1 베이징 정보. 문장' 베이징의 상징' 이 한 편 있다.
오늘날 많은 수험생들은 자신의 국어가 끝나거나 기쁘거나 괴로워한다. 베이징에서 3 천여 년의 상징을 찾는 것은 쉽지 않다.
역사는 연기처럼 아득하여 베이징 유인원의 두개골을 찾기가 어렵다. 그해 어양의 역사는 확정하기 어려웠고, 대부분 연도가 너무 적었다.
연왕은 북방을 휩쓸고 쿠데타를 일으켰고, 환관은 7 번의 이국으로, 조안도, 북해, 북루의 여러 명소를 대표했다.
골목사합두즙, 불타는 평서, 가극, 저글링, 육교, 허리를 굽혀 절하고, 때리고, 때리고, 찻집, 술집, 새장을 안고, 새를 안는다.
과피 모자, 금껍질, 주머니 시계, 입을 벌리고, 황포차부는 정양게 화청으로 달려가 싼 오리구이 면장을 씻는다.
Shichahai 수영 낚시, 조심, 조심, 도시 관리는 서쪽 단 거리에 많은 상품을 가져올 것 이다.
더욱 장애인, 거리에서 구걸하고, 큰형이 입을 벌리고, 시누이가 소리 없이 지원해 주길 바라며, 많지는 않지만, 외국인 친구들이 따라가고, 빨리 달리고, 지갑을 응시하고, 휘파람을 불지 않는다.
연사 동쪽도 바빠서 낮에는 문을 닫고 밤새 미용실을 드나들었다. 많은 사람들이 여러 번 방문하고, 남녀가 많다. 왜 그런지 모르겠어요.
북경역 앞에서 큰 가방의 작은 가방은 남쪽에서 북쪽으로 매우 시끌벅적하다. 경찰은 사복을 사방하여' 세상에 도둑이 없다' 는 것을 추적했다. 모든 송장이 이미 판매되었습니다
중관촌은 돼지우리를 짓지 않고서는 촌장을 찾기가 매우 어렵다. 빌딩이 매우 높아서 IPIT 광고 하드웨어와 소프트웨어의 크기는 모두 도매 직판입니다.
월급표는 구하기 어렵고, 에어컨, 냄새 나는 땀. 어떻게 지내는지 세계가 주목하다. 베이징 올림픽은 전 국민의 눈길을 끌었다. 새 둥지에 있는 다섯 명의 복와는 모두 뚱뚱하고 작다.
국가 특허 가격이 너무 높아서 새 둥지의 디자인 여러 가지 원인은 모두 외국의 공헌으로, 상단 덮개가 취소되었다. 이유를 묻고 싶은데, 통풍예방 감기에 대해 말씀드리겠습니다.
책임을 추궁하기 어렵다. 층층이 하도급되어 제품의 품질을 높이다.
각종 물가가 급등하여 설탕기름이 품절된 물건에 가까워 사람들의 마음을 감동시킨다. 집이 긴장된 뜬소문을 빼놓을 수 없다.
백성들의 비도도 좋지 않은데, 하물며 민족 단결의 중요성은 말할 것도 없다
반드시 신중해야 하고, 지도자의 소식을 따르고, 거리의 사람들에게 알리고, 방화를 해야 한다.
컵이 시차에 가깝다.
일과 휴식을 결합하고, 통로를 잠그고, 공을 패스하고, 정교한 심판 레드카드를 들고, 큰 소리로 호루라기를 불고, 오프사이드를 먼저 항의하는 것은 무효이며, 국안에 관한 유언비어가 많다.
더군다나 내가 주제에서 벗어나 창피한 것은 말할 것도 없다. 베이징의 상징은 여기서 끝난다. 너의 시험지를 제출해서 너의 이름을 분명히 써 주세요. 수험증 번호는 선생님의 박수입니다. 너는 웃어서 멈출 수 없다. 손을 들어 글을 쓰기 시작하세요. 어리석은 시는 무효다!
2, 고대 용. 고룡 선생의 서거 20 주년, 2005 년 공물 중 하나.
만약 20 년이 짧다면, 제 인생은 20 년도 채 되지 않았습니다. 만약 20 년이 오랜 시간이라면, 내 마음속의 용은 스리랑카 국민의 긴 죽음으로 조금도 변한 적이 없다.
