1. 100자 정도의 한문은 어떤 것이 있나요?

1. "태양에 대해 토론하는 두 아이" 진나라 황제 고공이 동쪽으로 여행한 원문입니다. , 두 아이가 다투는 것을 보고 그 이유를 물었습니다.

한 아들은 "해가 뜨기 시작하면 사람들이 가까워지고, 정오에 해가 뜨면 멀어지는 것 같다"고 말했다.

한 아들은 "아침에는 자동차 후드만큼 크고, 낮에는 냄비 같다. 이래서 먼 것은 작고 가까운 것은 아닌가?"라고 말했다. 큰 거요?" "시원하다, 한낮에도 국을 탐험하는 것과 같다. 가까이 있으면 뜨겁지 않고, 멀리 있으면 시원하다." 공자는 결정할 수 없었다. 두 아이는 웃으며 말했다. “당신에 대해 누가 더 잘 아나요?” 공자는 동쪽으로 여행을 가다가 두 아이가 다투는 것을 보고 그 이유가 무엇인지 물었습니다.

한 어린이는 "해가 처음 뜰 때는 사람에게 더 가까워지고, 정오에는 더 멀어지는 것 같아요"라고 말했다. 그리고 정오에도 사람들과 가까워요.

한 어린이는 "해가 처음 뜰 때는 자동차 후드만큼 크고, 정오가 되면 접시만큼 작아진다. 멀리서 보면 이게 작아 보이지 않냐"고 말했다. 그런데 멀리서 보면 커요?” 또 다른 어린이는 “처음 해가 뜰 때는 시원하고, 한낮에는 뜨거운 물에 손을 담그는 것만큼 뜨겁다는 뜻이잖아요. 멀리 있으면 가깝고 멋있는가?” 공자는 누가 옳고 누가 그른지 판단할 수 없었다. 두 아이는 웃으며 말했습니다. "누가 당신이 지식이 있다고 말했습니까?"

과거에 도착하지 않으면 태추는 떠나고, 떠난 뒤에도 떠나게 된다. Yuan Fang은 일곱 살이었고 집 밖에서 놀기 시작했습니다.

한 손님이 팡위안에게 "폐하께서 여기 계십니까?"라고 묻자 그는 "오랜만에 뵙는데 가셨네요"라고 답했다. 우리는 예상대로 행동하고 서로 동의합니다.”

Yuan Fang은 “당신과 당신의 가족이 중간에 오지 않으면. 오늘은 믿을 수 없는 일이고, 아버지를 꾸짖으면 무례한 일이다”라고 말했다.

친구는 부끄러워서 차에서 내려 끌고 갔다. Yuan Fang은 그것에 대해 신경 쓰지 않았습니다.

번역 Chen Taiciu는 친구와 함께 가기로 약속했고, 약속된 시간은 정오가 지나도 친구가 도착하지 않았기 때문에 Chen Taiciu는 기다리지 않고 친구를 떠났습니다. Chen Taiciu가 떠날 때까지 도착하지 않았습니다. Yuan Fang은 당시 7살이었고 문 밖에서 놀고 있었습니다.

첸의 친구가 유안팡에게 "아빠 계시냐"고 묻자 유안팡은 "아버지가 오랫동안 기다리셨는데 아직 안 오셨다. 아버지는 이미 돌아가셨다"고 답했다. 친구는 "너 정말 사람이 아니구나! 너는 다른 사람들과 약속을 했는데 그들을 내버려 두었구나"라고 화를 냈다.

위안팡은 "당신은 정오에 아버지와 약속을 잡았다. 정오까지 도착하지 않으면 믿을 수 없는 것입니다. 아이들 앞에서 아버지를 꾸짖는 것은 무례한 일입니다." 친구는 부끄러워서 차에서 내려 Yuan Fang의 손을 잡고 싶었습니다. Yuan Fang이 안으로 들어갔습니다. 뒤도 돌아보지 않고 집.

3. 송나라와 주나라 돈이의 『연화론』 원문: 땅과 물의 꽃은 참으로 아름답습니다. 진나라 도연명은 국화만을 좋아했다.

