북송 () 제 1 사인으로서 그는 단어의 제재를 개척했을 뿐만 아니라, 대량의 느린 단어를 창작하고, 서사 기교를 발전시켜 단어의 통속화와 구어화를 촉진하여, 단어 역사상 큰 영향을 미쳤다. 액션 세트가 있습니다. 어체의 확장, 느린 단어의 발전, 어체 표현 수법의 풍부함에 두드러진 공헌을 하였다. 류사에는 세 가지가 있다: 1 도시의 번화함과 시민의 생활방식을 묘사하며 왕으로 가장 유명하다. 이것은 전당강의 아름다운 풍경과 번화함을 생동감 있게 묘사한 첫 문인의 글 속의 느린 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 남녀 간의 사랑을 묘사하다. 이 단어들 중 일부는 하층사회의 불행과 저자가 그들에 대한 깊은 동정을 나타냈다. 예를 들면' 정봉보', 매춘부의 비참한 처지, 경박한 남자에 대한 원망, 예를 들면' 청여',' 매춘부 자유와 진정한 사랑 생활에 대한 동경' 을 묘사한다. 강호의 초라한 감정은 그 단어의 또 다른 중요한 내용이다. 유림령',' 바생간주',' 자정음악' 은 이런 분사의 대표작이다. "한숨을 쉬는 세월, 왜 오래 머무를까?" ("바생간주"), "오늘 밤 어디서 깨어날까? 버드나무 기슭의' 풍효잔월' ('우린 벨') 은 정착할 곳이 없고, 천지를 떠돌아다니는 향수에 대해 이야기한다. "나는 천리 연기의 물결을 그리워하고, 황혼의 광활함" (임옥릉), "잃어버린 연꽃이 흩어지고, 젊음은 그것에 가려져 있다" (밤반곡), "천천히 쇠퇴하고 무성하다" (감주 8 성) 속 주인공의 우울증이 가을 풍경에 짙은 그림자를 드리웠다. 시인의 이별에 대한 생각과 냉추리의 경치가 서로 어우러져 높은 예술적 경지에 이르렀다. 류영부터 송사는 내용이 더 많은 느린 단어를 만들기 시작하면서 소령 외에 새로운 형식을 제공했다. 유 자선은 서술적인 방식으로 사물과 감정을 이야기한다. 구어를 대량으로 흡수하는 것은 유사가 다양한 내용을 표현하는 수단이다. ~ ~ ~ ~ 류영은 북송의 시인이다. 본명은 삼면, 글자는 진청이다. 푸젠 숭안 () 사람. 그의 생졸년은 사서에서 알 수 없다. 당규장의' 류영사적신증' 에 따르면 그는 송태종 옹희 4 년 (987) 에서 태어나 송인종 황유유 5 년 (1053) 에서 사망했다. 그 문학 활동 시기는 대략 인종조 (1023 ~ 1063) 에 해당한다. 그 연대는 연 슈와 비슷하다. 그것은 7 위를 차지했기 때문에, 류치라고도 불린다. 공식 미타 yuanwai 랭 에, 리우 미타 라고합니다. 그는 곽창효풍염장 대사 여항령을 맡아 소금 생산을 감독한 적이 있어 가난한 소금민의 비참한 생활을 알고 있다. 그의' 요리해의 노래' 는 그들이 "일년 내내 쉬지 않고, 관세는 개인 임대에 핍박하지 않는다" 고 말했다. 아내를 제명하는 종목은 모두 사람이지만 맛있다. " 그의 시는 많이 전해지지 않아 두세 곡밖에 없다. 그러나 위에서 언급한' 끓는 해곡' 을 인용해도 그의 스타일과 그의 단어가 완전히 다르다는 것을 알 수 있다. 그가 후세 사람들에게 중요하게 여기는 것은 송사에 대한 그의 공헌이다. 이 분야에서의 그의 탁월한 업적은 그의 거칠고 매혹적인 사생활과 관련이 있다. 송인의 노트에 따르면, 그는 [호] 라는 단어에서 "부명을 참고 얕게 노래하라" 고 말했다. 그는 이렇게 말합니다. "이 사람은' 얕은 노래' 를 너무 좋아하고' 부명' 을 원합니다. 가사도 써요! " 그래서 그는 몇 번이고 또 몇 번이고 실패했다. 그가' 영' 으로 이름을 바꿀 때까지 경왕 원년 (1034) 에 진사를 했다. [호]' 김리스트, 나는 수도꼭지가 그립다' 의 시작 부분에 따르면, 이 글자는' 샤디' 를 위해 쓴 것이지, 이니셜과 인종이 제명된 것이 아니다. 둘째로, 그가 퇴폐적으로 보이는 불평은 당시 일반 문인들의 보편적인 습관이었다. 당나라 재상 범중엄조차도 "자세히 생각해 보세요. 마치 류령이 술에 취한 것 같아요." 라고 말했다. "세상은 백 살이 없는데. 