1.' 간애' 는 영국 문학사에서 대대로 전해 내려오는 고전이다. 그것은 영국 문학사에서 처음으로 사랑, 생활, 사회, 종교에 대해 독립적이고 긍정적인 태도를 취하고 자유와 평등을 쟁취하는 여성의 이미지를 성공적으로 형성했다.

외국 문학 작품을 좋아하는 여성들은 대부분 샬롯의' 간애' 를 즐겨 읽는다. 만약 우리가 샬롯이' 간애' 를 쓴 것은 단지 이 애절한 사랑을 쓰기 위해서라고 생각한다면. 나는 이것이 잘못된 것이라고 생각한다. 작가도 영국의 격동의 19 세기 중반에 사는 여자였다. 그때 그녀의 사상은 완전히 새로운 시작을 했다. 제인애' 중 가장 침투한 것은 바로 이런 사상, 즉 여성의 독립의식이다. 제인애의 독립이 이미 남의 울타리 아래 있는 어린 시절을 목졸라 죽였다는 것을 상상해 보자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독립명언) 그 독립이 없었다면, 그녀는 이미 아내와 여자가 있는 로체스터와 함께 살면서 돈과 지위로 새로운 생활을 시작했다. 만약 그녀가 그 순수함을 가지고 있지 않다면, 지금 우리 손에 있는' 간애' 는 더 이상 눈물을 자아내는 감동적인 고전이 아니다. 그래서 제인애가 왜 우리를 이렇게 감동시켰는지, 그리고 사랑이 풀리지 않는지 생각하기 시작했습니다. 그것은 그녀의 독립된 인격과 설레는 인격의 매력이었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언)

그러나, 우리는 이 단계만으로 독립할 수 있느냐고 묻지 않을 수 없다. 나는 그렇게 생각하지 않는다. 결국 여성의 독립은 장기적인 과정이지, 일조일석이 아니다. 그것은 철저한 용기가 필요하다. 그해 간애가 결연히 로체스터를 떠난 것처럼,' 비바람과 추위와 강토는 영원히 돌아오지 않는다' 는 호기와 용기가 필요하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 나는 이것이 가장 중요한 단계여야 하고 독립을 향한 결정적인 단계여야 한다고 생각한다. 하지만 샬롯이 쓴 간애는 우리에게 고집이 세고 독립적인 인격을 남겼다. 그래서 그녀는 성공적이고 행복한 여자이다.

제인애' 는 줄곧 독립 여성의 고전으로 여겨져 왔다. 가난한 사람이든 부자든 햇빛에 더 많은 제인애가 나오기를 바랍니다. 미모든 용모가 평범하든, 모든 사람은 아름다운 마음과 충실한 마음을 가지고 있으며, 독립된 인격과 강한 개성으로 살 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)

2. 간애' 는 19 세기 영국 문단의' 브란트 3 자매' 중 하나인 샬롯 브란트의 소설로, 이야기 배경은 19 세기 초의 외진 영국 마을이다. 여주인공은 간애의 시각으로 파괴와 학대를 당한 고아가 어떻게 인간 어린이 지옥 같은 고아원에서 완강히 살아남아 독립적이고, 강인하고, 자존감 있고, 자신감 있는 여성이 되었는지에 대해 이야기했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언)

제인 사랑, 고아 한 명이 고모네 집에서 위탁되어 온갖 괴롭힘을 당했다. 나중에 그녀는 로우드 고아원, 자선학교에 들어갔다. 그녀의 영혼과 육체는 모두 고통을 겪었지만 불요불굴의 의지와 우수한 성적으로 학업을 마쳤다. 독립생활을 추구하기 위해서, 그녀는 산필드 장원에서 가정교사로 고용되었다. 이야기의 초점은 저급 가정교사 간애와 남주인 로체스터 사이의 고통스러운 사랑이다. 남녀 주인공의 사회적 지위와 성격의 불균형은 이 사랑을 격렬한 충돌로 가득 채웠으며, 비슷한 취미와 진지한 사랑은 이 사랑을 찬란한 불꽃으로 만들었다. 작가는 간애가 뚜렷하고 독특한 여성의 시각과 서사 스타일로 말하는 진실하고 예술적인 느낌을 가지고 있다. 특히 간애의 독특한 개성과 사상은 고귀한 주인공을 감동시키면서 우리 독자의 마음을 사로잡았다.