리탕(Li Tang) 이후 사람들은 모란을 매우 좋아했습니다. 나는 진흙 속에서 피어나고 얼룩지지 않은 연꽃만을 좋아하며, 그것은 악마적이지 않고, 가운데가 곧고, 멀리서 기어오르지도 않고, 가지를 치지도 않고, 향기가 맑다. 그 파빌리온은 순수하고 깨끗하며 멀리서 볼 수는 있지만 가지고 놀 수는 없습니다.

은둔자를 상징하는 꽃인 국화, 부를 상징하는 꽃인 연꽃, 신사를 상징하는 꽃이라고 합니다. 아아! 국화에 대한 사랑은 타오 이후로는 거의 들어볼 수 없습니다.

누가 연꽃의 사랑을 나눌 수 있을까요? 모란의 사랑은 누구에게나 잘 어울립니다! 번역: 물과 땅에는 사랑받을 만한 다양한 약초와 나무의 꽃이 많이 있습니다. 진나라 도연명은 국화만을 좋아했다.

이당나라 이후 대부분의 사람들이 모란을 좋아했습니다. 제가 좋아하는 점은 연꽃이 쌓인 진흙 속에서 자라나 오염되지 않고 맑은 물에 씻어도 화려해 보이지 않는다는 점입니다.

(줄기) 가운데가 곧고 덩굴이나 가지가 없다. 향이 더욱 향기롭게 퍼지며 물 속에서도 곧고 깨끗하게 서있습니다.

(사람)은 (연꽃)을 멀리서 감상할 수는 있지만 쉽게 가지고 놀지는 못합니다. 국화는 꽃 중의 은인이고, 모란은 꽃 중의 으뜸이고, 연꽃은 꽃 중의 신사라고 생각합니다.

아아! 국화에 대한 사랑은 도연명 이후로는 거의 들어볼 수 없습니다. 나만큼 연꽃을 사랑하는 사람이 또 있을까? 물론 모란을 좋아하시는 분들도 많이 계시죠! 4. 『시광학론』 서한(西汉) 유향(劉祖)의 진평공(晉平공)이 우시광에게 물었다. "나이가 일흔인데 배우고 싶은데 벌써 늦었나 봐요." /p>

시광이 말했다: "왜 빙주가 "허?" 평공이 물었다: "당신이 신하인데 어떻게 감히 왕과 놀아요?" 시광이 말했습니다: "당신이 신하일 때 어떻게 감히 왕과 놀아요?" 당신은 젊습니까?" 태양의 빛, 늙고 배우려고하는데 어떻게 무지합니까?" Ping Gong이 말했습니다. "정말 좋습니다! 번역: Jin Ping Gong이 Shi Kuang에게 말했습니다. "나는 70 세입니다. 너무 늦었다." 시광이 말했다. "왜 촛불을 켜지 않느냐?" 진평공이 말했다. "신이 어떻게 임금을 놀리겠습니까?" 시광이 "내가 어찌 감히 임금을 놀리겠는가?" 젊어서는 해가 뜨는 것처럼 밝게 공부하고, 중년이 되면 정오의 태양처럼 밝게 공부하는 것을 좋아한다고 들었는데, 어둠 속에서 걷는 것보다 어느 것이 더 좋습니까? 핑공이 말했다: "좋네요!" 5. "말 이론" 당나라 한유의 원문에는 볼레가 있었고 그 다음에는 천리 말이 있었습니다.

수천 마일의 말이 존재하는 경우가 많지만 볼레는 항상 존재하는 것은 아닙니다. 그러므로 천리 말이 있어도 함부로 키우다가 마구간에서 죽어서 결코 천리마라고 불리지 못할 것이다.

천 마일을 달리는 말은 돌만큼 많은 곡식을 먹을 수 있습니다. 말을 먹는 사람은 수천 마일을 여행하고 먹을 수 있다는 것을 모릅니다.

이 말은 천 리를 달릴 수 있지만 먹을 것도 없고 힘도 부족하고 재능도 눈에 띄지 않는다. 게다가 평범한 말처럼 되고 싶어도 할 수 없다. 그것을 얻으십시오. 그것이 천 마일을 달릴 수 있을 것이라고 어떻게 기대할 수 있습니까? 말이 올바른 길에 따라 운전되지 않으면, 음식이 최대한 활용되지 않고, 말이 그 의미를 이해할 수 없으면, 말은 손에 말을 들고 와서 이렇게 말합니다. 세상에 말은 없어요!" 우후! 정말 말의 악은 없나요? 사실 저는 말에 대해 잘 모릅니다. 번역: 세상에 (먼저) 볼레가 있고 그 다음에는 천리 말이 있습니다.

