위로 기울어진 처음 두 글자, 위로 기울어진 것은' 맙소사' 로 해석할 수 있다. 이 두 단어의 감정적 힘을 과소평가하거나 소홀히 하지 마라. 중국에서는 하늘이 실제 천체로 숭배받기 때문에 푸른 하늘을 우러러보고' 천국' 을 숭배하는 의식이 유래된 지 오래다. 오늘날에도 사람들은 여전히 "하느님" 과 "하느님의 주인" (하느님) 을 공경하고 있습니다. 사실 일찍이 상조 (기원전 16 세기-전 ll 세기) 에서 이미' 황제' 로 추앙되었다. 현재 북경에는 중국의 종교적 특색을 지닌 4 개의 제단인 천단, 지단, 일단, 월단이 있다. 이 네 제단 중 천단은 가장 유명하고 잘 보존된 제단이다. 천단은 고대 황제가 하늘에 제사를 지낸 곳이다. 거의 모든 고대 수도에는 천단이 있다. 서주부터 고대 왕들은 한 토제 플랫폼에서 땔나무에 불을 붙여 맏형에게 제사를 지냈다. 이후 왕조는 서주의 이런 관행을 답습했지만 제사가 갈수록 높아지면서 태산 정상에 제사를 지내는 천정으로 발전했다. 제천은 왕의 특허이기 때문에 일반인은 하늘에 제사를 지낼 수 없기 때문에 제천은 일반적으로 성대하다. 북경의 제단은 매우 웅장하여, 키가 큰 제단은 각종 한백옥으로 조각하여 장식하였다. 제단 중앙에는 둥근 돌이 하나 있는데, 이 둥근 돌을 점으로 깔아 9 층 석조를 깔고, 각 층은 9 의 배수이다. 예를 들어 1 층은 9 이고, 2 층은 18 ... 마지막 층은 8 1 이다. 제단 중앙에 서 있는 것은 확실히 하늘에 가까운 느낌이 든다. 천단의 북쪽에는 대당이 하나 있는데, 기년전이 있는데, 이름에서 알 수 있듯이, 황제가 농업 풍작, 풍조, 국태민안을 기원하는 곳이다. 기년전 아래에는' 삼음석' 이 있고, 주위에는' 메아리벽' 이 있고, 관광지이기도 하다. 기년전은 사실 사당으로, 바람, 비, 평화를 관리하는 신들을 포함한 다양한 신들을 모시고 있다. 신상은 엄숙하고, 머리는 2 미터이거나, 위풍당당하거나, 장엄하거나, 심오하고 예측할 수 없어 충격적인 느낌을 준다. 중국 고대 신화 은' 하늘' 을 중심으로 많은 유명한 기적 은 모두' 하늘' 과 밀접한 관련이 있다. 예를 들어, "창조" 신화 Pangu, 푸 사이, 누와, 혼돈, 황제 및 기타 신들을 포함; 보천여신' 의 신화 중에는 여와, 축융, 궁 등의 신이 포함된다. 하늘이 북서쪽으로 기울어지는' 신화' 는 환상, 공, 대우와 같은 신을 포함한다. 10 일 함께 나가는' 신화 () 는 태고 (), 화 (), 후예 (), 창어 (), 서왕모 () 등의 신과 관련이 있다. 천계 신화 은 붉은 선 으로 중국 의 많은 신화 과 고대 의 신 을 입을 수 있다고 할 수 있다. 중국의' 천도 신화' 자체 포함 체계. 지금도 천국에 관한 속담과 성어가 많이 전해지고 있다. 예를 들어 천도천벌, 천도난위반, 천도난용, 모사는 사람, 성사는 하늘, 인생, 부귀천도, 천도무법, 천도청명, 천도공정성, 천도정의, 천도공평이다. 옛사람들이 하늘을 중시하는 것은 비길 데 없는 것이라고 할 수 있다. 여자는 처음에 하늘을 언급하는데, "하늘" 이라는 글자를 직접 사용하지는 않았지만, 기피 색채를 띤 "위" 라는 글자를 사용했고, 그 뒤에는 감탄사 "악" (정확한 발음은 "이" 가 되어야 한다. 아래와 운을 맞추게 된다), "악" ("이") 이것은 직접 마음을 표현하고 하늘을 외치며 맹세하는 것이다. 내가 생각해 보자, 이렇게 엄숙하고 진지하고, 뒤에서 책임져야 할 것은 "네가 총명하고 어리석다!" 