북송이 요와 금나라를 물리치지 못한 이유

수백년간의 수레바퀴전에도 불구하고 송나라의 군사력은 실제로 매우 강했습니다

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대부분의 군사애호가들은 송나라는 처음부터 끝까지 북방민족의 그늘에서 살았기 때문에 좋아하지 않는다. 역사를 주의 깊게 살펴보면, 송나라의 역사가 현재 중국의 발전에 있어 실질적인 의미가 크다는 것을 알 수 있습니다.

송나라가 유운성 16주 탈환에 실패했다는 것은 모두가 알고 있는 사실이다. 군사적 측면에서 왕조. 그러나 송나라가 한나라와 당나라의 경계를 회복하고 남북을 아우르는 대제국을 세우지 못한 이유를 생각해 본 사람은 얼마나 됩니까? 이 질문에 답하는 것은 어렵지 않습니다. 송나라가 건국되었을 때의 국제 환경은 한나라, 당나라 시대와는 매우 달랐다. 요즘 중국인들이 더욱 낙관하는 왕조는 한나라와 당나라이다. 나는 한나라와 당나라가 중국 민족(주로 한족)의 가장 자랑스러운 왕조라는 점에 전적으로 동의합니다. 조금 더 주의 깊게 살펴보면 두 왕조는 매우 유사하다는 것을 알 수 있습니다. 두 왕조는 진나라를 계승한 한 왕조와 수나라를 계승한 당 왕조로 이루어진 또 하나의 통일된 왕조를 기반으로 세워졌습니다. 진(秦)은 육국(六國)을 멸망시키고 춘추(春秋)의 장기 분단을 종식시켰으며, 수(隋)나라가 남북을 평정하고 오호(五密)의 혼란을 종식시켰으며, 오랜 분단을 종식시켰다. 북쪽과 남쪽. 두 왕조는 모두 2대에 끝났고, 문제는 2대 황제의 계승에 있었다.

진말, 수나라 시대에 세계는 한때 큰 혼란에 빠졌지만 다행히 오래 가지 못했고 국가의 정치 구조도 심각하게 훼손되지 않았습니다. 한나라와 당나라는 수년간의 전쟁을 겪었지만 상대적으로 완전한 제국을 얻었고, 이 제국은 진시황과 수나라의 문제가 수십 년의 싸움 끝에 얻은 것이었습니다. 한나라와 당나라가 큰 이점을 얻었습니다!