간애는 사랑 소설의 여주인공으로 유례없는 여성 이미지로 이 19 세기 문학 작품에 등장했다. 과거 사랑 이야기 속 여주인공은 모두 아름답고, 부드럽고, 고귀하고, 현혜적인 여성이었다. 제인애는' 가난, 비천, 보잘것없고 작다' 는 것이지만, 총명하고 강하고 용감한 마음을 가지고 있어, 그 외적인 아름다움들이 이런 내면의 아름다움에 가려지게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 더 중요한 것은 제인애가 가난과 외모 때문에 열등하지 않다는 것이다. 반대로, 그녀는 용감하고 확고하다: "나와 너의 영혼은 평등하다." "나는 너와 같은 영혼을 가지고 있어. 완전히 같은 마음이야!" "나는 관습, 관례, 심지어 혈육의 몸까지 따라 너와 이야기하는 것이 아니라, 내 마음은 너의 마음과 이야기하고 있다. 마치 우리가 모두 죽은 것처럼, 우리는 함께 하느님 앞에 서서 서로 평등하다. 우리처럼!"

그렇기 때문에 간애는 사회계층이 자신보다 훨씬 높은 남자를 사랑하거나, 심지어 적극적으로 상대방에게 자신의 사랑을 고백하는 것을 과감히 사랑했다. 이는 당시 사회에서 매우 대담했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 행복은 더 이상 개인이나 계층의 특허가 아니라 세상의 모든 사람에게 속한다. 오직 두 개의 평등한 영혼만이 완전한 사랑을 형성할 수 있기 때문에 제인애는 그녀의 독립성과 사랑의 무결성에 대한 추구는 불가분의 관계라고 주장한다. 나중에 제인은 비통하게 로체스터를 떠났는데, 같은 이유로 그녀는 자신이 결혼한 남자와 결혼하는 것을 결코 허락할 수 없었다. 그것은 불완전한 사랑이 될 것이다. 만약 그녀가 로체스터와 함께 있었다면, 그녀는 같은 독립평등의 제인애가 아니었을 것이다. 제인애의 출발이 바꿀 수 없는 현실 때문에 어쩔 수 없이 해야 하는 이성적인 선택이라면, 그녀의 최종 복귀는 감정을 고수하는 추구에 대한 또 다른 이성적인 선택일 것이다.

여기서 우리가 보는 것은 단지 서민 여성이 남자와 귀족의 사랑을 얻은 창백한 신데렐라 이야기가 아니다. 제인애가 용감하고 과감하게 신데렐라의 동화에서 벗어나 새로운 여성과 진정한 여성의 문학길을 시작한 것이다. 제인은 부, 사회적 지위, 종교적 존엄성을 경멸한다. 그녀는 "진정한 행복은 아름다운 정신세계와 고결한 마음에 있다" 고 생각한다. 그녀의 신념과 행동으로 드러난 힘은 한 세대 또 한 세대 독자의 마음을 깊이 감동시켜 금전만능 사회에 사는 사람들의 영혼을 정화시켰다. 제인애는 자신의 생각과 인격에 대해 이성적인 인식을 가진 여자, 자신의 행복과 감정에 대해 확고히 추구하는 여자, 더 이상 남자와 세속적인 요구만 따르는 여자, 자신의 가치와 감정에 대해 독립적인 판단을 내린 여자, 강하고 독립적인 여자. 샬로티 브란트는 전례없는 여성 이미지를 형성했습니다. 제인애는 평등, 독립, 완전성, 자유에 대한 견지와 추구라는 여성의 목소리를 냈다.

샬로티 브란트의' 간애' 는 현실주의 소설로 1847 이 출판된 이후 세계 각지에서 다양한 언어와 인종으로 널리 퍼지고 있다. 각 시대의 여성 독자들은 이 19 세기의 문학 작품을 이용하여 자신의 생활, 사상, 감정을 탐구한다. 제인애, 그녀가 상징하는 여성의 이상과 추구는 이미 시공간을 초월하여 사람들의 마음속의 영원이 되었다.

3.' 간애' 는 회전 색채를 띤 소설로, 사람들에게 생명의 참뜻을 알려준다.

제인애' 의 저자인 샬로티 브란트는 성격이 부드럽고 순수하며 아름다운 것을 추구하는 것을 좋아한다. 가정 형편은 가난하지만 어려서부터 모성애를 잃었고, 몸집이 작고 생김새도 출중하지 않았다. 아마도 이런 깊은 열등감일지도 모른다. 성격상 매우 민감한 자존심이다. 그녀가 묘사한 간애도 눈에 띄지 않는 작은 여자지만, 그녀는 매우 강한 자존심을 가지고 있다.

제인애는 의존적인 환경에서 살면서 어려서부터 또래들과는 다른 대우를 받았다. 예를 들면 월경의 미움, 사촌 언니의 경멸, 사촌 언니의 모욕과 구타. 아마도 이 모든 것 때문에 제인애의 무한한 자신감, 강인한 불굴의 인격, 그리고 이길 수 없는 내면의 인격력을 바꾼 것 같다. 그녀는 확고하게 광명, 거룩함, 아름다운 생활을 추구한다.