입니다. " 그러나 그 뒤를 잇는 두 번째 말은 "나는 너를 알고 싶다, 장수하고 싶다" 는 것이다. 대담하고 직설적이며, 거리낌도 없고, 수줍지도 않고, 신중하지도 않고,' 무지막지하다',' 교조를 깨다' 또는 적나라한 고백이라고 할 수 있다. 그래서 우리는' 상악' 이 시작되는 감정 기조가 감동적이고, 분진하고, 강렬한 감정, 과감한 말투, 확고한 생각, 주인공의 연애심리의 리듬을 보고 싶다고 말한다. "나는 너를 알고 싶다, 나는 오래 살 것이다" 를 어떻게 해석하는가? 아는 사이, 소개팅. "생명", 그래서. 약하면 최를 읽는다. 예를 들면, "향음이 바뀌지 않았다." " 아마' 맙소사! 나는 나의 진명천자와 사랑하고 영원히 함께 있고 싶다. 사랑의 신념은 영원히 변하지 않는다. 세부 사항은 생활을 결정하고, 미묘한 부분은 참뜻을 드러낸다. 아는 것' 이 무엇인지,' 소개팅' 으로 간단히 이해하는 것은 잘못이 아니지만, 이 여자의 진실한 내면을 이해하는 것만으로는 충분하지 않다. "아는 것" 은 고대에는 크게 세 가지 범주로 나눌 수 있었다: 지기와 절친한 것, 지음. 선량에 얽매인 사람들은 절친한 친구라고 불린다. 유비가' 삼국연의' 에서 유명한' 삼구 초려' 의 이야기는 공명재능에 대한 그의 사랑과 인품에 대한 존중에 기반을 두고 있다. 제갈량은 미처 정복하기도 전에 이미 죽었으니 아쉬움이 없다. 이런 지기가 진정한 자신이다. 서로 적이 되고,' 영웅이 서로 아끼다' 는 것도 일종의 지기이다. 조조와 유비는 사적이지만 지기이기도 하다. 서로 관심을 갖는 사람을 절친한 친구라고 한다. 서로의 마음을 교류에서 가까이 오게 하고, 결국' 바지 한 벌' 을 입을 수 없다는 목적을 달성하는 것을 친밀함이라고 한다. 옛날에는 좌화에 관한 이야기가 있었다. 풍명몽룡' 고금 소설': 춘추시대에 초원왕은 현인을 모집하여 패권을 장악했다. 왼쪽과 동반자가 초왕을 만나러 가다. 때는 한겨울이었는데, 갑자기 눈이 와서 찬바람이 뼈를 찔렀다. 이 두 사람은 황야를 걷고 있는데, 그들의 옷은 매우 얇고 음식도 다 써버렸다. 좌심: 100 여 리를 더 가면 다른 사람이 없다. 계속 걸어가면 굶어 죽고 얼어 죽을 것이다. 그래서 의연하게 옷을 벗고 건곡과 함께 양각애로 데려갔다. 온갖 수단을 다 써서 피하려 하였으나, 좌완이 이러니 어쩔 수 없다. 나중에, 양 뿔은 추 (Chu) 에서 매우 중시되었다. 얼마 지나지 않아 그는 휴가를 내고 좌측을 안장하러 갔다. 저녁에는 도보의 유령이 양각애에게 그의 무덤이 가시나무의 무덤 근처에 있다고 말했다. 징 젠 (Jing ke) 은 "매우 치열하다" 며 반복적으로 그를 괴롭혔다. 애타게 듣고 나서 매우 슬펐다. 그는 가시나무의 묘를 파고 싶었지만 현지인들은 이렇게 하기를 거절했다. 그래서 양뿔은 "칼을 뽑아 자결하다" 며 도보를 돕기 위해 유령이 되었다. \ "이미 저녁 이경입니다. 폭풍우, 천둥, 살인 소리 수십 리. 청효가 보니 가시근의 무덤은 머리털처럼 부서졌고, 무덤 앞에는 백골이 흩어져 있었고, 무덤 옆에 송백이 뿌리째 뽑혔다. 절에 갑자기 불이 나서 헛되이 타버렸는데. "보아하니, 의 도움으로 가시나무를 좌측으로 꺾고 안식처를 얻은 것 같다. 망망한 인파로 지기를 구하기가 어렵다. 좌측과 친밀함은 정말 사람을 탄복하게 한다. 나를 배신하지 않는 좋은 친구가 다른 사람에게 괴롭힘을 당했다. 상대가 무섭고 세계적으로 유명한 가시라고 해도, 그는 결코 굴복하지 않을 것이다. 설령 알으로 돌을 쳐도. