개인 프로필
이름:
펑쯔카이
별칭:
출산력, 친절, 유아 행동.
국적:
중국
인종 그룹:
한 (하)
출생지:
Chongde 카운티, 절강 성 Shimen 베이
생년월일:
1898 (1898)165438+10 월 9 일.
사망 날짜:
1975 년 9 월 15 일
개인 배경
직업:
만화가, 수필가, 교육자
대학원:
현 제 3 고등초등학교, 절강 제 1 사범학교.
추가 정보
정당:
중국 * * * 제작자
별자리:
전갈자리
주요 성과:
그는 중국 현대 만화의 시작이다.
대표 작품:
"원원당 수필", "원원당 다시 쓰기", "수필 20 편"
풍자개, 본명 풍윤, 중국 현대화가, 작가, 산문가, 예술교육자, 음악교육자, 만화가, 번역가. 그의 어머니가 그를 낳은 후, 그의 부모는 그를 매우 사랑하여' 자옥' 이라는 별명을 붙였다. 그가 고향에서 초등학교에 다닐 때 농촌에는 선거가 있었다. 초등학교 선생님은 농촌인의 문화가 낮아 획이 많은 글자는 쓰기가 어렵다고 말했다. 나중에 고려하기 위해서 이름은 획이 적은 글자로 써야 한다. 그래서' 윤' 자를' 임' 으로 바꿨고, 선생님은 저장의' 임' 발음이' 윤' 과 비슷하고,' 임' 의 뜻은' 다음' 과 가깝다고 말했다. 그래서 그가 왜 항주 절강 제 1 사범학교에 입학했는가.
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펑쯔카이
제 1 사범에서는 문장 쓰기를 잘해서 국어 1 등을 자주 받아 국어 선생님의 단안한 중시를 받았다. 단안은' 풍인' 이라는 단명 외에 이중명이 있어야 하고,' 자옥' 은 별명으로 다른 이름을 지어야 한다고 생각한다. 그래서 한 단계씩 그에게' 자전' 한 권을 주었다. 나중에' 카이자' 로 바뀌었다. ('케이' 와' 회전' 은 똑같다. 모두 즐겁다.) 이때부터' 풍자카이' 라는 이름을 지었다. 나중에 이 이름은 글쓰기와 그림에 사용되었다.
펑자카이는 초기 그림에 TK 로 자신의 이름을 서명했다. 그것은' 케이자' 의 영어 철자 약어이다. 당시 이 아이는' TSU' 로 읽혀졌다.
풍자개는 어려서부터 미술을 사랑했다. 19 14 절강 제 1 사범에 입학했고, 스승은 이숙동으로부터 그림과 음악을 배웠다. 그에게 큰 영향을 준 또 다른 선생님은 샤피존이다. 그는 이숙동을' 아버지' 라고 부르고, 샤이존존존존이를' 어머니' 라고 불렀다. 이 두 선생님, 특히 이숙동은 그의 일생에 큰 영향을 미쳤다. 19 18 년 가을, 이숙동은 항저우 호랑이에서 출가하였고, 풍자카이는' 이숙동씨를 그리워하다' 라고 적어 그의 선생님을 기념했다. 19 17 동창들과 함께 동음 그림 파티를 조직합니다. 19 19 사범학교를 졸업한 후, 그녀와 몇몇 동창들은 상해사범학원을 설립하고 지도 교사를 맡았다. 192 1 년 일본 단기 방문, 그림, 음악, 외국어 배우기. 1922 귀국하여 절강 상우춘휘중학교에서 미술과 음악을 가르치고 주자청, 주광잠과 친구가 되었다. 귀국 후 미술과 음악 교육에 종사하다. 상해명카이서점 에디터, 상해대학교, 복단대학교, 저장대학교 예술교수를 역임한 적이 있습니다. 회화, 문학 창작, 문예 컴파일을 병행하다. 1924, 친구와 함께 립다 학원을 설립했다. 항전 시기에 그는 서남 각지를 전전하며 일부 고교에서 교편을 잡았다. 문예간행물' 우리 7 월' 4 월호는 처음으로 그의 그림' 사람이 떠난 후, 초승달이 물처럼 휘었다' 는 그림을 게재했다.
입달사는 1925 에 설립되었고, 멤버들은 마오 방패, 진망도, 예성도, 정진호, 호유지 등이 있다. 1926, 상하이 예술대학에서 교편을 잡고 있습니다. 1929 는 명카이 서점에 편집자로 초빙되었다. 193 1 년, 그의 첫 산문집' 연당 수필' 은 명카이서점에서 출판했다. 칠칠사변 후 그는 가족을 이끌고 도망쳤다. 1937 년' 일본 침략 만화사' 에 편입되어 출판되었다.
