음, 사실 배만은 대만성의 원주민 중 하나이며, 전통적인 개념상 중국 56 개 민족이 아니다. 걸프족은 걸프족, 대만성, 본적 북경대학교 오산으로 현재 해발1000m 이하의 산간 지역에 살고 있다. 대만성 남부를 행사구로, 북기대옥산, 남에서 항춘, 서쪽에서 아이랴오, 동쪽에서 태말리 남안까지. 가오슝 현, 핑둥현, 타이동현을 포함해 2008 년 인구 856 17 로 대만성에서 세 번째로 큰 원주민 민족으로 대만성 원주민 중 보기 드문 귀족 제도를 가지고 있어 요술로 유명하다. 대조적으로, 걸프 문화 유산은 깊다. 그들은 다른 원주민들처럼 노래와 춤을 잘 추는 것 외에도 고귀한 제도, 뛰어난 조각 기예, 5 년마다 열리는 성대한 5 년제를 가지고 있다. 북배만의 라발족은 한 민족으로, 오대향의 루카이족과 가까워서 백합화 착용, 장남상속 등 결혼이 잦아 루카이인의 영향을 문화적으로 받았다. 북배만의 배만 문화는 신생대의 제창 아래 생기발랄함과 창의력을 발돋움시켰다. 예를 들어, 도자기와 유리 구슬의 생산은 북배만인의 노력으로 부흥할 수 있다. 남배만 모란향은 역사적으로 유명하다. 청동치년 동안 일본의 침략반도가 모란사 사건을 일으켜 국제사건이 된 것은 원주민 항일의 영웅적인 사적이다. 대내외의 사자 두사 사건은 원주민들이 청나라에 반항하는 피눈물사이다. 만주향의 배만인에 관해서는 한족과 아미족과의 접근으로 두 가지 외래문화의 영향을 많이 받았다. 동배만의 바카로족은 북남과 아미족 문화의 혼합체로 의류와 생활 풍습에 세 민족의 혼합을 보여준다. Vutsul 그룹은 Raval subfamily 와 vutsul subfamily 로 나뉘며 paumaumaq 그룹 (북배만), 배만 핑둥현 라이예향의 chaoboobol 그룹, 핑동현 만주향의 parilario 그룹 (남배만), 핑동현 모란향의 Paqaroqa 로 나뉜다. 대동시 태동현 (이신원) 태동현 태말리향대동현 대무향대동현 금봉향대동현 대인향배만족 인구가 가장 많다. 걸프족의 가장 눈에 띄는 것은 화려한 의상이다. 걸프족 여성은 무늬가 가득한 유리주나 자수선, 화려한 드레스, 사람마다 무늬가 다르기 위해 반년의 수고와 시간이 필요하다. 이는 걸프족의 창의력과 자신의 아름다움을 돋보이게 하는 독특함을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 아름다움명언) 진열품은 주로 꽃, 깃털, 모피, 동물 치아, 표범가죽 등, 귀족 전용, 유리구슬, 조개류도 귀족만 사용한다. 자수: 남녀 자수 옷, 리본, 자수 수건 등. 한 사람당 한 세트씩 양도할 수 없다. 기타에는 은, 구리, 조개, 꽃 머리 장식, 어깨 장식, 가슴 장식, 등 장식, 손목 장식, 그리스 장식 등이 있습니다. 의복을 제외하고 목각은 세상 사람들에게 가장 칭송받는다. 건물 (예: 대들보와 문틀), 가구 (컵, 숟가락, 빗 포함), 무기 (장식칼), 종교도구, 장식조각 등이 있습니다. 조각의 주요 제재는 신화 전설, 사냥 생활, 조상 조각상이다. 가장 흔한 조각상은 머리와 쌍뱀이고, 그 다음은 나체인물, 동물과 뱀의 도안, 마름모꼴 패턴 등이다. 다른 하나는 인체 예술, 즉 대부분의 사람들이 말하는 문신이다. 그것은 여성의 손등과 남성의 가슴과 등에 나타난다. 마을의 모든 귀족들은 특별한 성과를 거둘 수 있으며, 지도자는 그들에게 몸을 장식할 권리를 주었다. 사회제도 걸프족은 계급제도에 속하며, 대략 지도자 귀족 무사 서민 네 계급으로 나눌 수 있다. 