이에 비해 송나라는 그런 행운을 누리지 못했다. 그것이 대체한 후주 왕조는 당시 가장 큰 분리주의 정권에 불과했다. 국가를 세우는 과정은 (한나라나 당나라 같은) 대제국의 유산을 받아들이는 것이 아니었습니다. 당시 오대십국시대, 천하가 어지러웠을 때 지방세력이 오랫동안 활동하여 서로 독립된 독립국가를 형성하고 있었다. 나라를 통일하는 일은 초한의 결전만큼 간단하지 않고, 안정적인 기반을 마련하기도 전에 당나라에 패배한 수나라 말기 분리세력만큼 간단하지도 않다. 조국통일은 진(秦)나라와 수(隋)나라처럼 장기적인 전쟁을 필요로 한다. 더 중요한 것은 한, 당, 송 왕조가 살았던 국제 환경입니다. (이것은 대부분의 학자와 정치인이 무시하는 문제이지만 결정적인 요소입니다.) 한 왕조의 주요 적은 흉노였습니다. 당나라의 적은 투르크족이었고, 송나라의 주요 적은 투르크족이었다. 문제는 흉노족과 투르크족이 진정한 의미의 국가가 아니라는 것입니다. 그들은 고정된 장소가 없고 식량을 하늘에 의존하는 강력한 부족, 유목민일 뿐입니다. 부족 관리는 여전히 상대적으로 원시적인 수준에 있으며, 조직은 군사화되어 있고 이동성이 높으며 불규칙하게 왔다 갔다 합니다. 이 두 유목민족은 생활수단에만 활동하는 진정한 국제민족이다. 일반적으로 그들은 생산수단에는 관심이 없다. 사막의 날씨가 좋고 소와 양이 살이 찐다면 중부평원에는 아무런 위협도 되지 않을 것이다. 가뭄 등의 자연재해로 인해 생활이 불가능해지면 중부평원으로 가서 식량을 빼앗는 것이 유일한 선택이다. (중앙 평야 제외) 먼저 식량을 보내십시오.) 결국 농업 사회는 자연 방목에 비해 자연에 덜 의존하고 있으며 농업 인구는 고정된 거주지와 분산된 거주지를 가지고 있어 약탈하기 쉽습니다. 저항에 직면하면 대개 싸울 수 있으면 싸우고, 할 수 없으면 도망갑니다. 따라서 몇 차례 비교적 큰 전쟁을 겪은 후 한나라와 당나라에서는 훈족 문제를 기본적으로 해결했습니다(당나라 안시 난 이후 다시 문제가 되었지만 일부는 항복하기도 했습니다). 중앙 평원 왕조, 일부는 중앙 아시아, 중부 유럽으로 이주했습니다. 한편, 송나라가 건국되기 이전에 요나라는 이미 중국 북부의 대국이었으며, 후량건국 초기에 요나라의 조상인 아바오기가 이미 중국을 떠났다. 당나라. 아바오지가 자신을 황제로 선포하자 한국의 위구르족과 중국의 우월족이 조공을 바쳤다. Shi Jingtang은 서기 936년에 "십육유암주"를 Khitan에 양도했습니다. 이때 Yelu Abaoji가 사망하고 그의 아들 Yelu Deguang이 Khitan의 지도자가 되었습니다.