"이군비칼이 걸작이 되었다" 는 것은 20 년 전의 오래된 원한이고, "인간간에 초류향을 보지 않는다" 는 것은 20 년의 아쉬움이다. 무림의 고수 고룡선생은 생전 20 춘추, 술 한 잔, 펜 한 잔, 검기로 강호를 가로지르며 그의 천재를 기이한 강호에 투입했다. 그는 한숨을 쉬며 웃으며, 원래의 생각을 글 아래 유랑하는 레인저에게 집중시켰다. 그의 고전적인 문답' 세상의 종말은 아직 멀었나? 멀지 않아, 사람이 천애에 있는데, 천애에서 어떻게 멀어질 수 있단 말인가! "외지에서 혼자 다니는 탕자가 얼마나 많은지 모르겠다." "나를 아는 자, 모로구룡!" " ! 그의 작품은 인류에 대한 사랑과 생명에 대한 존중으로 가득 차 있으며, 얼마나 많은 실의에 빠진 사람들이 다시 미소를 지으며 일어설 수 있는지 모른다. 그래서 그가 죽은 지 20 년째 되는 해에, 저는 수많은 구룡팬들 중 한 명, 등불 한 자루, 그리고 선생님의 작품이 나에게 준 모든 수확과 사고를 묘사하고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 미소를 띠고 묵상을 하며 왕 선생의 소설을 읽을 때마다 다시 한 번 따뜻함과 만족을 느낀다. 요컨대, 20 년은 기념할 만한 해이다. 아쉬움과 슬픔으로 가득 차 있지만, 추억하려면 꼭 필요하다. 간단명료하지만 진실하다. 어떤 사람들은 잊어야 한다는 것을 기억하고, 나는 기억하지만, 나는 차마 잊을 수 없다, 마음속의 고룡.
내 마음속의 고룡은 작품 속 탕자 레인저의 그림자이다. 고룡이 쓴 영웅은 모두 매우 훌륭해서 김용조차도 비교할 수 없다. 육소봉, 시몬이 눈을 불고, 심랑, 작은 물고기, 꽃무결, 작은 시랑, 맹성혼, 엽개, 푸홍설. 어느 것이 내 마음속의 영웅이 참을 수 없는 것입니까? 파우더 미인이 눈물을 흘릴 만한 사람은 없다! 그중 철과 초류향이 가장 두드러진다. 고룡 3 명의 여주인공의 전형적인 스타일도 고룡의 운명과 성격 변화의 여러 단계를 대표한다.
고룡, 18 세는 부모의 이혼으로 자업자득이다. 그해 철기문에서 제명된 소년철탕종처럼. 그의 일생은 불행하고 인생은 기구했지만, 그는 여전히 열혈호정이다. 그들은 똑같이 재치 있고, 끈기 있고, 용감하고, 완강하며, 한 마디의 증오를 위해 해결하고, 사랑 한 마디를 위해 명리를 포기하려 한다! 그래서' 대기 영웅전' 의 철탕종은 물불을 가리지 않고 대기문의 복수를 돕고, 자신과 물의 영광의 사랑을 위해 간장을 끊는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영웅전, 영웅전, 영웅전, 영웅전, 영웅전) 대만성으로 멀리 간 고룡은 무협 창작의 이상을 추구하기 위해 타이베이 미군 고문단의 밥그릇을 포기하고' 무림' 에 투신하기 시작했다. 나는 매춘부를 쫓는 것에 매료되어 있지만, 악명이 높다! 이런 감정 스타일은 그의 초기 창작에 깊은 영향을 미쳤다. 당시 고룡의 대표작은 기세가 웅장하고 활력이 넘쳤는데, 예를 들면' 깃발 영웅전',' 무림중인',' 쌍오만' 등이었다 ...
