이고, 북방에서 태어난 것은 귤이다. 4 1. 최고를 추구하는 것은 세계에 도움이 될 것이고, 가난은 그 영향을 받지 않을 것이다.
("맹자 헌신") 42. 노인은 늙었고, 사람도 늙었다. 젊은이, 젊은이, 젊은이. ("맹자 혜량 왕하") 43. 천시는 지리보다 못하며, 지리는 사람과 화해하는 것보다 못하다.
("맹자 공손추") 44. 백성은 중중하고, 나라는 차례이며, 군은 빛이다. ("맹자 헌신") 45. 도를 얻는 자는 많이 도와주고, 길을 잃은 자는 적게 돕는다.
("맹자 공손추상") 46. 지선에서 태어나 안락으로 죽다. ("맹자 고발") 47. 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다.
("맹자 텐문공 상") 48. 책이 없는 것보다 책을 믿는 것이 낫다. ("맹자 헌신") 49. 생활도 내가 원하는 것이다. 의도 내가 원하는 것이다. 둘 다 가질 수 없고, 의리를 택한 사람도 마찬가지다.
("내가 원하는 맹자어") 50. 일정한 유지, 썩은 나무 는 조각 할 수 없습니다; 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다. ("개 설득") 5l. 펭 모리 mazhong, 직접 도움이되지 않습니다; 백사가 들추는데, 그것과 검다.
("견자 설득") 52. 천리의 제방이 개미굴에서 무너졌다. ("한비자여로") 53. 흐르는 물은 썩지 않고, 가족은 어색하지 않고 감동하지 않는다.
("루씨 춘추") 54. 혼자 공부하는 것은 친구가 없는 것은 무지하다. (예기 잡주) 55. 긴장을 풀자 문무의 도리.
(예기 잡주) 56. 옥은 다듬지 않고, 장치가 되지 않는다. 남들은 배우지 않아도 모른다. (예기) 57. 모든 일은 미리 정해져 있고, 예견하지 않으면 폐지된다.
("예기 중용") 58. 그물을 뜨는 것보다 그물을 내리는 것이 낫다. ("한서동 중서전") 59. 새옹이 말을 잃으면, 어찌 복이 아니라는 것을 알 수 있겠는가.
("화이난자 인간 훈련") 60. 한 번 발을 헛디뎌 천고의 한이 되다. ("사기 태사공열전") 6 1. 복숭아리는 아무 말도 하지 않는다.
("사기 리 장군 열전") 62. 현명한 긴 생각, 손실 이있다; 바보도 똑똑한 사람에게 아이디어를 낼 수 있다. ("사기 회음후열전") 63. 좋은 약은 입에 쓰지만 병에 이롭고, 충언은 귀에 거슬리지만 행함에 이롭다.
("사기") 64. 항장무검의 뜻은 다른 데 있다. ("사기 항우본기") 65. 큰 은행은 세부 사항을 무시하고 주저하지 않고 큰절을 보냈다.
("사기 항우본기") 66. 사람은 칼이고, 나는 물고기다. ("사기 항우본기") 67. 말하지 않으면 사람을 놀라게 한다.
("사기 익살스러운 열전") 68. 왕 웬은 체포되어 "변화의 책" 을 연주했다. 종 은 \ "봄과 가을 \" 을 썼다; 숨어 원 망명 은 푸 (리 사오) 입니다; 좌구는 맹인으로,' 관화' 가 있다. \ "전쟁의 예술 \" 발 은 개정 된다; 아니 슈, 세계 전기 \ "루 란 \"; 한 \ "진 \", \ "어려움 \" 및 \ "고독한 분노 \"; 시 300 수는 일반적으로 성현의 성난 행동에 귀속된다. (시마 키안 "바오 렌 슈안") 69. 밧줄은 나무를 톱질하고, 물방울은 돌을 꿰고 있다.
("반 구한서") 70. 물이 맑으면 물고기가 없고, 사람이 집에 도착하면 제자가 없다. ("한동 방석전", 반고)
4. 50 편의 고전 고문을 구하다. 나는 집주인의 요구에 따라 너에게 이 두 가지를 주겠다! 이 두 편의 문장 들은 매우 의미가 있어서, 여러분 모두 들을 수 있을 것 같습니다.
정련' (북송) 주돈이의 수륙초목의 꽃은 매우 귀엽다. 도금연명은 국화꽃을 혼자 좋아한다.
당력이 온 이후로 전 세계가 모란을 좋아한다. 연꽃을 사랑하고, 진흙은 묻히지 않고, 맑고 요염하지 않고, 바깥은 똑바로 엎드리지 않고, 향은 멀고 완곡하며, 원관은 우습지 않다.