너는 어떻게 차마 부명에 묶일 수 있니?" ([Yiyin Deng] 리우 용 불평 팬 Zhongyan 에서 온 것입니다. 인종이 그를 비판하면서' 법령에 따라 작사' ('예원 황주') 라고 자칭했다는 말도 있다. 사실 그의 평일 가사는 천황의 취지가 아니라 그와 절친한 관계를 가진 가수 무용기의' 향지' 다. 류영은 젊었을 때 낭만주의 천재였다. 그는 당시의 구어로 진루초관의 아가씨들과 교학 작업장의 악사 (연기자) 를 위해 그들의 생각을 쓰는 것을 좋아했다. 류영은 아마 결혼하지 않았을 것이다. 그가 죽은 후, 어떤 가족도 장례를 치르지 않았고, 가수들이 자금을 모아 장례를 치렀기 때문에, 그는 전설이 되었다. 앞으로 그들은 매년 그를 위해' 류회' 를 개최하고,' 청평산당 사투리서' 에서 강루의 이야기는 이 일을 얼버무리기 위해 소설이 되는 것이다. 류영의 사랑 이야기 전설은 극본으로 쓰여졌고, 원대 관한경이 쓴 것으로, 극본은 그가 시험을 보기 전에 결혼했다는 것을 보여준다. 그의 말에서 우리는 그가 자주 여행하고 도시의 가수 집에 살고 있다는 것을 알 수 있다. 그의 단어 역사에 대한 공헌은 두 가지 측면이 있다: 하나는 장조 (느린 단어) 를 제창하는 것이다. 둘째, 그는 속담으로 단어를 채웠다. 송초사파' 화간집' 이 시를 많이 부른다. 류영은 새로운 국면을 힘차게 열었다. 북송 초년부터 혜종 시대까지, 몇몇 명가의 사작들은 거의 모두 시사였다. 예를 들어' 연 슈' 의 130 여 곡의 축우동 노래는 권말 5 곡을 제외하고는 거의 모두 시이다. 구양수의 6 월 1 일시는 대부분 단조이고, 어떤 곡조는 특히 많이 쓰인다. 예를 들면 [유가자랑] 30, [유루춘] 29, [양산백과 축영대] 17, [채산자]/KK 이런 상황들은 모두 꽃과 남당의 본색 전통에 부합한다. 북송 () 모두의 소장품 중 류영 () 의 작품은 가장 완벽하게 보존된 작품으로, 음악악장의 제목 수집에도 궁조 () 의 명칭이 적혀 있어 악기 연주자가 음조에 따라 음악을 연주하도록 지도한다. "공현", "루시안궁", "대석조" 와 같은 것들이죠. 그는 장조 쓰기를 주장할 뿐만 아니라 장조와 소령처럼 음악에서 노래를 부를 수 있다는 것을 중점적으로 증명하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언) 그의 작품은 시집이면서 노래집이기 때문에' 음악' 이라고 불린다. 류영과 함께 장희안도 느린 단어를 썼지만 유영보다 훨씬 적었다. 옥루춘',' 무산 한 송이 구름',' 소년여행',' 목련화',' 양주' 등 당시 유행했던 가요를 제외하고는 대부분 장조였다. 많은 것들이 그가 창작한 것이다. 그것의 가장 긴 단어는' 제가' 265, 438+02,' 던지기 음악' 65, 438+088 이다. 이는 이전에는 없었던 것이다. 수시는 장조를 쓰기 시작하면서' 제가',' 소곤소곤' 등의 장조를 썼다. 류영' 에티두' 는 "내 일생의 마음이다. 너에게 천 방울의 눈물을 빚졌다" 고 말했다. 스시의 "비 속의 꽃이 느리다" 고 말했다. "네 잘못이야, 베기 전에 눈물, 천행이야." 이 자료들에서 볼 수 있듯이 류영의 영향을 받은 것은 스시입니다. 수시의 단어에 대하여, 세계는 그가 유영을 대 (노예) 로 여기는 것은 사실과 맞지 않는다고 말한다. 류영의 [바생간주] "서리바람이 소슬하고, 강물이 차갑고, 잔광이 건물이다" 며 "당인의 높이를 낮추지 않는다" ("뒷거리록") 로 평가받았다. "장강 물만 있고, 동쪽으로 흐르는 글자가 없다" 는 말은 수시의 "염노교" 와 "돌아오지 않는 강" 의 유래이다. 다음 영화에서, "나는 지평선을 몇 번 놓치고 내 배로 돌아왔다." 즉, "이것은 전부가 아니다" 라는 의미의 말이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 북송사인은 선인의 우수한 작품을 융합하여 비율이 매우 크다. 