천마일 말은 종종 존재하지만 볼레는 항상 존재하는 것은 아닙니다. 그러므로 고귀한 말이 있어도 하인들의 손에 굴욕을 당하고 마구간에서 일반 말들과 함께 죽게 되어 천리마라고는 알려지지 않을 것이다.

하루에 수천 마일을 이동하는 말은 한 끼에 곡식 한 돌을 먹을 수도 있습니다. 말에게 먹이를 주는 사람은 그것이 먹이를 주기 위해 (보통 말처럼) 수천 마일을 이동할 수 있다는 것을 모릅니다.

그런 말은 하루에 수천 마일을 달릴 수 있는 능력이 있어도 식량이 부족하고 그 재능과 좋은 자질이 부족할 것입니다. 평범한 말과 똑같은 일을 할 수 있다고 어떻게 하루에 수천 마일을 이동할 수 있다고 기대할 수 있습니까? 천리 말을 올바른 방법으로 채찍질하지 않으면(천리 말을 몰기 위해), 먹이를 주지만 그 재능을 최대한 발휘할 수 없다면, 천리 말의 말을 듣는다면 이웃,하지만 그 의미를 이해할 수 없다면 채찍으로 직면하고 "세상에 그런 것은 없습니다"라고 말해야합니다. 2. 100 단어 고대 산문

내가 당신에게 줄 것입니다. 41~60편 모두 앞으로 도움이 되셨으면 좋겠습니다~ 한문계몽독자 41~60 원문 41. 『유공이 집을 고치다』의 원문은 세상에 알려진 렌(Ren)의 이름이다. '유공'.

어느 날 한밤중에 비가 많이 내려 집이 물에 잠겼어요.

아내가 "당신 집이 부유해서 (결혼)하기에 적합하지만 이것으로 부담을 줄 줄은 몰랐습니다. 왜 그러세요?"라고 물었다. 내 남편이 되고 싶어?" 왜 아버지가 되어야 할까요? "공작님은 속수무책이었습니다. 다음 날 연씨가 누군가에게 집을 관리해달라고 (부탁했습니다).

하지만 그 후 두 달 동안 하늘은 맑고 달은 밝았고, 아무것도 없었습니다. 42. 돼지 천구 구입 원문 현 공무원이 휘갈겨 쓴 글인데 손님에게 술을 사달라고 하고 그 공무원에게 돼지 혀를 사달라는 쪽지를 썼다. 너무 길어서 관계자는 '돼지 수천 마리'를 산다고 착각했지만 돼지 500마리만 구해 간청하고 절반으로 줄이겠다고 했다. 현 관계자는 "어떻게 하면 시돼지천입을 시돼지천입으로 인식할 수 있느냐"고 웃었다. 관계자는 “이제부터 시장에 鵞(거위의 변형)가 가득하고 책이 더 짧으면 wo Bird(나의 성기, 사람들 사이에서)라고 쓸 필요가 없다”고 말했다. , "새"는 남성 생식기를 의미합니다.) 번역: 어떤 현 공무원은 글이 너무 엉성하고 항상 손가락으로 춤을 추었습니다.

한번은 손님 접대 준비를 할 때 목록을 써서 관계자에게 야채를 사라고 보냈는데, '돼지혀'라는 단어에 '혀'라는 단어가 너무 길어서 관계자들이 내가 사준다고 생각했다. 수천 마리의 돼지. 마지막으로, 이 많은 돼지들은 어디에 있습니까? 몇개 사려고 전국 방방곡곡을 돌아다녔는데 500개만 사서 총알을 깨물고 다시 신고하러 갔습니다. 군수는 "돼지 혀를 사달라고 했는데 왜 천 마리를 사느냐"고 웃으며 말했다. 점원은 "앞으로 시장에 가서 거위를 사겠다면"이라고 답했다. , 더 짧게 써야 하고 '나의 새'라고 쓰지 마세요!" 43. 루오시의 죽음의 원문은 명산(산 이름)의 그늘에 사는 루오시입니다.