1939 절강대학교 강사 부교수. 65438-0942 충칭 민족예술학원 교수, 교무 주임. 1943 은 자신의 교육 생활을 마치고 회화와 글쓰기를 전공했다. "음악 상식", "음악 개론", "근대 10 대 음악가", "아동음악" 등 초중고교생과 일반 음악 애호가들을 위한 통속적인 독서가 연이어 번역 출판되어 현대 음악 지식의 보급을 위해 많은 유익한 일을 했다. 1946 상해로 돌아가다. "케이코 만화 선집" 그림책을 출판했다. 1952 이후 상하이 문사관 사서, 중국 미술가 협회 상하이 지부 부회장, 중국 미술가 협회 상무이사, 상하이 대외문화협회 부회장, 상하이 문학예술계 연합회 부회장, 정협 위원, 상하이 중국화가원장, 중국 미술가 협회 상하이 지부 회장, 상하이 문학예술계 연합회 부회장을 역임했다. 나는 서화도 잘하고 산문 창작과 문학 번역도 잘한다.
펑자카이는 중국 현대에 존경받는 만화가이자 산문가이다. 그의 그림과 문장, 수십 년간의 산전수전 속에서도 한결같은 풍격을 유지했다: 완곡하고 조용하며, 그의 만화는 더욱 회자되고 있다. 풍선생의 작품은 매우 널리 전해졌는데, 적지 않은 것은 산체이다. 집내에서 출간된 50 여 종의 앨범도 대부분 시장에서 사라져서 독자들에게 큰 아쉬움을 안겨준다. 풍자개 선생의 작품 중에서 만화가 아마 가장 유명할 것이다. 종종 몇 획으로' 사람이 가면 초승달이 물처럼 휘어지는 것', 찻잔 몇 개, 백엽장 하나, 매우 정취가 있다. 폰 선생님의 많은 만화는' 아보 웃통',' 너 멜론 벗기고 부채로 줄게',' 회',' 내 아들' 과 같은 어린이를 소재로 한다. 폰 선생님의 어린이 만화를 보고, 이른바 어른들을 부끄럽게 했다. 우리 세계는 언제 사기, 집착, 자연, 냉막 등을 줄일 수 있을까?
일찍이 1920 년대부터' 예술개론',' 음악개론',' 서양명화투어',' 풍자개작품집',' 풍자개산문집' 등의 저작이 출판되었다. 그는 평생 180 여 권의 책을 출판했다.
펑자카이의 산문은 중국 신문문학사에도 큰 영향을 미쳤다. 주요 저작은' 당잡문',' 단어당',' 돈 다시 쓰기',' 당재천의 영 하소연',' 20 편의 잡문',' 달콤한 추억',' 예술의 재미',' 솔직한 소장',' 간호학과 학생' 이다 백거위' 는 중학교 1, 4 학년 본문에 편입되고,' 죽영' 은 중학교 1 학년 본문에 편입되며,' 손가락' 은 초등학교 6 학년 1 단 5 과다. 일부 예술평론을 제외하고, 이 작품들은 대부분 그 자신의 개인생활과 일상과의 접촉을 묘사한다.
문예 경험을 접어서 이 단락을 편집하다
1898165438+10 월 9 일, 풍자카이는 저장성 충덕현에서 태어났다. 또래 중 유일한 남자로서 그는 어려서부터 부드러움에 휩싸여 항상 부드럽고 자비로운 마음으로 사물을 바라보게 되었고, 그의 글 속에 만연하면 밋밋한 글, 순수한 화풍이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
19 14 년 절강 제 1 사범에 입학했다. 이 학교에서 풍자개는 그의 일생에 큰 영향을 준 두 선생님인 이숙동과 샤이존을 만났다. 전자는 음악과 예술에서 그를 계몽시켰을 뿐만 아니라, 그에게 인생의 본보기를 세웠다. 후자는 생동감 있고 활발한 백화문으로 자신의 진심을 진실하게 표현하고, 줄곧 규황으로 추앙받아 그의 후기 산문 창작에서 가장 다정하고 귀여운 특색이 되었다고 주장했다. 그와 깊은 우정을 가진 이 두 선생님에게서 풍자개는 그의 일생을 동반한 세 가지 것, 즉 문학, 그림, 음악을 찾았다.
19 18 년, 이숙이 함께 출가하여 풍자카이가 불교와 인연을 맺었다.
19 19 학교를 졸업한 후 조직은' 중국미육협회' 를 발기했다. 《미육》잡지를 창간하다. 중국 교육사상 최초의 미술사범학교인 상해사범대학이 설립되어 미술 음악 수공을 포함한다.
1926, 명카이 서점 설립에 참여.
1927 1 1 월, 그는 홍의스님을 따라 불문에 귀의했다.
1933 년 고향의 새 집' 연당' 이 완공되어 번역 사업에 뛰어들었다.
1975 9 월 15 사망.