Shi Jingtang은 실제로 자신보다 10 살 어린 Yelu Deguang을 그의 아버지라고 불렀습니다. 그는 Khitan에게 기념비를 바칠 때 Khitan 지도자를 "아버지 황제"라고 불렀고 자신을 "아들 황제"라고 불렀습니다. 매년 거란에 비단 30만 장을 조공하는 것 외에도 명절 때 거란 왕과 태후, 귀족 신하들에게 선물을 전달하기 위해 사신을 파견하기도 했습니다. 당시 중원은 여전히 정권 교체가 잦고 전쟁이 끊이지 않는 당말 군벌 분리주의 시대였습니다. 오대(五代) 중원지역의 최장 정권은 17년에 불과했고, 최단 정권은 7년에 불과했다. 50년 동안 5개의 왕조와 12명 이상의 황제가 있었습니다. 요왕국은 중원의 혼란을 틈타 손을 구름으로 바꾸고 손을 비로 만들었다. 불화를 심고 이익을 얻기 위해 요족은 대개 약자를 도와 강자에 저항하는 역할을 하였는데, 이 정책은 실제로 중원 왕조를 분열시키고 약화시키는 주요 마법병기가 되었다(중국을 중국과 함께 통치하는 것은 미국이 아니다). 발명품이며 특허는 Khitan에 의해 출원될 수 있습니다). 후주(後周)나라 때 요(遼)국은 중원(中平) 왕조의 주적이 되었다. 그리고 기본적으로 요왕조는 공격측에 있을 때가 많았고, 중원나라는 수비측에 있을 때가 많았다. 후주(後周)의 석종이 북방 원정을 펼쳤으나 북한군을 격파했을 뿐, (거란의 지원을 받아) 북한을 정복하고 영토를 되찾지는 못했으며, 십육국의 회복은 말할 것도 없다. Youyan 현'(일부 학자들은 현재 역사에 대해 가정을 하기를 좋아한다고 말하며, 만약 Zhou Shizong이 그의 뛰어난 재능과 전략으로 일찍 죽지 않았다면 그는 분명히 북쪽의 잃어버린 영토를 회복했을 것이라고 주장합니다. 이러한 가정은 역사 연구에 바람직하지 않으며 불공평합니다.) 송나라가 건국되었을 때 요나라는 공식적으로 건국된 지 50년이 되었으며 거의 유교국가였다. 첫째, 그들은 이미 진정한 의미의 제국입니다. 둘째, 그들은 더 이상 유목민이 아니라 농업 및 문명 국가입니다(물론 민속 관습과 사회 조직 측면에서 여전히 힘과 준군사적 성격을 유지하고 있습니다). 이 전통으로 인해 요군은 강력한 전투 효율성을 유지하게 되었습니다. 셋째, 그들은 당시 가장 중요한 전쟁 자원인 말 무역을 독점했다. 그러므로 송과 요의 전쟁이든, 송과 금의 전쟁이든, 두 나라의 전쟁은 더 이상 단순한 식량 전쟁이 아니라 생존 자원과 생활 공간을 위한 경쟁이 되었다. 경쟁의 이러한 측면이 관련되면 토지의 모든 부분을 놓고 싸워야 합니다. 이러한 성격은 농업문명의 특성에 의해 결정된다(사실 수·당 고려전쟁을 통해 알 수 있다. 고려는 농업이 작은 나라이고 국력은 수·당과 비교할 수 없을 만큼 크다. 당나라의 비율이지만 이렇게 작은 나라가 수나라 군대와 당태종의 개인 군대를 헛되게 만들었습니다. 토지를 소유한다는 것은 생존권(및 개발권)을 갖는 것을 의미합니다! 그러므로 송요전쟁과 송금전쟁은 잔인하고 장기화되며 승패를 가늠하기 어려울 수밖에 없었다. 송과 요의 전쟁에서는 단 한 번의 전투 결과로 전쟁의 운명이 결정될 수 없었다. 농업 국가에게 토지가 무엇을 의미하는지는 의심할 여지 없이 자명합니다. 이는 송나라가 요나라와 벌인 전쟁이 항상 먼저 승리하고 나중에는 요나라에 패하고 나중에는 금나라가 계속 남쪽을 침공한 이유를 설명합니다.

이렇게 열악한 건국 환경 앞에서는 가장 존경받는 한나라의 무제와 당나라의 태종마저도 어찌할 바를 몰랐을 것이다. 왜 이런 상황이 발생하는 걸까요? 한편으로는 초원이 유목민족의 생존을 압박하고 있기 때문이다. 한나라 이후 북부지방, 특히 초원지대의 자연환경은 더욱 악화되어 사막화가 더욱 심각해졌다. 당중기 이후, 특히 오대십국시대에 이르러 지구의 기후는 건조하고 추운 상태에 이르렀고, 이로 인해 북방민족, 특히 유목민족의 실존적 위기가 더욱 가중되었다. . 이것이 일부 유목민들이 생존 방식을 바꾸도록 강요하는 근본적인 이유입니다. (예를 들어 거란족, 당상족 등이 유목민족에서 농경민족으로 변모했다.) 한편, 중원왕조는 말 생산지를 잃었고, 이로 인해 유윤십육주나 화도를 되찾는 것도 불가능해졌다. 영역. 고대 전쟁의 역사를 잘 아는 친구들은 모두 알고 있습니다. 등자가 출현하고 화약 무기가 성숙되기 전에는 기병이 오늘날 탱크나 전투기가 보병보다 우위에 있는 것과 마찬가지로 보병보다 우위에 있었습니다. 위에서 언급한 지역을 복구하려면 기병이 필요합니다.