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 현대의' 소풍선' 은 친밀한 이야기를 극치로 연출했다. 하나는 채용 장군으로, 권세가 있고, 바람과 비를 부를 수 있고, 하나는 약한 여자지만, 청루가녀로, 똥으로 여겨진다. 이런 하늘과 땅이 다른 세상은 친밀함 앞에서 평탄한 길이 될 수 있다. 서로 화목한 사람을 절친한 친구라고 부른다. 보아는 북을 잘 치지만, 종수기는 경청에 능하다. 보아구금, 멀리 산을 바라보니 종자기가 말했다. "좋아, 난 태산처럼!" 물이 흐르기로 결심하자 종자기는 "좋아, 강처럼!" 라고 말했다. 보아가 한 말은 종자기가 이해할 것이다. 종자기가 젊은 나이에 세상을 떠났을 때, 유백아는 매우 슬퍼서, 그는 피아노를 깨뜨려 그의 절친한 친구에게 감사를 표했다. \ "깨진 일곱 아가미 장어 멸치 감기, 이 아이는 누구와 이야기하지 않습니까? 봄바람 곳곳에 친구들이 있어서 지음을 찾기가 어렵다! " 이것은 천고에 전해지는 가장 감동적인 지기이야기이다. Zhuo Wenjun 과 Sima xiangru 도 지음의 예입니다. 하지만 이 시 전후의 시공간에서 남녀 간의 감정적 갈등은 시종 이 시의 소위' 장수백세' 라는 언어적 수준에 도달하지 못했다. 그러므로' 마음을 뒤흔들고 눈물을 자아낸다' 는 말로 이 여자의 감정에 대한 진심을 묘사하는 것은 힘이 없다. 나는' 돌파천경, 질풍소나기, 산홍수 폭발' 이라는 단어를 사용해야 한다고 생각한다. 특히 중국 봉건 사회에서는 여성의 감정이 억압되어 드러날 수 없다. 이 여자는' 너의 남편을 알고 장수하라' 는 소망을 표현한 뒤 직설적인 이야기를 하지 않고 반대쪽에서 선서를 했다. 서약의 무게를 크게 강화시켰을 뿐만 아니라 인물의 내면세계를 더욱 깊이 드러내고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 주인공은' 군주를 이탈한다' 는 조건으로 다음과 같은 다섯 가지 특이한 자연변이를 구상했다. "산에는 무덤이 없다"-산은 평평해졌다. "강 고갈"-바다 마른 돌 썩은; "겨울 천둥 지진"-기후 이상; "여름 비와 눈"-6 월 눈 비행; "하늘과 땅" —세상의 종말. 원래 이 MM 선서는' 장수백세 쇠퇴하지 않는다' 는 뜻을 강화하기 위한 것이었는데, 그 결과 MM 이 이 이 다섯 가지를 정성껏 선택했다는 것을 알 수 있었다. 일반적으로 산은 흔들릴 수 없고, 강원은 멀리 흐르고, 겨울설하레는 합리적이며, 천후토는 영원하다. 지금 이 모든 것은 이면에서 선서를 하고, 하나는 우스꽝스럽고, 하나는 기괴하다. 전혀 일어날 수 없다. * * * 는 말할 것도 없다. 이는 주인공의 흔들릴 수 없는 결심을 최대한 보여주고 주인공의 불멸의 사랑을 강조하며' 군과의 이별' 가능성을 근본적으로 배제했다. 이런 독특한 서정적 방식은 연애 중의 독특한 절대심리를 정확하게 표현했다. 다정하고 기발한 생각은 확실히' 짧은 장의 기적' 으로 묘사할 수 있다. MM 정신세계의 풍부함과 애정관의 아름다움을 쉽게 볼 수 있다. 보완적인 대립으로 인한 강렬한 예술적 효과로 MM 의 이미지는 매우 귀엽고 존경스럽고 친근하게 변했다. 그리고 이 시리즈의 다섯 마디, 세 문장이든 네 문장이든, 장은 짧고, 문장은 기복이 심하며, 말투는 매우 일관되고 절박하며, 여자의 감정이 폭풍우 같은 듯 generate 에서 튀어나오게 한다. 