금은 고귀함, 영광, 럭셔리, 휘황찬란함을 상징할 수 있다. 불교의 경우 불교에 대한 불교도의 신앙이 더 잘 봉헌될 수 있기 때문에 색깔을 선택하는 데는 황금색이 필요하다. 금은 고대에는 고급색이었고, 존경받는 신선이나 천자가 필요했기 때문이다. 예를 들면 동해 용왕, 여래, 황제; 그리고 대부분의 절은 인테리어할 때 황금색으로 부처님의 고귀하고 신비로운 분위기를 돋보이게 한다.
소중 스타일
유명한 건축 역사가인 유질평은 이렇게 지적했다. "중국에서는 작은 집을 사용하여 신전, 티베트, 석등, 기념기둥, 향로 등 작은 물건의 조형 문제를 해결한다. 이것은 일종의 습관이며, 작은 것을 걸작으로 만드는 것을 의미하며, 특히 정교하다. "
사실, 청궁에서 불사는' 방' 의 모양에서 큰 비중을 차지했을 뿐만 아니라 궁식 신전, 정식 신전, 정식 신전, 각종 타워 신전과 같은 공식 건축가들을 흉내 냈습니다. 청대 부처의 가치는 건물의 어떤 문류일 뿐만 아니라, 더 중요한 것은 중국의 고대 건축물이 대부분 목조구조이기 때문에 장기적으로 보존하기 어렵기 때문에, 불교는 건축의 축소판으로서의 가치가 더욱 소중하다는 것이다. " 하방이 기자에게 말했다.
청대 불사의 탁월한 위치에서 부처는 보통 준 궁전 스타일로 진열되어 있으며 실체와 완전히 비례해 축소된다. 상부는 지붕이고, 늘 아치를 새기고, 중부는 기둥이고, 내부에는 불상이 설치되어 있다. 아래는 밑받침으로, 흔히 수염미로 쓰인다. 그동안 모든 세부 사항은 임의로 디자인된 것이 아니라 강한 윤리적 특징을 가지고 봉건사회의 엄격한 등급제도를 구현했다. 예를 들어, 지붕의 스타일, 장식동물의 수, 아치와 채색 그림의 패턴은 모두 엄격한 규정이 있다.