귀족 계급은 특별한 장식의 특허권을 가지고 있으며, 수장 귀족도 독수리 깃털, 귀족 유리주, 특수 도안 (머리 패턴, 뱀무늬) 과 같은 장식의 특권을 누리고 있다. 귀족 계급은 문호를 중시하고, 같은 계급 간의 결혼을 이상적인 혼인 형식으로 삼는다. 결혼을 통해 구역을 확대할 수 있다. 계급이 낮은 사람들은 모두 자기 계급보다 높은 사람과 결혼하여 자신의 계급을 높이고자 하기 때문에 기혼 자녀 중에서 계급이 오르내리는 재미있는 현상이 나타날 것이다. 지도자는 토지, 강, 사냥터를 소유하고 있는 지주 계급이다. 그는 부족의 통치자이자 정신적 지주의 상징이다. 부하들은 그들을 위해 경작하고, 수장에게 세금을 내고, 수장은 전쟁, 의식, 외국 마을과의 외교 업무와 같은 주요 부족 업무를 주재한다. Masarut 은 매년 7- 1 1 달에 열리며 각 마을은 스스로 결정한다. 신령님의 호의에 감사하고 새해에 의미를 주기 위해서입니다. 연말연시의 분계선으로서. 의식은 주로 목사가 주관하고, 곡식을 수확하고, 곡식을 골라 파종하고, 새 쌀을 먹는 등의 행사를 진행한다. 현재 가요 경기, 웨이트 경기, 양궁 경기 등 오락 활동으로 많이 바뀌고 있다. 배만에서 가장 큰 명절인 Maleveq 는' 5 년절' 이라고도 불린다. 걸프족의 조상은 오곡이 풍성해지기를 기원하며 농사를 배우고, 신계로 가서 여신에게 제사식을 배우며, 여신과 양귀비 굽기와 쌀을 상징으로 하나님을 얼마 동안 세상에 초대하기로 약속했다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언) 5 년 제사는 15 여 일 동안 계속되었다. 재료 준비부터 제사 완성에 이르기까지 일련의 행사는 남녀 사제가 주도하며 온 마을은 남자에게 남겨진 모든 일에 참여한다. 명절 준비 작업: 산에서 길을 닦다. 대나무를 가시막대기로 자르고 가시구대를 세우다. 등나무 공을 만들다. 주제 때: 조상을 초청하다. 풍작절 경기에서는 공을 찌를 수 있다. 악귀를 보내다. (동쪽 필드) 좋은 정신을 보내십시오. 가시 (마지막 이닝). 가시봉을 자르면, 한 칼에 두 번 부러지거나, 그렇지 않으면 불길한 것으로 간주될 것이다. 마지막 골을 찌르는 용사의 집에서 춤을 추다. 제사 후: 5 년 제사 (마녀가 하는 일) 의 금기를 제거하다. 남자가 사냥을 가다. 부적을 돌려주다. 5 년제 5 년제는 불초아 그룹에만 존재한다. 현재 5 년 제사를 치르고 있는 마을은 라이예향의 고루, 악문, 왕가, 남하, 봄날 향의 리리, 제가, 계충, 타이동의 토판뿐이다. 5 년 제사는 걸프족 세계관, 종교, 사회조직의 구체적인 표현이다. Pusau tavuvu 는 5 년 제사를 지낸 조상의 최고의 신들 중 일부가 6 년째까지 남아 있다고 한다. 그러므로 영을 보내기 전에 일련의 의식이 있어야 한다. 일수는 5 년절과 비슷하지만 가시 활동은 없습니다. 유명한 예술가 사구류 정추웅은 걸프족의 첫 의사이다. 그는 도쿄대 105 가 만장일치로 통과한 다섯 번째 박사 졸업생이다. 그의 아버지: 정초지 → 어려서부터 엄격한 일본 교육을 받았다. 회복 후 그녀는 제 1 사범에 합격했다. 어머니: 호 → 엄마 고향에서 경찰학교에 처음 합격한 학생이에요. 맹인 시인 모나능, 현대무용감독, /Pagle 가수 시효영, 합창단 파워열차: 그리고 안가수, 후드프 가수 영화가 31 인민남성 원주민 TV 부감독 가수 다네프 정예, 정치인, 역사인물 증화덕, 정치인, 간동명, 정치인을 주재한다.