여자아이가 사랑을 하소연할 때 정서가 격동하는 소리와 맞물려, 그녀의 굳은 성격과 따뜻한 심정이 완벽하게 드러난다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 또한, 전체 시 언어는 간단하고 직설적이며, 구어화, 신선하고 자연스럽고 표현력이 풍부하며, 생활의 정취가 충만하고, 감정이 진실하고 감동적이며, 강한 예술적 감화력을 가지고,' 시경' 이 창조한 현실주의 전통의 새로운 근원을 형성하였다. 청대 장유고는' 고시감상' 에서 이 시를 이렇게 평가한 것도 당연하다. "처음 세 곡은 단지 말했을 뿐, 뜻은 이미 다하고, 마지막 다섯 곡은 맞은편에서 풀려났다. 그러므로 네가 감히 거절하면 절대 거절하지 않을 것이다. 다섯 가지 물건을 반복해서 사용하고, 두 번째는 제자리에 있고, 두 번째는 날씨에 있고, 천지 혼합에 대해 이야기하고, 단숨에 돌진하지만, 겹치지 않고, 게임은 기이하다. " 구구절절 일리가 있다고 말할 수 있다. 원흥배 편집장의' 중국 문학사' 는 "이 시의 표현은 매우 독특하다" 고 말했다. 첫째, 나는 하늘에 맹세한다, 나는 나의 애인과 평생 반려자가 될 것이다. 그리고 저는 사랑에 대한 확고한 약속을 표현하기 위해 희귀하고 비정상적인 자연현상 다섯 가지를 열거하기도 했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 모든 자연현상은 정상적인 상황에서는 나타나지 않으며, 5 가지가 동시에 나타날 가능성이 더 적다. " 이어 그는 "작품은 서정적인 강도를 크게 증강시켰고, 내면의 느낌은 화산 폭발과 같다. 강이 흐르는 것처럼 어떤 힘도 억제할 수 없다" 고 덧붙였다. 청대 심덕의 잠재적' 고시원' 에서도 "산 밑에는 능오물이 없고, 겹쳐서 이야기하지만, 그 행은 보이지 않는다" 고 말했다. 그러나' 상악' 이 이처럼 충격적인 것은 인간 사회의 언어, 논리, 풍습 3 층 필터링을 돌파하고' 종말' 의 원형을 우리 앞에 드러냈기 때문만은 아니다. (필터링을 돌파하는 방법은 복잡한 논증이 필요하다. 예를 들면 동레샤학은 반논리 초언어이다. ) 우리는 시의 파란만장한 사랑 선언에 더욱 깊은 감동을 받았다. 요점은 이 시를 읽는 거의 모든 사람들이 강한 감정 변동과 * * ! 그 이유는 생명이 짧은 시간밖에 없기 때문이다. 이 외로운 우주에서 친구를 만나면 어떻게 그에 대한 사랑을 표현할 수 있을까? 그리고 서약을 하고, 인생은 짧고, 영원은 너무 아득하고, 하늘끝까지 사랑할 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이것은 복합체입니다! 당대의 일부 사랑시를 다시 한 번 보면 정말 슬프다. 그들은 모두 이상해 보이는데, 벌거벗은 새처럼 보인다. 어떤 사람들은 뻔뻔스럽게 이것이 선봉시가라고 말한다. 이것은 현대인의 연애 형식과 일치하며, 현대인의 경솔하고 공리적인 마음가짐과도 일치한다. 둘째, 비교 설명
현대 여성조차도 표현할 수 없는 비범한' 여성의식', 특히 사랑과 사랑을 갈망하는 의식은' 상악' 시 전체에서 드물다. 사랑에 대한 충성이나 맹목적인 충성은 봉건적 잔재라고 할 수 없다. 여성에 대한 차별이다. 특히 일부 MM 이 기꺼이 지불하고 충성할 때, 자기감각은 행복하다. 그래서 나는' 여성의식' 이 여성의 평등의식, 독립의식, 자기정체성, 자기홍보의식이어야 한다고 생각한다. ! 물론 여성의 발언권, 여성의 자기관점, 과감하게 자신의 관점을 표현하는 것이' 여성의식' 의 핵심이다. 지식과 문화를 가진 사람들에게는 사고의 엘리트가 되는 것이 도덕적인 엘리트가 되는 것보다 더 중요할 수 있다. (존 F. 