중국 남자는 아름다움을 좋아한다.

한대:' 한서행복전설' 에는 "효시, 시랑이 대관하고, 북대와 남편의 구분이 있다" 고 실려 있다. 한대에는 모자에 밝은 깃털을 꽂고 목에 하얀 가루를 바르는 것이 유행했다. 이를 여림랑이라고 한다. 그 당시 공무원들은 화장을 하지 않은 것 같지 않았습니다. 고대의 밀가루는 사실 갈은 쌀에 납을 조금 첨가했다. 사실 납을 너무 많이 넣으면 안 된다. 고대 중국의 심미는 매우 하얗을 것이다. 예를 들어 위진 시대의 화해는 부풍랑이라고 불린다. 。 자태가 아름답고 하얗다. 걸으면 어렴풋이 여성복에 적합하다. 파우더를 복용하면' 오석산' 이라고 불리는데, 병을 고치는 동시에 즐거운 정신이기도 하다. 백면화는 고대 여성의 특허가 아니라는 것을 설명한다.

남북조: 남자가 아름다움을 사랑하는 황금시대, 공무원이 머리에 금관을 쓰고 있다. 당시에는 작은 왕관이 유행했고, 검은 머리를 드러내고, 백분을 바르고, 눈썹을 다듬었다. 그녀들은 여자처럼 온화하고 우아하게 말하고, 넓은 소매 셔츠를 입고, 가슴을 두둔하고, 허리에 금가죽을 묶고,' 심요' 라고 불리며, 가는 허리와 넓은 엉덩이를 아름다움으로 하고, 남쪽은 주요 창조자이다. 큰 소매를 입은 옷, 예를 들면 새가 날개를 펄럭이고, 넓은 옷깃, 타이트한 허리, 백사로 만든 넓은 주름바지가 얼마나 멋지고 우아한가! 무대 위의 무용수처럼 남북조 때 향불은 괜찮았다. "댄이 떠난 후, 만리향이 흩날린다", "다른 사람의 집에 가서 3 일 동안 앉아 있었다", 황제도 예외가 아니다. 위정 주건평전' 에 따르면 조비: "황제는 말을 타고, 말은 옷 냄새를 미워하고, 문제 무릎을 놀라게 할 것이다." 한수는 애인에게 이상한 향기를 주어 우아함을 돋보이게 했다. 후세 사람들은 말 장난, 한수는 향을 빌려 애인을 얻었다. 이것이 바로' 한릉 탈향' 의 전고다. 그때 사람들은 천성적으로 용모가 좋아서 관원에게 도살자가 될 수도 있고, 관직을 뽑을 수도 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그들은 의태계에 더 많은 관심을 기울이고, 사서를 펴며, 어느 곳에서나 어떤' 미의와 미의와 미자태' 를 볼 수 있는데, 이는 네가 좋은 얼굴을 가지고 있고, 행동거지가 저속하더라도 소용없으며, 반드시 체태계와 공존해야 한다는 것을 설명한다. 이 기구는 외관보다 더 중요하다. 외모를 희롱하고 머리를 긁는 신사귀족 제자들에게 더 좋다. 나는 여장을 입는 것이 지나치지 않다고 생각한다. 어떻게 유명인처럼 행동할 수 있을까? 당시 거지들은 남녀 평등에 더 많은 관심을 기울였다. 남북조 유행 여성복, 당나라 유행 남성복, 이것은 별로 이상하지 않다. 여자가 고가의 가루로 자신을 치장하는 남자가 이상하지 않다. 위명제는 자수 모자를 쓰고 반소매 상의를 입고 있다. 클릭합니다 "좋은 옷은 모두 문신이 있다." 남자는 자수 바지를 입고 팔에 백분을 바르고 치마와 반신 셔츠를 입고 있다. 그들은' 북제교서도'' 고사도' 를 보는 큰 수염 명사이거나, 허리치마, 머리에는 항상 뿔이 있고, 마음속으로는 하녀 머리 하나, 큰 수염의 한중례다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 위진 남북조는 잘생긴 남자가 많이 나는 유명한 시대이다. 무릇 예쁘게 생긴 것은 모두 청나라 역사에 남아 있다. 예를 들어 판안, 별명' 단랑',' 웨저',' 과일을 던져서 대야를 가득 채운다',' 관람객' 은 팬들에게 맞아 죽었다. 주샤오시와 한자고, 사람들이 그들조차도 싸우지 않는 것을 보았을 때, 그들은 잇달아 무기를 내려놓았다. 위진 사람들은 보편적으로 키가 크며,' 팔이 어깨를 넘다' 와' 몸' 이라는 기록이 있다. 이것은 참으로 우아하고 아름다운 시대이지만, 그 시대의 남자들이 모두 중립적이고 모두' 완전 무장, 승마' 라고 생각한다면 틀렸다. 전사 란릉머리는 큰 삽을 쓰고 바닥을 쓸고, 탈춤, 독고신이 전쟁터에 출정하며 로맨틱한 변모를 쓰고, 유아와 무예가 공존하며, 외유내강은 그 시대의 특징이다. 칠목 벽화 속에서 시랑들은 상체를 입고 옷을 입었다. 당시 미에 대한 추구는 현학, 신선과 무관하지 않아 고아했다. 소탈하고 요염하며 겉옷을 잘 벗는 데보, 잔주름과 흐르는 물, 큰 소매 오프닝, 치맛자락이 모두 이 개념의 문화적 산물이다. 무공은 북조에만 있다고 생각하지 마라. 남조의 많은 유명인들, 입이 큰 장화칼, 여성스러움과 강성이 공존하는 것은 말할 것도 없고, 남자의 애미는 북조의 영향을 받는 것은 말할 것도 없다. 사실 순호만이 한족의 영향을 받아 한족의 영향을 받은 적이 없다. 일찍이 조기와 서공이 더 아름다운지 모르십니까? 마침 선진양한은 가장 가난한 병사이고 국력이 가장 강한 것은 시대이다. 그래서 한족의 초기 전통으로 청나라까지 이족으로 여겨지지 않았다. 한족 자체는 힘과 아름다움, 여성스러움의 균형을 추구하는 민족이기 때문에 남북조로 발전한 것은 무측천, 여성스러움이다. 이것은 실제로 두 극단 사이의 대립통일이다