날로 성숙해지는 고룡은 사업의 비바람과 감정의 우여곡절을 겪었고, 더 많은 것은 우여곡절과 어쩔 수 없는 일이다. 그는 한탄했다. "명성은 나에게 너무 많은 것을 주었다. 내가 마땅히 받아야 할 것도 있고, 내가 마땅히 받아야 할 것도 있다. 예를 들면 외로움과 같다. (마하트마 간디, 고독명언)." 바로 이런 명성 뒤의 공허함, 번화한 후의 외로움이 이환희를 그의 작품에서 가장 유명한 인물로 만들었다. 이환락은 선생이 가장 좋아하는 인물이다. 그들은 서로의 그림자와 같다. 그들은 함께 감정적 실패와 세속적인 부담에 시달렸고, 그들은 끊임없이 술을 마시고, 기침을 하며, 피가 뿜어져 나올 때까지-마치 알코올로 몸의 모든 열량을 태우고, 그 영원한 고민들을 모두 태워야 하는 것 같았다! 여자들은 그들을 우울하게 하고, 명리는 그들을 지치게 하지만, 다행히도 그들은 술과 절친한 친구가 있다. 그래서 고통스럽지만 무감각하지 않고 우울하지만 절망하지 않는다. 이런 마음가짐은 그의 대표작' 폭풍우 속의 첫 칼',' 쇼',' 유성 나비검' 을 통해 사람의 마음을 파고들었다. 이 작품들 중의 영혼인물들은 모두 좌절과 시련을 겪은 방탕자들이지만, 고난은 그들이 희망을 추구하는 의지를 결코 죽이지 않았다. 그러므로 이환향교엽개비칼의 참뜻은 너그러운 마음에 있다. 작은 내려 놓고 마주 보고 있는 칼을 들어 올리며, 반드시 풍사모와 함께 찾을 수 있을 것이라고 스스로에게 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 맹성혼은 나비에게 유성이 지나갈 때 마침내 소원을 빌었다고 정중히 말했다 ...
초류향전설' 은 고룡의 후기 작품으로 간주 될 수 없지만, 개인적으로 초류향은 고룡의 만년의 담담담함과 초탈을 반영할 수 있다고 생각한다. 여세의 고룡은 폭풍우 끝에 햇빛이 가득한 바다와 같다. 차분하고 고요하다. 한순간도 지나가는 미인, 변하지 않는 친구-자식의 정이 영원히 너를 감싸지 않고 억울하게 웃어넘긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 큰 병으로 술을 끊은 고룡은 평범하고 질서 정연한 생활을 하다가 마침내 소탈하고 소탈한' 향과 잘생긴' 을 연마하여' 인생이 익숙하지 않으면 천천히 취하게 된다' 는 것을 깨닫고' 이름을 참으며 얕은 노래를 부르다' 는 것을 깨달았다. 많은 사람들이 추류향 시리즈의 마지막' 자정 유란' 을 실패로 여긴다. 못 알아듣고 신 같은 추류향을 받아들이지 못해 인간으로 돌아간다. 나는 자정 난초를 크게 만들 것이다! 구룡의 만년 담담한 생각-추류향은거, 항잘생긴 전설의 결말은' 출세' 의 마음가짐을 상징하는 것이 아닌가? 자정 유란' 은 추류향 신화 마침표를 그렸고, 구룡의 생명이 곧 끝날 것이다. 철중당 장이 고룡의 성격을 표현하고 고룡의 인격을 나타낸다면 추류향은 그의 운명을 예언한다. 고룡의 생명은 이 세 영웅의 이야기 때문에 영원할 것이다.
마지막으로, 나는 내 자신의 말로 내 마음속의 그를 묘사하고 싶다. 내 마음속의 고룡은 유성, 나비 같다. 그의 생명은 유성처럼 짧았지만, 그가 하늘을 가로질러 갔을 때, 눈부신 빛이 무수한 별들을 덮었다. 그의 생명은 나비처럼 연약하지만, 그는 아름답다. 그는 날 수 있다. 그의 생명은 영원히 무한한 봄에 있다.
3. 응우옌적. 국적은 삼국 시대 조조를 제외하고 가장 존경받는 학자이다. 응우옌의 죽음에 관한 감동적인 문장 한 편이 있다.
바람은 가볍고 비는 가늘고, 육조는 꿈과 같고, 유채꽃은 노랗고, 위진은 이미 지나갔다. 이 고분 앞에 머무르면서 세상 사람들이' 사소한 일에 구애되지 않고, 정사에 대해 이야기하지 않고, 고담하고, 산천을 배려하고, 타락한 사람' 으로 칭송받는 이 무덤 주인을 생각하며, 특히 마지막에 슬픔과 회한에서 죽을 때 감개무량하다.
