반풍은 반의 작풍, 풍조를 가리킨다. 학생이 규범화하려면 반에는 엄격한 규율, 짙은 학습 분위기, 좋은 반풍, 정확한 여론이 있어야 한다. 반풍은 집단 대다수 구성원의 사상, 감정, 의지를 종합적으로 반영한 것으로, 우수한 반풍이 학생의 모든 도덕 행위에 대해, 좋은 표현은 일종의 지지, 긍정, 격려로, 모든 비도덕적인 행동에 대해 강력한 압력을 가하여, 그 전환을 촉진시킨다. 이런 전환은 교사의 강제도 아니고, 학생의 동축도 아니고, 여론도 아니고, 반풍이다 < P > 반 건설을 잡고 좋은 반풍을 세우는 과정에서 담임 선생님이 주도하고, 학생이 주체이며, 학생의 주체적 역할을 충분히 발휘하고, 그들의 적극성을 동원하여 개인이 반 건설에서 회피할 수 없는 책임을 가지고 있다는 것을 깨닫게 해야 한다고 생각합니다. 학생이 이런 책임감을 가지면 강한 내구동력을 갖게 되고, 자기보완적인 욕망을 불러일으켜야 합니다. 그렇다면 학생들의 주된 역할을 어떻게 발휘할 수 있을까요? < P > 1. 활동에서 학생 주인공의식과 집단적 명예감 육성 < P > 단체활동은 학생 개인이 개인의 목표와 일치하는 * * * 목표를 달성하기 위해 참여하는 * * * 동행사로 활동 자체는 매우 강한 목적성을 가지고 있으며 이를 실현하는 중요한 방법이다. 집단활동은 학생들에게 자신의 재능을 발휘할 수 있는 기회를 제공하고, 특기를 과시하고, 그들의 표현 욕구를 만족시키고, 동시에 학생들을 위해 다리를 놓을 수 있는 기회를 제공한다. 그들이 서로 알고, 상용화, 도움을 받을 수 있도록, 그들의 인격을 존중하고, 참여의식과 주인정신이 크게 강화되었다. 올해 내가 가르친 고 3, 7 반 진초호 동창들은 반에서 매번 당직일, 청소는 늦지 않고, 당직일은 진지하고, 다른 사람을 돕는데, 가장 귀중한 것은 교실 입구에 종이가 있을 때마다 언제든지 주워올 수 있다는 것이다. 그중에서 나는 그녀가 집단의 좋은 자질을 사랑하는 것을 보고, 그녀의 행동은 반의 다른 학우들에게 영향을 미치고, 반에서 청결위생을 유지하고, 주동적인 노동은 이미 성풍이 되었다 < P >' 아침검사' 는 담임 선생님의' 특허' 에 속하는 진지로, 우리는 그것을 짧은 집단활동시간으로 바꿔 간부들이 반, 학교 사회 등 뜨거운 화제에 대해 토론하는 것을 주관한다. 왕보, 후옥정, 후효봉 등은 모두 일반 동창에 불과하지만, 그들은 적극적으로 참여해 활동을 통해 주인 의식을 키웠다 < P > 둘째, 반 건설에서 평등하고 조화로운 사제 관계를 수립하다. < P > 담임 선생님의 업무는 학생의 심신 발전의 특징에 적응하고, 사람 중심의 교육사상을 확정해야 하며, 담임 선생님은 모든 학생을 아끼고, 학생의 인격을 존중하고, 모든 학생을 동등하게 대하며, 조화되고 조화로운 반 분위기를 조성해야 하며, 각 학생이 진정으로 마음속에서 집단을 느낄 수 있도록 하는 것이 따뜻하다. 이런 조화되고 건강한 분위기는 학생들에게 잠정적인 영향을 주었고, 심리연구에 따르면, 사람의 우정의 깊고, 감정이 좋고 나쁘며, 사상을 교류하는 데 매우 중요한 영향을 미친다는 것을 증명한다. 이로부터 좋은 반 분위기, 사제 관계는 학생 사상, 반풍 형성에 상당한 역할을 하고 있으며, 나는 반 건설에서 이런 분위기를 조성하는 데 주의를 기울이고 있음을 알 수 있다. 