누가 신화 시대의 중국 역사, 하상주를 말할 수 있습니까?

마오쩌둥의 눈에 보이는 상주왕과 역사의 상주왕 (전재)

정통 유학의 입장에서 볼 때, 만년의 마오쩌둥은 유행관념에 일부러 반대하는' 취미' 가 있는 것 같다. 예를 들어, 상주왕은 줄곧 전형적인 방탕 폭군으로 여겨졌다. 그러나, 마오쩌둥은 그를 나쁜 사람으로 보는 것은 잘못이라고 생각한다. 사실 그는 "매우 유능한 사람" 입니다. 그가 동남을 다스리고 동이와 중원을 공고히 하는 것은 역사상 유공한 것이다. " 그의 실패는 단지' 범인 정책이 좋지 않다' 는 데 있다. " 이 문제에 있어서 마오쩌둥은 곽모로의 영향을 다소 받았다. 상주왕의 역사에서의 진실한 사적은 반드시 그의 정적인 주조의 조작과 비방을 받을 것이다. 사료가 빠를수록 이런 변조가 더 많습니까?

"한 번"? 공융전' 은 조조가 요성을 점령했을 때 조비가 원씨의 아내 견씨를 몰래 숨기고 요성을 점령했다는 사실을 담고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 공융은 알고 조조조에게 "왕징벌주, 달기봉주공" 이라는 편지를 썼다. 조조는 이 말의 뜻을 이해하지 못하고 공융이라는 말이 어느 고전에서 나온 것인지 물었다. 공융이 대답했다. "오늘을 예로 들면 당연하다." 좋은' 앞차의 교훈, 당연한 의미' 라는 이 말에서 주왕과 함께 루대의 달달 () 에서 죽어서' 대성' 주공의 첩이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 명대 어르신은 더욱 "당연하다" 고 약속했다. 그의 어르신의 고명작' 봉신연의' 는 고대인들, 특히 민간에서' 신화 무공' 으로 추앙받아 오늘날의 김용, 고룡 못지않게 인지도가 높다. 이야기꾼, 작곡가, 저글러는 항상' 봉신연의' 를 블루본으로 삼았는데, 지금과 마찬가지로 김 () 과 구 () 의 소설이 모두 드라마로 찍히는 것도 거듭되는 비교다.

이 문장 을 쓰기 위해, 나는 초등학교 때 본' 봉신연의' 를 집어 들고 자세히 연구하여, 소달기가 나쁜 사람이 아니라는 것을 알게 되었다. 그 이유는 아마도: Su Dazhi 는 인간으로서, 음압적이며, 그녀는 반드시 "복수" 해야 한다. 여우로서, 소달기는 여와라는 선녀에 의해' 적을 침투하다' 로 파견되었다. 비록' 봉신연의' 에서 그녀를 그렇게 비참하게 썼지만, 그녀가 확실히 방석이라는 것을 알 수 있었다.

좌전' 에 따르면 기원전 1 147 년 어느 날 대군을 동원해 쑤저우 부족을 공격했다. 분명히, 소유부족은 상북군의 강력한 공격을 막을 수 없다. 멸종과 무릎 꿇기 사이에 소유족의 추장 소호는 무릎을 꿇고 소, 양, 말, 미녀, 딸을 바쳤다. 수호가 어쩔 수 없이 딸을 희생시킨 후, 그녀는 더욱 반항적이 되었다. 그녀는 큰 장사의 숙적 주의 품에 단단히 뛰어들어 지척에 있는 장사꾼들을 위해' 자신감못' 을 이식했다.

만약' 좌전' 에서 사실이라면, 어쨌든 상인의 망국의 원한은' 달기' 에 기록될 수 없다. 최근 연구결과에 따르면 ('하상주 단대공사' 의 가장 큰 성과는 은상망국 전쟁-목야전 시간, 심지어 정확한 하늘),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,. 1 년 동안 당시' 초강대국' 은상왕조를 쓰러뜨렸는데, 그 시대의 이' 다중방자' 의 에너지도 너무 비범하지 않나요?

은토요일 사건.