케네디, 지식명언) * * * 의 관점에서' 상사' 의 구체적인 본문을 보면 진정한 사랑의 아름다움과 홍보를 실감하게 된다. 또 다른 한악부 민요' 생각' 을 보세요. "생각" 은 한 여자에 대해 이야기하고 있다. 사랑하는 사람이 그의 마음을 가지고 있다는 것을 알고는 자신이 곧 줄 선물을 망가뜨리는 것을 싫어하며, 자신의 단도직입적인 결심을 표명한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 그러나, 그녀가 회회회할 때 인생을 회상하는 것은 달콤했고, 그녀는 자신이 단도직입적으로 단절할 수 없다고 느꼈고, 고통스럽고 모순된 심정을 나타냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 사고 ①, 하지만 하이난에서. 왜 이군에게 물어봐 (2)? 쌍주, 비녀, 옥. 문군은 그의 마음을 가지고 잡동사니를 잡아당겨 그것을 파괴한다. 바람이 불자마자 그것을 파괴하고 태웠다. 이제부터는 더 이상 상대방을 놓치지 마세요! 그리움과 군작 6! 수탉이 울고 개가 짖다. 오빠 형수님은 알고 계실 거예요. 공주, 소리쳐! 가을바람이 아침바람을 고요하게 하니, 동방은 일순간에 알아야 한다. 사고: 그녀가 그리워하는 사람을 가리킨다. 2 무슨 소용이 있는가: 왜. 웨이웨이: "문" 과 "의" 는 동의어이고, 한대는 대련으로 사용한다. ③ 대모 (dà ià o): 즉 대모, 거북이 껍질이 매끄럽고 다채로운 거북이로 장식품으로 쓸 수 있다. 머리핀: 옛사람들이 상투를 왕관과 연결하는 데 사용한 장신구. 머리핀 몸 롤빵, 크라운 외부 노출 양쪽 끝, 흰색 구슬 아래. 4 쇼 현기증: 여전히 "돌고" 돌고 있습니다. ⑤ 기타: 힙. 애인이 다른 사람과 사랑에 빠졌다는 말을 듣고, 나는 원래 그에게 주려고 했던 대역과 옥, 쌍주를 쌓아 불태웠다. 6 그리움과 군절대: 군과의 그리움을 끊는다 .. ⑦ 닭은 개라고 부른다. 주드가 "닭견을 놀라게 한다" 고 말했다. 고시에서 "닭이 개라고 부른다" 는 것은 흔히 남녀의 랑데부를 가리키는 데 사용된다. ⑧ 공주 (b) 호예 (x): 공주, 훈련은' 슬픔', 호예, 훈련은' 배회하다' 입니다. ⑨ 스와 수: 수, 바람. 아침바람 (sρSi): 냄새 많은 악부시에 따르면 아침바람은 수탉이고 꿩은 아침에 짝짓기를 부르는 경우가 많다. 생각에 관해서, 그것은 "갈망" 의 의미입니다. 일찍이' 아침바람' 이라고 했는데 아침바람이 서늘했다. ⑩ 순간: 짧은 시간 안에. G: "비" 와 "좋은" 외래어, 흰색입니다. 동쪽은 높고, 해돋이는 동쪽은 밝다. 가을바람이 솔솔 부는 새벽에 새벽바람 속 새들의 구애 소리를 듣고 마음이 더욱 두근거렸다. 태양은 내 마음의 순결을 알게 될 것이다. 한 치정녀의' 가슴 아픈 사람' 에 대한 열렬한 사랑과 우울한 방황의 느린 과정을 표현했다. 남자의 행동이 그녀를 이렇게 분노하고 실망시켰으니, 사랑이 더 이상 존재하지 않는데, 왜 용감하게' 너와 헤어지자' 고 결심할 수 없을까? "남편은 악행이 있고 아내는 갈 수 없다" 는 것이 가장 좋은 대답이다. "악" 의 그 열정적인 소녀는 마치 사랑 지상주의자인 것 같다. 아름다운 사랑에 대한 그녀의 추구는 세속적 공리적 색채가 없다. 그녀가 원하는 것은 사랑하는 사람과 평생을 함께 보내는 것뿐이고, 다른 것은 고려하지 않는다. 같은 시기 한악부의 시에서는' 상주왕' 에서 사랑을 위해 반간곤을 하는 여자가 없다고 할 수 있다. 