3. "사실, 자연계의 안배가 이렇게 뒤바뀌었을 뿐만 아니라, 인원도 마찬가지다." 。 비열하고 사악한 사람들 중에는 하얀 영혼이 있지만, 죽지 않는 위인의 3 인치도 썩지 않는 혀는 이미 백옥에 빠졌다. 세상에 위선자가 있는데, 비록 우리가 직접 미덕을 보았지만, 경솔하게 믿을 수가 없다. 극도로 지루하고 더러운 씨앗은 때로는 관대하게 울며 자신을 희생하기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) \ "라고
4. "춘추 다량진, 산천 소리가 맑다. 이 두 편의 시는 냉소적으로 거기에 서 있다. 10 년 전, 나는 처음으로 시골에 내려가 성묘를 했다. 고인에게 조롱하는 이 두 단어를 보았을 때, 나는 고인이 샘하 동포에 대한 잔인함을 어렴풋이 느꼈다. 자연은 너무 귀엽다. 인생은 너무 재미있다. 좋은 첸 뷰티, 빨간 소매 블루 셔츠, 베갯돌 푸른 물, 이것은 움직이지 않는 해골에게 위로가 아니라 이유 없는 모욕이다. 이제 이 열 글자는 사탄에 의해 나의 작은 무덤에 새겨져 있다. 그것들은 가시가 있는 장미 열 송이로, 그렇게 아름답고 악독한 가시이다. 그래서 저는 이 무덤이 아름답다고 생각합니다. 세상의 모든 아름다운 것들이 슬픈 것처럼 보이기 때문입니다. 나는 그런 기쁨도 없이 긴 노래를 부르면 울고, 이슬을 띤 꽃 몇 송이를 하늘하늘 떠받들지 않고, 슬퍼서 군중 속에서 무덤으로 걸어갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 젖은 흙을 말리기 위해 선풍기가 필요하지 않습니다. 물론 저도 철괭이를 메고 도묘를 가려는 해부학 교수가 아닙니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 나는 단지 침묵의 묘비일 뿐이다.
5. "그들의 생활은 얼마나 재미있는가! 이 들불 속에서 서로 아는 것이 얼마나 가치가 있는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나약하고 무능하여 고층 빌딩에서 물건을 가지고 놀다가 무의미한 책을 읽다가 실수로 경보벨을 듣고 먼 곳의 온 하늘에 불이 난 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나는 화염을 띠고 미친 장한에게 넋을 잃고, 나는 나의 얇은 그림자를 뒤돌아보았다. 나는 마음이 너무 아파서 청춘과 장년을 낭비한 것을 후회한다. \ "라고
6. "하지만 내 마음은 허전하지 않다. 안에 작은 무덤이 있다. 소영의 마음은 묻히고, 너의 그림자는 이미 내 마음의 은밀한 곳에 깊이 묻혀 있다. 물론, 그 위에는 돌무덤이 하나 있다. 여느 때처럼 양쪽의 석두 위에는 봄과 가을의 아름다운 날들이 새겨져 있어 산하가 맑다. 이 대련은 필연적으로 무덤에 송백 몇 그루를 심을 것이다. 이것은 나의 현재의 심경, 일종의 진실한 심경이지, 내 마음속에서 창조된 것이 아니다. 알 수 없는 부담을 지고 허약한 몸을 끌고 이 사막에서 비틀거리며 걷는 것은 세상의 같은 상태이다. 하지만 마음속에는 여전히 석두 무덤이 하나 있는데, 이것은 나의 특허이다. 나는 매일 한 무덤에 있는 사람의 생활을 하고 있지만, 마음속에는 또 다른 무덤이 있는데, 마치 광둥 사람들이 조각한 상아공과도 같다. 얼마나 정교한가!
