일본은 그렇게 많은 성을 가지고 있지만 천황은 성이 없다. 아키히토 천황과 유인천황은 그들의 성을 말할 수 없다. 일본인은 천황이 사람이 아니라 신이고 신은 성이 없다고 생각한다. 황제는 성이 없었고, 태자 손자 딸 형제 고모도 성이 없었다. 보통 여성은 결혼 후 남편의 성을 바꾸지만, 민간인은 왕실과 결혼해도 여전히 친정 성을 사용한다. 문인의 아내 천도 기자 성천도는 그녀의 친정 성이다.
고대에는 일본의 귀족들만이 성으로 유명했는데, 그들이 소위 말하는 성은 우리가 이해하는 것과 다르다.
기원 4 세기 말에 일본대와 조정은 일본 열도 남부의 많은 소국을 한 나라로 통일했는데, 그 정치 통치는 성씨 제도에 기반을 두고 있다. 대화조정의 대군 (차후의 황제) 을 비롯해 중앙정권을 장악하는 귀족과 조정에 소속된 소국 국왕이 혈연 관계를 맺은 그룹을' 사' 라고 하며' 사' 도 귀족 가문이다.
성씨 호칭은 관직에서 나온 것도 있고, 거주지와 통치지의 지명에서 나온 것도 있고, 신의 이름에서 나온 것도 있고, 기예로부터 나온 것도 있다. 예를 들어, 출운국에 사는 사람은' 출운가' 라고 하고, 제사를 지내는 사람은' 금기가' 라고 합니다. 대전과 조정의 최고 권력을 쥐고 있던 왕씨 가문은 당시 가장 권세 있는 가문이었다.
나중에 왕씨 가문은 친지와 혈연 관계, 공헌크기에 따라 조정에 소속된 많은 가문에' 성' 을 붙였다. 이 "성" 은 진짜 성으로 간주 될 수는 없지만, 제목과 비슷한 정체성, 가족 지위 및 직위의 명칭입니다. 당시 약 30 개의 성이 있었는데, 그중' 천시앙',' 군',' 의' 는 황실과 혁혁혁한 귀족을 위한 것으로 가장 강력한 성이었다.
인구 증가로 한 대가족에는 많은 가지가 있다. 이 가지들은 자신에게 자모를 만들어 주었다. "묘자" 는 새싹 가지를 뜻하며, 자기 집에서 갈라진 가지이다. 예를 들어, 후지와라 가문이다. 분단 후 강국 부근에 사는 등나무는' 강국 근처' 와' 등나무 원' 의 이니셜을' 근토' 라고 불렀다. 후지와라, 스무디, 원강, 가하에 사는 이토, 원토, 가토라고 불린다. 메이지 8 년, 성을 가진 적이 없는 사람이 자신의 성을 취할 때' 후지타' 라는 단어를 묻혀서 후지타, 후지모토, 후지이, 후지산, 후지카와, 후지타 등의 성이 탄생했다.
따라서이 시점에서 성은 가족 혈연 관계의 일부를 대표 할 수 있지만 성은 가족의 지위를 나타내고 미아오 문자는 새로운 지점을 나타내지만, 이 시점에서 성, 성 및 미아오 문자는 귀족들만 가질 수 있습니다.
7 세기 중엽에는 대화혁신 시기에 세습작위가 폐지되면서 성이 무의미하고 성과 성이 뒤섞여 현재까지 전해져 온 성이 되었다. 이때 성은 귀족의 전속품이다. 19 세기에는 성이 무사, 대장, 마을에서 권력을 가진 사람들로 제한되었다. 이들은 당국에 신청을 하고 특별 허가를 받아 성을 가질 수 있다. "칼띠 이름" 을 가지고 있는 것은 큰 영광입니다. 이른바' 칼' 이란 성이 있고, 일반인은 이름만 있고 성은 없다.