원나라의 강역은 전무후무하고 원나라의 도자기도 초원 민족의 독특한 풍격을 분명히 지니고 있다. 많은 독특한 유형의 몽골 그릇들은 그릇 모양에 새로 구워져 있으며, 단색 유약은 이전 세대보다 더 정교하다.
원대에 이르러 관서가 설립되어 도자기의 연소를 관리한다. 관저에서 구운 도자기는 달콤하고 흰 유약으로 후세 사람들에게' 관저 도자기' 라고 불린다. 이때 중서 대외무역과 문화교류가 잦아 대량의 수출 도자기가 불타기 시작했다. 원대에서 성행하는 청화자는 대부분 중동의 많은 이슬람 국가에 수출된다.
원대는 많은 신품종을 만들고 구울 때 송대의 도기 풍격을 계승하고 발전시켰고, 유약이 두껍고 둥글며, 기형이 둥글며, 많은 곳에서 중화문화를 뚜렷하게 흡수하는 특징이 있다.
섬서성 주포에서 발견한 원대 도룡은 체형이 크고 길이198cm, 너비 50cm, 높이 70cm 입니다. 유약을 통했지만 색깔이 이미 벗겨졌다. 용수 외에 용등 꼭대기에는 용린이 있다. 수도꼭지가 길고, 용의 입이 넓고, 이가 푸르고, 턱에 수염이 있고, 용안이 둥글고, 뒤통수에 강모가 있다. 용다리가 강하고 밑에 구름이 있다.
이 도룡은 사실 고대의 도자기에 속하는데, 도자기나 도자기라고도 한다. 파랑, 녹색, 노랑, 보라색, 흰색 등의 유약을 기조로 하는 저온 유약 도자기입니다.
산서와 경덕진 도자기는 제작공예에서 기본적으로 유사하며, 주된 차이점은 태질과 유약색이다. 이 두 도자기 제작 공예의 복잡성과 특수성으로 인해 생산 역사가 짧고 산지가 상대적으로 적기 때문에 잘 보존되어 전해 내려오는 제품은 더욱 희귀한 기린 뿔이고, 전세의 명품은 더욱 희귀한 기린 뿔이다.
이 도룡의 배아질은 분명히 도자기이기 때문에 판단은 산서제조이다. 산지와 시대마다 태아의 질도 확연히 다르다.
주포가 꺼낸 것은 원말의 물건이다. 타이어는 흙으로 만들어졌고, 유약은 유리 유약처럼 순수하지만, 여전히 재료로 만들어졌다. 그것의 파란색은 검은 보석의 파란색과 같고, 보라색은 어두운 자수정의 보라색과 같고, 그것의 노란색은 금박과 같지만, 다만 금박보다 약간 짙다. 공작녹색은 특히 산뜻하고 유약은 검지 않다. 그 유약의 녹색은 다른 유약보다 밝고, 녹수처럼 깊다.
장식 공예에서 이 도룡은 성형 조각 데칼 등 전통 공예를 채택했다. 미적 관점에서 보면 매우 간단해 보입니다. 동시에 도자기는 유약색에 주로 밝고 밝으며, 예를 들면 청록색, 청록색, 청록색 등 이 도룡의 잔유약 반점에서도 볼 수 있다.
이 용은 원대룡의 특징이다. 그것의 수도꼭지는 평평하고 길고, 눈은 밝고, 눈썹은 촘촘하고, 뿔은 뒤로 뻗고, 몸은 가늘고 기세는 사납다. 아마도 한 쌍의 용이어야 하는데, 본전 지붕의 양쪽에 분포되어 있을 것이다. 매우 희귀한 원대 궁정 건축 장식 액세서리로 원대 궁정 건축 연구에 중요한 가치가 있다.
원나라 도자기의 태는 비교적 두껍고, 약간 거칠고, 회황색이다. 흰 화장토와 유약은 흰색에 회색 노란색을 띠고 있고, 어떤 것은 가늘고 매끄럽지 않고, 검은색은 대부분 황갈색이다. 장식은 소백자와 백유약 흑화를 위주로 한다.
검은색에 도안을 조각하는 장식 방법이 송대에 나타나고 원대에도 존재한다. 일반적으로 어룡에 비늘을 새기거나 거위봉에 깃털을 새기는 데 쓰인다. 또한 검은 유약 녹슨 꽃, 흰 유약 검은 꽃에 저온 공작새 남색 유약이 덮여 있는데, 후자는 온도가 낮기 때문에 유약이 오래 가기 쉽다.
흑화백유약 도자기는 용봉, 기러기, 어조류, 권운, 화훼, 유아극, 인물 이야기, 꽃새, 시 등의 장식을 자주 한다.
원잡극이 원대에서 유행하여 대량의 도조 작품이 생겨났다. 하남 초작원대 무덤에서 발견된 잡극 도용은 다양한 형태의 랩과 춤을 표현했다. 그 중 한 명은 몽골 두루마기 모자를 쓰고 발은 펠트 부츠를 신고 허리춤에 허리띠를 매고 머리는 오른쪽으로 약간 기울어져 한 손은 위로, 다른 한 손은 아래로, 허리는 비틀어지고, 집중해서 춤을 춘다.