중부평원 왕조가 말 생산의 좋은 땅을 잃게 된 이유는 무엇이었습니까? '황제' 석경당이 유윤십육주를 배반하고 수백 년 동안 중원 왕조에 해를 끼쳤다는 사실은 누구나 알고 있지만, '반역자'라는 비난을 받은 석경당이 실제로 한족이 아니었다는 사실은 많은 사람들이 모르고 있습니다. 그러나 사타오족(서투르크족의 한 종족)이며, 허타오 지역을 지배하는 사람들은 당상족이다. 원래는 한 왕조가 지배하던 좋은 말 생산지였지만, "늑대를 집으로 유인". 그러면 "늑대를 집으로 유인"한 범인은 누구입니까? 많은 학자들이 맹목적으로 칭송하는 것이 바로 당나라이다. 당나라 말기부터 당상족이 이 지역을 장악해 왔다(과오는 당나라의 제도적 오류에 따른 것이다. 태종 이후 당 국경군은 점차 외국 가신의 손에 넘어갔고, 호족이 건국했다. 중부 당나라를 위해 싸우려는 군대. 결국 이로 인해 안시 반란이 일어났고, 서하의 창시자도 당나라에서 통치하기 위해 파견된 인물이다. 그 이후로 부족은 전쟁에서의 공로로 인해 발판을 마련하고 점차적으로 관리하고 계속해서 힘을 키워 송 왕조에 맞서 싸웠습니다. 더욱이 '안시의 난'과 '황조의 난'이 일어나 당나라의 통치를 위협하자 당나라는 예외 없이 다른 유목민족의 군대를 빌려 이를 진압했다. 동한 말기 소라의 난이 일어나, 동한 진압을 위해 나라에서 군대를 빌려옴) 사타족은 중삼평원을 점령하기 전에 황초봉기를 진압하기 위해 당 정부에 고용되었다. 후량(Later Liang), 후당(Later Tang), 후진(Later Jin), 후한(Later Han) 및 후우(Houwu) 왕조는 사타(Shatuo) 사람들에 의해 설립되었습니다. 이는 Shi Jingtang이 Youyun 16국을 배신하는 토대를 마련했습니다. 중세 이후 중국의 불행은 사실 당나라가 뿌린 씨앗이었다.

이렇듯 열악한 국제 환경 속에서도 송나라가 4개 유목민의 '수레바퀴 전쟁'에도 불구하고 수백 년 동안 존속할 수 있었던 것은 기적이라고 해야 할 것이다. 특히 '신의 검' 몽골 기병대와의 대결에서 거의 반세기 동안 버틸 수 있는 경우는 드물다. 물론 송나라의 군사제도가 송나라의 멸망에 책임이 없었다고 말할 수는 없다. (송나라의 군사제도에 대해서는 스스로 논할 수 있다)

송나라와 이 왕조의 역사를 비교해 보면 두 나라의 건국 환경이 얼마나 놀랍도록 유사한지 알 수 있다. 아직 중화인민공화국이 건국되지 않았을 때, 중국 국경에는 이미 우리보다 강한 여러 나라가 있었습니다. 일본, 소련, 미국, 인도는 약간 약하지만 무시할 수 없었습니다. 이는 송나라 건국과 비슷하지 않은가? 물론 이 왕조가 맞닥뜨리는 적들은 더 강력하다. (단순히 군사력 우위에 있는 요나라와 금나라와 달리 중국에 대한 미국과 소련의 우위는 거의 압도적이다.) 그 자체의 출발점이다. 발전은 송나라보다 나빴다(상대적 출발점을 말한다). 그러므로 국경의 평화를 유지하고 국가 건설에 집중하는 것이 최우선 과제입니다. 오랑캐를 이용하여 오랑캐를 통제하고, 타국의 갈등을 이용하여 주요 적대국을 견제하고 억제하는 것은 송나라와 현재 모두 효과적인 기본 국가 정책입니다. 한나라가 복원되어 일본을 정복할 것인가? 러시아를 이길 수 있습니까? 인도가 우리에게 절하게 만들 수 있는 능력이 우리에게 있습니까? 우리에게는 아무것도 불가능합니다. 우리는 작은 대만이지만 여전히 미국인에게 의지해야 합니다. 이것이 지금 우리가 처한 국제환경입니다. 강대하고 번영했던 당나라는 주변에 이런 이웃이 없었습니다. 중국 주요 왕조의 일반적인 정치적 전통은 모든 국가가 조공을 바쳐야 한다는 것이며, 이웃 국가들은 결코 동등한 정치적 적대자로 대우받은 적이 없습니다. 유일한 예외는 송나라입니다. 우리는 송나라의 역사를 연구함으로써 완전히 영감을 얻었으며 현실에서 송나라와 그 통치자를 더 잘 이해할 수 있습니다. 오늘날 많은 중국인들은 항상 한나라와 당나라 번영의 신화에 중독되어 있으며, 종종 자신을 대왕국의 공민으로 여기고, 종종 오랑캐를 이용해 다른 민족과 다른 나라의 공민을 얕잡아 봅니다. 이는 우리 이웃에게 부적절하고 이질적인 일입니다. 피가 있지만 아무것도 성취하기에는 충분하지 않습니다. 그러므로 역사를 거울로 삼는 관점에서 송나라 역사에 대한 연구를 강화해야 한다고 생각한다.