이 사람이 바로 응우옌지이다.
서기 258 년, 즉' 사마조의 마음 행인이 다 알고 있다' 는 때, 위제 조태조는 어쩔 수 없이 사마소 구새 (찬탈의 전주) 를 내렸다. 이목을 가리기 위해 사마소는 거드름을 피우며 거듭 겸손하게 양보했지만,' 꼬리를 흔드는 사람' 은 이를 아첨, 아첨의 기회로 삼아' 권책' 을 쓰라고 강요했다.
국적의 아버지 응우완은 건안 칠자 중 하나인 위승상으로 조비와의 관계가 밀접하다. 응우 엔 의 아버지가 일찍 죽었 기 때문에, 카오 파이 는 매우 공감 하고, 왕 은 \ "과부 푸 \" 를 작성 하도록 명령 하고, 응우 엔 의 집 에 여러 번 자금을 지원했다.
사마소와 그의 조수들은 귀적 없이는 이 권고서가 없다는 것을 깨달았다. 하나는 그의 재능이고, 가장 중요한 것은 그의 유명 인사의 신분이다.
응우옌이 승낙할까요?
기상은 괴상한 것으로 유명하다.
그의 괴상함에 대해 말하자면, 가장 유명한 것은' 진서 응우엔' 에 기재된 그의 세 번의 울음이다.
처음. 당시 국적은 사람들과 바둑을 두고 있었는데, 어떤 사람들은 그의 어머니가 돌아가셨다는 보고를 받았다. 상대가 듣자마자 종결을 요구하자, 응우엔 국적은 바둑을 견지하고 승부를 가리게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
"효문, 엄마, 사람을 데리고 가자, 멈춰라, 남아서 한 번 걸자. 그리고 두 통을 마시고, 1 번을 들고, 피를 몇 리터 뱉었다. 그리고 장례를 치르고, 찜닭 한 마리를 먹고, 술 두 잔을 마시고, 식탁에 올라와서, 자신이 가난하다고 직언하고, 장원을 들고, 피를 토하고, 뼈를 파괴하고, 거의 치명적이다. "
경기가 끝나자 응우옌적은 "두 말을 마시고 장원을 들고 몇 리터의 피를 토했다" 고 말했다. 이 외침 도.
응우옌적 치상. "자통치감" 에 따르면, 응우엔 국적은 모친을 사별하는 동안 실제로는 평소처럼 많은 시간을 보냈다! 이를 위해, 그는 쩡 (미스 치우) 사마소 앞에서 응우엔 질문: 당신은 제멋대로 행동하고 윤리를 저버렸다 ... 왜 당신은 사마소에게 효도를 장려하여 세상을 효도하도록 요청했지만, 응우엔 국적은 장례식 때 대중 앞에서 술을 마시고 고기를 먹는 것을 용인했습니까? 너는 어떻게 이렇게 대중을 위해 봉사할 수 있니? 그는 중국의 바람을 오염시키지 않도록 황량한 곳으로 추방되어야 한다 ...
그가 무슨 말을 하든 상관하지 마라. 국적의 소행에 대하여, 오늘날에도 사람들은 이해하기 쉽지 않다. 귀적은 어렸을 때 아버지를 잃고 어머니와 삼촌이 키웠다. 그리고 사서는 그의' 효' 를 공개적으로 기록했다. 세상이 어머니의 장례식을 듣고 여러 가지 행동을' 괴이한' 것으로 보고 대하는 것은 이치에 맞지 않는다.
두 번째. \ "군사 자매 재능, 미혼 먼저 죽었다. 나는 우리 아빠 오빠를 몰라서 울고 돌려주었다. " 무장이 딸을 잃어버렸다고 들었는데, 다른 사람과 무관하다고 들었는데, 응우엔 국적은 영문도 모른 채 다른 사람에게 달려가 울었다. 그때 모두가 이상한 말을 했다.
세 번째. "혼자 운전할 때, 도로와 철로에 의해 가난해지기 때문에 울음을 참지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)." 응우옌 국적은 수시로 혼자 차를 몰고, 동남북서쪽을 가리지 않는다. 그가 궁지에 몰렸을 때, 그는 또 울었다. 사람들은 이것을 "가난한 사람들의 외침" 이라고 부르는데, 이것은 매우 이상하다고 생각한다.