7. "하지만 저는 항상 봄비를 묵상하는 것을 좋아합니다. 아마도 제가 제 슬픔을 신경쓰고 애무하기 때문인 것 같습니다. 자주 도자기의 시를 고치고 자신에게 이르기를, 옷이 아깝지 않으니, 내가 미워하기를 바랍니다. \ "라고
8. "진정으로 삶을 만나고, 넓은 이해의 눈으로 모든 것을 자세히 씹고, 아름다운 자연의 칭찬과 결함 속에서 아름다움을 발견한다. 또는 이 결함을 싫어하지 않게 하는 방식으로 설명할 수 있습니다. 이런 태도는 우리가 생활에서 최소한의 고통을 겪을 수 있게 해 주며, 기묘한 지혈 방법이기도 하다. 이런 태도를 얻으려면 가장 중요한 것은 무한한 자비이다. 이것이 바로 우리가 모든 사람의 행동을 이해할 수 있는 이유이다. 왜냐하면 우리는 모두 인간이기 때문이다. 우리가 허심탄회하게 모든 사람의 행동을 한다면, 우리는 용서할 수 있는 것이 무엇인지 발견할 수 있다. (존 F. 케네디, 용서명언) 우리 자신이 여러 가지 잘못을 저질렀을 수도 있기 때문에, 다른 사람을 용서할 필요가 있다. 진정한 동정은 남의 어려움을 이해하고, 자신을 다른 사람을 배려하는 것이지, 맹목적으로 용인하는 것이 아니다. 이런 시각으로 세상을 바라보면 당연히 기쁨의 동정과 진실한 연민, 넓은 포용, 모든 것이 귀엽다고 느낄 뿐, 내 삶도 무한한 재미를 더했다. "
9. "하루 종일 자신을 분석하고, 늘 자신의 잘못을 고르는 사람은 언젠가는 자신이 지루하다는 것을 피할 수 없지만, 자성의 습관은 이미 길러졌다. 네가 얼마나 자신을 싫어하든 간에, 이런 무서운 그림자가 항상 눈앞에 비치고, 너 자신에 대한 혐오감을 증가시킨다. \ "라고
10, 선천적으로 낙관적이지 않은 사람의 관점에서 보면 미래는 항상 너무 막연하다. 지금은 한순간일 뿐, 아무것도 없는 것처럼, 과거만이 끊임없이 흐르는 시간 속에 서 있을 수 있는 반석이다. 우리는 떠돌아다니는 고통을 피하기 위해 그것을 꼭 잡아야 한다. 과거는 예술적인 물건이었다. 멀리서 볼 수 없고 또 다른 공허한 아름다움이 있기 때문이다. 풍경처럼 보이는데 가까이서 볼 수 없지만 멀리서 보면 아름다운 풍경이 되었다. 실연자에게 보내는 편지
1 1. 자연이 우리를 창조할 때 우리는 모두 유랑자라고 말하는 것도 놀라운 일이 아닙니다
12, 사람은 어떻게 일을 성공적으로 할 수 있습니까? 그는 먼저 세상과 한동안 격리되어 현재의 사업에 전념해야 한다. 그리고 점점 더 순조로워지고, 다른 이상한 것에서 멀어질수록, 점점 많은 재미있는 것들에 무감각해지고, 결국 완전히 무감각해져서 도망갈 수 없게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 그가 한 가지 일을 할 때, 여전히 그렇게 사사건건 관심을 가지고 있다면, 그는 당연히 큰 성적을 낼 수 없지만, 그는 흥미를 유지했고, 그는 자극에만 반응할 수 있는 장애인이 되지 않았다. -'춘노집'
13, "세상에 울기를 좋아하는 소녀는 봄을 사랑하는 소녀보다 바다에서 몸을 뒤엎은 젊은이들을 더 동정하는 사람이 없다. 그러나 그들의 생명은 가장 강력하고 다채롭고 가장 가치가 있다. 사람이 늙고, 활력이 점점 소진되고, 눈물도 마르고 있다. 남은 것은 죽어 가고 있는 마음일 뿐, 착함처럼, 정말 피로로 인한 미소다. 이것이 내가 두려워하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 이 눈물은 젊은 사람들 만 가지고 있습니다. 그들은 청춘의 꿈과 동시에 지워졌다. 눈물이 다 떨어지면 모든 사람의 마음은 소동포가 말한 것처럼 차갑고, 무덤의 그림자는 이미 우리의 노년을 붉게 물들였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) \ "라고
14, "나는 내 생명의 정수를 모아서 모두 이 거짓말에 담아 그녀의 발 밑에 던졌다. 그래서 나는 지금 남은 것은 이 찌꺼기 더미뿐이다. 영원히 내 자신의 찌꺼기다." 나는 성냥처럼 그녀와 신기한 불꽃을 발랐고, 그 후로 세월은 바닥에 누워 썩은 나무 부스러기처럼 지냈을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 사람이 밟으면 어떡하지?