가신의 울타리를 자주 엿보는 호랑이가 있다. Shi Shuai가 그의 가족을 이끌고 밤낮으로 감시하면 해가 뜨면 금속을 두드리고 해가지면 불이 올라가서 벽과 능선을 쌓아 방어합니다.

호랑이가 연말에 죽으면 아무것도 얻을 수 없습니다. 어느 날 호랑이가 죽으면 루오시는 호랑이가 죽어도 자신에게 해를 끼치지 않을 것이라고 생각하며 기뻐할 것입니다.

그래서 준비를 느슨하게 하고, 부서진 성벽을 수리하지 않았다. 무슨 일이 있어도 소와 양과 돼지(돼지)의 소리를 듣고 먹기 시작하는 작지만 사나운 짐승이 있었습니다.

그 돌이 따기 위한 것인지 모르면 거부하고 떠나지 않을 것이다. 서있는 사람을 파내고 발톱으로 죽인다.

사람들은 말한다: 돌이 하나를 알고 다른 하나를 모르면 죽는 것이 마땅하다. 번역: 약시는 명산 북쪽에 은둔하여 살고 있는데, 종종 울타리 밖에 쪼그려 앉아 엿보는 호랑이들이 있습니다.

Ruoshi는 가족이 밤낮으로 경계하도록 이끌었습니다. 해가 뜰 때 종을 울리고, 해가 질 때 모닥불을 피우고, 밤에는 종을 울려 경계를 유지했습니다. 방어를 위해 가시덤불을 심고 계곡에 벽을 쌓으세요.

1년이 지났지만 타이거는 아무것도 얻지 못했습니다. 어느 날, 호랑이가 죽자 루오시는 호랑이가 죽은 후에 자신에게 위협이 되는 동물이 더 이상 없다고 생각하고 너무 기뻐했습니다.

그래서 경계심을 풀고 경계심을 풀었다. 벽이 부서지면 수리하지 마십시오.

이윽고 유요는 자신의 소와 양과 돼지가 우는 소리를 듣고 들어와서 먹었다. 약시는 바퀴벌레인 줄 모르고 꾸짖었지만 바퀴벌레는 사람처럼 일어서서 발톱으로 할퀴어 죽였습니다.

아이가 한 가지만 알고 두 가지를 모르면 이렇게 될 거라고 생각하는 경우가 많아요. 44. 육공은 중로를 다스렸다. 원문에는 육공이 중로현 행정관(중로현 행정관)으로 도덕을 강조하고 형벌을 가하지 않았다는 내용이 있다.

이 소식을 들은 위안안(법원 간부)은 사실이 아니라고 의심해 사람들의 눈길을 끌었다. 우리는 정중하게 거리를 걸으며 뽕나무 아래에 앉았습니다.

꿩(통칭 꿩) 한 마리가 지나가다가 그 옆에 멈춰 섰다. 남자는 “왜 잡지 않느냐”고 말했다. 아들은 꿩은 어려서 잡히지 않는다고 했다.

남자는 깜짝 놀라 자리에서 일어나 공주에게 이렇게 말했다. "그래서 내가 당신의 정치적 업적을 관찰하려고 여기에 왔습니다. 이제 메뚜기는 나라에 침입하지 않습니다. 이것이 유일한 차이점입니다. 그들은 새와 짐승을 좋아합니다. , 이것이 두 가지 차이점입니다. 아이들은 자비로운 마음을 가지고 있으며, 이것이 세 가지 차이점입니다.

오래 머물면서 현명한 사람의 귀를 방해하면 나는 즉시 백안을 반대할 것입니다. 번역 여공(魯功)은 중목현(忠穆縣)의 현판사를 역임하면서 도덕교육에 관심을 갖고 형벌을 사용하지 않았다.

허난 인 위안난은 이 소식을 듣고 사실이 아니라고 의심해 부하인 페이친에게 중무현으로 가서 조사할 것을 요청했다. 그 뚱뚱한 친척은 중모현에 들어와 검사를 받는 동안 뽕나무 아래에서 쉬게 되었습니다.