송나라는 중국 역사상 유일하게 병사 모집을 고집한 왕조였다. 송나라 전후에도 중국은 강제 징집 정책을 시행했다. 병역제도는 국가가 군인으로 복무하도록 강요하지 않는다는 의미로, 군인으로서 복무 여부를 스스로 결정해야 한다는 뜻이다. 물론 군인으로 복무하면 나라에서 돈을 줍니다. 송나라의 병사들은 모두 용병으로 모집되었는데, 이들 용병들은 이를 위해 아주 넉넉한 급여를 받았다.

정부의 막대한 재정수입으로 인해 서기 1065년(Zhiping 2년)에 국가 수입은 116,138,405위안, 지출은 12,030위안, 재정 적자는 420만 위안에 달했습니다. . 일부 현대 학자들은 이러한 움직임을 "중복 군대"와 "빈곤"이라고 비꼬는 표현으로 불렀습니다. '여분군'과 '빈곤'은 송나라 내부의 민주화, 개화정책의 결과이지 외적의 압력에 의해 발생한 것이 아니다. 지나치게 민주적인 정책과 장기적인 평화와 번영의 삶도 송군의 전투력이 약한 이유이다.

송나라에서는 군사제도와 정치기관을 지휘체계에서 분리하고, 동원체계를 지휘체계에서 분리하는 것이 근대 군대의 특징이다. 송나라는 만리장성의 방어시설이 부족함에도 불구하고 300여년 동안 끈질기게 나라를 부강하게 하고 백성을 강하게 만들었습니다. 송나라와 송군이 너무 약하다고 할 수는 없습니다. 송나라가 공격할 수 없는 것이 아니라 국가 정책의 문제일 뿐입니다. 송나라의 총 군사력은 요, 금, 몽골 등의 나라를 훨씬 능가했습니다. 그러나 송의 기동력과 최전선 군사력은 다른 나라와 비교할 수 없었다. 송나라의 전쟁비용은 후진국에 비해 훨씬 높았다. 송군이 흩어졌다. 송군은 영토가 넓고, 인원도 많고, 방어해야 할 재산도 많았기 때문입니다. 이것이 송군의 부담이다. 침략군은 부담이 없으며 원하는 곳 어디든 공격할 수 있습니다. 일단 잡히면 많은 부와 아름다운 여성이 생길 것입니다. 최선의 방어는 공격이다. 장기적인 평화 정책으로 인해 송군은 공격 능력을 상실하게 되었다.

