가흥 부뚜막 그림은 절강 가흥 한족 민간 연예인이 창작한' 젖은 벽화' 다. 그 화법은 유럽 르네상스 시대에 유행했던 새로운 벽화화법인 젖은 벽화법과 매우 비슷하기 때문이다. 젖은 벽화는 벽면이 젖었을 때 그림을 그리기 시작하는데, 벽면이 마르기 전에는 완전히 마르지 않았다. 이렇게 칠한 색은 습한 주방 벽면에 쉽게 스며들어 색상과 벽면이 섞여 있다. 앞으로 주방난로의 베이킹, 가열, 자연 휘발로 주방 벽은 점점 건조해지고, 주방에 그려진 도안, 그림은 10 년 20 년 동안 떨어지지 않고 퇴색하지 않을 것이다.

가흥 부뚜막 그림은 다채롭고 도안 표현도 각기 다르다. 그들의 분류를 정확하게 정의하기 어렵고, 어떤 내용은 두 범주 사이에 교차한다. 예를 들어 송하도는 식물과 동물의 결합체이다. 도안이 제시하는 내용은 크게 신들, 역사 이야기, 산수, 동물, 길상문자, 선과 패턴, 기물과 식물, 과일 등 7 가지 범주로 나눌 수 있다. 농장 난로에 그린 장식 패턴과 연극 이야기 그림. 까치 상매',' 육합원봄',' 송학노화',' 백년 좋은 연꽃' 등 길조 도안을 주제로 하고 있다. 일부 장식 도안은 아궁이의 가장자리에 많이 장식되어 있는데, 예를 들면 만자 회문 흐르는 물무늬 체크 무늬 등이다. 주방 부뚜막은 단색과 색채를 그렸고, 작가는 대부분 농촌의 미장이이다.

농촌 생활수준이 높아지면서 난로에 타일을 붙이는 것이 점점 유행하고 있어 난로화는 채색 타일로 대체되고, 석공의 특허도 쓸모가 없다.

아궁이의 구조가 다르기 때문에 아궁이의 예술적 시각 효과도 다르다. 수백 년 동안 가흥 농촌 천가구 주방의 부뚜막은 이미 농민의 생활에 깊이 녹아들었다. 자모처럼, 그녀는 농민에게 하루 세 끼를 내놓았을 뿐만 아니라, 한 세대 또 한 세대의 농민을 양육하여 그들에게 무한한 희망을 안겨 주었다. 동시에, 그녀의 몸에는 순수하고 소박한 향토예술 기운이 가득하다. 2009 년 말 현재 가흥 1 100 여개 행정촌에서 여전히 2000 여 명의 요리사가 농촌에서 활동하고 있다. 그들은 부뚜막을 짓고 그리며 대대로 전해 내려오는 공예를 물려받았다.