갑자기 멀리서 꿩 한 마리가 날아와 그들 옆에 앉았다. 뚱뚱한 아버지가 아이에게 "왜 잡지 않느냐"고 물었고, 아이는 "이제 꿩들이 병아리를 키우는 계절인데 잡으면 병아리들이 살지 못한다"고 말했다. p>이 말을 듣고 비진이 노궁에게 말했다: "나는 당신의 정치 업적을 확인하기 위해 여기에 왔습니다. 메뚜기가 현에 침입하지 않았습니다. 이것이 내가 처음 본 현상입니다. 새와 짐승에게 깨달음의 자비가 있고, 이것이 두 번째 현상이고, 아이들이 자비로운 마음을 가지려면 이것이 세 번째 현상입니다. 나는 여기에 오래 머물지 않을 것입니다. "

그 후 다시 위안안에게 보고했다. 45. 책임을 지는 사람은 각자의 방식으로 벌을 받아야 한다. 원문에 보면 부자가 밤에 갑자기 병이 나서 종에게 불을 파라고 명령했다.

밤은 어둡고 칼도 돌도 없습니다. 부자들은 서두르고 있다.

하인은 "너도 무리다. 페인트처럼 어두운데 왜 나에게 불을 쬐지 않느냐? 소방훈련을 구해야 귀를 쉽게 잡을 수 있다"고 화를 냈다. ."

부자는 "나에게 불이 있는데 왜 당신이 빛나기를 바라겠습니까?"라고 말했습니다. "사람들이 이 말을 듣고는 '귀인은 도를 지켜야 한다'고 하더군요! 한 부자가 밤에 갑자기 중병에 걸려 종들에게 돌을 던져 불을 피우라고 했습니다.

유난히 어두운 밤이었는데, 칼도 돌도 없어 부자가 다급하게 재촉했다.

하인은 화를 내며 “네가 나를 탓하는 건 너무 무리다. 검은색처럼 어두워요. 그것을 밝히기 위해 불을 가져오시는 게 어때요?" 불을 피우는 도구를 찾을 수 있어야 불이 붙기 쉽습니다. 부자는 "나에게 불이 있는데, 불을 붙여야 합니까?"라고 말했습니다. 공원주는 이 말을 한 후 "사람을 비난할 때는 방법에 주의해야 한다"고 말했다.

46. 정소(鄭少)는 재난에서 살아남았다. 원문: 수(隋) 양제(陽皇) 재위 때 중부 복건성(현 복건성)의 현수(현수)인 정소(鄭少)가 Shao는 Xue Yuanzhou라는 적이 있었고 항상 Shao를 죽이고 싶었지만 어느 날 Xue는 Shao의 입구에 왔습니다. 샤오가 곧 나올 것을 알고는 화가 나서 가족들에게 개를 기둥에 묶어두라고 명령했지만, 샤오이는 놓지 않았다. p>

개는 갑자기 울부짖으며 뛰어올라 원소주를 죽였다. 소오는 원소주의 옷을 뒤져 단검을 발견했다.

번역: 수나라 태수(極皇) 때. 푸젠 중부(현재 푸젠 성)의 정소(鄭少)는 자신의 아들보다 개를 더 좋아했고, 원한을 품고 종종 품에 단검을 숨겨 정(鄭)을 암살했다. 그러나 그는 기회를 얻지 못했습니다. 어느 날 Xue Yuanzhou는 골목 입구에서 Zheng Shao가 곧 나갈 것이라는 것을 알았습니다. 3. 700리 떨어진 곳에서 Fang Heyoupeng이 왔습니다. 정사각형은 무엇을 의미하나요?

정사각형 700마일: 정사각형은 반경과 면적을 나타내며 친구는 멀리서 옵니다. 정사각형은 장소, 위치 1, 정사각형 700마일을 나타냅니다. 태항산과 왕우산은 너비가 700리이고 높이가 1만 피트입니다.

원래는 지저우 남쪽, 허양 북쪽에 있었습니다. 두 산은 너비가 700리입니다. 원래는 황하(黃河) 북쪽 기슭의 남쪽, 지저우(吉州)에 있었습니다.