Yuhuan 국화, 꽃의 은둔자 도; 모란, 꽃 피는 부귀; 연꽃, 꽃의 군자도. 국화 꽃 사랑, 도자기 후 거의 들어 본 적이 없다.
누가 연꽃의 사랑을 주었습니까? 모란의 사랑, 노소를 막론하고 모두 적합하다! 유우석산은 높지 않지만 요정이 있어요. 물은 깊지 않고 용은 영이다.
나는 비천한 방이지만, 나는 현혜적이다. 무대에 오르면 이끼 자국이 푸르고, 막은 풀이 푸르다.
웃으면 대학이 있고, 정백이 없다. 비파를 조절할 수 있고 금전을 읽을 수 있다.
혼란도 없고 번거로운 형식도 없다. 남양제갈려와 서촉은 운정을 듣는다.
공자 구름: 무슨 일이야? 。
고전 고전 중국어 1. 배우되 생각하지 않으면 체하고, 생각하지 않고 공부하지 않으면 위태롭다. (서양속담, 공부속담)
-논어? 배우지만 생각하지 않으면 체하고, 꿈은 배우지 않으면 위태롭고, 아무것도 얻지 못한다. (서양속담, 공부속담) -응? 2. 그것을 아는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 모르는 것이고, 아는 것은 역시 아는 것이다.
-논어? 아는 것은 아는 것이다. 모르면 모른다고, 부정행위를 하지 않는다. 이것은 현명한 행동이다. -응? 3. 학업은 근면하고, 놀기에 부족하다. 하는 일은 사상이지만, 그것은 파괴되었다.
-한유? 사업이나 학습의 성공은 노력, 근면, 너무 많은 즐거움에 있다. 요구 사항을 늦추면 아무것도 이루지 못할 것이다. 남자처럼 행동하나요? 너는 반드시 자세히 생각하고 신중하게 생각해야 성취할 수 있다. 제멋대로, 대충대충, 마음대로 하면 실패만 초래할 뿐이다.
-응? 책을 읽는 세 가지 방법이 있다: 심장, 눈, 입. 주명 시? 마음으로 생각하고, 눈으로 자세히 보고, 입으로 많이 읽고, 세 가지가 자리를 잡는 것이 진정한 독서다.
-응? 5. 배움에는 싫증이 나지 않고, 가르치는 데는 싫증이 나지 않는다. -논어? 열심히 공부하지만 만족하지 않고, 다른 사람을 가르치는 것은 지루하지 않다.
-응? 6. 걸음마를 쌓지 않고, 만리길을 걸을 수 없고, 작은 흐름을 쌓지 않고, 강과 바다가 될 수 없다. -"견자 설득"? 반보를 쌓지 않으면 만리길을 걸을 수 없고, 세류를 모으지 않으면 강이 될 수 없는가? 강과 바다.
-응? 7. 하지만 계단을 오르기만 하면 300 마일의 시야를 넓힐 수 있다. -돈 왕 zhihuan "보드 zygomatic 새 건물"? 더 멀고 넓은 풍경을 보고 싶다면 한 단계 더 나아가야 한다.
더 깊은 지식을 배우려면 원래보다 더 많이 배워야 합니까? 열심히 일하다. -응? 8. 강자는 강자의 손이 있으니 다른 사람에게 자랑하지 마라.
-'세상에 대한 경고'? 비록 네가 강자이지만, 항상 너보다 강한 사람이 있으니, 다른 사람 앞에서 자랑하지 마라? 자신을 과시하다. -응? 9. 옥은 다듬지 않고, 그릇이 되지 않는다. 남들은 배우지 않아도 모른다.
-'예기'? 옥은 다듬을 수 없다. 사람은 철이 없다. -응? 10. 흑발은 일찍 배우고 백두후회는 늦게 배운다.
-'설득'? 젊었을 때는 열심히 공부하는 법을 몰랐고, 늙어서 다시 배우기에는 너무 늦었다. -응? 1 1. 아는 것이 부족한 사람은 배우기를 좋아하고, 질문하는 사람은 자만하는 것을 부끄러워한다.
-린 \ "문제 기록 \"? 자신의 부족함을 알고 열심히 공부하는 것은 총명한 사람이지만, 질문을 하고 우쭐대는 것은 수치스러운 일이다. -응? 12. 공부는 충분하지 않다.
-견자? 공부는 멈출 수 없다. -응? 13. 가끔 공부하는 게 즐겁지 않나요? -논어? 번역: 적당한 때에 배운 지식을 복습하고, 지식에 대한 새로운 인식을 갖는 것이 빠르지 않습니까? 재미있어요? -응? 14. 온고로 새로운 것을 알고 스승이 될 수 있다.