로체스터 앞에서 그녀는 자신이 비천한 가정교사라는 이유로 열등감을 느끼지 않고 평등하다고 생각했다. 바로 그녀의 정직, 고귀함, 순결 때문에 로체스터는 그녀의 마음이 세속 사회에 오염되지 않았다는 사실에 충격을 받아 정신적으로 자신과 동등하게 대화할 수 있는 사람으로 여겨져 그녀를 깊이 사랑하게 되었다.

그들이 결혼한 날, 제인애가 로체스터에 아내가 있다는 것을 알았을 때, 그녀는 떠나야 한다고 느꼈다. 그녀는 "하느님이 승인하시는 세상의 법을 지키겠다" 고 말했지만, 내가 정신을 차릴 때 받아들이는 원칙을 고수할 것이다. 지금처럼 미친 짓은 하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). " 하지만 내면적으로, 제인애는 자신이 속았다는 것을 깨닫고 자존심을 놀렸다. 로체스터를 깊이 사랑했기 때문이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언) 하지만 제인애는 매우 이성적인 결정을 내렸습니다. 이런 사랑의 힘으로 둘러싸인 풍부한 생활의 유혹 속에서도 그녀는 여전히 개인으로서의 존엄성을 견지하고 있다. 제인애가 가장 정신적인 매력인 곳이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

소설은 밝은 결말을 가지고 있다. 로체스터의 장원이 파괴되고 자신도 폐인이 되었지만, 바로 이런 상황이었다. 제인애는 존엄성과 사랑 사이에서 더 이상 모순되지 않고 자신의 존엄성과 진정한 사랑을 얻었다.

오늘날 사회에서 사람들은 돈과 지위에 대한 사랑에 미친 듯이 빠져 있다. 가난과 부 사이에서 부를 선택하고, 사랑과 사랑 사이에서 사랑하지 않는 것을 선택하다. 간애처럼 사랑과 인격을 위해 모든 것을 버리는 사람은 거의 없다. 제인애가 우리에게 보여준 것은 단순함, 헌신적인 사랑, 한 사람이 가져야 할 존엄성이다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 그것은 모든 사람의 마음을 정화하는 얼음물 한 잔과 같다.

4.' 간애' 는 다년간의 역사를 지닌 문학 작품이다. 지금으로부터 이미 152 년의 역사가 있다. 그것의 성공은 그것의 상세한 내용과 멋진 단편에 있다. 머리말에서' 간애' 작가의 배경 이야기도 상세하게 소개했다. 나는 저자 샬롯 브란트에 대해 많은 것을 알게 되었다. 그녀는 경제적으로 어렵고 재난이 많은 가정에서 태어났다. 진공 청소기에서 멀리 떨어진 오지에 살고 있습니다. 혁명의 기세가 건강한 시대에 살고 있으며, 국가가 농민에서 공업국가로 전환하고 있으며, 신흥 자산계급이 날로 커지고 있는 것은 모두 그녀의 소설 창작을 상징한다. 불행히도, 하느님은 이러한 천재들을 아낌없이 창조하신 것 같습니다. 파멸을 갈망하는 손이 있는 것 같다. 재능이 넘치는 이 아이들은 아버지의 제 2 차 생명의 황금시간이 오기 전에 예외 없이 세상을 떠났다. 미안해, 브론테 자매! 소설' 간애' 는 주로 간애와 로체스터 사이에 30% 할인된 사랑 이야기를 통해 출신이 비천하고 인생의 길이 우여곡절했지만, 시종 독립된 인격을 유지하고 개인의 자유를 추구하며 인생의 평등을 숭상하며 생활에 고개를 숙이지 않는 강인한 여성을 꾸몄다. 제인은 부모가 모두 죽고 다른 사람에게 의존하는 환경에서 생활한다. 어린 시절부터 그녀는 또래와는 다른 대우를 받았다. 월경의 미움, 사촌 언니의 경멸, 사촌 언니의 모욕과 구타. 하지만 그녀는 절망하지 않았고, 자신을 파괴하지도 않았고, 굴욕에 빠지지 않았다. 반대로, 그녀가 가져온 모든 불행은 사랑에 대한 제인의 무한한 믿음으로 바뀌었지만, 불요불굴의 사랑 정신, 이길 수 없는 내면의 인격력이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 불행히도 그녀는 공부하고 살고 있다. 제인애는 여전히 육체의 징벌과 정신적 장애를 겪고 있다. 학교의 은인 록허스트는 전교생 앞에서 그녀를 비방할 뿐만 아니라, 그녀를 치욕스러운 무대로 밀어 넣어 전교생 앞에서 체면을 잃게 했다. 하지만 제인애는 여전히 강인하고, 슬픔을 힘으로 만들고, 학업에서 비약적인 발전을 이루었을 뿐만 아니라, 선생님과 학우들의 이해도 얻었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 곧 제인애는 또 사랑의 소용돌이에 빠졌다. 성격이 강한 그녀도 자신의 고귀한 존엄성을 유지하고 있다. 그녀는 연적 앞에서 규수처럼 보인다. 그녀는 조용히 잉글램 양의 기세를 마주했다. 마찬가지로, 로체스터 앞에서도 그녀는 비천한 스승이기 때문에 열등감을 느끼지 않는다. 그녀는 그들이 평등하다고 생각한다. 그녀는 하인이기 때문에 다른 사람의 존경을 받아서는 안 된다. 바로 그녀 때문이다. 로체스터는 자신을 부끄러워했고, 동시에 그는 그녀를 존중하고 그녀를 깊이 사랑하게 되었다. 그의 성실함이 그녀를 감동시켰고, 그녀는 그를 받아들였다. 나중에 제인애는 로체스터가 아내가 있다는 것을 발견하고 자존심이 재현되어 망설이지 않고 그를 떠났다. 그녀의 사랑에 대한 전적인 정성이 나를 탄복하게 했다. 결국 제인은 로체스터가 살아 있는 아내를 구하기 위해 불행하게도 두 눈이 실명하고 심각한 장애를 겪고 있다는 것을 알게 되었습니다. 동시에, 그의 아내는 죽었고, 그의 재산은 파괴되었다. 간애전심전력의 사랑이 다시 한 번 그의 품에 안겼다. 이 책에서 볼 수 있듯이, 그것은 신흥 계급의 어떤 요구를 반영하는 여성의 이미지를 형성하고 산업혁명 시대의 시대정신을 묘사하고 있다.