일단 전쟁 기계가 시작되면, 너는 반드시 출혈 주스를 짜야 한다. 목야전의 풍운의 변화와 번잡함은 후세의 사서에서 모호하다. 역사서에서는 이번 전투의 희생이' 유혈표류, 적지천리' 라고 말한다. 그러나 이 경우 한 세대의 성인인' 민참죄' 의 주제와 조금 어긋나는 것은 피를 흘리지 않는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나, 우리가 본 것은 죽은 사람이 땅에 가득하고, 적들은 물밀듯이 그들의 피사체를 밟고, 상인들은 죽을힘을 다해 정권을 수호하고, 주자들은 극히 잔인한 수단으로 빼앗아간다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

그의 벌목의 합리성을 설명하기 위해 주무왕은' 상서' 에서 주왕의 여섯 가지 죄상을 열거했다.

첫 번째는 알코올 중독입니다.

두 번째는 베테랑이 필요하지 않다는 것입니다.

셋째, 악당;

네 번째는 여자의 말을 듣는 것이다.

다섯째, 믿음은 하늘에 생명이 있다.

여섯 번째는 희생을 중시하지 않는 것이다.

솔직히 말해서, 이 범죄들은 어느 왕조에 놓아도 심각하지 않으며, 후세에 주왕의 방탕한 잔인함을 묘사할 수 없다. 대륙다자' 에서 쇼인의 말을 인용하면 어떤 것은 현대의 가치관으로 판단하고, 심지어 진보적인 의미로 가득 차 있다. 예를 들어, 제 2 조와 제 3 조 "당신의 노신과 당신의 노신을 사용하지 말고 소인을 사용하라" 는 것이 대표적이다. 이곳의' 소인' 은' 비태자당의 아이' 라고 분명히 말했다. 주왕은 황실의 친척과 상조 전 대신의 아들을 고용하지 않고 출신이 비천한 사람을 발탁하고 고용한다. 이것은 혈통론의 돌파이며 현대인의 시각의 진보용관이다. 임인유현' 으로 고용인의' 임인유친' 을 깨뜨렸다. 당시 역사적 조건 하에서 출신이 낮은 사람을 임용하여 친척들이 사용하지 않는 것을 막고 친귀그룹의 공격을 받고, 주왕의 적 주무왕도 그를 용서하지 않았다는 것을 알 수 있다.

그러나 과거에는 상조 전 왕 무정이 푸에게 한 임명도 일종의' 겸손한 사람' 이었다. 그러나 오정은 여전히 부군을 고용하여 우여곡절 형식으로 꿈을 꾸었다고 말해야 하는데, 이것은' 무서운' 습관이다.

마찬가지로 제국의 쇠퇴를 살리기 위해 주왕은 부패한 달관 고위 인사 대신' 비' 인재를 고용하는 등 필요한 인사 조정을 실시했는데, 이는 불가피하게 맏형' 위' 를 비롯한 친귀구신그룹의 강한 반대를 불러일으켰다. 위' 는 비협조적인 정책까지 취하고 자신의 분노로 떠나면서 상조의 통치 핵심을 분열시켜 상조의 국운을 파괴했다. 역사적 관점에서 볼 때, 비슷한 상층분열은' 위' 상황에만 국한되지 않는다.

주왕의 삼촌 비건은 처형되고, 또 다른 삼촌 희자는 감금되었다. 고용제도의 새로운 조정이 삼촌의 친족과 가족의 이익을 건드렸을 수도 있고, 다른' 정치적 이견' 이 결국 주왕과의 심각한 충돌로 이어져 목숨을 잃을 수도 있다. 상북의 적폐가 오래되고, 문제가 복잡하고, 현실의 어려움이 개혁의 저항이 전혀 없다는 것도 알 수 있다. 주왕은 단지 발버둥치며 그의 왕조를 위해 희생하기를 기다리고 있을 뿐이다.

사실, 바로 주왕의 비천한' 소인' 이다. 예를 들면, 펠리, 알레 등, 그가 세 번의 동정과 상조와 마지막 숨결까지 싸워 전쟁터의 피바다에 쓰러지도록 도와주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 그러나 후세 학자들에 의해 군자, 성인의' 허세' 로 존칭된 황족 귀족 위화는 대주 집권 직후 주인의 품에 안겨 잇달아 적에게 투항했다.