이 작업의 성과를 접고 편집하다
책이 접히다
1926 명카이코 만화
1927 명 케이카이자 그림 작품집
1928 명카이 서양 예술사
193 1 계몽; 《원원당 산문집》 증본본
1957 인문학
1933 상하이 화카이 서점' 자카이 산문집'
1934 천마 《20 수필》
1934 계몽의 예술적 재미 (산문집)
1934 계몽 회화 및 문학 (수필)
1934 중국 현대예술개요 (논문)
1935 좋은 친구' 차사' (산문집)
1935 좋은 친구의 예술 종화 (수필)
1936 상하이 골동품 서점 풍자개문선 (산문집)
1936 상하이 임검서점' 예술토크'
1937 명카이가 원원원당에서 개편 (산문집)
1939 명케' 만화 아q 정전'
194 1 청두 부의도서관에서 소장하고 있는 카이자의 최근 산문
194 1 계림 문화 공급사' 예술수양 기초' (수필)
1943 계림문광서점' 시 속에 그림이 있다' (시 속에 그림이 있다)
1944 충칭 숭덕서점 교사 일기 (일기 산문집)
1944. 1 계림 유민 서점 예술과 생활 (산문)
1945 계몽 고시 신화 (카이코 만화 전집 중 하나)
L945 계몽 아동지도 (케이코 만화 전집 2)
1945 계몽 학생 사진 (케이코 만화 전집 3 위)
1945 계몽 민속학 (케이코 만화 전집 4 위)
1945 개우' 도시상' (케이코 만화 전집 5 위)
1945 명카이전시상 (케이코 만화 전집 6 위)
1946 상하이 엽만서점의' 솔직한 소장' (산문집)
1947 상하이 엽만서점' 작은 지폐 모험기' (동화)
1955 인민미술출판사 자카이만화 정선
1962. 1 1 만화 전집 홍출판사
1979 홍콩 문설학회가 소장한' 원원원당 유산' 은 명전으로 정리됐다.
1982 상하이 문예 풍자카이 산문 선정
1983 절강문예' 연당 수필'
20 10.9 돌고래 출판사 어린이 만화 특집 (전체 10 권)
손가락
죽영
이숙동 선생의 교육정신
도요코 카이 (고전 독서)
20 1 1.6 돌고래 출판사 아동문학 전집 (7 권 세트).
시동을 걸다
원원당 수필
풍자개 서예
펑쯔카이 어린이 만화집
간호학과 학생.
풍자카이는 초중고 교재에 뽑혔다.
백거위' (중점 본문),' 죽영' (인교판 7 학년 아래 18 과),' 산비' (중점 본문),' 내 아이를 위한' (중점 본문),' 황산송'
만화 작품
팬 접기
1925 우울증의 상업적 상징 (이론집) 일본 요리사 백천.
1928 일본 흑인 전붕 예술 계몽 입문
193 1 러시아 도그네프의 계몽 첫사랑 (소설)
1932 명카이자살클럽 (소설) 저자 영국 스티븐.
1953 러시아 도그네프 문생' 헌터노트'.
1987 인민문학출판사' 원씨 이야기' (소설) 무라사키 지부.
2008 년에' 로바의 이야기' 는 상하이 번역출판사에서 출판되었다.
20 10 상하이 번역출판사' 더 나은 귀환' 작가 덕복루화, 일
음악
음악 상식, 음악 입문, 근대 10 대 음악가, 어린이 음악
서예가 접히다
Feng Zikai 서예의 인본주의 적 감정
옛사람은 일찍이 구름이 말했다. "깊은 산에 들어가지 않았는데, 어떻게 자고를 들을 수 있단 말인가?" 풍자개 선생의 서예를 감상하려면 원, 본, 우, 깨달음을 중시해야 한다. 인쇄물에서만 섣불리 결정하면 천리를 잃을 수밖에 없다. 풍자개 선생의 서예 작문 스타일로 볼 때, 그는 고의로 웅장함을 표현하지 않았고, 더욱 날카롭고 호방하고 소박하며 심지어 무례하게 착수하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 가짜, 대, 텅 빈 서예에 비해 그는 작고, 교묘하고, 정교하고, 아름답고, 서투른 서예 창작의 진실과 진취를 더욱 중시하며, 아이처럼 순진하고 자연스럽다. 작품에서' 명예, 덕, 인' 등의 단어에 대한 처리는 순진하고 활발하며 고법을 잃지 않는다. 그는 6 조의 고전 서예와 북위의 묘지 서예를 생동감 있게 표현했다. 그는 필법에서 행서, 초서, 특히 조창필법의 자연스러운 표현에 스며들어 뚜렷한 경향성을 지닌 획을 개방적이고 소박하며 소박하고 명쾌하며 음악적 리듬으로 가득 채웠다. 마치 뛰는 태엽처럼 감탄을 자아냈다.