냉기시대에는 야만적일수록 강력하고, 후진적일수록 더욱 사악해진다. 당신이 뒤떨어지고 가난하다면 당신보다 부유한 사람들에게서 물건을 빼앗을 동기가 있습니다. 요나라가 송나라보다 더 야만적이었기 때문에 송나라는 요나라에 돈과 비단을 하사했습니다. Jin은 Liao보다 더 야만적이어서 Jin은 Liao를 파괴했습니다. 몽골인들은 진족보다 더 야만적이어서 몽고인들은 진족을 멸망시켰다. 몽골족은 송족보다 훨씬 더 야만적이었기 때문에 당연히 송나라는 몽골족을 이길 수 없었다. 세계 역사를 통틀어 고대 문명 국가들은 그들보다 더 낙후하고 야만적인 국가들에 의해 멸망했습니다. 제나라가 진나라에 의해 멸망한 것은 진나라만큼 부유하지 않았기 때문이 아니라 진나라만큼 야만적이지 않았기 때문이다. 초나라가 진나라에게 멸망한 것은 진나라의 문화가 없어서가 아니라 진나라의 군사력이 없었기 때문이다.

사람이 부자일수록 죽음을 두려워하고, 사람이 행복할수록 삶을 더 사랑합니다. 가난한 사람일수록 죽음을 덜 두려워합니다. 배고픈 사람은 배부른 사람보다 더 잔인합니다. 먹을 것과 입을 것을 걱정하는 사람은 먹을 것과 입을 것을 걱정하지 않는 사람보다 더 용감하게 싸울 것입니다. 강도는 학자보다 더 강력할 것이다. 송 사람들은 너무 문명화되어 편안하고 부유한 삶을 사는 데 익숙했습니다. 송병은 매우 약하다. 송나라 시에 "부모님이 나를 낳으실 때 뽕나무 재배법을 가르쳐 주셨고, 정부의 엄격함을 몰랐지만 군에 복무할 수 있었다! 창으로 찌르지도 못하고, 활로 쏘지도 못하는데, 뭉치면 어찌하리이까.” 송인은 생산과 창조와 평화를 위해 태어났다. 몽골인들은 말을 타고, 약탈하고, 싸우기 위해 태어났습니다. 송나라 사람들은 대부분 선한 성품을 갖고 있는 반면, 몽고인들은 대부분 악한 성품을 갖고 있다. 원시적으로 사납고 피바람을 타고 달려드는 몽골의 쇠발굽을 어떻게 물리칠 수 있었겠는가?

몽골인의 무서운 점은 원시 유목민의 잔혹한 전투력은 물론 문명국의 선진적이고 우수한 기술을 보유하고 있다는 점이다. 몽골인들이 다음 도시를 공격했을 때 남겨진 사람들은 젊고 아름다운 여성도, 순진한 어린이도, 노인도 아닌 그 도시의 장인과 공예가들뿐이었습니다. 고대에도 몽골인들은 현대와 마찬가지로 아프가니스탄 탈레반의 용감한 정신을 지녔을 뿐만 아니라 미국의 원자폭탄과 같은 첨단 무장기술도 보유하고 있었다.

송과 원의 전쟁은 중국 역사상 가장 이질적인 민족 전쟁이었습니다. 하나는 자본주의를 향해 발전하고 있는 봉건문명의 최고봉이고, 다른 하나는 원시시대의 신생국가의 문명이기 때문이다.

송나라 말기의 군사력은 상대적으로 약했지만 막강한 종합력과 경제, 문화를 활용해 요나라, 금나라 등 주변국에 영향력을 행사했다. 중국화를 추진했습니다. 세계의 발전과 진보를 촉진했습니다. 요 왕국은 점차적으로 한족에 대한 노예제와 차별 정책을 폐지했고, 금 왕국은 송 문명을 철저히 숭배했습니다. 베이징에 있는 금나라의 황궁은 송나라의 변량궁과 똑같이 건축되었습니다. 진나라 황제는 송나라의 황복을 입었고, 문인의 계급은 송나라와 같았다.