그리고 ...
장례식 기간 \ "페이 카이 (이론 변론에 능한 유명 인사) 가 매달려 술에 취해 똑바로 보고 상했다. 또는 q:' 누가 끊고, 주님은 울고, 손님은 예의입니다. 만약 네가 울지 않는다면, 너는 왜 울어? 카이 는 말했다: "응우 엔 국적은 외국 독서인이며 에티켓을 존중하지 않습니다. 나는 문외한이라 궤도인 척한다. "사람들이 한숨을 쉬면, 그들은 두 가지를 얻는다. 책은 파란 눈일 수도 있고, 풍속 습관이 있는 사람을 보고, 흰 눈으로 볼 수도 있다. 기래가 목매어 죽고, 눈이 희끗희끗하고, 기뻐하며 물러났다. 내 형제 콘이 들어줘서 기쁘다. 하지만 술과 피아노 때문에 그것을 보게 되어 기쁘다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). "
우리 엄마가 장례식에 참석했을 때, 친지들은 모두 조문하러 왔지만, 응우안은 머리를 풀어서 거기에 앉아 술취한 눈을 부릅뜨고 다른 사람이 우는 것을 지켜보았다. 그를 울린 사람은 "누가 매달리고, 주님은 울고, 손님은 예의다" 라는 욕을 들었다 만약 네가 울지 않는다면, 너는 왜 울어? \ ",\" 지 (지 강 의 동생) 교수형, 흰색 눈 을 했다. "사람들이 그의 어머니를 애도하러 왔을 때, 그는 그들을 외면할 뿐만 아니라 그들에게 눈을 희번덕거렸다. 지강은 그가 술과 금 (괴라고도 함) 을 가지고 와서 배배배하러 왔다고 들었는데, 응우엔 국적은 사실 "기쁘지만 똑똑히 볼 수 있다" 고 들었다. "총애", "총애" 라는 단어가 유래했다.
"옆집 젊은 여자는 미모가 있고, 그녀는 술을 파는 사람이다. 제품을 다 마신 후에, 너는 취해서 옆으로 누워 있다. 이 책은 자책하지도, 남편에게 의심을 받지도 않는다. " 이웃집 술집의 여자가 예쁘기 때문에, 응우엔 국적은 수시로 술을 마시러 가서, 취하면 그녀의 발가에서 잠을 잔다 ...
모든 종류의 이상한, 혼자 내버려 둬. 이에 대해 사람들은 이를' 현학도학 이야기',' 예의에 얽매이지 않는다',' 예교를 경멸하다' 로 보고' 유명인파' 라고 부른다.
루안 국적의 우는 어머니를 자세히 살펴보면, 어떤 사람들은 겉으로는 우는 어머니라고 생각하지만, 사실은' 어쩔 수 없다' 는 사람들이 못생겼고, 지혜주가 보이지 않는다. 어머니가 가자마자,' 가장 효도하다' 는 귀적은 마치 어둠에 들어가 북쪽을 찾지 못하는 것 같았다. 응우옌의 어머니는 갑자기 돌아가신 것이 아니다. 응우엔 은 이미 준비 되어 있어야, 피 몇 리터 를 울지 않을 것이다, 거의 에 목숨을 걸었다.
당시 사회를 살펴보면 사마씨그룹은 표면적으로' 명교' 를 조장하며' 효' 를 표방했다. 노신 선생의 말로 말하자면, 그 본질은 "위진 즈음에 소위 예교의 숭배는 사리사욕을 위한 것이고, 그런 숭배도 우연이다" 는 것이다. 예를 들어 조조가 공융을 죽이고 사마의가 지강을 죽인 것은 모두 그들의 불효와 관련이 있기 때문이다. 그러나 조조와 사마의는 모두 유명한 효자이지만, 이 이름을 채택했다. 그래서 성실한 사람들은 이런 사용이 예교를 모독했다고 생각하는데, 너무 불공평하고 어쩔 수 없다. 예교를 하지 않고, 예교를 믿지 않고, 심지어 예교에 반대하기까지 한다. 하지만 사실 일종의 태도일 뿐이다. 그들의 진심에 관해서는, 아마도 윤리도덕을 믿고 보물로 여길 것이다. " 또한, 응우옌이 어머니에 대해 울며 하소연하는 것도 그가 현실에 대한 불만과 어쩔 수 없는 것을 표현하는 한 가지 방법이라는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그렇지 않으면 어머니의 장례식 기간 동안' 효도' 의' 괴이함' 을 설명할 수 없다.