출처: "거짓말 노인"과 "어리석은 노인이 산을 움직입니다" 2. 먼 곳에서 친구가 왔다 원문: 공자께서 말씀하시기를 "때때로 배우고 실천하라" 하신 것이 사실인가? 멀리 떨어져 있는 친구가 있다는 것은 좋은 일이 아닌가? 모르는 사람이 화를 내지 않으면 신사가 아닌가? 방언: 공자께서 말씀하셨다: 끊임없이 공부하고 복습하는 것이 즐겁지 아니하냐? 멀리서 친구를 사귀는 것이 즐겁지 않느냐? 나는 남이 나를 이해하지 못해도 원망하지 않는다. 그런 사람이 군자? 출처 : 춘추시대 공자의 『논어』 3. 송곳니 : fāng 정의 : 1. 네 모서리가 90도 직각인 사각형 또는 입체도형 6개의 정사각형 변, 정사각형. 직사각형 2. 수학에서는 숫자 자체를 곱한 값을 나타냅니다.

정사각형. : 방향.

Fangzhi.

Fangyu(필드를 의미하며 지구를 의미함).

6. 방법, 방법, 방법.

잘 가르치세요.

7. 종류와 범주: 예측할 수 없습니다.

9. 처방 위반.

10. 지금은 번영의 시간이다.

12. 수량자는 주로 1입방미터를 나타냅니다: 흙과 돌. 말: 1. Youfang [yóu fāng] 떠돌다: ~스님

~스님.

2. 루빅스 큐브[mó fāng]는 다양한 색상의 6개 평면으로 구성된 여러 개의 작은 큐브로 구성되어 있는 지능적인 장난감입니다.

게임 진행 중에는 6면의 색상이 혼합되며, 변환 후에는 원래 상태로 복원됩니다. 3. 처방[fāng jì] 한의학이란 임상적 필요에 따라 적절한 약품과 그 복용량을 선택하고, 조제방법과 용법을 명시하는 표준화된 처방을 말한다.

4. 단팡[dān fāng] 일방적. 5. 민간 처방[piān fāng]은 고전 의학서적에는 없는 민간 처방입니다. 4. 1,500리 떨어진 땅 이안령은 어느 고전 한문에서 왔는가?

"당주가 사명을 완수하다"

진왕이 사람을 보내다 안링 경에게 말하세요: "나는 이것을 사용하고 싶습니다. 안링에게 500마일의 땅은 쉬운데, 안링 경은 기꺼이 그 땅을 나에게 주려고 합니다!" 안링 경이 말했습니다: "대왕께서 나에게 은혜를 베풀어 주셨고, 큰 것을 작은 것으로 바꾸는 것은 아주 좋은 일이다. 나는 선왕에게서 땅을 받아 평생 간직하고 싶지만 감히 바꾸지 못했다. 아무 말이나 하세요. 안령공은 진나라에 사신으로 당주를 보냈다.

진왕은 당거에게 “내가 안릉을 바꾸려고 오백 리 땅을 썼는데 안릉공은 내 말을 듣지 않을 것이다. 왜냐? 진은 한과 위를 멸할 것이지만 왕은 안릉을 멸할 것이다. 50리 땅에서는 살아남을 것입니다. , 나는 당신을 장로로 여기므로 그렇게 생각하지 않습니다. 이제 내가 그 땅을 당신에게 10배나 주겠으나 당신이 내게 불순종하면 나를 멸시하겠느냐? 탕작이 대답하되 그렇지 아니하니 진왕이 화를 내며 탕작에게 이르되 네가 황제의 뜻을 들었느냐 하니 탕작이 그에게 이르되 내가 진왕이 말하기를, “제왕의 노여움으로 인해 수백만의 시체가 수천 리에 걸쳐 피를 흘렸다.” 탕작이 말하기를, “부의의 노함을 들어본 적이 있느냐?” 진왕이 말했다. "평민의 분노는 모자를 쓰고 머리를 쓰고 머리로 땅을 움켜쥐는 것과 같다." 탕자는 "이것은 선비의 분노가 아니라, 평범한 사람의 분노이다. 전주가 왕의 신하들을 찔렀다. 혜정이 한인형을 찔렀을 때 하얀 무지개가 태양을 꿰뚫었고, 야오리가 청기를 찔렀을 때 창고 독수리가 궁궐을 쳤는데, 그들은 모두 평민들이어서 여전히 화가 나서 멈췄다. 진)이 하늘에서 내려오는데, 그와 그의 신하들이 화를 내면 몸을 눕혀 다섯 걸음 동안 피를 흘렸다.