-논어? 새로운 지식을 배우면 이미 배운 내용을 복습하는 경우가 많다. 꾸준히 공부, 복습, 학습, 수련을 하면 곧 얻을 수 있을 거야? 그래야 사람이 선생님이 될 수 있다. -응? 15. 독서가 만권을 깨뜨리고 붓을 쓰는 것이 신처럼 보인다.
-당 두보? 책을 많이 읽고, 문장 쓸 때, 글 밑에 꽃이 있을 것이다. 마치 신의 도움을 받은 것 같다. -응? 16. 노력하지 않는 젊은이는 슬프다.
-'한악부 장가행'? 젊었을 때 열심히 공부하지 않으면 늙으면 후회하고 한숨을 쉴 수밖에 없다. -응? 17. 백 번 읽으면 무슨 뜻인지 알 수 있을 거야.
-'반사'? 책을 읽으려면 반드시 여러 번 읽어야 책의 뜻을 이해할 수 있다. -응? 18. 배우지 않고 배우다.
-송양만리? 지식을 배웠지만 융통성 있게 운용할 수 없고, 공부라고 부를 수 없다. -응? 19. 처벌 없이 배우다-좌전? 공부하는 것을 좋아하지만, 딴마음을 품지는 않는다. (서양속담, 공부속담)
-응? 20. 최선을 다하지 않고 잘 배우지 않으면 지는 것을 두려워한다. 논어 진백? 지식을 배울 때는 따라잡지 못할까 봐, 따라잡을까 봐 또 잃을까 봐 두렵다.
-응? 。
6. 고전적인 문언 문장 몇 개를 찾도록 도와주세요: 작은 석당: 1, 푸른 나무와 등나무, 뚜껑을 덮고 비틀며 엇갈려 닦고 있습니다.
2. 연못가에 앉아 대숲에 둘러앉아 외롭고 인적이 없고 슬프고 그윽하다. 공맹론: 1, 공자가 말했다. "나는 십분의 일, 삼십, 사십, 불혹을 배우고, 오십은 천명, 육십, 순귀, 칠은 내가 원하는 대로 하고, 순간을 넘지 않기로 결심했다."
2. 공자는 "배우면 생각하지 않으면 안 되고, 생각하지 않으면 배우지 않으면 위태롭다" 고 말했다. 면학: 1, 고대 학자는 자신을 위해 부족한 것을 보충한다. 지금의 학자도 사람이지만, 말할 수 있다.
고대의 학자도 인간이었다. 그들이 한 일은 세상을 축복하기 위해서였다. 요즘 독서인들은 모두 자신을 위한 것이고, 수양성이 있어야 진보할 수 있다. 2. 인생은 젊고, 정신은 특허가 있다. 자라서 생각해 보면 반드시 일찌감치 가르쳐야 한다. 기회를 놓치지 마라.
위현부가 동생모에게 보낸 첫 번째 책: 1. 나는 웨이의 <역경> 삼절이를 읽었다. 수천 번을 읽었는지, 더 많이 배울수록 더 많이 배울수록 자신이 어디에 가난한지 알 수 없다. 2. 더욱이 소설가들은 각종 전설의 악가, 그리고 기름시를 치는 단어가, 깨진 찬장, 악취가 나는 소스가 그 안에 보관되어 있는 것과 같이 뼈에 사무치게 새겨져 있다고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 지혜명언) 황생은 책을 빌려 말했다: 1, "빌리러 가지 않으면 책을 읽을 수 없다.
누가 책 냄새를 맡을 수 없습니까? 칠책 사쿠, 천자의 책, 하지만 학자는 몇 명입니까? 얼마나 많은 부자가 있습니까? 다른 선조들이 무엇을 축적하든, 후손들이 무엇을 버리든 간에. 2, 빌려, 따라가지 않고, 돌아와 꿈을 이루다.
3. 오늘 황생은 매우 가난해서 그가 빌린 책도 마찬가지다. 두 아이가 하루 동안 논쟁하다: 1. 나는 하늘이 뜨기 시작했을 때 사람들에게 접근했지만, 나는 일본과 중국에서 멀리 떨어져 있었다.
2. 하루의 시작은 차폐와 같고, 하루 중에는 접시와 같다. 이것은 먼 사람들에게 크지 않습니까? 3. 하루가 시작될 때는 시원하고, 점심때는 탕을 탐구하는 것과 같다. 이것은 가까운 더위와 멀리 차갑지 않습니까? 4. 지호는 누구예요? ".