통 시적 관점에서' 여성의식' 을 연구하면 이 문제를 논의하는 진정한 의미를 부각시킬 수 있다. 한나라 이전의 여성들은 상양의 호탕함, 단호함, 강단함, 통속, 호방함을 보여주지 못했고, 한대 이후 봉건시대 여성도 이렇게 강한' 여성의식' 을 보여주지 못했다. 상서' 의 현실적 의의는 시 속 MM 이 고대 여성의 낙후사상도 없고, 두 번 울지도 않고 세 번 자살하는 대신 협력협의의 다섯 가지 조건인 우호적인 이별을 분명히 했다는 점이다. 주목할 만하게도, 이 조건은 러브레터에 적혀 있다. 즉, 그들이 감정이 잘 맞을 때이다. 현대 여성이 혼인신고를 할 때 이혼 후 재산을 어떻게 분배하는지 쓰는 것과 비슷하다. 그때는 정말 적고 적었습니다. Zhuo Wenjun 과 같은 재능있는 여성조차도 결혼의 위기와 도전에 직면하여 감정에서 벗어나 항상 내 마음 속에 고통을 말하고 있습니다. 전하는 바에 따르면, 사마상이 장안임 중랑장일 때, 일찍이 이혼할 생각이 있었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 어느 날, 그는 탁문군에게' 123456781 억' 이라는 13 개의 큰 글자를 보내 탁문군에게 즉시 답장을 보내라고 했다. 문군은 편지를 받고 무심코 이 편지를 보고 이 시를 썼다. 작별을 고하고 나서 두 곳이 함께 걸려 있다. 3 ~ 4 월이지만 5 ~ 6 년을 누가 압니까? 칠현금은 무심코 연주하고, 8 행본은 전해지지 않고, 9 환체인은 중단에서 벗어나, 십리정이 입으려고 한다. 아무리 생각해도 풀 수 없고, 아무리 생각해도 풀 수 없으니 어쩔 수 없이 프랑을 탓한다. 할 말이 천언만언인데 너도 귀찮아. 9 일째 되는 날 외로운 기러기를 볼 수 있고, 8 월 추석 보름달은 둥글지 않다. 7 월 반, 분향이 하늘을 묻고, 6 월 삼복에 부채추위를 흔든다. 석류는 오월은 물처럼 보이지만 찬비에 물을 준다. 4 월 비파가 누렇지 않아 거울에 대해 혼란스러워하고 싶다. 황급히 3 월의 복숭아꽃이 물과 함께 떠다니고, 2 월에는 연줄이 끊어졌다. 이봐, 롱랑, 다음 생에 여자가 되는 남자가 되길 바래. 사마상예는 답장을 받았을 때 매우 놀랐다고 한다. 문군의 치정은 그의 심금을 크게 뒤흔들어서, 그는 곧 아내와 이혼한다는 생각을 포기했다. 문군도 이러한데 하물며 보통 사람인가? 하지만 이 시는 원곡 풍격이 풍부해서 탁문군이 쓴 것이 아닐 것이다. 한대 이후에는 보살협으로, 돈황곡사신이 쓴 것이다. 그러나' 보살만' 은 사상적 내용과 예술적 표현에서 상양의 깨우침을 분명히 받았다.' 베갯잇 앞에서 여러 가지 소원을 빌며 청산이 썩기를 기다린다' 고 말했다. 황하가 완전히 주황색이 될 때까지 물고기 비늘이 물 위에 떠 있다. 낮이 되면 북두남이 돌아오면 쉴 수 없고, 셋째 밤에야 태양을 볼 수 있다. "충성에 대한 전적인 사랑과 행복의 추구는 똑같을 뿐만 아니라, 각종 불가능으로 불가능한 경지를 연이어 해석하는 것도 똑같다. 다른 점은 보살만의 말투가 여자의 남자에 대한 요구와 같다는 점이다. 이런 요구는 베갯머리에 대가로 교환조건이 뒤섞여 감사의 깨끗한 순수함과는 거리가 멀다. 이는 이미 어렴풋이 혼란을 시작하고 포기하기 위해 복선을 묻었다. 결국, 당시 반조의' 여계' 에서 말한 바와 같이, "남편은 재혼의 뜻이 있고, 여자는 두 번째 선거가 없기 때문에, 남편이 하늘이라고 한다. "천도는 도망갈 수 없고, 부군은 잃을 수 없다." 슈팅의 시' 떡갈나무' 가 탄생할 때까지 중국 여성의 결혼관은 새로운 높이로 올라갔다. 떡갈나무를 공경하다.