다른 사람의 사랑을 받고 다른 사람을 사랑하는 동시에 학우들이 우정을 증진시켰다고 할 수 있다. 이런 우정은 반의 조화와 화기애애애한 분위기를 더욱 승화시킨다. 이런 감정체험은 학생들의 좋은 품성 행위, 좋은 반풍의 내적 원동력이 될 것이다. < P > 개별 학생들을 대하는 것도 교사의 진정성을 느끼게 해야 한다. 한 번은 선생님이 수업이 늦게 끝났기 때문에, 제 2 절 수업이 끝난 후 몇 명의 학생들이 속속 지각을 했다. 나는 매우 화가 나서, 이유를 묻지 않고 반 전체 앞에서 심하게 비판하고, 학교가 끝난 후 좋은 인식을 남기게 했다. 이후 나는 자신의 냉정하지 않은 태도를 반성했다. 학교가 끝난 후 이 몇 명의 학생들이 불만의 저촉감을 가지고 사무실에 왔을 때, 그들이 예상하지 못한 것은 내가 먼저 자기비평을 했다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 교사와 학생들은 서로 이해하고 화목한 분위기 속에서 갈등을 해소하고, 이런 분위기 속에서 반에서 잘못을 범한 학우가 있을 때마다 적극적으로 책임을 지고 적극적인 조치를 취해 공을 보충할 수 있다. 시간이 지남에 따라 반에 나쁜 풍조가 없는 시장은 모두 일종의 자기구속력을 가지고 있다. 이것은 점차' 내가 해야 한다' 를' 내가 해야 한다' 로 바꾸어 변화를 제한한다 < P > 셋째, 학생 자기 교육 기능을 발휘하여 학생들이 자신의 < P > 전통 학급 관리를 스스로 관리할 수 있게 하고, 주로 교조식 제도로 학생을 제약하고, 담임 선생님은 < P > 관리의 핵심이며, 학생에게' 슈퍼 보모식' 의 전방위적 간호를 하고, 학생의 천성은 활발하고 장난스럽고 장난스럽다 < P > 유명한 교육자 수홀린스키는 "학생들이 자기 교육을 하도록 동기를 부여할 수 있는 교육만이 진정한 교육이다" 고 말했다. 학급 업무에서 담임 선생님은' 설득 위주, 주입' 원칙을 고수하고' 일언당' 의 설교를' 군언당' 으로 바꿔야 한다. 또한 학생들의 심리적 특성에 따라 자기 관리 모델을 구축하고 다양한 방법으로 학생을 관리하며, 관리 중 담임 선생님이 지도적 역할을 한다. 나는 교육 업무가 단순하고 난폭해서는 안 된다는 것을 깊이 느꼈고, 동시에 학생들에게 자기관리와 자기교육의 자유공간을 주어야 학생들이 결점을 고치도록 인도할 수 있고, 좋은 반풍이 이 속에서 공고히 될 수 있다고 깊이 느꼈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 결론적으로 < P > 반 건설에서 담임 선생님은 각 학생의 잠재력을 충분히 발휘하고, 학생 참여의 주체성을 동원하고, 교육의 합력을 형성하고, 집단 구성원들이 긴밀하게 뭉치게 해야 좋은 반풍 < P > 을 형성할 수 있다. 이른바 학생 주체관이란 관리 과정에서 학생들의 주체적 역할을 충분히 발휘하는 것이지, 그들을 관리 대상으로 삼는 것이 아니다. 그러나 이 점은 많은 담임 교사들이 사상적으로 확립하지 못하고, 관리상 학생을 관리 맞은편에 배치하고, 관리상 권위화, 절차화, 통일화를 추구하며, 학생들에게 무조건 명령에 복종하도록 요구하고, 명령식, 지시식으로 학생의 자주성을 대체하도록 요구한다. 