수와 당나라: 수와 당나라는 북부와 남부 왕조를 완전히 물려 받았습니다. 공무원은 면약 (미백크림) 을 사용했고, 자설, 홍설 (기미 여드름), 입지방 (립밤), 목욕콩 (바디로션) 도 선물했다. 사실 입살이 어느 정도 군수이고, 상약국도 전문적으로 관리한다. 당시 신하들은 항상 물건을 들고 문장 글을 써서 감사를 표했습니다 ... 당나라. 사계절 편찬' 에는' 면약, 7 월 7 일 흑골닭 피, 3 월 복숭아꽃을 얼굴에 바른다' 고 실려 있다. 이삼 일이 지나면 처음처럼 하얗게 된다. " 입이 뚱뚱해서 오늘의 립스틱과 비슷하다. 그것은 명청시대의 붉은 종이 한 장이 아니라 소 골수, 버터, 돼지기름, 파라핀 등으로 만들어졌다. , n 가지 향신료를 더해 죽통에 담아 인치 단위로 판매하고. 수당 시대의 남자가 아름다움을 좋아하지 않는다고 생각하지 마라. 수당 () 은 북조 () 에서 시작되었다. 이런 문화는 한나라에서 수당 () 까지 일맥상통한다. 수당 문화에는 목야와 같은 남북조 문화재가 대량으로 있다. 심령미에 대한 칭찬은 "부계 가문의 준미소년, 흰 눈은 푸른 하늘을 바라보고, 바람 앞에는 옥수를 비추고 있다", "여기 소년군이 부러워하고, 꽃이 떨어지기 전에 가볍게 춤을 춘다", "장안 레인저, 여러 해 동안 만나 군웃음으로, 남조의' 매마 고층 수양버들', 마음껏 술을 마신다.

송나라: 사람들의 상상력에서 송나라의 남자들은 아마 모두 이학자가 되어 미국으로부터 고립되어 있다. 사실 이런 차이는 송대부터 줄곧 빛을 발했는데, 당시 사대부들은 모두 백면옥립이었다. 과거 이후 그들은 머리에 꽃을 쓰고 검은 모자를 쓰고' 탐화랑' 관원이라고 불렸다. 문인의 머리에 꽃을 끼는 것은 이미 일종의 풍습이 되었고, 라운드넥도 둥글게 변했다. 사실 파우더 소매, 향초 등이 있습니다. 송대 문인들로부터 왔습니다. 극 중 원씨 공자의 옷에는 향수가 가득 뿌려져 바람에 이리저리 불어오는 것은 남북조 시대에 비해 부족함을 알 수 있다. 송대 남자의 모자는 종류가 다양해서 여자 못지않은 헤어스타일 변화로' 교묘한' 방향으로 발전하고 있다. 어떤' 기복 이복',' 굽은 날개' 가 이름만 들어도 충분히 밝다. 모자를 엮어서 머리에 쓰니, 모두' 바람둥이' 가 되었다.