내가 너를 사랑한다면-/나는 영원히 캠벨 꽃을 오르는 법을 배우지 않을 것이다./나는 너의 높은 가지에서 자신을 과시할 것이다. 내가 널 사랑한다면-/결코 치정을 배우지 않는 새,/그늘을 위해 단조로운 노래를 반복한다. 분수처럼 보이지는 않습니다./일년 내내 시원한 편안함을 선사합니다. 험한 봉우리처럼 보이지는 않지만, 당신의 높이를 높여 당신의 존엄성을 돋보이게 합니다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄) /햇빛/봄비/아니, 이것들은 충분하지 않다/나는 반드시 네 옆에 있는 목면 한 그루여야 한다/나무 이미지로 너와 함께 서 있어야 한다. ○뿌리, 땅속에 꼭 쥐고; ○나뭇잎, 구름 속에 감겨 있다. ○바람이 불 때마다 우리는 서로 안부를 묻는다. ○하지만 아무도 우리의 말을 이해하지 못한다. ○당신은 당신의 구리 가지와 철축을 가지고 있습니다. ○칼처럼, 칼처럼, 창처럼. 나는 나의 붉은 꽃을 가지고 있다./무거운 한숨처럼,/용감한 횃불처럼/우리는 한파를 공유하고, 번개와 천둥을 친다. /우리는 * * * 안개가 자욱한 무지개를 즐긴다. 영원히 헤어진 것처럼 보이지만 평생 의존한다. ○이것은 위대한 사랑이다. ○편지는 정말 여기에 있다. /사랑/당신의 웅장한 몸뿐만 아니라/당신의 집요한 입장과 발밑의 땅도 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 셋째, 현실적인 해석
시대의 변천에 따라 남녀가 서로 기뻐하기 위한 전제조건이 점점 많아지고, 사람들은 사랑 자체에서 점점 멀어지고 있다. 2 1 세기의 오늘날, 우리는 떡갈나무의 시대를 뛰어넘었지만, 우리는 어떻게 경노할 수 있습니까? 바다가 마르고 돌이 썩는다' 와' 집자의 손과 아들이 해로하다' 는 모든 모퉁이에서 돌아설 때, 너는 네가 누구의 손을 잡았는지 기억하지 못한다. 속삭이고, 죽고, 사랑하고, 분명히 사랑하지만, 내일은 내가 다른 사람의 신부가 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 우리는 속았다. 박정의식의 환각 앞에서 먹구름이 빽빽하고 수증기가 자욱하고 암류가 세차게 흐르는 바다 속에 있는 것처럼 방향을 잃고 이 섬에 대한 진정한 사랑을 찾고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 한 단락의 감정 속을 누비면서 사랑만 있는 얼굴을 사랑하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 현대 사랑 속에서 이런 "산에는 능이 없고, 천지는 맞지만, 감히 너와 헤어질 수 있다!" " 감정이 아직 존재합니까? 나는 답이 없다. 현대 사랑에는 너무 많은 다른 것들이 있기 때문에 사랑은 더 이상 연애쌍방의 일이 아니라 돈, 지위, 명리, 상대방의 부모와 묶여 있는 것 같다. 제 남편을 알기 위해서는 충분한 심리적 준비를 하고, 달콤함과 행복을 누릴 준비를 하고, 아픔과 상실을 견딜 준비를 하고, 어쩔 수 없이 이별과 마주할 준비를 해야 한다고 말하고 싶습니다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 그러나 상감사는 하늘을 찢는 순간적인 번개로, 순간의 빛으로' 진정한 사랑의 섬' 의 흐릿한 베일을 벗겼다. 비록 깜짝 놀랐지만, 사람을 감동시켰다. 우리는 아직 한악부나 다른 곳에서 상양의 남자 서약을 발견하지 못했다. 