반 분위기가 고지식하고, 활동도 없고, 재미도 없다. 행사가 있어도 교사가 도맡아 대신하고, 학생은 시종 수동적인 위치에 있다. 우리 모두 알고 있듯이, 경영의 목적은 학생들의 사회화를 촉진하는 것입니다. 즉, 학생들이 사회를 이해하고 사회를 이해하고 사회에 적응하도록 동기를 부여하는 것입니다. 이것은 상당히 복잡한 과정이다. 담임 선생님의 관만으로는 충분치 않다. 심지어 책임감이 떨어지고 자제력이 떨어지고 반항심리가 향상되는 등 부정적인 효과까지 나타날 수 있다. 변증유물주의는 외인이 변화의 조건일 뿐, 내인이 변화의 근거이고, 외인이 내인을 통과해야 작용한다는 것을 우리에게 알려준다. 이를 위해 담임 선생님은 관리에서 "학생의 주동성을 발휘해 자기 교육과 자기관리 능력을 키워야 한다" ("중학교 덕육 대강") 고 말했다. 첫째, 민주정신을 가지고 민주관리를 실시해야 한다. 위서생이 말했듯이 민주관리는 어떤 의미에서 다수가 정치에 참여하고, 의사결정에 참여하고, 비교적 복잡한 일에 참여하는 것이다. 민주관리를 실시하기 위한 전제는 학생을 존중하고, 학생과 동등하게 대하고, 선생님이자 친구가 되어 새로운 사제관계를 수립하는 것이다. 현재 중학생들의 속마음이 담임 선생님에게 말하고 싶지 않은 이유는 일부 선생님들이 항상 매니저의 얼굴로 나타나기 때문이다. < P > 2. 관리에서 각 학생의 참여에 대한 적극성을 충분히 동원하고, 업무에서 각 학생의 의견을 존중하며, 우열을 중시하지 않고, 학생들이 모두 반의 주인이라고 느끼게 한다. 동시에 * * * 과 (와) 같은 몇 가지 조치를 취할 수 있습니다. 예를 들면 * * * < P > 셋째, 학생들을 지도하여 관리하게 하고, 학생은 반의 주체이지만, 결국 학생이고, 교육자이며, 사회의 요구를 소질로 바꾸기 위해서는 담임 선생님의 교육과 지도가 필요하다. 예를 들면, 학생들이 자신을 정확하게 관리하고, 다른 사람을 관리하고, 어떻게 학급 관리에 참여하는지 지도해야 한다. < P > 4, 학생들이 자신의 활동을 조직하고 독립적으로 일하도록 놔두다. 교사는 적시에 배정하여 학생의 조직 능력을 배양하였다. 자제력이 떨어지는 학생들도 관리 중에 공백을 비우고 자기관리를 시켜 자제력을 키울 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 자제력, 자제력, 자제력, 자제력, 자제력, 자제력, 자제력, 자제력, 자제력) < P > 우리는 덕육을 제창하여 학생의 주체 역할을 발휘해야 하는데, 그 이론적 근거는 마르크스주의의 모순운동학설이다. 외인은 변화의 조건이고 내인은 변화의 근거이다. 교사의 교육 활동은 외인이고, 학생의 사상 모순은 내인이다. 둘째, 교육학은 교육법과 교육원칙에 관한 관점이다. 교육은 사회의 요구에 따라 사람의 활동을 양성하고, 사회의 품성 요구를 학생의 품성 자질로 변화시키려면 반드시 학생의 심신 발전법 및 기타 비지능적 요인에 제약을 받아야 한다. 셋째, 자질교육을 실시하는 요구: 학생이 자발적으로 발전하게 하는 것은 자질교육의 중요한 원칙이다. < P > 덕육이 어떻게 학생의 주체적 역할을 발휘하는지, 우리는 학생을 주체로 하는 덕육체계를 구축하는 것이 관건이라고 생각한다.