또 다른 도자기는 옷차림이 소박하고, 머리에 오리혀 모자를 쓰고, 왼손에는 악기를 들고, 오른손 두 손가락은 입에 머금고 호루라기 모양의 공연을 한다. 이 조각상들은 몽골 사람들의 낙관적이고 용감한 성격을 성공적으로 표현했다. 조각 기법은 간단하고, 이미지는 생동감 있고 사실적이며, 생활의 정취가 충만하다. 원대 도자기의 대표작이다.
원대 도자기의 모양은 그릇, 접시, 캔, 병, 베개, 주전자, 편주전자, 옥주전자, 춘병, 고족그릇을 포함한 매우 크다.
원대 흑도사발, 직경 17.5cm, 높이 6cm, 고풍스럽고 우아하다.
조제구 회룡향묘언촌에서 발견된 원대 도향로, 공예가 정교하고 조형이 간단하다. 난로 몸 양쪽의 대칭적인 생동감 있는 강아지는 난로 귀이고, 그 아래에는 세 개의 삼각대 호랑이 다리가 있다. 난로의 유약은 대부분 이미 벗겨지고 움푹 들어간 것만 남았다. 노 높이 15cm, 구경 9cm, 복부 지름 1 1cm.
원나라 통치자는 철타로 천하를 이겼지만 원나라에는 말의 조각품이 거의 없었기 때문에 도기 속의 도마는 귀중했다. 높이 20.6cm, 길이 25cm, 회색 도자기 제작, 말 머리 장식 케이지, 귀 직립, 목 위에 긴 갈기, 꼬리가 굵고 네 발이 직사각형 쟁반에 서 있다.
이 밖에 허난성 초작시 원대 무덤에서 완전한 채색 도자기' 차마 의장대' 도 발견됐다. * * 도자기, 도마, 도기차 8 1 조각, 모두 채색 도기, 색채, 핑크, 레드, 그린 위주, 완벽한' 차마 의장대' 로 조합됐다. 아울러 도창과 파도 등 도자기도 있다.
산시 () 성 호현 원대 () 원대 () 의 묘에서 출토된 도용 () 은 남자 하인 (), 하녀 (), 의위 (), 승마용 (), 호인 () 인형은 높이가 30 ~ 33 센티미터이고, 말 등에 있는 인형은 높이가 약 45 센티미터이다.
하묘의 시녀는 머리를 땋고 상투를 묶고 좁은 소매의 짧은 저고리를 입고 긴 치마를 입고 상자를 받쳐 섬겼다. 남자 하인의 머리카락은 두 부분으로 나뉘어 좁은 소매 오른쪽 가운을 입고 케이지 소매 수건 걸이를 만들었다. 이비의 인형은 호미를 쓰고 깃이 달린 좁은 소매 가운을 입고 허리에 벨트를 매고 장화를 밟고 왼팔을 구부려 소리를 지르는 자세를 취했다.
최고의 조각가는 승마용 인형 그룹이다. 어떤 사람들은 넓은 처마 모자를 쓰거나 큰 칼을 들고 있거나 화살과 등자를 메고 왼손에 고삐와 말 안장을 들고 오른손을 휘두르며 채찍을 휘두르며 말을 재촉하는 몽골 국민들이 승마술에 익숙하고 사격을 숭상하는 생활풍습을 묘사한다.
하묘에는 말 견인용, 높이 34cm, 높이 37cm 도 있다. 회색 도자기, 성형. 말을 끌고 있는 도자기는 동그란 모자를 쓰고, 머리를 어깨까지 늘어뜨리고, 가운을 입고 허리띠를 매고, 오른손은 가슴까지 구부리고, 왼손은 한쪽으로 뻗어 말을 끌고 있는 것 같다. 마타오는 끈으로 묶인 가방을 들고 있다. 두 조각의 교묘한 결합으로 생활의 정취가 짙다.
하묘 속의 이 원대 도단은 실감나는 예술 수법과 균형 잡힌 조형으로 유명하다. 원대 도용 제작은 보편적으로 거칠다. 한편으로는 종이명기가 계속 유행하기 때문이고, 다른 한편으로는 몽골족의 장례 풍습에 깊은 영향을 받았기 때문이다. 몽골 사람들은 전통적으로 무덤 깊숙한 곳에 묻혔기 때문에 일반적으로 장례를 치르지 않는다. 일부 한족과 소수의 거란 관료들만이 여전히 도자기로 장례를 치르고 있다.
원대 도자기는 주로 산시 () 와 쓰촨 () 에서 발견되었다. 산시 () 는 곡강 적계촌 부부 무덤, 장안현 마을 하묘, 바오지 원묘에서 출토된 원초 () 를 대표한다.
산시원초는 모두 짙은 회색 태로 유약을 바르지 않고, 기예와 제작 방법에 있어서 여전히 일정한 예술 수준이 있다. 그들은 남자 하녀, 승마용, 낙타용, 마용 등 풍격적으로 사실적이다. 인형은 대부분 몽골족과 야만인이다.
도회조합 중 5 대 양송시대에 상당히 유행했던 사신초는 원대에 이르러 이미 자취를 감추었고, 인물은 대부분 소수민족과 외래문화 색채를 띠고 있다.