제인애' 는 제인애라는 소녀의 이야기를 담고 있다. 그녀는 부모가 없어 가난한 생활을 하고 있다. 하지만 그녀는 내가 부를 선택할 수는 없지만 삶을 선택할 수 있다고 굳게 믿는다. 그녀는 열심히 공부하고, 열심히 일하고, 열심히 살다가 마침내 독립된 재산과 사랑하는 사람이 생겼다. 한 장면의 줄거리는 모두 눈물을 흘리게 하고, 사람을 더욱 강하게 한다. 나는 생명의 참뜻을 이해하기 시작했다. 나는 용감하고 강인한 생활을 하려고 노력한다. 힘들고, 바쁘고, 때로는 힘들지만, 저는 충실하고 아름답습니다. 제인애의 친구 헬렌은 전염병으로 죽을 것이다. 제인은 두려움 없이 그녀와 마지막 밤을 보냈다. 그들의 솔직한 말과 네가 어디로 갈 것인가의 우정은 나를 깊이 감동시켰다. 네, 제인애는 어려서부터 잔인한 리드 부인의 집에서 양육되었습니다. 리드 부인은 질투로 그녀를 학대했고, 주변 사람들도 그를 괴롭혔다. 그녀는 헬렌일 뿐이다. 그들은 함께 비바람과 의기투합한 생활을 겪었지만 하늘의 뜻이었다. 제인은 그녀가 말할 수 있는 눈으로 묵묵히 로체스터를 바라보았다. 그 순간 로체스터는 제인애를 느꼈다. 그의 어린 선녀가 돌아왔고, 두 사람은 두 손을 꼭 잡고 주변에서 일어난 일에 대해 이야기하며 결코 헤어지지 않겠다고 맹세했다. 나는 깊은 감동을 받았다, 나는 알았다, 더 어려울 때일수록, 정말 좋아하는 사람을 잊을 수 없게 한다! 2 년 전, 생활이 무자비하게 나를 선택했다. 나는 대학에 가지 못했지만 잔인한 현실에 굴복했다. 우리 부모님은 나의 비싼 학비를 감당할 수 없기 때문에 나는 선출될 운명이다. 마지막으로, 나는 사범들을 선택했다. 그곳에서 나는 가장 외롭고 잊을 수 없는 날을 보냈다. 제인애는 나의 공허하고 무미건조한 생활을 보완했다. 나는 제인애와 그녀가 있다고 생각한다. 비록 나는 부를 선택할 수는 없지만, 나는 낙관적인 생활 태도를 선택할 수 있다. 나는 기운을 북돋우고, 용감하게 살고, 열심히 살기 위해 노력한다. 공부에 있어서, 나는 열심히 공부하고 학교의 다른 활동에 적극적으로 참가한다. 오는 길에 꽃, 박수, 눈물, 나의 공부가 곧 뒤따랐다. 나는 학교 징문 대회, 겨울 크로스컨트리 경기, 운동회에서 여러 차례 상을 받았다. 나는 또 자신을 되찾았다. 원래는 모든 사람이 역경 속에서 생존을 추구하고 역경 속에서 발전을 구한다는 것이다. 인생에는 좌절의 도전이 필요하다. 그것이 완벽하고 아름다운 삶이다! 생활은 변화무쌍하다. 어쩌면 순식간에 부는 바람과 같을지 모르지만, 한 번도 경험해 본 적이 없는 상쾌한 느낌을 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 어쩌면 하늘에 걸려 있는 무지개처럼 세상에서 가장 아름다운 기적을 창조했을지도 모른다! 제인애를 안고 나에게 준 것은 이것뿐만이 아니다. 나는 강해야 하고 열심히 살아야 한다는 것을 깊이 이해한다. 하늘에 나의 발자국은 없지만, 나는 날아왔다! 비록 나는 부를 선택할 수는 없지만, 나는 생활을 선택할 수 있다!