명나라: 명청, 명나라는 절연되어야 하는데, 사실은 그렇지 않아요. 명나라에서 남자는 사실 여자보다 아름다움을 더 좋아하거나 여자보다 더 예쁘게 입는다. 웨이진익이라는 이름은 우렁차고 선명하다. 금의금의명실상부하다. 금자수로 가득 차 있고, 옷이 달린 치마도 드래그라고 불리며, 가장 좋아하는 사람이 되었다. 드레스가 얇고 주름이 잡혀 있지만 중립은 아닙니다. 아래 비누 부츠는 줄을 서서 여행할 때마다 치맛자락이 펄럭이고 천둥소리가 진동한다. 뿔이 달린 모자도 색다르다. 민간 남자는 머리를 묶고 인터넷 수건을 씌우고 매끄럽다. 명대의 남자들이 자신의 이미지와 외모를 중요하게 생각한다는 것을 알 수 있다. 만약 바람이 머리카락 한 가닥까지 불면, 아마 모두 음란한 것 같다. "3 일 목욕, 5 일 목욕" 은 머리를 새까맣고 윤기 있게 유지하는 것이 클렌징, 면도만큼이나 중요하다. 모든 사람의 아들, 화려한 옷, 정교한 호사 자수, 허리에 향낭을 달고 전통적인 팬 이미지를 안고 도시에서 퍼레이드를 하고 있다. 명대에 이르러 남자 의류의 색깔은 송대의 우아함에서 정교한 아름다움으로 바뀌며, 종종 소녀의 집 색깔의 옷 (예: 분홍색, 거위 노란색 등) 을 입는다. 희곡에서는' 채색 셔츠' 가 더욱 유행하고 있다. 바로 지금의 희곡에서, 나는 늘 소성이 자수를 입은 곧은 몸을 보고, 색채가 단단정 () 의 유몽매 () 와 같다. 자수 모자도 하얀 얼굴인데, 명나라의 심미는 전조보다 나쁘지 않다는 것을 알 수 있다. 희곡의 이 원소들은 명대 남성의 애미의 증거이자 유물이어야 한다. 또 백화소설에서 남성이 외모에 신경을 쓰는 것을 묘사하는 것도 흔하다. 예를 들어, "삼언이박자", "돈수재가 원앙 모금을 오점한다", "두 형제, 하나는 연군, 하나는 돈청이라고 하고, 하나는 못생겼지만, 예쁜 아가씨가 마음에 들었다. 생김새가 받아들여지지 않았기 때문에, 돈청이라고 자신의 사기혼을 사칭했다. 그 결과, Qian Qing 은 우아한 외모 때문에 남편에게 끌렸다. 결국 그는 가난하지만 예쁘게 생겼기 때문에 며느리와 결혼했을 뿐만 아니라, 연군이 관원을 고소한 후,' 결혼하게 하라' 는 행정 장관까지 돌렸는데, 당시 여성뿐만 아니라 남자도 외모와 외모에도 신경을 썼고, 곳곳에서 그를 싸게 챙겼고, 관리까지 돌아서서 부탁했고, 남자는 당시 자연을 입고 있었다. \ "다음 날, 연의 6 월 일찍 일어났다. 。 。 드래곤 생일 축하회 진반의 향기가 자주 쓰이고, 돈청으로 보내져 여행할 때 바뀐다. (윌리엄 셰익스피어, 템플릿, 희망명언) "밤이 지나자, 전청 안팎에 모두 붙어, 모두 세련되고 화려한 옷으로 갈아입고, 동작이 향기로워 예전보다 더 아름다웠다." 향기로울 뿐만 아니라 스타일리시하다. 궁중에서 서씨를 뽑는 것조차도 먼저 생김새를 본다. 당시 어떤 아이들은 예쁘게 생겼기 때문에 많은 친구들에게' 서' 라고 불렸는데, 명대 애미의 마음을 알 수 있다.

모든 연령대의 남자들도 아름다움을 좋아한다는 것을 알 수 있지만, 언제 색다른 차림으로 분장했습니까? 어쩌면 나는 청나라와 관련이 있다고 생각할지도 모른다. 어떤 학자가 말했듯이 옷을 갈아입고 머리를 땋으면 자연히 아름다움을 사랑하는 마음이 없어지고 심미는 떨어질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 그래서 여자를 꾸미는 것도 흔한 일이 되었다. 나는 더 이상 자신을 치장하지 않아, 마지막까지' 이 여자의 일' 이 정상이 아니라고 느꼈다. 게다가 후기 남성중심주의 성행, 여자가 남자에게 차려입어야 한다고 생각하는데, 남자가 왜 여자에게 보여줘야 하는지 자존심은 참을 수 없다. 사실 이것은 중국의 개념이 아니다. 그러므로, 오늘날 시대에 남자들이 아름다움을 사랑하는 것은 죄가 아니다. 미모와 여성스러움은 완전히 다릅니다. 다만 지금의 사람들은 조금 점재할 때 징그럽다. 정말 명확한 심미입니다. 보통반이 아닙니다. 그리고 고대인의 메이크업은 여자가 되지 않았다. 개별적인 특수 왕조를 제외하고는 대부분 아름다운 방향으로 발전한다. 얼굴을 흰색으로 칠했지만 고대에는 자연기술이 없었기 때문에 남녀의 화장은 하얗고 부자연스러웠다. 하지만 오늘의 파운데이션처럼 많은 배우들이 화장을 하는 것도 놀라운 일이 아니다. 입지방은 립밤이지 혈홍색이 아니라 오늘 립스틱을 바르지 않는 립밤과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 립스틱, 립스틱, 립스틱, 립스틱, 립스틱, 립스틱, 립스틱) 고대에도 남녀의 구분이 있었는데, 오늘날 일부 유행하는 남성들과 비슷하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 그래서 남자가 예쁘게 생긴 것은 죄가 아니다.