나는' 우람한 내 형' 에 대한 이야기를 들어본 적이 있는데, 거의 이치에 맞지 않는다. 형제는 손발과 같고 아내는 옷과 같다고 한다. "옷은 바느질할 수 있고 손발은 끊을 수 있다" 는 이야기는 단지 낭만일 뿐이다. 나는 또한 미생이라는 고대 GG 를 들었다. 그는 사랑하는 사람을 기다렸지만 홍수를 피하지 않고 결국 죽었지만, 아무런 서약도 남기지 않았다. 육유회를 포함해' 노빌 봉황' 한 곡이 천고에 전해져 그의 애인 탕완을 우울하게 하고 죽게 했지만 육유는 오래 살았고, 그는 80 대 고령에' 춘교 아래 근심 녹색, 절색사진' 이라는 시구만 남겼다. 여자가 남자보다 사랑을 더 잘 알기 때문인가요? 사랑은 예로부터 인간 최초의 절창이었고, 진심은 특히 귀중했다. 진심을 드러내는 자는 천지를 놀라게 하고 귀신을 울릴 수 있고, 산하는 그것을 버리고, 구름은 어찌 변색될 수 있는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 어쩐지 원호가 이런 감탄을 하는 것도 당연하다. 세상 정이 뭐냐고 묻자, 그것은 생이별이라 하고, 늙은 날개는 몇 번이나 추웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 재미있게 놀고 고생을 떠나면 학교에 아이들이 많아진다. 너는 말 한마디, 만리의 구름, 천산의 눈, 오직 누구에게. 횡묘로, 적막할 때 피리를 불며, 밥 짓는 연기는 여전히 평평하다. 영혼을 모집하는 것은 무슨 의미가 있습니까? 산귀신이 은밀히 비바람을 부른다. 하늘도 질투하고, 믿지 않으면 새 제비는 모두 황토이다. 대대로 시인에게 남겨두고, 마음껏 노래하고, 마음껏 술을 마시며, 가을빛을 유람한다. 아니면 서양 여행의 고전적인 대화: "한때 사랑이 내 앞에 놓여 있었는데, 나는 소중히 여길 줄 몰랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 지금 나는 후회해도 늦었다 고 생각한다. 만약 하늘이 나에게 다시 한 번 기회를 주신다면, 나는 그 여자에게 "나! 여보. 너! 굳이 여기서 연애기한을 정해야 한다면, 나는 만 년이었으면 좋겠다. " 나는 이 장면을 알아차렸는데, 그 순간 반짝이는 눈물 한 방울이 별의 눈가에서 미끄러져 떨어졌다. 네, 현대인의 마음속에서 모두가 순수하고 진실한 것을 갖고 싶어합니다. 하지만 오늘 세계, 당신은 어떻게 지내고 있습니까? 패스트푸드식 연애와 하룻밤의 정이 범람하여 많은 사람들이 욕망의 바다에 떠 있다. "악", 오래된 맹세, 밤하늘의 유성처럼 아름답고 현란하지만 짧다. 붉은 먼지는 굴러가고, 영원한 시간 바퀴는 현대인의 연약하고 짧은 생명을 짓밟고 있다. 짧은 인생은 사랑의 영원을 파악하기를 기대하게 하고, 결국 사랑의 바다에 가라앉거나, 기쁨이나 슬픔을 느끼게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 그러나, 영원히 얼마나 멀어요? 하지만 한 동전에 다른 양면이 있는 것처럼 사랑은 그 위에 붙여야 더 오래 갈 수 있다는 점을 강조하고 싶습니다. 사랑은 더 많은 관리와 관심이다. 시간이 지남에 따라, 우리의 사랑이 본연의 애정이 되면, 아마도 사랑의 기원과 사랑일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 네가 그의 손을 잡을 때, 왼손이 오른손을 잡는 것과 같다. 사랑의 퇴색이 아니라 사랑의 승화이다.
늙어서 늙어가는 것을 배우다. 늙어서 늙어가는 것을 배우다.