푸 레이 편지:

1.' 푸레가서' 는 푸레 부부가 푸콩, 푸민 등에 쓴 편지의 발췌이다. 1954 년부터 1966 년 6 월까지.

이것은 예술 견습생의 최고의 독서이자 부성애로 가득 찬 교과서이다. 푸레 부부는 중국 부모의 전범이다. 그들의 두 자녀, 유명한 피아노 거장 부총과 특급 영어 교사 부민은 그들이 먼저 사람이 되고, 가정을 이루고, 독립적으로 생각하고, 재목으로 가르치는 교육 이념의 성공적인 구현이다. 이 작은 책에 인쇄된 것은 평범한 가서가 아니다. 푸레는 푸총에게 보내는 편지에서 이렇게 말했다. "너에게 장황하게 편지를 쓰는 것은 공허한 잔소리가 아니라 알 수 없는 잡담이 아니라 몇 가지 작용이 있다. 첫째, 저는 정말 당신을 상대로서 예술과 음악에 대해 토론합니다. 둘째, 나는 몇몇 젊은이들의 감정을 자극하고, 아버지에게 신선한 양분을 얻고, 동시에 나는 간접적으로 다른 젊은이들에게 전파할 수 있다. 셋째, 교류를 통해 당신을 단련하는 것은 단지 당신의 문필, 특히 당신의 사상이 아닙니다. 넷째, 나는 항상 당신들의 경고를 하고, 곳곳에서' 충실한 거울' 을 할 것입니다. 생활, 생활 세부 사항, 예술수양, 연주 자세에서도요. " 모든 가서를 관통하는 본정은 아들에게 국가의 영욕과 예술의 존엄성을 알리고, 모든 것을 진지한 태도로 대하며,' 덕재와 인격을 겸비한 예술가' 가 되는 것이다. 부모의 간곡한 가르침, 아이와 부모의 진실한 소통, 행간의 깊은 정이 전 세계의 부모와 아이를 감동시켰다.

푸레와 푸총의 편지는 나에게 많은 깨우침을 주었다. 우리 부모 중 많은 사람들이 아이들과의 우정을 소홀히 하고 10 여 년 동안 키웠지만, 부모로서의 즐거움을 진정으로 누리지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 아이들을 성공시키려는 열망 때문에, 아이들을 대하는 태도가 왜곡되어 여러 가지 격려의 조치가 나왔다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 어떤 부모들은 맹목적으로 푸레의' 몽둥이 아래 효자' 를 흉내내는데, 그들은 자신이 말과 행동으로 가르치는 것보다 푸레의 본보기가 더 중요하다고 생각해 본 적이 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 광학 프레이의' 타자' 가 좋은 결과를 낼 수 있을까? 그래서 아이는 학대와 주먹, 그리고 스트레스와 두려움 속에서 배우는 고통을 맛보았고, 아이의 황금 어린 시절은 무색했다. 푸레는 말년에 정치운동으로 고생했지만 이 점에서 행복했다는 것을 깨달았다. 아들과 가장 친한 친구가 되었기 때문이다.

오늘날 많은 부모들도 프레이가 아이들을 교육하는 방식을 모방하기 위해 경쟁하고 있습니다. 그래서 이것은 육아교육의 한 모델이 되었습니다.

이 책을 처음 접했을 때, 늘 향수가 좀 느껴졌다. 부모님과 오래 살았기 때문에 집에서 편지를 주고받을 때 거리의 은은한 슬픔과 달콤함을 느낄 수 없었다. 지금 인터넷 고속도로는 이렇게 편리합니다. QQ 든 메일이든 답변이 필요한 가족만 생각하면 그리움을 바로 표현할 수 있습니다. 그러나, 그 당시' 가신 하나, 천근에 달할 만하다' 는 성취감은 이미 점차 우리의 시야에서 멀어져 ... 나는 이런 느낌을 동경해서' 푸레의 편지' 라는 책을 읽었다.