진왕이 그를 보고 무릎을 꿇고 감사하며 말했습니다. 몇 마일 떨어진 곳에 있는 이유 씨." 또한." 5. 리도위안(Li Daoyuan)의 한역

양쯔강의 물은 다시 동쪽으로 흘러 서릉협(Xiling Gorge)을 통과합니다.

'Yidu Ji'는 "강은 황뉴탄(Huangniutan)에서 서릉(Xiling) 경계까지 동쪽으로 흘러 협곡 어귀에 도달하는 길이가 백 리가 넘습니다. 산과 물의 흐름이 매우 굴곡이 심합니다. .둑 양쪽에는 높은 산이 있고 강은 정오나 자정이 아니면 해와 달을 볼 수 없으며 해안의 일부 절벽은 높이가 천 피트에 달합니다. 벽에 있는 돌의 모양은 여러 가지로 무언가를 닮았다.

겨울부터 봄까지 나무가 빽빽하게 우거져 있어 유인원들의 지저귀는 소리가 계곡에 울려퍼지며 아주 맑고 슬프다. 끝이 없다."

(사람들은) 그것을 '삼협'이라고 부른다.” 이것이 그중 하나이다. 위안산송은 "계곡의 물살이 매우 빠르다는 말을 자주 듣는다. 책 기록이나 구전에서는 모두 이곳에 오르는 것이 무섭다고 경고하지만 산과 강의 아름다움을 칭찬하는 사람은 아무도 없다"고 말했다.

직접 오셔서 보시면, 귀로 듣는 것이 눈으로 보는 것만큼 좋지 않다는 생각이 들 정도로 행복한 기분을 느끼실 것입니다.”

6. 약 100자 분량의 한문 에세이

북송 구양수의 주정각

선택 - "구양원중 전집"

환추(桃湖)는 모두 산이다. 남서쪽 봉우리와 숲속의 협곡(hè)이 특히 아름답지만 경외심을 불러일으키지만 깊고 아름다운 것은 랑야(Láng yá)이다. 산을 오르면 양쪽에서 물 흐르는 소리가 점점 들리는데, 봉우리 사이에 샘이 있고, 그 샘 위에 날개가 쉬고 있는 정자가 있다. .누가 파빌리온을 지었나요? 산의 스님은 지현(智賢)입니다. 그의 이름을 딴 사람은 누구입니까? 지사는 자신을 "술꾼"이라고 부릅니다. 주지사와 그의 손님들은 술을 마시고 종종 취하는데, 그는 가장 나이가 많기 때문에 "술고래"라는 의미는 술이 아닙니다. 그러나 산과 강의 기쁨, 마음에 담긴 술을 얻는다.

해가 뜨고 숲이 지면 구름은 다시 오고 동굴은 어두워진다. ), 그리고 어둠(huì)이 바뀌고 산에는 아침(zhāo)도 저녁이 되며, 들판은 향기롭고, 아름다운 나무들은 아름답고 흐리고, 바람과 서리는 고귀하고, 물은 떨어지고, 아침에 가고 황혼에 돌아오는 사계절이요, 사계절의 풍경이 다르고, 패자가 노래하는 것은 끝이 없습니다. 길 위에 나무 위에서 쉬고 있는 사람은 전자가 부르면 후자는 응답하고, 伛(유) 倻(러)는 지지하고, 멈추지 않고 왔다 갔다 하는 사람은 냇가에서 여행하고 낚시를 한다. 시냇물은 깊고 물고기는 살찌고 샘물은 향기롭고 술은 시큼하다. 한의 즐거움은 비단도 아니고 대나무도 아닌 가운데 쏘는 자가 이기는 것이다. 체스를 두는 사람, 술을 마시는 사람, 일어나서 시끄러운 사람, 창백한 얼굴과 가운데 구부정한 흰 머리를 가진 사람은 술에 취한 주지사입니다

산에 해가 지고, 사람들의 실루엣이 흩어지고, 도사가 돌아오고, 숲은 어둑어둑해지고, 관광객들은 오르내린다. 새들은 산과 숲의 즐거움을 알지만, 사람들은 군수와 함께 여행하는 것을 좋아하지만 군수가 그것을 즐기는 것을 알지 못합니다. 술에 취하면 즐기고, 깨어 있을 때는 글로 쓸 수 있는 사람도 반장이다. 루링 어우양 슈예.