Huatuo 는 정말로 신의 의사이지만, 스크래치는 정말로 Huatuo 가 아닙니다.

번성의 전쟁은 2 19 년에 발생했고, 이때 화투스는 이미 1 1 년을 죽였다. 관우에게 수술을 하는 것은 절대 불가능하다.

《삼국지》에 따르면 관우는 독화살에 상처를 입었다. 미스터리 박사는 한 줄의 글자만 남겼고, 그의 신분은 모두 한 글자' 박사' 로 요약되었다. 당시 의사의 지위는 확실히 높지 않았고, 이름조차 언급하지 않았거나, 진수는 이를 위해 방문하는 데 시간을 허비하지 않았다는 것을 알 수 있다.

행동에서 관우는 바둑을 두지 않고 군 장군을 초청하여' 상대적 음식' 을 진행하였다. 연회에서 관우는 "술을 자르고 크게 웃다" 며 군자의 호기를 나타냈다. 후세존이가' 무성' 이라고 부르는 것도 당연하다.

사실, 소파궁은 관공의 특허가 아니다. 나중에 송 태조 광윤과 남송 명장 한세충은 모두 비슷한 기록을 남겼다.

화투는 삼국 시대에 공인된 신의이다.

화투는 외과에 매우 뛰어나 마취제' 마복산' 을 발명해' 외과의 원조' 로 불린다. 불행히도, 화투는 서기 208 년에 조조조에 의해 죽임을 당했고, 신공은 실전되었다.

관공에게 수술을 한 것은 화타가 아니었고, 심지어 이름을 남기지 않은 무명대도 아니었기 때문에, 삼국 시대의 의료 수준, 특히 외과는 난세 전란의 촉매로 이미 매우 정교한 수준으로 발전했다는 것을 알 수 있다.

화투는 죽임을 당했지만 그의 제자들 중 일부는 많은 것을 배웠다. 적어도 한 명의 유명한 제자 우프는 의술이 뛰어나 의술을 남겼는데,' 우푸본초' 는 이미 후세에 전해지지 않아 매우 아쉬웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 의술, 의술, 의술, 의술, 의술, 의술, 의술)

하지만 여기에 새로운 문제가 있습니다.

조조가 정말 화타를 죽였나요?

기록에 의하면 화투는 서기 208 년에 조조에 의해 살해되었다.

그러나 208 년 7 월은 매우 중요한 날이며, 역사상 보기 드문 매우 고전적인' 적벽전' 이 발생했다. "정상풍" 의 고통을 겪으면서 어쩔 수 없이 화투의 치료를 받아야 했던 조조, 정말 적벽전을 일으킬 정력이 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

더구나 적벽전이 시작되기 전, 기원 207 년 1 1 년, 조조는 원소의 잔여 세력을 없애기 위해 초원 불모지로 깊숙이 들어갔다. "날씨가 춥고 건조해서 200 마일 거리에 수분을 보충하지 않았다." 이것은 정말' 머리 바람' 을 앓고 있는 중병 환자가 할 수 있는 일입니까?

이것은 근본적으로 모순이다. 조조는 한편으로 심각한 두풍을 앓아 죽고, 다른 한편으로는' 도망갈 수 없다' 고 하면 체력경기도 괜찮아질 것이다. 화타가 죽은 후에도 그는 완강히 12 년 동안 65 세를 일기로 살았다.

화타가 살해된 이유도 묘하다.

카오 카오 카오 (Cao Cao Cao) 는 화투 (Huatuo) 를 자신의 전문 의사로 강제 시켰고, 특히 의사가 "지팡 (Jifang)", "값싼 직업" 으로 알려진 3 개국에서 의사를 받아 들일 수없는 것 같지 않습니다.

하필이면 화투는' 자품재기, 남의 음식을 싫어하다' 는 이유로 조조의' 친필편지' 를 거듭 거절했다. 이 기간 동안 조조는 이미 조위의 재상이라는 것을 알아야 한다. 한무제 유희도 조조조만큼 큰 소리로 말하지 않았다.

화투가 신의라고 해도, 그는 정말 조조의' 친필편지' 를 거절할 용기가 있을까?

화구집이 그리워서 며느리와 함께 집에 있고 싶어 조조 곁으로 돌아가고 싶지도 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 조조는 정말 인색해서 생명의 은인 집을 주려 하지 않는가?

화투는 비록 신의이지만, 그의 의술은 삼국 시대에 단지 작은 길일 뿐이다. 모두들 그것을 빼놓을 수는 없지만, 그는 의술을 필사적으로 폄하하여 그것을' 값싼 직업' 으로 여긴다. 따라서 화투가 교만으로 조조에 의해 살해된 것은 후세 사람들의 모함일 것이다.

그럼 화타가 조조조에게' 개두수술' 을 해주고 싶었는데 의심이 많은 조조조에 의해 살해된 게 정말 합리적일까?

여러분이 한 가지 세부 사항을 알아차렸는지 모르겠습니다. 화타와 조조는 모두 같은 장소' 배곽교현' 에서 온 것으로, 고향이다.

현대인조차도 이국 타향에서 고향을 만나는 것은 더할 나위 없이 즐겁다. 삼국 시대의' 고향 관념' 은 얼마나 심각한가? 조조가 터무니없는 죄명으로 자신의 고향을 죽였다면, 그는 여전히 유명인이고, 역시 신의였다. 조씨의 고향 장로는 정말 용인할 수 있습니까?

더군다나 조조 당시의 지위로는 명안 사람들이 이것이 실제 황제라는 것을 알고 있었다. 삼국 시대에' 곽배교현' 에는 황제가 있었다. 화타를 포함한 조현 사람들은 얼마나 행복합니까?

생사와 공, 골육상잔아', 인간의 고통을 배불리 읽는 화투가 정말 한무제 유협을 위해 조씨를 암살할 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 조조는 정말 고향 화타를 의심할 수 있을까?

제 생각에는, Huatuo 의 죽음은 여전히 미해결 신비, 오직 고고학자의 다음 발견에 희망을 보낼 수 있습니다.

"뼈 요독" 의 관공 주치의의 신분이 또 문제가 되었다. 그는 도대체 화투인가?