리릉 사람들은 술을 좋아한다. 가족 생일, 와인 을 만들기 위해 노인 사망, 몇 마디 더 추가; 아기가 장가를 가고 딸이 시집가면 술을 빚어야 한다. 한샤가 건설되면, 아이들은 학교에 가도 술을 빚어야 한다. 귀중품을 넣어도 잔을 들어 축하해야 한다. 결혼가정을 홍경사 () 라고 부르고, 손님은 빨간 종이로 예금을 싸요. 장례식은 백혼이라고 하고, 축의금은 백지로 싸여 있다. 술을 빚으려면 당연히 술자리를 차려 손님을 대접해야 한다. 이 술자리에는 많은 규칙이 있어서, 전체 과정이 특별히 신경을 쓴다. 심지어 창고 선생을 초빙하여 실례가 되지 않도록 안배를 책임져야 하며, 친지들의 불만을 불러일으켜야 한다.
연회에서 내빈의 자리는 엄격히 배정되었다. 주인과의 친밀도에 따라 방문객은 크게 세 등급으로 나뉜다. 일류 손님, 보통 존귀한 친척과 친한 친구, 주인집 빨간 청첩장을 한 장 쓰고, 누군가를 방문하도록 초대하는 것을 한턱 낸다고 합니다. 이등 손님은 한턱 내지만 청첩장은 쓰지 않고 구두로 초대한다. 대부분 보통 친구, 주인 대신 손님을 모시는 것이다. 3 등 사람들은 술을 만들어 연회를 베풀고, 주동적으로 참석하는 것을 알고 있는데, 주로 이웃들이 함께 놀며, 현지 손님을 부른다. 손님들은 일찍 도착하도록 초청을 받았고, 그들은 정식 양조 시간 전에 주인집에 가서 숙박했다. 만찬이 곧 시작되더라도 현지 손님들은 조용히 물건을 내려놓고 서둘러 자리에 앉을 수 있다.
Liling 잔치에는 고정 된 요리 수가 있으며 많지도 적지도 않습니다. 보통 열 그릇인데, 지금은 조금 발전하여 4 냄비 6 그릇이나 4 냄비 8 그릇으로 변했다. 그러나 반드시 세 그릇, 여섯 그릇, 아홉 그릇은 아니다.
전설에 따르면 거지들은 남의 집에서 구걸할 때마다 보통 식탁에 올라 밥을 먹지 않고 문 앞에 서서 자선을 기다리는 규칙을 가지고 있다. 마침 큰 집에서 경사가 나면 주인은 평소보다 훨씬 대범하지만 술자리를 하는 사람을 만나면 함께 앉을 수 있다. 거지는 사실 가장 많은 생계수단이나 직업이다. 이런 상황에서, 그들은 보통 작은 폭죽을 터뜨려 축하나 애도를 표한다. 물론, 그도 다른 사람에게 이 폭죽을 요구한 적이 있다. 관례에 따라 주인집은 예의에 따라 폭죽을 터뜨려 방문객으로 접대해야 한다. 특히 장례 예절에서 효자는 전례대로 절을 하고 고마워해야 한다. 자리를 열 때는 자리를 잘 마련해야 한다. 그러나 이런 상황에서도 음식 세 그릇이 뱃속에 들어가면 그들은 일어나 떠날 것이다. 거지를 위해 특별히 준비한 이런 연회석은 정식 좌석의 규칙뿐만 아니라 열 그릇의 규칙도 준수할 필요가 없다. 서너 그릇이면 충분하다. 그곳에서는 반찬 여섯 그릇밖에 없는 돗자리를 거지석이라고 부르기 때문에 이 풍습을 아는 사람들은 모두 세 그릇과 여섯 그릇의 밥을 사달라고 하는 것은 그들에 대한 불경이다.
능동향 백토탄, 남교, 푸리 () 는 상동 () 간서 () 의 경계에 위치해 있다. 그들은 예로부터 불꽃놀이 폭죽의 중요한 산지로 현지 경제가 비교적 발달했다. 두 성의 국경을 가로지르는 로효 산맥은 여기에 격차를 남겼는데, 이곳은 동서교통의 교차로이자 각종 종교 전파의 유일한 통로이다. 또한 산천은 사면이 산으로 둘러싸여 경치가 아름답고 각종 절이 곳곳에서 볼 수 있다. 이런 사당 건립 풍습은 점차 성숙해져, 약속된 속된 절차를 형성하여 이 땅에서 지금까지 전해 내려왔다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 성전명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 성전명언)
능에는' 귀신발라드' 라는 민요가 있는데, 능릉의 볶음면과 볶음고기가 비교적 인기가 있다. 설날과 공휴일에는 폭죽을 터뜨려야 한다.
리링 지역의 유행과 추앙의 풍습은 주로 개척 진취적, 이익 중시, 고향을 떠나는 것, 고된 분투, 근면 치부, 과학 숭상, 규율 준수, 의용, 노인을 존중하고 어린이를 사랑하며 지식 존중, 빈곤 구제, 기부 조교, 예의 바르게 대하고, 헌신적인 직업을 사랑하는 것이다. 전통 민속은 어느 정도 계승과 보존을 받았다. 동시에 생산, 생활, 나이, 예절, 교제 등에 주로 반영된 새로운 패션도 형성되었다.
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