l, 학생의 심신 발전법에 적응하고 학생의 주체 역할을 효과적으로 발휘할 수 있는 덕육 근무력법을 탐구하다. (1) 덕육 내용을 구체화하다. 당과 국가의 학교 덕육에 관한 각종 지시와 요구 사항,' 중학교 덕육대강' 에서 규정한 덕육 내용을 분해하고, 운영가능하고, 학교 특색을 드러낼 수 있는 교육 내용으로 구체화하고, 매 학기마다 만안 실시를 실시한다. (2) 개발 목표를 계층화하십시오. 학생들의 이데올로기적이고 도덕적 인 자질에는 차이가 있습니다. 이데올로기적이고 도덕적 인 자질이 "나는 다른 사람들을 방해하지 않는다" 는 수준에서 남을 돕는 것을 요구하는 것은 분명히 비현실적입니다. 우리는 도덕 교육 목표를 크게 세 단계로 나누는데, 각 수준은 달성해야 할 구체적인 요구 사항을 정하고, 적성에 따라 가르침을 실시한다. (3) 개인의 진보를 단계화하다. 우리는 학생들이 목표 분해, 등급, 단계적 목표를 올바르게 구축하는 것을 돕고, 모든 성공이 작은 성공이라도 학생에게 자신감을 주고, 학생들이 자신으로 진보를 갈망하는 불꽃에 불을 붙이고, 끊임없이 전진하는 동력을 만들어 낼 수 있도록 돕는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) (4) 도덕 교육 활동을 자율화하다. 학교가 펼칠 모든 덕육 활동과 그 목적을 학생들에게 맡기고, 학생이 구상하고, 설계하고, 학생들이 주최하고, 학생을 총결산하고, 향상시키고, 학생들에게 더 큰 공간을 주고, 모든 사람이 참여할 수 있도록 하여, 모두 이득을 볼 수 있게 하다.
2, 학생 주체의 역할을 발휘하는 데 도움이 되는 덕육 운행 메커니즘을 세우다. (1) 전체 교사의 교육 원칙을 제정하다. 전체 교사의 덕육 업무에서의 교시 행위를 규범화하고, 교사가 존중, 이해, 민주주의, 격려 등의 원칙에 따라 학생을 지도하고 지도하고 지도하고 감독하며, 학생이 덕육 활동에 적극적으로 참여하고, 사람이 되는 것을 배우고, 자주의식을 강화할 것을 요구한다. (2) 학생 간부의 회전 제도를 실시하다. 간부 회전을 실시하면 더 많은 학생들이 간부가 되고 싶은 소망을 실현하고, 동등한 단련 기회를 얻어 그들의 주체 능력을 키우고, 각자의 장점을 발휘할 수 있다. (3) 모든 학생들을위한 인센티브 구축. 학생들이 적극적으로 참여하고 자신을 표현하도록 장려하기 위해, 우리는 덕육 활동의 자주화를 추진하는 방면에서 덕육 활동 디자인상, 간부 자주관리상 등 관련 상을 설립하는 등의 조치를 취했다.
3, 덕육 방법 및 운영 메커니즘과 일치하는 덕육 업무 평가 체계를 완비하다. 우리는 모든 라운드, 다방면, 운영가능한 평가 체계를 구축해야 하는데, 그 기본 아이디어는 평가가 결과도 중시하고 과정도 중시하며, 학생도 평가하고 교사도 평가하는 것이다. 방법은 정성과 정량을 결합하고, 정휴와 단계를 결합하고, 자평과 상호 평가를 결합하고, 학교와 가정, 사회를 결합하는 것이다. < P > 반회는 학교에서 자질교육을 실시하는 효과적인 방법이자 학교에서 덕육을 실시하는 조직 형식이자 담임 선생님의 주요 진지다. 따라서 담임 선생님은 학급회에서 학생들을 수동적으로 교육을 받는 지위에서 벗어나게 하고 학생을 자기교육의 주체로 삼아야 한다. 그렇다면 어떻게 하면 학생들을 반회의 주체로 만들 수 있을까? < P > 과거 반회 활동 상황을 요약하면, 우리는 반회 수업에서 학생의 주체 역할을 소홀히 하는 문제가 있다는 것을 알게 된다. 주로 주제 확정, 채택상의 실수다. 주제는 담임 선생님 혼자 시키는 경우가 많다. 