진나라에서는 학자를 선발하기 위해 과거를 실시했고, 공자의 49대 손자도 금주에 의해 공작이 되었는데, 공자에게 직접 제사를 지내고 제사를 지냈다. 천문예측에서부터 달력과 궁중악의 편찬에 이르기까지 진족은 송체계를 모방하고 적용하였다. 진나라는 지폐 인쇄에서도 송나라를 모방했다. 오늘 송나라에서 막 출판된 소동파의 새 책은 내일 금나라 거리에서 호응을 얻고 인기를 끌지도 모릅니다. 금나라 때 남겨진 동화를 보면 돈이 한자만 적혀 있는 전형적인 중국 동화임을 알 수 있다. 오늘날까지 살아남은 마르코 폴로 다리의 건축 양식과 기술로 볼 때 진족은 완전히 '중국인'이 되었습니다. 불과 수십 년 만에 진나라는 송나라의 많은 부와 문화를 약탈하고 흡수하며 배웠다. 그것은 낙후된 원시 문명에서 봉건 문명으로 발전했습니다. 진나라 멸망 초기에는 진나라와 남송나라 사이에 사실상 차이가 거의 없었다. 금나라는 송나라에 이어 세계 2위의 강국이 되었다. 그러나 진나라는 번영하는 삶 속에서 한때 잔혹했던 전투력도 잃었다.

주희와 같은 많은 지식인들은 처음에는 전쟁에 저항하기로 결심하고 정부를 공격하고 국가를 회복하는 것을 지원했습니다. 그러나 나중에 나는 두 나라 사이의 평화로운 상황을 보았습니다. 점점 더 보수주의자들은 문제 해결을 위해 무력을 사용하는 것을 옹호하지 않습니다. 우리는 양국이 전쟁을 벌여 양국 국민의 안정되고 평화로운 삶을 파괴하는 것을 원하지 않습니다. 전쟁을 하지 않는 것은 소수의 사람들만이 '평화롭게 살 수 있는' 문제가 아닙니다. 이는 국민의 염원이자 전 국민의 이익입니다.

한 나라나 왕조가 망하는 것은 반드시 그 나라의 쇠퇴와 내부 혼란, 군주의 무능, 백성의 고난 때문만은 아니다. 번영하는 국가는 외부의 야만적인 세력에 직면할 수도 있고, 순간적인 전략적 의사결정의 실수나 전쟁실패로 인해 발생할 수도 있다. 송나라의 황제와 통치자들은 다른 왕조의 통치자들에 비해 상대적으로 계몽적이고 공덕이 뛰어났습니다. 송나라의 멸망은 불가피한 것이 아니라 우연이었다. 송나라가 멸망한 데에는 여러 가지 이유가 있습니다. 송나라는 한 나라, 한 왕조에 의해 단번에 패한 것이 아니라, 여러 나라와 왕조가 힘을 합쳐 수차례 패망한 것입니다. 몽골은 서요, 서하, 화칙 등 여러 나라를 멸절시키고, 중동을 평정하고, 유럽 대부분을 정복하고, 세계 대부분을 지배하고, 포위한 뒤 세계에서 가장 번영하고 강력한 나라인 송나라를 공격했다. 송나라의 모든 주변 국가. 송족은 너무 문명화되었지만 첨단 기술, 화약, 군함을 사용하여 수십 년 동안 강력한 몽골 연합을 진압했습니다. 송나라는 몽골의 잔혹한 철창 아래에서 가장 오랫동안 지속된 나라였습니다. 송나라는 문명의 창시자였고 몽골은 문명의 약탈자였다. 송나라가 망한 것은 송나라 사람들이 너무 문명화되었기 때문이고, 송나라가 멸망한 것은 송나라가 너무 빨리 발전하여 당시의 야만적인 세계와 맞지 않았기 때문이다...