나는 책의 이런 구절에 대해 깊은 감명을 받았다. "불완전에 대해. 네가 말한 완벽은 전혀 존재하지 않는다. 전체 생명, 세계, 우주는 완벽하지 않다. 우리 일생의 추구, 역사상 여러 세대의 추구는 완벽에 불과하지만, 결코 추구하지 않을 것이다. 인간의 이상과 환상은 끝이 없기 때문이다. "

그래서 저는 이야기를 떠올렸습니다. 예전에는 깨진 거울이 있어서 많은 조각으로 깨졌는데, 그 중 한 명은 남은 거울을 찾아 원래의 거울을 재건하려고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 가는 길에, 그것은 각이 분명하기 때문에 천천히 굴러가면서 가는 길의 맛을 즐기고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 모든 바둑돌을 찾기 위해 열심히 노력했을 때,' 두 번째 우회' 할 때, 그것은 한 바퀴 돌고, 매우 빠르게 굴러가며, 가는 길의 풍경이 순식간에 지나갔다. 사실, 우리는 모두 완벽을 추구하고 있습니다. 바로 지금의 불완전함입니다. 우리를 완벽을 추구하는 경지로 이끌고, 다른 방면의 상대적 완전성을 조성합니다. 하지만 이른바 완벽이라는 것이 언젠가 우리에게 일어날 때, 우리는 많은 것을 잃을 수 있다. (존 F. 케네디, 완벽명언)

푸레의 교자는 엄함으로 유명하다. 나는 그들의 부자관계가 그다지 좋지 않다고 생각했지만, 이 책을 보고 그의 생각이 크게 변했다. 푸콩 해외 유학, 아버지와의 연락은 편지 (그 특정 시대로 제한됨) 에만 의지할 수 있기 때문에 부자의 정이 한 통의 편지에 드러날 수밖에 없다. 그들은 편지를 통해 함께 예술을 탐구하고, 음악의 내포를 연구하고, 사물에 대한 견해를 교환한다. 어머니와 아들이 교류할 때 배려라는 것은 없지만, 그들 사이의 묵계는 대체될 수 없다.

책을 닫은 후 되돌아가서 이 책을 보면, 가장 큰 느낌은 푸레가 예술에 깊은 조예가 있고, 푸레는 예술, 특히 음악에 대한 이해에 대한 자신의 견해를 가지고 있다는 것이다. 이것은 문학에서 성취한 사람이 예술 분야에서도 더 높은 연구가 있다는 것을 생각나게 한다. 아마도 문학과 예술이 같기 때문일 것이다. 우수한 문학 작품에 따라 읽고 나면 서로 다른 심리적 효과를 낼 수 있다. 다른 스타일의 콘서트는 비슷한 결과를 가져옵니다. 아름다운 산문은 유쾌한 아리아를 감상하는 것처럼 즐거움을 가져다준다. 묵직한 소설 한 권이 가져온 충격은 슬픈 교향곡과 같다. 유머러스한 소품은 오페라처럼 우아한 장면과 사후의 끝없는 사고를 가져온다. 푸레가서' 라는 책을 자세히 보면 전통 희곡처럼 좋은 분위기와 뒷맛을 느낄 수 있는 공간을 주는 것 같다.

푸레가서' 라는 책은 한 아버지의 친절한 독서로 아들에 대한 애틋함과 아버지 특유의 거부할 수 없는 위엄을 담고 있다. 때때로 나는 아버지로부터 이런 편지 몇 통을 받을 수 있다면 얼마나 좋을까 하고 생각했다. 그래서 이 책을 다 읽었을 때, 붓끝은 때때로 잉크의 별을 드러냈다. 나는 나의 먼 친척이 가능한 한 빨리 이 편지를 받을 수 있기를 바란다 ...

푸레의 편지를 읽다.

이번 여름 방학에 중국과 외국의 명작을 많이 보고 수확이 매우 크다고 느꼈다. 지금 돌이켜 보면 푸레의 편지가 나에게 가장 큰 영향을 미친다. 정말 많은 이치를 알게 되었다. 그것은 우리에게 좋은 소년이 되는 방법뿐만 아니라, 더 중요한 것은 우리가 남자가 되는 방법을 알게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 삶을 어떻게 보는지, 부모님이 무슨 생각을 하시는지, 부모님과 더 잘 소통할 수 있게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 또한 아이들에게 부모를 알릴 수 있는 좋은 책이어야 한다. 아이는 이 책을 통해 부모를 알 수 있고, 부모도 이 책을 통해 아이를 알 수 있다. 푸레가 편지에 쓴 모든 글자와 말 한마디가 고전이 되어 불후의 고전이 되었다.

책에서 볼 수 있듯이, 푸레는 자신에게 엄격하거나 각박한 사람이었는데, 바로 그의 인생 경험 때문에, 푸레는 어린 시절에 아버지를 잃었고, 어린 시절 어머니의 엄격한 과외를 잃었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 세세한 면에서 자신의 품성을 배양하는데, 가서에는 아들을 교육하는 글이 많지만, 사실 푸레 자신도 그렇게 했다. 바로 유교 문화에서 덕성을 배양하는 것이 문자보다 낫다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 물론, 이것은 유교 내포의 유교 문화와 시종일관 유물주의를 받아들이는 사상과 분리될 수 없다.