반회의 주제가 너무 광범위하거나 학년 특성과 일치하지만 본반 학생들의 사상과 실제에 맞지 않는 경우가 많다. 학생은 항상 자신과 무관하고, 자신과는 거리가 멀다는 느낌을 가지고 참여흥미를 잃는다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) (알버트 아인슈타인, 공부명언) 두 번째는 형식적인 허점을 채택하는 것이다. 담임 선생님은 평소에 일이 바쁘기 때문에 반회를 준비할 시간이 없고, 만당 관개의 논리식을 많이 채택했기 때문에, 그 결과 대부분의 학생회는 주의력을 집중하지 못하고 장시간 강의를 듣고 작은 차이를 만들며, 심심할 때는 담임 선생님의 어떤 의견도 듣지 못해 역심리를 일으키고 담임 선생님의 교육 초심과 등을 돌리며 긴장을 풀게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 셋째, 여러 가지 방법을 채택한다. 학생 조직이 전적으로 참여하는 형식은 학생들의 적극성을 동원했지만 학생 교육에 대한 사상 내용의 폭과 깊이를 소홀히 하여 교육력을 약화시켰다. < P > 이 같은 현상에 대해 학생들을 반회의 주체로 만들고 반회의 가장 큰 교육 효과를 발휘하기 위해 < P > 는 우선 반회의 주제를 결정하는 것이 좋다고 생각한다. 학년 덕육 목표에 따라 주제를 결정하는 것 외에도, 본 반의 개인조합이 표현한 특징을 결합하여 반회 주제를 결정해야 한다. < P > 둘째, 학급회의 형식, 방법은 학생의 나이, 심리적 특성, 그리고 본 반의 실제 상황에 따라 생동감 있고 참신하며 다채로운 형식을 선택해 학생들의 참여 욕구를 충족시켜야 한다. 만약 논리식 반회를 채택할 때 담임 선생님도 기교를 이용하여 이치를 보고, 담화, 토론, 좌담, 해설 등의 형식으로 멀티미디어를 결합하여 학생들의 주의를 끌 수 있다. 다양한 형식으로 진행되는 반회 활동의 경우 성패의 관건은 준비 단계의 작업이다. 담임교사나 반간은 먼저 반 전체에 동원해야 하고, 그룹 단위, 팀장이 책임지고, 각 구성원이 책략을 내놓고, 반간, 활동가가 선정을 담당하고, 형식, 방법을 결정하고, 다른 학생들은 분업하여 자료를 수집하고, 마지막으로 담임 선생님이 그 중 주제와 함께 해야 한다 또한 본반 학생들의 흥미와 특기를 고려해' 중간층' 학생들의 사상작업을 충분히 해 참여시키고 잠재력을 키우고 발굴할 수 있도록 해야 한다. 결론적으로 < P > 반 회의에서 학생들의 주체적 역할을 발휘해야 한다. 주제를 확정하든 형식을 채택하든 학생들과 함께 준비해야 하며, 학생의 자율성, 창조성을 발휘해야 한다. 이 과정은 학생들의 참여에 흥미를 불러일으켜 반 회의에서 반 회의 내용을 받아들이고 자신의' 노동 성과' 를 즐기며 자신의 생각을 하게 한다. < P > 전통적인 반 관리는 과학 이론의 지도가 부족하여 담임 선생님은 보편적으로 주관성과 임의성을 가지고 있다. 또는 의무적으로 명령을 내리거나 가부장제 말로 반드시 훈계를 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 또는 보모식 관리인, 학생에게 약간의 자유 지배권을 주지 않는다. 오랫동안 우리 담임 선생님은 일찍 일어나서 까맣게 욕심을 내서, 반 업무는 세세한 것도 모두 관리해야 한다. 이런 관리 방식은 담임 선생님을 분주하고, 일에 얽매여, 자신의 향상에 얽매여서는 안 된다. 한편, 이런' 가정부식' 관리는 학생의 주체성을 무시하고 학생의 자율성, 자립, 자치능력의 발휘를 억누르며 현대인의 자질 양성에 불리하다.
현대 관리