음, 이 고대는 매우 특별합니다. 일반적으로 국운, 즉 국운이라고 합니다. 강희는 제주로 쓰는 것을 좋아한다. 기왕 조국에 온 이상, 일반적으로 너는 일반인에게 이용당하지 않는다. 이곳의 뜻은 보통 사람이 홍수에 의해 비호되고 보호될 수 없다는 것이다.
Xianglin 상 은 단지 친척 이 아니다:
상림형수는 후계자가 되고 싶지 않고, 위망이 대갓집 규수에 가깝다.' 상림형수님은 후계자가 되고 싶지 않다' 는 데서 유래했다. 상림형수는 상서로운 동물 기린을 뜻한다. 여자는 기린을 꿈꾸면 아이를 낳는다. 이 대련에는 상림형수가 아무런 이유도 없이 상속인이 되지 않고, 아무런 이유도 없이 너희 집에 오지 않을 것이라고 적혀 있다. 풍웨이도 쓰촨 대족석각관 북산 122 굴이 모시는 대배모굴 (남송 사오싱1131~1 동굴 안에 조각한 귀신모는 이미 완전히 한화되어 고대 귀부인의 이미지이다. 그는 봉관을 쓰고, 터틀넥 외투 한 벌과 운두화 한 켤레를 입고, 중국식 수도꼭지 안락의자에 앉았다. 왼손은 아이를 안고 오른손은 무릎 위에 놓는다. 좌측 우측 하녀. 구멍의 왼쪽 벽에는 뚱뚱한 유모가 조각되어 아기를 안고 가슴을 열어 젖을 먹였다. 꼬마나 서 있거나 앉거나 팔을 뻗거나 다리를 구부리면 하늘이 참 귀엽다.
이 큰 배 모동은 송자묘라고도 하는데, 구멍에는 대련이 새겨져 있다.
상림형수는 상속할 기회가 없을 뿐만 아니라
위봉은 길산 일가를 편애한다.
불교는 인간의 생활이 고통이라고 생각하는데, 이른바 고해는 끝이 없다. 수행의 목적은 해방을 추구하고 업장벽의 바퀴 중 6 대 사단을 벗어나 죽지 않는 것이다. 아이를 낳지 않는 것을 제창하는 것은 중국 전통 유교 충효 사상에 위배되는 것이다. 그래서 한대에서 당대까지 유석도 사이에 여러 차례 격렬한 논쟁이 있었다. 때때로 논쟁의 결과는 불교에 매우 불리하다. 곤경에서 벗어나기 위해 불교도들은 유교의 충효관에 대해 약간의 양보를 하고 유교의 일부 관점을 흡수하였으며, 유석도는 어느 정도 융합을 하였으며, 후에 유석도 삼교가 하나가 되었다. 그래서 불교에는 인간의 출산을 관장하는 보살이 나타났고, 귀신모는 그 중 하나였다.
사실 여신을 보내는 것은 중국의 특허가 아니다. 다른 나라와 민족도 자기만의 여신을 가지고 있지만 스타일은 다르지만 종류와 수량면에서 중국보다 훨씬 못하다. 이것은 아마도 중국의 전통 윤리와 폭이 넓기 때문일 것이다.