어떤 사람들은 그것이 단지' 용모가 웅장하고, 지호방하고, 교만하다' 며 울면서 핑계를 찾는 것이라고 생각한다. 국적은 사회 (공간) 의 어둠에 시달렸지만, 그는 "야심만만하다" 고 보답할 곳이 없었다. 시간이 지남에 따라 인생은 짧고, 군형수님은 재색을 겸비하고, 아직 결혼하지 않은 채 죽고, 시간 낭비이며, 아무 일도 하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이것부터 거기까지, 응우엔 국적은 마음이 시큰시큰하여 기회를 틈타 눈물을 흘렸다.
"막다른 길의 울음" 은 "무공을 음미하고 초한 전세를 관찰한다" 며 천고의 명문에 감탄했다. "영웅이 없을 때, 입자가 유명해진다!" " "왕 tengting 서문" 에 따르면: "멩 맛 고결, 빈 임신 보국의 마음; 루안 지 미친, 결국 울음 효과가 있습니까? 클릭합니다 이것이 현실입니다. 본적은 이 기회를 빌어 자신의 눈물을 털어놓고, 고대로 횡단한 자신의 감정을 분명히 표현하며, 나라에 보답할 방법이 없다는 것을 한탄했다. 어떤 차도 빠져나갈 길이 없다는 뜻은 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
이웃집 식당을 갈망하는 여자는 예쁘다. 이따금 달려가서 그를 억지로 취하게 하고, 아랑곳하지 않고 그곳에서 잔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것은 Ruan Ji 의 "외부 솔직한 내부 정직" 의 진정한 표현입니다.
볼 수 있듯이, 응우옌적 () 의 소위' 괴괴' 는 부분적으로 그가' 특히 주앙 () 에 능하고, 술을 즐기면 소란을 피울 수 있다' 는 기질 때문이며, 더 많은 것은 현실에 대한 불만을 표현하고 자신의 전략을 교묘하게 보존하기 때문이다.
\ "이 책은 세상을 구제하려는 의지가 있어 위진에 속한다. 세상에는 여러 가지 이유가 있는데, 유명인이 온 사람을 소유하는 경우는 거의 없다. 그 이유는 그들이 세상을 만지지 않기 때문에 술을 마시는 것이 정상이기 때문이다. 당초 문제는 양무제에게 청혼을 하려고 60 일 동안 취해서 그만둘 수 없었다. 종수는 반드시 시사를 묻고, 그 능력으로 인한 죄는 반드시 술에 취해 면제될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). "
사마소는 그의 자녀 친가와 결혼하고 싶어한다. 거절하기 위해 그는 두 달 동안 취해서 상대방에게 포기하라고 강요했다. 권신벨 (이 때문에 지강이 살해된 것) 은 여러 차례 응우옌적 입에서 무슨 말을 꺼내려고 시도하여 마음이 허술해졌고, "모두 술에 취해 면했다" 고 말했다.
그러나 감로 3 년 (기원 258 년) 5 월이 되자 사마소는 제갈탄생을 평정하는 힘으로 연세가 18 세인 위제조모에게 승상, 진공 구석으로 봉쇄하겠다고 위협했다. 이목을 가리기 위해 사마소는 능청맞게 아홉 가지 명령을 내리고 꼬리를 흔드는 사람들에게 쪽지를 써서 입관하라고 권했다. 그러나, 관직의 첫 번째 사공은 신하들을 이끌고 충성을 표하고 싶어 하며, 구엔 () 에게 권고서 () 를 쓰게 하여, 사마소 () 가 이렇게 인심을 얻고, 세계적으로 유명한 구엔 () 까지 모두 그를 지지한다고 말하려 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)
응우옌 국적을 시험할 때가 되었다.