주왕이' 여자의 말을 듣는다' 는 네 번째 죄상은 사실 매우 적고 이상하다. 상대 여성은 정치적으로 큰 성과를 거두었다. 예를 들어 상대 무정 시대의' 부녀호' 는 걸출한 여성이었다. 이는 당시 여성을 존중했던 객관적인 상황도 반영한 것이다. 주왕은 달기의 말을 듣고, 설령 그것이 사실이라고 해도 놀라지 마라. "노신들" 이 지지하지 않고, 심지어 분열되어 나갈 때, 나라가 위태로울 때, 매미 울음소리, 수프 (매미, 비, 비, 역천) 처럼 끓고, 인심이 흉하고, 다른 속셈이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그리고 주왕은 자신의 여자와 함께 군무를 총결할 수밖에 없었다. 결국, 그의 여자는 여전히 자신과 같은 배를 타고 있으니, 그만한 가치가 있다.

이른바' 신명은 희생을 중시하지 않는다' 는 죄의 제 5 조, 제 6 조는 국계 민생과는 무관하며 성립되지 않는다. 출토된 갑골문에서 알 수 있듯이, 아버지 () 와 신 () 시대에는 제사 조상의 예제가 이전 상대보다 더 성숙했다.

요컨대 주무왕만이 주왕에게 정한 6 대 죄 중 첫 번째' 술' 은 아직 무게가 있다. 그러나 상조의 사람들은 좋은 술을 마시고, 술로 식사를 하는 것을 좋아하며, 많은 사람들을 모아 호쾌하게 마신다. 이것은 그들의 일관된 정신이다. 출토된 기물로 볼 때 상대 말기의 음주기구가 눈에 띄게 급증한 것은 음주가 사회의 보편적인 추세가 되고, 심지어 일부 상대 유적지에서도 당시 술 몇 단을 파냈다는 것을 보여준다!

한 제국이 장기적으로 축적되고 재산이 풍부하다는 점에 유의해야 한다. 사람이 긴장을 풀고 음주의 길에 오르는 것은 필연적이다. 상 () 나라 사람들은 음악을 숭상하고, 술을 마시면서 노래를 부르는데, 매우 시원하다. 너는 상사회의 음주 습관이 모두 주왕이 앞장서고 있다고 말할 수 있다. 따라서 현재 미국의 마약 남용 문제는 매우 심각하다. 이것이 모두 클린턴이 주도하는 것입니까?

상대 후반 음주가 심각한 사회문제가 된 이유는 광범위하고 복잡해야 한다. 왕에게는 그것을 널리 보급하거나, 그것을 막거나, 풍습을 바꾸는 것은 쉽지 않다. 이것은 청말 아편을 피우는 것과 같고, 한두 명의 황제가 바꿀 수 있는 것이 아니다. 당시 하층, 중층, 심지어 고위층 사람들 (권세, 친척) 은 모두 필사적으로 빨아들였기 때문에 황제는 그들을 이길 수 없었다. 음주, 마약, 아편, 이런 문제들에 대한 해결은 사회적 메커니즘과 근본적인 갈등을 빗질하는 것부터 시작해야 하는데, 이는 외적의 침입에 바쁜 고 () 황제의 왕저우 () 에 대처하는 것은 당연히 불가능하다. 청말의 광서처럼 창궐한 아편을 전혀 통제할 수 없다.

주나라 사람이 달기와 함께 더러운 물을 끼얹는 것은 그런대로 괜찮다. 위의 여섯 가지에 관해서는 그들의 성격을 언급하지 않는다. 충성심을 불태우지 않고, 무고한 사람을 마구 죽이고, 피에 굶주린 비난은 없다. 결론적으로, 주인은' 폭압방탕' 이라는 단어와 연결되어 있지 않다. 정말 주왕의 얼굴에 먹칠을 한 것은 그의 적 주나이가 아니라 500 년 후 전국 시대의 그 문인들이다.

저우 왕 이미지의 역사적 중첩

문현 온천진 북쪽으로 약 9 킬로미터 떨어진 해자 남쪽에 보욱향의 왕소촌이 있다. 전하는 바에 따르면 이곳은 상조 말년 () 의 후수호 () 의 고향이며, 후세 사람들은 그것을 왕소촌 () 이라고 부른다. 현지인에 따르면 마을 북쪽의 원할머니 절에는' 원국군' 즉 은근한 첩이 살고 있다고 한다. 현지인들이 주왕의 죄를 모두 달달 머리에 계산하지 않았기 때문인가?

백양은' 중국 역사요강' 에서 "헬렌의 이야기는 기원전 9 세기에 호머 서사시' 헬리아트' 와' 오디세이' 를 만들었다" 고 논평했다. Kloc-0/5 세기까지, 이야기는 쑤 소설' 신들의 전설' 을 만들어 냈다.