펑자카이 씨는 만화로 유명하지만 서예에 대한 관심과 자존심은 만화보다 훨씬 위에 있다. 그는 "서예는 가장 높은 예술이다. 예술의 주요 원칙 중 하나는 감각을 통해 그것을 받아들이는 것이다. 가장 순수한 느낌은 눈과 귀입니다. 눈을 사로잡는 예술에서 서예보다 더 순수한 것은 없다. 귀를 끄는 예술에서는 음악보다 더 순수한 것은 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 그래서 서예와 음악은 모든 예술 중에서 가장 높은 지위를 차지한다. " 풍자카이 씨는 사상이 있는 예술가이다. 그의 서예는 일종의 사상 서예이다. 그것의 웅장함은 먼 곳에 함축되어 있고, 그것의 휘황찬란한 기질은 조형에서 남김없이 드러난다. 그의 서예는 북위 () 에서 발원하였으며, 조창 () 도 포괄하였다. 풍격의 형성은 선생님의 영향뿐만 아니라 현실 세계에 대한 깨달음 때문이다. 우선 이숙동 선생은 그의 서예에 큰 영향을 미쳤다. 풍자개 선생의 글에 따르면 그는 재학 기간 이숙동 선생의 지도 아래' 장몽룡비',' 용문 20 품',' 지위상' 등의 비문 서예를 진지하게 모사했다. 둘째, 풍자개선생은 젊었을 때도 마일부의 행서에 복종했다. 한 번은 풍자개씨가 배를 타고 집으로 돌아갔는데, 뱃머리에 걸려 있는 캔버스에는 마일부 선생의 글씨가 새겨져 있어 매우 예쁘고 매혹적이어서, 그는 매우 좋아했거나, 아니면 탈장을 생각했다고 한다. 마일부 선생의 서예는 위북과 이왕 서예의 결합의 전범이며, 풍자개 선생의 후기 서예 추세도 그것과 큰 관계가 있다. 펑자카이 선생의 당대 미술학자 주광천 선생은 "서예와 회화는 중국에서 동근이다" 고 말했다. 케이자는 서예에 오랜 시간을 보냈다. 그는 최근 나에게 그가 조창을 공부하고 있다고 말했는데, 그가 그림 방면에서 정체될 때마다 그는 글을 쓴다. 한동안 쓴 후, 그는 그것을 그림에 남겨 두었고, 그림이 성장하고 있는 것을 발견했다. 서예를 하는 사람들은 필법이 반드시 고된 훈련을 거쳐야 침착하고, 진중하고, 필묵이 종이에 들어갈 수 있고, 글자가 걸려야 생생하고 착실해 보일 수 있다는 것을 알고 있다. 게다가, 펑자카이 씨 만화의 전체적인 레이아웃과 내용으로 볼 때,' 그림의 책' 이 없다면, 그림의 묘구의 조화가 없었다면, 오늘날 모두가 인정한 성과는 결코 없을 것이다. 풍자개 선생의 만화와 비문을 보고 우리는 모두 그의 서예 스타일과 만화의 조화와 조화에 감탄했다. 우리는 그의 서예와 만화를 어머니의 쌍둥이 형제에 비유해도 무방하다.
서예, 대충 나누는 두 가지 스타일이 있는데, 하나는' 존질' 이고, 하나는' 숭미' 이다. 전자는 소박하고 자연의 아름다움을 추구하며,' 서투른' 재미로 가득 차 있고, 후자는 청려한 아름다움을 추구하며' 일일' 재미로 가득 차 있다. 우군 아래 상연은 중류의 기둥이다. 청대는 비학을 제창하고, 존질의 풍조가 유유히 일어났다. 사실 소질과 미모는 한 남자와 미녀처럼 다른 아름다움이다. 책을 읽는 사람은 자신의 기질을 따라가서 자신의 기질을 이끌어 추구해야 한다. 펑자카이 선생의 서예는 자신의 기질에 맞게 자신의 기질을 풀어서 맛이 영영, 가식적이지 않다. "품질" 은 야생, 치열한, 거친, 인성이 아닙니다. "얼굴" 은 비속하지 않고, 경박하며, 달콤하고 사악하고 섬세하다. 서예 스타일은 자질과 아름다움을 나누지만, 대필은 종종 하나의 질이나 아름다움이 아니라 질적인 아름다움이나 아름다움을 가지고 있다. "진짜 남자가 반드시 부드러운 정이 없는 것은 아니다." 와 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언). " 그러나 펑자카이 선생의 서예, 질야, 슈웨이는 질이기 때문에 침착하다. 방초의 아름다움을 취하기 때문에 더욱 재미있다. 사오싱란정 서동회 회장인 심정안 씨는 "풍선생의 서예, 그의 만화, 글처럼 독특하고 창조적이다" 는 글을 썼다. 가능한 한 풍선생의 말과 다른 사람의 말을 결합시켜 독자들이 자세히 조사하지 않고도 풍선생의 본모습을 알아볼 수 있게 하다. " 심정안 선생은 심봉풍자개 선생의 서예의 특징과 지위를 분명히 했다.
후세 사람들은 편집 단락을 접는 것을 평가한다
풍자개, 본명 풍윤은 절강 숭덕석문만에서 태어났다. 광서 24 년 (1898) 에서 태어나 여섯 자매가 있는데, 모두 매우 소중하다. 그녀의 아기는 자옥이라고 불리는데, 어렸을 때 늘 다른 사람에게 동정심을 나타냈다. 황부는 거인이고, 과거 폐지는 쓸모가 없다. 젊었을 때 인물상을 모사할 수 있다. 선생님은 자기가 그린 줄 알고 공자의 초상화를 그리라고 명령했다. 급한 일이 별로 없는데, 결국 구궁유리 격자로 만들어서 현행법을 배웠다. 동창 이웃들이 모두 와서 그림을 그리려고 하는데, 구궁격이 모자라서, 나는 그림을 그리는 법을 배워서 들었다. 조금 더 길어서 고등학교에 들어가 민주선거에 응하기 위해 펑인으로 이름을 바꿨다. 그 후 그는 본 성의 제 1 사범에 입학하여 이수에게 음악과 그림을 배우고 샤이존으로부터 중국어를 배웠다.