15, "실러는 실수만 살아 있고 진리는 죽은 것으로 간주되어야 한다고 말했다. 추상적인 경지라도 만족스러운 것은 없다는 것을 알 수 있다. 아마도 이런 이유로 인명이 생긴 것 같다. \ "라고
남조량 조문학가 소통에는 명언이 있다.
남조량 조문학가 소통에는 명언이 있다.
1, 그리움은 끝이 없고, 밤마다 한숨을 짓는다. 아름다운 외모를 보면, 나는 차라리 친밀하고 추억이 있는 것이 낫다. 나는 이렇게 초조할 이유가 없다. 나는 비상하는 날개로 돌아가고 싶다. 쓸쓸한 그리움이다.
첫 번째 중요한 것은 의도 인 샤오 통 (Xiao tong) 입니다.
3. 이별 메이영처럼 태곡에서 날듯이. 공초처럼 밀집하고, 심객처럼 대담하다. 곤암 원소에 대한 경모가 없는데 말 한 마리가 어떻게 황로를 집으로 돌려보내도록 동기를 부여합니까? --샤오 통 "아름다움과 눈" 시
4, 아들은 멀리 천산만수를 사이에 두고 있지만, 하늘의 측면에 있다. 산과 강을 바라보니 길이 길다. 가을잎이 네 앞에 떨어지게 하지 마라, 비록 봄꽃이 네 뒤에서 피어나지만. 천둥소리가 한숨을 쉬고, 비와 눈물이 갑자기 일었다. 끝없는 감정을 기대하고, 연애하고, 자신을 다치게 하는-소통적 사고
5, 서식지는 여전히 향기롭지 않다, 나는 산장을 빠져나가고 있다. 마령에 가서 각자 돌아가자. 당초의 사랑을 조금씩 보니 점차 회색을 보았다. 추락한 별은 먼 나무를 묻고, 새로운 안개가 새벽에 솟아오른다. 조기러기가 운조에 서식하고 찬바람이 밤 서리를 재촉하다. 우리는 한가함을 신봉하고, 우리는 청명하고 개방하지만, 도장이다. 옥수 유리수, 깃털 텐트 옥근 침대. 보라색 기둥 산호지, 신루 명월. 낙하석대를 데리고 계송량으로 오르다. 개울은 숨기는 경향이 있고, 연기는 반장에서 자란다. 천 개의 희생은 어떻게 끝날까요? 백대가 우리 황에게 돌아가다. 신기한 힘도 별로 좋지 않고 날카로운 거울도 좋지 않다. 법륜 명암실, 환해 도자항공. 먼지 뿌리는 오랫동안 씻지 않았고, 이슬을 묻히기를 바랍니다 (남북조 소통. 내기 양운)-소명태자 소통' 개선집법회' 시
6, 벌레는 깨끗하다, 이슬은 밥이다. 쓸쓸하고 가을의 순서가 여름날의 맹장을 삼키다. 이라크가 아름답지 않다면, 왕관에 휘황찬란할 것이다. --zhaoming 왕자 샤오 통 \ "모든 리앙 웬 \"
7. 북경에는 꼬불꼬불한 골목이 있지만 골목은 통하지 않는다. 길은 협객을 만나고, 길은 군자에게 산다. 너는 성북에 살고 있으니 다시 찾을 수 있다. 주문 사이의 벽 조각은 아침에 떠나는 것을 반영한다. 차근차근 풀을 심으면 형세가 빠르게 발전할 것이다. 위원회의 사각을 무시하면 푸른 서리의 백가지가 있을 것이다. 장남은 푸른 보라색으로 장식되어 있고 중성자는 길이가 길다. 한 남자가 구석에서 시작해야 소란을 피울 수 있다. 