사실 서 씨의 소설' 봉신연의' 를 자세히 읽으면서 저자 서 () 의 사상적 불꽃도 번쩍였다. 약한 여자 에 직면, 쑤 씨는 마침내 이 순진무구한 아가씨가 충량 비방, 뼈 제왕절개술, 발명화인형 등의 활동에 종사하도록 허락하지 않았다. 여와점의 천년 늙은 여우가 달기 아가씨의 영혼을 흡수하고, 그녀의 몸매를 맡겼다.

초작인에 따르면' 봉신연의' 를 쓸 때' 현장 고찰' 을 하러 간 적이 있다고 한다. 당시 은촌에서 멀지 않은 곳에 고분이 하나 있었는데, 민간에서도 여우에 대한 매혹적인 전설이 전해지고 있었다. 서선생은 이 연재식 이야기 수입책에서' 여우' 가 빙의된 판타지 신화 역을 연출했다.

너에게는 그렇게 나쁘지 않다.

백가쟁명' 에서 자신의 관점의 정확성을 나타내기 위해 전국시대의 그 학자들은 극단으로 가는 것을 좋아한다. 이것은 마치 두 사람이 싸우고 논쟁하는 것과 같다. 그들은 훌륭한 좋은 사람 (즉, 그들이 받쳐준 성인) 과 극도로 나쁜 사람 (그들이 만든 나쁜 사람) 을 정반 양방면의 예로 들어 자신의 논점을 설명하고, 자신의 이론을 생동감 있고 웅변적으로 만들어 집권자를 로비하고, 때로는 이를 위해 고대사를 왜곡하기도 한다.

따라서 야오, 순, 우, 상탕, 이런 고대 성공한 사람들은 모두 금상첨화처럼 훌륭한 완벽한 사람과 성인이 되고, 그들의 실패 (예: 요순의 실위) 도 소위' 퇴위' 로 미화되었다. 샤걸, 상주왕 등 가엾고 무고한 신사들은 실패자여서' 설상가상' 과' 폭압방탕' 이라는 단어에 갈고리를 달았다. 이 망국의 왕들은 그들 앞에 있는 개국 황제에 비해 이기고 졌다. 말할 필요도 없이, 네가 그들을 착취하지 않는다면, 누가 그들을 착취하겠는가?

사실, 세상에 어떻게 100% 의 좋은 사람과 나쁜 사람이 있을 수 있습니까? 역사의 궤적을 따라, 우리는 더러운 물이 역사의 세월에 따라 어떻게 조금씩 주왕과 달달 자신에게 쏟아졌는지 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

춘추시대에는 주왕의 범죄가' 간사' 로 제한되었다. 전국 시대에 이르러 비간의 사생. 굴원은 그가 익사했다고 말했고, 여부웨이의 공복은 그의 마음이 절개되었다고 말했다. 한대 유향은 주왕이 자신의 심장을 절개한 것은 달달 자신의 호기심을 만족시키기 위해' 성인의 마음' 이 7 인지 보려고 했다고 덧붙였다.

진대는 사서를 쓰는 것을 좋아하는 의사 황보치가 아예 주왕이 달기의 부추김을 받아 우리의 불쌍한' 고된 놈' 의 심장을 절개했을 뿐만 아니라 임산부를 해부하여 태아의 모양을 보고 싶다고 말했다.

자공, 한 학자는 일찍이 주왕의 슬픔을 알고 있었고, 그 자신도 좀 불안했다. 그는 "나쁜 것이 나쁜 것보다 낫다! 군자가 더럽고 후세에 악보가 있을 것이다. " 주왕은 좋지 않지만 그렇게 나쁘지 않으니 군자는 반드시 자신을 너무 비참하게 혼동해서는 안 된다. 그렇지 않으면 후세 사람들이 그를 불신하여 그 악을 보충할 것이다!

술못 고기림에 달기를 더하다.