모든 가서는 모두 문화유산이며, 푸레의 편지는 말할 것도 없다. 가서는 이름에서 알 수 있듯이 가족 구성원과 친척 간에 교환되는 편지를 가리킨다. 글이 나온 지 얼마 안 되어 집서가 나왔는데, 유래가 멀다고 할 수 있다. 서면 언어가 점점 풍부해지고 종이가 발명됨에 따라 집서가 점차 유행하고 있으며, 오늘날까지도 집서는 본연의 정을 유지하는 유대 중 하나이다.

아름다운 인간관계, 고상한 생활수준, 훌륭한 행동과 도덕 전통, 주먹의 애국 열정을 반영하는 한 통의 편지. 이 내용은 모두 중화민족의 우수한 문화의 일부이다. 예를 들어,' 부뢰가서' 를 예로 들자면, 거의 100 통의 부뢰가서의 총주제는 아이들을 교육하고, 중화문명에 입각하여 중화문명에 따라 행동하는 것이다. 인재가 되기로 결심한 것은 반드시 조국에 보답하는 것을 우선으로 해야 한다. 온 가족의 편지는 중화민족의 우수한 도덕에 대한 가장 좋은 해석이라고 할 수 있다.

푸레의 편지는 우리에게 과거의 역사를 이해하는 창문을 열어 그 시대의 기억을 잘 보존해 주었다. 바로 그것의 존재 때문에 중화민족의 우수한 도덕을 명백히 해석하였다. 푸레의 아이들에 대한 교육일 뿐만 아니라, 우리가 몸을 세워 행동하는 규범이기도 하다.

푸레의 편지는 사람들에게 나서는 것을 가르치는 것 외에 다정하고, 글자의 행간이 매우 감동적이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 나는 부모님이 생각나지 않을 수 없었다. 그들은 위인도 아니고, 프레이만큼 유명하지도 않고, 사람을 한 자리에 두는 도리도 말하지 않지만, 그들은 항상 나를 위해 생각하고, 무슨 일을 하든 나를 먼저 생각하고, 나를 위해 계획하고 있다. 푸레의 편지에는 많은 사람이 되고 사람이 되는 도리가 담겨 있어 귀중한 정신적 재산이다. 하지만 부모가 매일 가르치는 것이 입신의 행동 규범이 아닌가? 우리 부모님은 푸레만큼 합리적이지는 않으셨지만, 줄곧 나에게 잘해 주셨다.

푸레 편지' 를 보고 인간으로서의 이치를 많이 배웠고 본연의 위대함을 느꼈다.

누구나 친부모가 있는데, 대부분 그들의 사랑과 가르침을 경험한 적이 있다. 내가 이 가서를 읽었을 때, 나는 선생님의 가르침이 아니라 어른들의 충고가 아니라 부모의 자녀에 대한 관심을 느꼈는데, 이런 관심은 우리 부모님의 관심과는 다르지만, 세심한 보살핌을 받는 느낌을 잃지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 나는 다른 부모의 사랑을 찾은 것 같다. 이런 사랑은 대부분의 아이들이 이해할 수 없는 것이다. 이것이 내가 그녀를 10 년 동안 사랑하는 이유일지도 모른다. 가서입니다. 소중한 속심처럼 우리의 거리를 좁힙니다. 나는 착한 아이처럼 마음으로 느끼고, 경청하고, 마음으로 기억한다.

푸레 신부는 현명하고 박학하며 정직한 학자이다. 젊었을 때는 폭력적이고 개성이 넘쳤다. 어머니 주미복은 동양 문화 소양이 있고 서양 문화 세례를 받은 동양 여성이다. 그녀는 단정하고, 현명하고, 착하다.

그의 아버지 푸레는 광범위하게 섭렵하여 문학 음악 그림 국내외에서 모두 깊은 연구를 하여 개인 문화의 수양이 매우 높다. 그가 배양한 대상은 어려서부터 좋은 가정교육을 받았고, 결국 국제대사로 성장한 아들 푸콩 () 이었다. 그는 예술, 심지어 피아노 연주처럼 엄격한 기술적 요소가 필요하다는 것을 깊이 알고 있지만, 결코' 솜씨' 가 아니라 전심전력과 완전한 인격의 구현이다. 그는 아들에게 이렇게 교육했다. "나는 항상 가장 중요한 것이' 사람' 이라고 생각했고, 우리는 가능한 한' 사람' 을 키워야 한다. 예술가가 되기 전에 우리는 사람이 되는 법을 배워야 한다. 그렇지 않으면 그런 가정이 아무리 똑똑해도 인류에게 큰 기여를 하지 않을 것이다. " 순전히 예술에 전념하는 사람은 예술과 개인의 인격 외에는 아무것도 없다.