세 아들이 모두 입문하는데, 무슨 뜻이냐? 화이복은 균형이 맞고 백옥은 노래한다. 용인은 같은 규칙을 따르고, 손님들은 점잖고 예의 바르며, 겸손하고 예의 바르다. 아양의 시대는 다르다. 구름비상은 물이 가득하고, 담수는 글자가 가득하다. 기쁨은 끝이 없고, 너도 싫증이 난다. 나는 문 밑에서 피곤하지 않아서 위에 앉았다. 큰 여자는 비단이 되고, 중간 여자는 가루가 된다. 어린 여자는 아무 일도 하지 않고 허리를 굽혀 축 처졌다. 장모의 임시 안치, 바람이 불어 풀이 움직인다-소명 태자 소통 \ "좁은 길 상봉 \"
8, 덩치 큰 여자가 가벼운 수건을 추고, 중국 여자는 화음이다. 어린 여자는 할 일이 없고, 붉은 색은 금방을 적셔 준다. 높은 애인은 리앙 첸을 추천하고 싶어합니다. --소명태자 소통 \ "삼부인 \"
9. 맑은 밤에 정원과 아침 종령을 바라본다. 문학을 이양하면 손님이 조용해진다. 바위는 빛으로 가려지고 달은 숲에서 떨어진다. 자그레브는 향기로 가득 차 있으며, 이 비탈은 영원히 이 도시에 남아 있을 것이다. 나는 언덕과 계곡을 좋아하고 명절까지 올라간다. 나는 수천 개의 방을 멀리서 볼 수 있고, 나는 수천 헥타르를 볼 수 있다. 즉, 일이 이미 이렇게 된 것은 여행하기에 좋은 곳이다. 본질은 상세하고 현학의 말도 뽐내는 것이다. 방지휘가 사람을 이끌고 기염은 좋은 체로 변했다. 국면이 끝나기를 기다리자 용경이 갑자기 헤엄쳐 왔다. 쾌락을 위한 것이 아니라 쾌락을 위한 것이다-소명효통 왕종산시
10, 백운비 서강이 막히고 북류는 Xi 산풍으로 나뉜다. 만 보에는 많은 산봉우리가 있고, 강주는 아홉 개의 학교가 있다. 산세가 휘몰아치고, 하늘을 핍박하고, 구름이 약간 떨어지고, 비가 온다. 나는 이 유명한 곳을 정말 주시하고 있다. 그래서 나는 이기기 위해 여기에 왔다. 나는 오랫동안 보고 있었는데, 갑자기 생각났다. 아름다움을 생각하는 것은 목적이 있지만, 단지 오래 머무를 뿐이다-소명 태자 소통 \ "수디 \"
1 1, 16 분 주기 수, 3 월 7 일. 국난은 난공락과 같고, 사랑하는 사람은 떠나고, 가난을 탄식한다. 무릇 철몽유, 변용대 () 를 재촉하다. 다행히도, 총 좌석, 빈 사랑-zhaoming 효통 왕 진춘 잔치시
12, 팅팅 산의 노송 나무, 먼 길을 가는 사람. 길이 멀고 수리가 멀고 고향이 멀다. 줄곧 볼 수 없고, 보면 눈물 같다. 혼자 있으면 길이 끝이 없다. 후마는 북풍을 좋아해서 삼키면 할수록 즐겁다. 나는 향수를 기대하고 있지만, 또 걱정을 멈출 수 없다. 한 친구가 남서쪽에서 나에게 투표를 했다. 그리고 책 한 묶음, 풍운이 일었다. 나는 내가 편지에 싸여 있다는 것을 믿을 수가 없다. 사랑은 서문, 이별은 후기, 소통, 소명 왕자의 만리장성 여행이다.