주왕의 가장 유명한' 술못 육림' 과' 낙인' 은 주초 문헌에서 언급한 적이 없고 춘추시대에도 언급되지 않았다. 전국 말기의 한비자가 최초로 묘사했다. 우리는 그의 문필이 매우 둥글다는 것을 인정해야 한다. "이전에는 희자가 코끼리 젓가락을 두려워했는데, 코끼리 젓가락이 흙을 첨가하지 않을 줄 알았고, 코뿔소 한 잔이 될 줄 알았다. 코끼리 젓가락과 옥잔은 반드시 진한 수프가 되어서는 안 되지만, 반드시 튼튼해야 한다. 코끼리 표범무늬 태이다. 낙타, 코끼리, 표범 태아는 초가집 밑에 짧은 갈색 옷을 먹지 않기 때문에 금의가 9 중, 방이 넓다. 5 년을 살다가 고기밭이 되어 폭죽을 터뜨리고 썩은 산을 기어올라 술못에 와서 이렇게 죽었다. ""

한비자가 이렇게 오랫동안 이야기한 것은 단지 자신의 논점을 증명하기 위해서였다. "천하의 어려운 일은 반드시 하기 쉽고, 천하의 큰일은 반드시 세심하게 해야 한다." 지체를 조심하고' 사랑' 왕들에게' 큰 실수, 작은 실수가 끊이지 않는다' 고 경고하는 것을 의미한다. 그렇지 않으면 주왕 같은 망국의 악왕이 될 것이다! 주왕은 상아젓가락을 사용했지만, 그는 이런 작은 잘못에 개의치 않고, 그것들은 끊임없이 축적되었다. 마지막 실수가 갈수록 심각해져서 술풀이 망가져서 그가 죽었다!

이런 억지부회는 단순히 주왕의 망국의 주요 원인을 주왕이 구상한' 사치' 로 귀결시키고, 상조가 축적한 쇠약과 외족의 빠른 강함을 소홀히 하는 것은 한비자의 피상적이고 일방적인 것이다.

하지만 모든 것은 한비자가 한 것이다. 그는 정말' 큰 실수, 작은 실수가 끊이지 않는다' 는 이치를 매우 형상적으로 말했다. 이 작문은 100 점을 얻는 것은 합리적이지만, 이것은 주왕의 이미지에 대한 아쉬움이다. 한비자작문이 생동감 있게 성공한 것은 주왕 같은' 이미지' 가 그를 위해 소품으로 분장했기 때문이다.

서한의 사마천도 대범하여 역사에 닭정을 계속 첨가하였다. 그는 한비자의' 술못 육림' 을 바탕으로' 남자와 여자가 중간에서 뛰어다니고 있다' 고 덧붙여 그의 문장 수업을 매우 생동감 있게 했다. 한나라 사람들은 이것이 주왕의 음탕하다고 생각한다.

한나라의 유향은 외로움을 달가워하지 않는다. 그는 주왕의 노대 지역을' 1 대 3 리, 1 고 천 피트' 로 업그레이드하여 더욱 호화로웠다. 상세하게 상표를 디자인한 도면은 더욱 달기를 게스트석에 앉히고, 한 범죄자가 숯불 속에 빠져 박수를 치며 크게 웃었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 다음 동한 시절에는 주왕의 얼굴에 남은 공간이 얼마 남지 않아 술집 면적을 넓혀 노를 젓는 것을 허용하고 술을 마시는 사람이 3000 명에 이를 수밖에 없었다.

진나라 황보동 박사는 이를 악물고 노대의 건축 면적을 한대보다 10 배 증가시켜' 높이 오를 수 없는' 지경에 이르렀다. 동시에, 그는 낙인이 부족하다고 느낄지도 모른다. 또' 직접' 은 주왕과 달기를 위해 뜨거운 구리 통을 설계했는데, 상조의' 죄수' 가 들고 있다가 손이 썩었다.

요컨대, 주왕의 얼굴은 매우 더러워서 앞뒤에 천여 년이 걸렸다. 후세 사람들이 그를 이렇게 안장한 것도 당시 황제에게 압박을 받았음을 보여 주므로, 어쩔 수 없이 주왕을 발라 군주에게 경고하고, 권선징악의 역할을 해야 했다.

소달 () 은 선동자 () 와 방범 () 이 되어 대상왕조를 전복시키는 실제 집행자의 지위로 올라갈 때까지 영향을 받았다.

은상은 어떻게 멸망했는가?

공식 기록에 따르면 상저우 왕은 소식이 빠르고 사유가 민첩하며 키가 크고 근육이 발달했다. 그는 동이를 정복하고 중국 동남쪽으로 영토를 확장하여 장강 유역을 개발한 적이 있다. 상조 말기에는 서부의 주국과 동부의 이족 (갑골문에서 임방이라고 불림) 이라는 두 가지 주요 상대가 있었다.