졸업 후 그는 유질평, 오몽비, 유해기장, 장단서 등과 함께 중국 미육협회를 설립하고' 미육' 잡지를 창설했다.
그는 또한 상해 예술학원을 설립하여 품질과 어깨를 나란히 하고 서양 예술을 가르쳤다.
민국 10 년 (192 1), 조상집을 팔고 도쿄에 가서 미술을 공부하고, 가끔 무구유미이의 작품을 만난다. 나는 그의 단순함과 깨끗함을 사랑한다. 나는 세상을 깨우려고 노력한다. 그래서 나는 이것을 본보기로 삼는다. 10 월 절강으로 돌아와 상우춘휘중학교에서 교편을 잡는다. Zhu ziqing, Zhu Guangqian, kuangsheng, Liu shenyu, 다른. 정진탁이' 문학주간지' 를 주재할 때는' 초승달' 을 그리는 것이 달라졌다. 나는 약속했고, 그녀의 부드러움을 사랑하며, 그녀가 예성도보다 못하다고 생각했다. 장집 원고, 진탁은 그것을 자개만화라고 명명했고, 만화라는 단어는 이로 인해 세상에 생겨났다.
15 년 (1926), 예성타오는 명카이서점을 설립했다.
이듬해 홍이 대사는 상해로 여행을 가서 자카이에 살면서 그의 만화를 위해' 호생화' 라는 시를 썼는데, 이는 살육을 멈추고 생명을 사랑하는 것을 의미한다. 우선, 자카이는 그의 아파트에 이름을 지어달라고 요청했고, 홍이는 그가 단어로 제비를 뽑을 수 있다고 말했다. 매번 네가' 원원' 이라는 단어를 두 번 얻을 때마다 그것은' 원원원탕' 이라고 불린다. 같은 해 9 월에 그는 홍의에서 불교로 개종하여 응성이라는 속인이 되었다. 그러나 너는 편해서 술을 끊지 않는다.
민국 22 년 (1933) 석문만에 원당을 건설하여 확고하고 솔직하며 깊고 소박하며 정자카이가 시종 추구해 왔다. 대사홍의와 마일부제는 비문을 쓰고, 장서 2 만여권을 소장하고, 동물의 향기로 가득 차 있고, 동취로 가득 차 있으며, 진심으로 즐거움이 부족하다. 따라서 전해 내려오는 문집에는 많은 제목이 있다.
22 년 (1935). 화집' 인간 세계' 가 출판한 서문에는 "내 그림은 장식도 칭찬도 오락도 아니다. 그리고 모두가 조화되지 않고, 불행하고, 귀엽지 않다. 클릭합니다 이 소위 난세도. 그리고 그것을 조각한 우표로 바꿔 "빠르게 썩은 작품" 이라고 말했다. 또 세 편의 음악 작품, 다섯 편의 산문, 여덟 편의 미술 작품은 모두 사탕의 귀 아래에 쓰여 있다.
며칠 후, 전쟁을 피하기 위해 나는 동려, 여주, 상라오, 남창, 평향, 담담, 창사, 계림, 이산, 준이, 충칭을 여행했다. 평향에서 문원탕원이 폭파되어 사람들의 분노가 해소될 수 없었다. 그것은 "나를 탕원으로 돌려보내라" 라고 쓰여졌다. 그는 또' 일본 침략 만화사' 라는 항일 만화를 한 편 찍었는데, 무게를 피하기 위해 강바닥에 가라앉아 출판하지 못했다.
31 년 (1942), 충칭에 정착하여 교외의 사평오두막에 살고, 자화를 팔아 생계를 꾸려 나가고, 오이콩을 심고, 거위를 기르고 비둘기를 기르고, 충칭주를 마신다. 때때로 유명인들의 방문이 있고, 단어가 샘솟고, 술도 점점 많아지고 있다. 그 해, 문스님이 세상을 떠나시자 하염없이 길을 잃었다. 그리고 그는 "인생의 경지는 세 단계로 나눌 수 있다. 물질적 생활에 관해서는 대부분 그렇다. 둘째, 정신생활, 즉 사자의 흐름은 적지 않다. 셋째, 영혼의 생명, 즉 종교는 매우 드물다. 홍이 대사는 차분하게 이 3 층 플랫폼을 다 읽었다. 효도하고, 아내를 사랑하고, 예술이 심오하고, 부처를 배운다. 가장 완벽한 사람도 마찬가지다. 예술가의 최고 경지는 종교에 접근하는 것이다. 예술 장면과 장면의 융합과 종교의 융합은 같은 일이 아니다. 따라서 이른바 율시와 산수화는 결코 조각충의 작은 기술이 아니다. 왜냐하면 그것들은 종교정신을 가지고 있기 때문이다. 내 발은 매우 허약해서 법사와 함께 위층으로 올라갈 수는 없지만, 나는 단지 작은 기술일 뿐이지만, 나는 난간에 올라가서 훔쳐볼 수 있다. 나는 나 자신에게 깊은 부끄러움을 느낀다. " 그는 낙산에 가서 마일부를 방문하고 홍의를 위해 전기를 세웠다.