소위' 사람' 은 푸레의 마음속에서 구체적이고 미묘한 것이지, 단지 소망이 아니라 구호이다. 세계에 대한 충성과 헌신, 자신의 사업에 대한 엄격함, 부모에 대한 효도, 아내에 대한 이해, 친구에 대한 관용, 심지어 음악 처리, 친구와의 교류, 심지어 아들의 말과 행동까지 독자들에게 "손은 똑바로 세워야지, 사람은 똑바로 서야 한다" 고 경고하고 있다.

그 험악한 시대에 인신안전이 보장되지 않는 상황에서 그녀의 마음은 먼 곳의 아들과 손자와 연결되어 있었다. 그녀는 마음속의 공포와 고통을 억제하고, 자신의 강인하고, 평화롭고, 세심한 배려를 이국 타향에 떠돌아다니는 친척들에게 주었다. 손자에게 짠 스웨터 한 벌은 큰 산처럼 무거웠지만, 그녀는 오히려' 선물본' 에 대해 불안함을 느꼈다. 아들이 이국 타향에서 가정의 따뜻함을 느낄 수 있도록, 그녀는 세세한 부분을 빠뜨릴까 봐 꼼꼼히 요리 절차를 썼다. 그녀는 자신의 남편과 아들을 사랑하며 이 집을 위해 평생을 바쳤다. 그러나 그녀의 개인적인 존엄성에 대한 짓밟음과 모욕으로 그녀는 더 이상 참을 수 없게 되었고, 부부가 생명을 융합하여 영원으로 나아가는 것은 아마도 더 많은 편애일 것이다. 이것도 결말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그러나, 이 끝은 한 번도 부부를 떠난 적이 없다.

중국인의 본보기로서 이 부부는 평생 동안 그들의 두 아들을 양성했고, 큰아들 푸콩 () 은 유명한 피아노 대가가 되었고, 막내아들 푸민 () 은 특별한 영어 교사가 되었다. 그들은 아들에게 먼저 "사람" 이 된 다음 "집" 이 되도록 가르쳤다. 그들의 삶의 끝에서 "사람" 으로 끝납니다. 모든 좋은 추억은 자신을 모욕하고 싶지 않고, 인생에서 그렇게 많은 불쾌한 일들이 자신을 참을 수 없게 하고 싶지 않다. 그들은 차라리 자신을 버리고, 일종의 해방을 얻어 사람에 대한 해석을 완성할 것이다. 그들의 죽음은 나를 놀라게 했다. 나는 더 이상 젊었을 때처럼 그들을 위해 고통을 느끼지 않는다. 나는 단지 그들이 진정으로 반세기 동안 편히 쉬도록 하고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

바로 그들의 엄격한 가정교육으로 세계적 수준의 예술가를 배출했다. 마치 친구 루세 한 쌍의 푸레가 아들 푸총에 대해 엄격하고 세심한 과외를 하는 것처럼' 대수롭지 않다' 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 하지만 바로 이런 엄격한 가정 교육이 그를 위해 아름다운 삶을 만들어 주었고, 수천 명의 부모들을 위해 거울을 남겼습니다. 우리가 아이들에게 무엇을 줬는지 봅시다. 아이를 위해서 우리는 어떻게 자신을 표현해야 합니까?

책에서 우리는 엄하고 돌보는 아버지뿐만 아니라 부자의 성장도 보았다. 그의 음악 번역은 그의 아들과 교류한다. 그는 또한 학생들에게 조국 발전에 대한 관심과 조국에 대한 사랑을 보여 주었다. 푸레는 고도의 책임있는 정신과 마음으로 사회 조국과 인간 세계에 대한 책임을 다하고 있다. 그의 아들 푸콩 (Fu Cong) 은 이국 타향에서의 방랑 생활에서 많은 양분을 배웠지만, 그의 아버지는 마치 부모가 아직 곁에 있는 것처럼 해외에서 고아처럼 느끼게 했다. 때때로 그에게 지도, 격려, 채찍질을 해 주었다. 그에게 온갖 사악한 영향과 저항을 극복하고 정당한 성장의 길을 밟을 용기와 힘을 주었다. 이 편지들을 통해 그는 아들과 그의 친족 사이에 튼튼한 유대를 세웠을 뿐만 아니라 푸총도 이런 유대를 통해 조국과 단단히 분리되었다. 뒤이어 가족들이 겪은 잔혹한 경험, 그가 짊어진 악명에 관계없이, 그는 자신의 조국을 배신한 적이 없고, 조국의 적들에게 여러모로 위협과 유혹을 받은 적이 없고, 조국의 존엄에 해를 끼치는 어떤 말도 한 적이 없다는 사실이 드러났다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄 한 아들에 대한 아버지의 훈도로, 멀리 떨어진 아들에 대한 그의 뜨거운 애국주의 교육과 분리될 수 없다. 시간과 거리 모두 문제가 아니다. 사랑 많은 부모, 불면의 사랑하는 아들, 대체할 수 없는 교과서, 인생의 주유소입니다.