주의 권리로 서부 원정을 하게 되면서, 그 나라는 빠르게 강해졌다. 주후력부터 시버길창까지, 겨우 두 세대 후, 주개한 강역은' 천하의 3 분의 2' 를 가졌고, 문왕은 산서역성에서 악전과 대패하여 돌아왔다. 만약 동이의 군사가 강자이가 상국 동부에서 동이에게 반항하지 않았다면, 문왕 통일의 대업은 이미 끝났을 것이고, 문왕은 포로가 되어 감옥에 가게 될 것이다.

그 후, 오왕희는 빛을 보양하고, 정성을 다해 다스리고, 주왕은 양면으로 적을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언) 주군을 물리친 후, 약간의 휴식을 취하고, 바로 동쪽을 휘둘러 서방을 돌볼 겨를이 없어, 주가 재편성할 수 있게 되었다.

동이와의 전쟁에서 주왕은 가장 큰 우세를 가지고 있다. 후환을 영원히 피하기 위해, 주왕은 심지어 동이로 통하는 길을 건설하여, 신속하게 군대를 동원하여 이족 국민의 반항을 진압하였다.

이족 사람들은 활을 잘 당기지만, 상군의 화살은 청동으로 만들어졌고, 정교하고 날카롭고, 사정거리가 멀고, 살상력이 크다. 그리고 상군의 작전부대 중에는' 코끼리 팀' 도 있다. 고서에 따르면, "상인은 코끼리 학대를 동이라고 한다. 클릭합니다 코끼리 상아는 동이인의 가슴을 쉽게 찔러 시체를 공중에 던졌고, 동이의 군대는 일괄 쓰러졌다. 주왕은 상군의 돌격, 겹겹이 포위하고, 동이인의 군대 대부분이 포로가 되는 것을 지휘합니까?

상군은 가을바람이 낙엽을 쓸어버리는 등 장강 하류까지 쳐서 대부분의 동이족을 제압하고 수천 명의 동이인을 사로잡아 전승을 거두었다고 한다. 그 이후로 중원과 동남부의 교통이 발전하여 중원과 동남지역의 관계가 밀접해졌다. 중원 문화는 점차 동남쪽으로 전파되어 현지 국민들이 우월한 자연 지리 조건을 이용하여 생산을 발전시킬 수 있게 하였다.

실사구시적으로 말하면, 이 역사적 공헌은 주왕 덕분이어야 한다. 좌전' 에 기재된 시간으로 볼 때, 그는 동이를 정복한 이 전쟁에서 한 수 부족을 지나 달기를 포로로 잡았을 것이다.

그러나 이 오랜 전투는 대상왕조를 거의 무너뜨릴 뻔했다. 서방의 주무왕은 주왕의 군대가 모두 출동해 동쪽을 가리키고 있으며 수도의 방어력은 매우 약하다는 것을 알게 되었다. 일부 반란군의 지도 아래 기병이 기습하여 목엽 1 차 세계대전에서 성공했다. 이때 상왕의 군대는 남동쪽에 있어 도와줄 힘이 없다. 목야전의 상군은 상조의 정예사가 아니라 임시로 무장한 노예와 포로였다.

그럼에도 불구하고, 목야의 전쟁은 매우 비극적이었습니다. 역사서에서 말한 바와 같이 노예와 죄수들이 전쟁에 임하여 주무왕은 거의 싸우지 않고 이겼습니다. 사실, 무왕의 왕에 대한 처리로 볼 때, 그는 결코 인자한 왕이 아니다.

주무왕은 노대를 점령하고, 큰 망치로 상주왕의 까맣게 탄 머리를 베어 백기에 걸었다. 두 개의 비, 수 (즉) 와 신도 목을 베었다. 그중 하나는 신씨 가족으로 은에게 주는' 공물' 이라고 한다. 우 zixu 무덤 발굴 채찍질 추, 또한 미래 세대 의 비방 을 받았다. 왜 무왕은 죽은 주왕과 달기를 이렇게 대하지만, 아무도 그가 잔인하다고 말하지 않는가? 주왕은 정말 최악인가요?

어차피 나는 역사책을 읽는데, 많은 것을 믿지 않는다. "편지보다 책이 없는 게 낫다!"