민국 35 년 (1946) 가족을 데리고 석문만으로 돌아가 인연당을 찾았는데, 인연당은 이미 잿더미가 되었다. 나는 천 잔을 마시고 떠났다. 항주에 살다.
38 년 (1949) 이후 상하이 산시로에 거주하며 중국 미술가 협회 이사로 재직했다. 아름다운 방은 일월루라고 불리는데, 나는 러시아어의' 사냥꾼노트' 와 일본어의' 원씨 이야기' 를 포함하여 번역에 주력했다. 원씨 이야기' 를 번역한 사람은 중국 최초로 이 책을 번역한 사람이다. 문혁 기간은' 반동학술 권위' 로 정의되었다. 우선, 나는' 노래 부르기가 어렵다' 라는 제목의 어린이 책 한 권을 썼는데, 그 안에는' 동쪽에 푸른 수박이 있다' 는 말이 있다. 범죄의 증거로, 악당을 만들어 10 만 명으로 비판하는 것은 창피한 일이다. 집에 돌아온 후, 나는 매일 점점 더 많이 마셨지만, 나는 백롯데의 "세상에 바라는 것이 없다. 오직 술과 장수뿐이다" 라는 말을 좋아한다. 얼마 지나지 않아 라오스가 호수에 투신했다는 소식을 듣고, 전혀 개의치 않고 말했다. "죽으면 죽는다." 마일부가 살해되었다는 소식을 듣고, 그는 말했다. "왜 일 년 전에 죽지 않았지?" " 모두들 무관심하다, 이것이야말로 진정한 불성이다.
1970 년 그는 중독성 폐렴에 걸려 어쩔 수 없이 집에서 요양했다. 밤낮으로 구별하기 어렵기 때문에 항상' 빗자루 한 자루가 자신을 아끼다' 는 말이 있다. 아는 사람은 반드시 묻고, 그 다음에는 두 권의 책으로 돌아간다: 오이를 심고, 동풍이 호탕하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 단어를 구하는 자는 반드시 노신시로 돌아갈 것이다. 그는 또한 일본인 당영의' 대승 신앙론' 을 번역하여 싱가포르로 데려와 초광차 대사가 출판했지만, 그는 감히 서명하지 못했다. 문자옥의 숙연한 모습이 눈에 띈다. 또 다른 산문은' 연연연당' 이라고 불린다.
1972 년 평반했고 모든 것이 몰수되어 반납되었다. 보는 것, 생각하는 느낌, 나는 귀국하기 시작했다. 1975 년에 그는 고향으로 돌아가 경기에 참가했다. 그것은 1 년 초가을이었고, 그는 폐암으로 죽었다. 그는 이미 70 세이다. 나는 황주 한 근을 마시고 주드의 술집을 하나 뽑을 예정이다. 호생을 위한 그림' 은 6 회 전승되어 스승과 부와도 광범위하게 토론한다.
1985 년에 마을 사람들은 원원당을 재건했지만 오늘도 여전히 존재한다.
도요코 카이전
풍자개 () 는 본명 윤기 () 로 일명 임임 잣 () 으로, 나중에는 덕을 존중한다. 아버지 위안, 단어 xiequan, 후기 청나라 학자. 카이자는 그림과 서예를 잘하지 못했고, 스승은 이숙동에서 샤위존까지 여행하며 시와 서예 방면에서 모두 성공을 거두었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 서예, 서예, 서예, 서예, 서예, 서예) 도쿄에서 유학한 지 10 년 만에 무구유미지의 도교' 봄의 권' 을 맛보며 소박함을 좋아했습니다. 10 월에 살면서 나는 부끄러워서 귀국하여 가르쳤다. 그러나 학교 사무수집이 부족해 인간 행동에 대한 통찰이 초안으로 분류되어 그림이 시작됐다. 정진탁의' 문학주간지' 이후 케이자의 작품을 보면 달라진다. 그의 화집 제목은' 자개만화' 로 만화가 존재하기 시작했다. 16 년, 사숙은 그와 함께 상해를 여행하면서 "간호생을 위한 그림" 을 한 편 썼다. 그는 러시아에서 선생님이 되어 아기가 되었다. 하지만 마음이 편하다면 고기와 술을 포기하지 마세요.