문명이 멸망해도 부끄러워할 것이 없습니다. 그리스와 로마는 둘 다 야만으로 인해 멸망했지만, 그들의 문명은 여전히 서구인들의 자랑입니다! 세계인들은 아직도 그들이 만들어낸 문명의 높이에 감탄하고 있습니다. 서방의 어느 누구도 그리스와 로마를 비방하지 않을 것이며, 어느 누구도 투르크와 투르크를 존경하지 않을 것입니다. 어떤 나라나 국가도 교육받지 못하고 무례하고 강력한 강도를 존경하지 않을 것입니다. 그러나 지금 우리 중국인 중 일부는 중국 문명의 정점을 대표하는 왕조를 비방하고 비판하며, 인류 역사상 탁월하고 선진적인 문명을 창조한 우리 조상들을 학살한 오랑캐를 찬양하고 미화하고 있습니다. 우리는 우리 조상이 누구인지 모르는 것 같습니다. 오늘날의 유대인들이 히틀러를 숭배하고, 히틀러에 의해 학살된 유대인 조상들을 모욕하고 멸시할 것이라고는 상상하기 어렵습니다. 그리고 이것이 바로 중국의 경우입니다... 우리는 조상 도살자들을 학살한 냉혈한 도적들을 위대한 영웅으로 미화하는 데 익숙합니다! 우리는 세계에서 중국에 많은 명예와 자부심을 안겨준 송나라를 비방하고 꾸짖는 데 익숙합니다. 이 세상에서는 자기 조상을 욕하는 데 열중하는 사람이 서양인뿐이다. 중국에서는 주희를 비판할 뿐만 아니라, 수천 년 동안 우리 조상들로부터 성인으로 칭송받으며 세계 여러 나라에서 위대한 사상가로 존경받는 공자(孔子)에 대해서도 비판합니다. 중국인으로서 공자와 주희를 비판할 수 있다면, 달리 무엇을 할 수 없겠는가? 그 사람 아직도 중국인이에요? 고대 그리스 올림픽 문명은 세계와 중국에서 계속 번성하고 있습니다! 그러나 중국 전통문화사상의 정수를 대표하는 송명대 성리학은 중국인 스스로도 쓸모없다는 비판을 받아왔다.

오늘날 대부분의 중국인은 자신의 조상이 얼마나 훌륭하고 우수하며 희귀했는지 모릅니다. 우리는 야만적인 학살로 인해 중국 문명의 계승과 연속성에서 단절되었습니다. 우리가 아직도 송족의 후손이라 불릴 자격이 있느냐?

여기서는 송나라가 얼마나 좋은지에 대해서만 이야기하고, 송나라의 나쁜 점은 이야기하지 않습니다. 송씨의 결점은 누구에게나 잘 알려져 있고 교육과 선전을 통해 과장되어 왔기 때문이다. 그러나 송의 좋은 자질은 무시되거나 나쁘게 여겨졌다. 송나라가 멸망하고, 송나라의 좋은 일을 나쁜 것으로 여기며 멸망의 원인을 삼았다. 오늘날 우리 사람들은 송나라에 대해 불공평한 평가를 받고 있으며 송나라 사람들에게 불공평하며 조상들에게 불공평합니다. 동양 문명의 오만함을 경멸하는 서양인들도 송나라가 이룩한 문명의 높이에는 감탄하지 않을 수 없습니다. 왜 우리는 고대 사회의 정점이었던 문명을 경멸합니까? 그러나 결국 송나라 문명을 접하고 연구할 수 있었던 서양인은 극소수에 불과했습니다. 우리 문명은 다른 사람들에 의해 발견되어야만 하는가? 우리가 조상을 대변하지 못한다면 중국 역사를 연구하는 소수의 서양 전문가와 학자에게 의존하여 공정하게 발언해야 합니까? 우리는 송나라가 세계 문명에 기여한 것을 자랑스러워해야 합니다. 우리는 송족의 후손임을 자랑스러워해야 합니다.