류영은 인종이 상대적으로 번화하고 행복한 사회환경에서 구경의 도시생활을 즐기고 있다. 가수 댄서의 한가함과 슬픔을 묘사한 작품들 외에도, 그는 자신이 만족하지 못하는 불평과 여행과 복무의 고통을 많이 썼다. 이 작품들에서 조국의 그림 같은 산수를 묘사한 것은 정말' 아름다움과 향을 씻은 상태' 라고 할 수 있다. 예를 들어' 만강홍',' 저녁비 초금',' 먼 곳을 바라보다',' 용공수전',' 옥림령' 은 모두 산수로 마치 자연에 있는 것 같다. 도시 풍경의 아름다움에 대한 그의 묘사도 독자들이 똑똑히 볼 수 있게 해준다. 김주 엄홍량은 류영의' 관창해' 를 읽고, 집안을 남쪽으로 옮기며' 즉시 오산 제일봉' 을 꿈꾸고 있다고 전해진다. 유자 [왕해초] 는 "연류화교, 커튼녹색커튼, 백가와는 다르다" 고 말했다. 구름과 나무가 제방과 모래를 둘러싸고 있다. 광랑이 서리와 눈을 휘감고, 하늘은 무궁무진하다. " 온 성진주, 호호로치, 기발하고 화려하게 싸우다. 일명: "중호 스택 □ 가청. 클릭합니다 삼추 결명자와 십리 연꽃이 있습니다. 류영의 작품에 대한 평가는 송대 이래 이견이 있었다. 한 가지 모든 평론은 일치한다. 바로 그가 속담을 인용한다는 것이다. 결코 우아하지 않다. 작품 주제는 여성과 관련이 많다. 이것은 필연적이지만, 많은 인민 대중이 좋아하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 예술명언) 서하 사자는 우물이 있으면 마실 수 있고, 어디 있으면 류사를 부를 수 있다고 말했다. 이것은 민간 속담에 대한 그의 운용과 관련이 있다. 그러나 현존하는 유사의 경우, 그의 단어에 속담을 사용하는 사람은 사실 많지 않다. 황정견만큼 좋지 않다. 편찬할 때는 이미 삭제되었을 것이다. 송나라 사람들 중에서 유자씨는 공정한 평가를 받았다. 왕졸은 "한가할 때 물건을 정리하고, 시종일관, 때로는 아름다운 글을 쓰며, 멜로디가 조화롭게 사용될 수 있다" ("비키만지") 고 말했다. 첸은 "그 어풍은 높지 않지만, 그 리듬은 조화롭고 완곡하며, 그 뜻은 적절하고, 차분하고 완곡하며, 음악을 서술했다" 고 말했다. 유영이는 만당율부의 스타일로 당시 경성의 바람과 일려를 묘사하기 때문이다.' 악장집' 의 첫 번째' 황':' 황달 초무' 가 움직였다. 젖은 금옷을 보고 예영은 샘처럼 말한다. " 떼를 쓰는 나뭇가지가 부드럽고 거칠어서 마치 그녀의 마음속 깊은 곳의 감정을 하소연하는 것 같다. 유창한 글로 봄의 아름다운 이미지 분위기를 써내다. 그래서 처참한 글자를 쓰는 것보다 더 어렵다. 예를 들면' 서리바람이 세게 불고, 강이 차갑고, 잔해가 건물로 빛난다' 는 것이다. 그는 보통 사람들의 일상생활 언어로 글을 녹이는 데 특히 뛰어나다. 이른바' 고향에 들어가 풍속을 따르라' 는 것은' 세상이 노래하게 할 수 있다' 는 것이다. 학자는 이와 관련하여 그와 대적할 수 없어서, 그의 글이 "매우 교묘하다" 는 것을 인정할 수밖에 없었다. 하지만 그도 자신의 말을 "막말이 섞여 있어 백성들은 특히 말하기를 좋아한다" 고 말했다. 비교적 분석적인 것은 친한 친구 하가 조용히 지켜보는 논평이다. 그는 류사가 아속적인 두 종류로 나누어져야 한다고 생각한다. 육조 산문으로 야사를 쓰는 실천. 층층의 서사, 층층의 장면, 층층의 화음. 끝까지 한 획을 그칠 줄 모르다. 속어는 5 대 음풍을 비난하고 금원의 즐거움을 열었다. 골목의 가요에 비하면, 유일무이하다. 류사가 아속적인 두 종류로 나뉘어 매우 식견이 있으며, 후대의 많은 시인들의 작품도 이와 같이 처리되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 예를 들어 샹즈의' 술변사' 는 두 편의 새 단어 (남송) 와 옛 단어 (구경) 로 나뉜다. 수시 (), 신 (), 신 (), 이청조 () 의 작품은 상하 () 두 부분으로 나누어 각각 대해야 한다. 류영의' 액션집' 에는' 계골각 송대 명구 60 곡' 과' 시골총서' 가 수록됐다.