본적은 분명하고, 공과 사가 분명하여, 이 권고서조차도 쓸 줄 모른다. 그러나, 만약 네가 쓰지 않는다면, 사마소의 기분을 상하게 할 것이다. 심사숙고한 끝에, 본적은 사마소가 아들과 딸을 결혼시키는 것을 거부하는 수단을 내놓았다: 술에 취해 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 하지만 이것은 용의 의자에 관한 것이지 아이의 결혼이 아니다. 게다가 많은 사람들이 사마조의 집과 결혼하기 위해 다투고 있다. 술에 취하면 돼, 기다릴게! 이런 식으로, 어쩔 수 없이, 응우엔 국적은 영기가 부족하여 어렴풋이 손을 흔들어 유명한' 권진서' 를 적었다. 사마소가 권력과 지위를 찬탈한 여론장애는 완전히 제거되었다.
역사를 읽고 여기까지 이야기하니, 나는 더 이상 참을 수 없다! 생로병사, 외적인 공명리에 직면하여, 응우엔 국적이라는 명사는 외면하고, 오직 자신을 유일한 사람으로 여긴다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 죽음명언) 이것은 대나무 숲 칠현 중의 다른 사람들을 생각나게 한다.
강강은 응우옌 국적과 단타오를 좋은 친구로 소개했다. 세상도 응우옌 국적과 지강을 비교한다. "진서 지강전" 에 따르면, "초강생활이 가난해서, 자수와 함께 큰 나무 밑에서 단련하여 몸을 기르려고 한다." "단타오는 관직을 선출하고, 캉쯔다이를 발탁하고, 코넬과 타오는 거절당할 것이다." 생활 빈곤, 지 강 철 생활 에 의존 했다, 친구가 그의 후임 공식 (인사 대법관) 을 추천했다는 것을 알게 된 후, 즉시 친구와 관계를 끊은 편지를 써서 권력자와 사귀지 않는 태도를 공개적으로 밝혔다. 이것은 얼마나 선명한 깃발인가! 얼마나 단호한가! 시마 웬 뉴스, 구오 모리 분노, 빨리 지 강 을 죽였다.
\ "형동 시, 삼천 학생 선생님, 약속 을 생각 하십시오. 강곡은 태양의 그림자를 보고 피아노를 치며 말했다. "원소니는 당시 나와 광릉산을 배우고 싶었는데, 매번 배웠고, 광릉산은 지금 유일하다!" 한 곡' 광릉산' 은 40 세의 노강으로 형장에 뿌린 피로 천고의 가작이 되었다. 응우옌 국적과 지강은 역사상 똑같이 유명하다. 이를 위해 사람들은 정신적으로나 인격적으로 그들을 비교하고, 그들의 인격 왜곡을 한탄하며, 이는 세상에 결코 각박하지 않다.
역시 술을 마신다. 친한 친구 류링' 은 사슴차를 자주 타고 술 한 주전자를 들고 연꽃을 따라가며 "네가 죽으면 나를 묻어라" 고 말했다. ("진서 유령전" 권 19). " 리우 lingheng 폭력적인 음료, 또는 집에서 옷을 벗었다. 사람들은 비웃음을 보고' 나는 천지를 층으로 하고, 방을 바지옷으로 삼는다' 고 말했다. "왜 내 바지에 들어갔어?" "유신우 링취가". 이것은 얼마나 자유롭고, 오만하고, 오만하다! 그러나 응우 엔 국적의 음주, 또는 결혼을 거부하기 위해 술을 빌리거나, 술로 얼버무리거나 (벨), 술로 감개무량하지만, 세상 물정과 유창함이 부족하지 않다.
미친 직선 응우 엔 국적, 알코올 중독 생활, 우월하다고 생각; 현실에 직면하여 지강은 교만하지 않고 조급해하지 않는다. 그는 재치만으로 자신을 보호했고, 결국 이 결정적인 순간에 실패하여, 사람을 야유하게 했다.
정원 4 년 (263) 겨울, 회한과 슬픔으로 가득 찬 응우옌이 집에서 죽었다. 54 세 때.
강남의 봄비는 아까도 꿈만 같았는데, 얼마 지나지 않아 곧고 비가 많이 내렸다. 나는 길에서 채취한 황금색 유채꽃을 묘비 앞에 놓고 급히 차에 올라타 액셀러레이터를 밟자마자 떠났다.