며칠 후 일본군을 침략하여 중국을 엉망진창으로 만들어 각 성을 뒤척이며 수도에 입주했다. 돈의 폭격으로 분노는 흩어질 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 분노명언) 그건 "돈 돌려줘" 입니다. 만화로 항일하다. 가능한 한 빨리 가져온 후 인연당을 찾았고, 아무것도 없었다. 그는 항주에 살다가 나중에 상해로 이사했다. 중국 미술가 협회 이사로 재직하며 번역 작업에 힘쓰고 있다. 문혁 기간 동안 죄명은 필요 없어, 지탄을 받았다. 건국 26 년 후, 나는 고향으로 돌아가 경기에 참가했다. 그해 가을, 그는 병으로 70 세를 일기로 세상을 떠났다. 메이신조원시 자삼화역.
현대 화가, 작가, 예술 교육자. 나는 일찍이 이숙동을 따라 회화와 음악을 공부했고, 그의 불교 사상의 영향을 많이 받았다. 오사운동 후 그는 만화를 쓰기 시작했다. 초기의 만화 작품은 대부분 현실 제재에서 취재하여' 온정 풍자' 를 띠고 있었다. 나중에 그들은 고시와 새 그림, 특히 어린이 제재를 자주 한다. 그의 만화 스타일은 소박하고 의경이 영영 함축되어 문학과 그림의 다리이다. 풍자카이가 태어났을 때 어머니는 이미 여섯 딸을 낳았는데, 그는 집안의 맏아들이었다. 우리 아버지는 여동생이 한 명밖에 없기 때문에, 그는 풍가의 불꽃의 희망으로 사람들의 귀여움을 받는다. 그의 아버지는 그에게' 자옥' 이라는 이름을 지어 주었다. 가족의 눈에는 그가 정말 보배다. 그의 할머니는 그를 총애하고, 그의 부모님과 이모는 그를 사랑하고, 그의 언니들은 그를 사랑하며, 집안의 염색방 점원조차도 그를 좋아한다. 풍자카이는 어려서부터 온정에 둘러싸여 있었는데, 이런 온정은 나중에 그의 일생을 동반하여 그의 성격에 스며들어 항상 부드럽고 애절한 마음으로 사물을 바라보게 했다. 그의 글 속에 발산되어 밋밋한 문필과 순수한 인의화풍으로 변했다.
영국과 사랑에 빠진 단편은 모두 인간미를 함축하고 있다 ...
--유 pingbo 는 feng Zikai 에 대해 논평했다
이 단락은 후세 사람들을 기념하기 위해 접어서 편집한 것이다.
펑쯔카이 기념관
풍자카이 기념관은 저장성 동향시 석문진에 위치하고 있다. 중국 유일의 전임 만화 갤러리로, 풍자개 본인의 작품과 그의 생애 소개뿐만 아니라 유명한 만화가 있는 전시실도 전시하고 있다. 각 전시장은 내용이 풍부하고 각기 특색이 있어 관람객이 끊이지 않는다. 옛집' 원원원당' 은 1933 년 봄에 지어졌으며, 펑자카이 씨가 자신의 원고료로 직접 설계한 것이다. 중국식 구조로 정사각형이 우뚝 솟아 있고, 간결하고 명쾌하며, 크고 넓으며, 3 방 2 층으로 강남민가의 깊고 소박한 아름다움이 있다. 그러나 1938 년 6 월 일본군 포화에 의해 파괴되었다. 이후 싱가포르 불교협회 주석인 광협상법사의 제의와 기부로 풍자카이의 옛집은 9 월 1985 에 그대로 재건돼 정식으로 대외개방됐다.
이 일화를 접고 편집하다
일화를 풀어 주다
펑자카이 씨는 중국의 유명한 만화가입니다. 그는 세상을 떠난 지 이미 여러 해가 되어 후세 사람들에게 풍부한 예술유산을 남겼다. 풍자카이의 만화 스타일은 독특하다. 그의 국화의 기초는 매우 깊어서 몇 획이면 생동감 있는 이미지를 그려낼 수 있다. 특히 그의 소재는 세상 고생이 많고 모두가 고생 때문에 억울하기 때문에 그의 만화는 사람들의 사랑을 받고 있다.
인간성이 바로 풍자카이가 보살의 마음을 가지고 있다는 것은 사실이다. 풍자개는 독실한 불교도이고, 그는 독실한 속인이다. 그는 일생동안 사람들에게 생명을 보호하고 살생을 끊으라고 간곡히 훈계했다. 그도 석방되었기 때문에 기이한 소문을 퍼뜨렸다.
항일전쟁 전, 풍자개씨는 쑤저우 원당에서 한 번 석문만에서 닭 한 마리를 가져갔는데, 항주운에서 풀려나고 싶었다. 그러나 그는 또한 이 닭에 대해 연민을 나타냈고, 차마 일반인처럼 묶지 못하고 거꾸로 매달아 놓고, 두루마기를 열고 안에 넣고 손으로 받쳐 들고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 석문만에서 배를 타고 숭덕을 거쳐 기차를 타고 장안진으로 돌아간다. 그가 천으로 된 가운을 손으로 감쌌기 때문에, 이런 이상한 모습은 과거에 매우 의심스러웠기 때문에 장안진 기차역의 사복탐정의 의심을 불러일으켰고, 그는 줄곧 그를 따라갔다. 그가 같은 차로 항주에 도착했을 때, 그가 막 나가자마자 사복탐정이 그를 잡았다. 공교롭게도 펑자카이는 역 밖에서 영접하여 상대에게 왜 사람을 잘못 따라갔는지 알려주었다. 풍자개는 살려야 할 암탉을 안고 현장에 있던 사람들을 하하 웃게 했다.