가장 고전적인 명언.
1. 우리가 마지막 사람까지 싸우더라도 우리의 영예는 모독을 당할 수 없다. 독자와 주인공은 절대 강요당하는 진정한 사랑이다.
2. 최악은 네가 하늘가에 있는 것이 아니라 소설에서 3 년이 지났는데, 너는 이 소설에 있다. 독자와 주인공은 절대 강요당하는 진정한 사랑이다.
3. 달빛 아래 은발 요정은 검은 머리 청년을 쳐다보며 낮은 소리로 말했다: 나는 너를 좋아한다.
두택이 휴에게 말했다. 나는 너를 좋아한다. 그의 심장 박동이 점점 빨라지고 있다. 설령 그가 이것이 단지 자기기만일 뿐이라는 것을 알면서도, 그는 여전히 그것을 가득 채웠다. 나는 너에게 속한다. 두택이 말했다: 나는 너에게 속한다. 나는 너를 떠나지 않을 것이다. Duze 는 말했다: 나는 너를 떠나지 않을 것이다. 영원히? 영원히. 제 46 장-"독자와 주인공은 확실히 강제적인 진정한 사랑이다"
4. 당신은 기적입니다. 독자와 주인공은 절대 강요당하는 진정한 사랑이다.
나는 영원히 너와 함께 있고 싶다. 독자와 주인공은 절대 강요당하는 진정한 사랑이다.
6. 아버지의 이름으로.
나는 게으르다. 저는 대식가입니다. 나는 욕망이다. 우리는 당신을 데리러 왔습니다, 신부님. 그것은 그의 원죄이다. -'아버지'
7. 무척아, 그거 알아? 세상에 엽청령이라는 남자가 있는데, 죽을 때까지 좋아한다. -감옥에 갇혔어요
8. 그들은 천족으로부터 치료법을 배웠다.
그들은 지옥에서 파멸을 배웠다. 그들은 요정에게 양궁을 배웠다. 그들은 난쟁이로부터 단조를 배웠다. 그들은 오크로부터 전투를 배웠다. 이 종족은 아무것도 없지만, 그들은 무엇이든 배우고 싶어한다. 그래서 인류는 마지막 시대의 주인이 되었다. 독자와 주인공은 절대 강요당하는 진정한 사랑이다.
9. 우리 모두 유죄입니다. 이것은 아버지의 원죄입니다. -'아버지'
10, 만약 당신이 깨어나면, 그것은 마지막 날입니다. -롤 플레잉
1 1, [그거 아세요] 떨어지는 바람 드럼은 코와 입으로 가득 차 있고, 나의는 수출형이다: [절벽은 가장 쉽게 만날 수 있는 모험방식이다]
[절세의 무기, 사기꾼, 세속 전문가] [물론 신을 가로지르는 것도 있다. ]-"거짓말 쟁이 해적 교차"
12, 청초한 말을 들을 수 없지만, 그 사람이 말할 때 모든 라디안은 그의 피로와 무감각, 절망, 절망을 드러내지만, 더 긴 희망이 없기 때문이다. 독자와 주인공은 절대 강요당하는 진정한 사랑이다.
13. 모두가 내가 틀렸다고 말했다. 내가 틀렸으니 왜 아무도 나를 막을 수 없을까? 나는 죽음이 내가 틀렸다는 것을 증명할 때까지 견지할 것이다. 독자와 주인공은 절대 강요당하는 진정한 사랑이다.
14, 나는 좋아하는 사람이 있어서 그를 데려갈 수 있는 어떤 위협도 참을 수 없다. 독자와 주인공은 절대 강요당하는 진정한 사랑이다.
15, 사람이 밥을 먹어야 하는데 더할 나위 없이 정상이다.
나는 너를 좋아한다, 이것은 매우 정상이다. -롤 플레잉
경구로서 위에서 언급한' 가장 고전적인 양유춘 명문' 이 너에게 도움이 되었으면 좋겠다. 더 많은 명구를 원하시면 명문 주제를 클릭하시면 됩니다.