풍자개는 왜 부처를 믿는가? 그는 홍의 대가의 영향을 받았을 뿐만 아니라 그의 아버지의 영향을 받았다. 그의 아버지 폰은 1920 년 중반에 장학금을 받았지만, 어떤 이유로 그는 북경에 가서 마지막 과거시험을 따라잡지 못했다. 청나라가 이미 격동하고 벼슬길이 가망이 없어 어쩔 수 없이 집에서 학당을 설립하고 견습생으로 일하며 생계를 꾸려야 했다. 풍호천은 사근사근하고 열정이 넘친다. 결혼식이나 장례식이 있을 때마다 이웃과 친척들은 그에게 공동 소유권 책을 쓰라고 요구했다. 그도 다른 사람에게 편지를 쓰거나 북마크 계약을 하는데, 비용에 대해 전혀 신경쓰지 않는다.
풍은 일찍이 어부를 위해 편지를 썼는데, 어부가 매우 가난해서 보수를 받지 않는다는 것을 알았다. 어느 날 어부가 크고 작은 물물고기 일곱 마리를 보내왔는데, 모두 거북이였다. 풍호천은 줄곧 독실하게 부처를 믿고 자선을 베풀었다. 그날 밤, 그는 치마를 입은 일곱 여자가 그에게 무릎을 꿇고 도움을 청하는 꿈을 꾸었다. "스승님 살려주세요, 스승님 살려주세요." 라고 외쳤다. 폰이 갑자기 깨어났을 때, 자신의 꿈이 매우 이상하다고 생각하여, 그는 이해할 수 없었다. 그는 평소에 행동거지가 제격이어서 결코 부끄러움을 느끼지 않지만, 그의 꿈은 그를 하루 종일 안절부절못하게 했다. 나는 갑자기 물어 주위에 부드러운 가죽이 있다는 것을 깨달았고, 흔히' 치마추' 라고 불렸다. 그래서 나는 일곱 마리의 물어가 꿈에서 그에게 도움을 청하며 즉시 그들을 모두 풀어줄 것이라고 믿었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
청년 멘토 펑자카이는 출가 후 사람을 풀어주는 것을 더 좋아한다. 그는 6 부작' 간호생' 을 그려 세상에 널리 퍼졌다. 매년 음력 4 월 8 일은 석가모니의 탄생일이라고 하는데, 불교도들은 이 날 석방하는 데 익숙해져 있다. 매년 이 날, 풍자개는 소라 조개 어새우를 사서 아이를 데리고 방류한다. 평일에도 그는 수시로 직접 석방한다.
아이를 사랑하다
우리 모두 알고 있듯이, 예술가 feng Zikai 는 그의 아이를 사랑한다. 그의 많은 희극작품은 그의 아이를 직접 묘사했다. 예를 들어,' 망차' 는 그의 큰아들을 묘사하고,' 보물' 은 웃통을 벗고 그의 큰딸을 묘사한다. 풍자개는 당연히 아이를 진정으로 사랑하는 것이 아이를 교육하는 것임을 알기 때문에, 그는 아이의 독서 학습을 매우 중시한다. 풍자개는 1932 에서 그의 고향 석문이 그의 둥글게 지어진 후 시골에 은거해 공부하고, 그림을 그리고, 글을 쓰고, 시를 지었다. 그의 의견으로는, 이것은 그가 꿈꾸는 삶이다. 그러나 두 딸을 위해 책을 읽기 위해, 그는 심지어 중금을 아끼지 않고 항주에' 행궁' 을 세워 딸들이 가까운 성성에서 학교에 다닐 수 있게 했다. 펑자카이는 그의 아이를 사랑했고, 그의 아이도 매우 성공적이었다. 그의 세 아들과 네 딸 모두 성공했다: 그의 큰아들 풍화는 상해 복단대 교수이다. 둘째 아들 펭 (Feng) 은 오랫동안 음악 출판에 종사해 왔으며 베이징 인민 음악 출판사의 편집자입니다. 막내 아들 펭 (feng) 은 해외 특허 대표로 여러 언어를 사용합니다. 큰딸 풍천보는 중국어와 외국어가 모두 좋다. 그녀는 상해 번역 출판사의 편집자였다. 둘째 딸 펭 완음, 여러 해 동안 가르치고, 오랫동안 중학교에서 일했다. 젊은 여자 풍이음, 다재다능하고 문학 서화 번역에 정통하다. 그녀는 상해 사회과학원의 부연구원이었다. 또 다른 여자, 펑닝신, 그녀의 친자식은 아니지만, 풍자개는 그녀의 친자식이라고 할 수 있다. 이 여자는 항저우대 수학과에서 부교수로 재직한 적도 있다.