인생은 긴 길이기 때문에 우리는 웅장한 목표를 선택하고 굳건히 전진한다. 전진하는 과정에서 우리는 어깨에 서리꽃을 걸치고 호쾌한 노랫소리를 뿌리며 아름다운 악장을 하나 썼다. 선택, 우리는 더 나은 삶을 선택할 용의가 있습니다.

꽃은 사계절 변화에 직면하여 초록빛 봄을 선택하고, 소나무는 광활한 대지에 가파른 절벽을 선택하며, 섣메이는 대지의 차가운 북국을 선택하며, 자연은 다채롭고, 요정마다 다른 선택이 있다.

지혜로운 사람은 진리선택이 지독하지 않고, 용감한 사람은 선택을 초월하여 분투하는 것을 갈망하며, 선한 사람은 평화로운 선택을 위해 목숨을 바치기를 기도한다. (조지 버나드 쇼, 지혜명언) 어떤 사람이든 어떤 선택이 있지만, 어떤 선택이든 그것을 우리의 자랑으로 만들어야 한다. (존 F. 케네디, 자신감명언)

열정적인 마음을 선택하고, 천하의 친구를 널리 사귀다. 평화로운 마음을 선택하면' 채국화 울타리 아래' 의 한가함을 누릴 수 있다. 사랑의 마음을 선택하면 수천만 가구의 중책을 불러일으킬 수 있다. 비범한 마음을 고르면, 너는 놀라운 창작을 할 수 있다.

2. 선택한 화제로 800 점 작문을 씁니다. 만약 내가 달빛을 잡을 수 있다면, 나는 가장 부드러운 것을 선택할 것이라고 믿는다. 만약 내가 향산의 단풍을 따낼 수 있다면, 나는 가장 아름다운 것을 선택한다. 만약 내가 하늘의 별을 따낼 수 있다면, 나는 가장 밝은 별을 선택할 것이다.

어쩌면 당신은 내 선택이 최선이 아니라고 말할지도 모르지만, 나의 선택은, 나는 믿는다. 유백아와 주걸륜 사이에서 나는' 산하' 를 선택했다. 멜로디가 모든 경솔한 패션보다 낫기 때문이다. 이백과 사이에서 나는' 촉도난' 을 선택했다. 그 대담한 상상력과 낭만적인 색채는 모든 지루한 저속함을 막을 수 있을 만큼 충분했다.

어쩌면 당신은 내 선택이 너무 구식이라고 말할지도 모르지만, 나의 선택은, 나는 믿는다. 나는 인터넷을 좋아하지만, 나는 인터넷 교류를 거부한다. 왜냐하면 얼굴을 맞대고 있어야만 우리의 마음이 만날 수 있기 때문이다. 연설은 성공적이었고, 나는 위선적인 평온이 아니라 자신감 있는 미소를 선택했다. 나는 게임에 실패했다. 나는 냉막 가장하는 것이 아니라 통쾌하게 우는 것을 선택했다. 실패는 성공의 어머니다.

어쩌면 너는 나의 선택이 함축적이지 않다고 말할지도 모르지만, 나는 솔직함과 성실함을 좋아한다. 산에서 어려움이 있는 사람을 만나면, 나는 반드시 도움의 손길을 뻗칠 것이다. 사막에서 목마른 사람을 만났을 때, 나는 반드시 마지막 물 한 방울을 포기하기로 선택할 것이다. 돈, 명예, 국익 앞에서 나는 항상 중국인이라고 스스로에게 말했다. 정의와 생명 사이에서, 나는 도덕과 정직이 생명의 영혼이라고 스스로에게 말했다.

어쩌면 너는 나의 선택이 현명하지 않다고 말할지도 모르지만, 나의 선택은 이유가 없다. 이것은 내 마음속의 선택이며, 나는 내 마음을 배신할 수 없다. 화월과 고생 사이에서 나는 고난과 굴곡이 가득한 여정을 선택했다. 놀러 나가는 것과 래프팅 바다 사이에서, 나는 인생의 플랫폼을 택하여 마음속의 상아탑으로 향했다.

나는 항상 상아탑에 오를 수 있는 사람은 독수리나 달팽이가 될 수 있다고 스스로에게 말한다. 만약 내가 독수리가 될 수 없을 운명이라면, 나도 작은 달팽이가 되어 나의 목표를 향해 전진할 것이다.

3. "선택" 이라는 제목으로 작문을 한 편 쓰다. 실생활에서는 각종 유혹 (돈, 허영, 명리, 인터넷, 게으름, 탐욕) 에 직면한다.

당신은 분명히 많은 선택을 했을 것입니다. 어느 것이 당신에게 가장 큰 영향을 미치고 가장 깊은 인상을 받았습니까? "선택" 이라는 제목으로 600 자를 요구하는 단문을 한 편 써 주세요. 가장 좋은 답은 질문자가 스스로 선택한다. 칼날에서 가장 모순되는 선택이 문인이라고 말하는 것은 아니다. 그들은 태어날 때부터 정신적 선택, 진퇴 사이, 삶과 죽음 사이에 태어난 것 같다.

웨이와 진 왕조의 영웅-역사가들은 그렇게 말한다. 나는 지강이 다른 사람의 마음속에 있는 영웅인지는 모르지만, 그의 모든 선택에서 나는 그가 영웅이라고 단정한다.

강 () 은 천성적으로 교만하고 속속 불굴하며 벼슬을 달가워하지 않고 자신의 전원시 같은 은둔자 생활을 하고 있을지도 모른다. 한 세대의 명장이 그를 추앙하여 거절당할 것이다.

종혜가 떠날 때, 매섭게 한 번 노려보는 것을 잊지 않았다. 그래서 지강은 모반을 단두대로 올라갔다.

처형하기 전에 집행자는 그에게 또 무슨 할 말이 있는지 물었다. 그는 고개를 들어 3000 명의 학생이 높은 사람에게 절을 하는 것을 보았다. 사마소도 지강을 보고 있다.

지 강 은 그의 명성 으로, 그는 사마소 에게 간청 한 마디 만 하면, 앞으로 모두가 기뻐할 것임을 알고 있다. 그의 마음은 움직이고 있고, 그의 마음은 아프다. 그는 굴복했는가? 아니, 그는 자신이 잘못이 없다는 것을 알고 있다.

그래서 그가 말하길, "피아노 좀 갖다 주세요." 그의 느긋한 죽음의 용기는 역사에 의미 있는 배경을 주었고, 큰 광릉이 귓가에 메아리쳤다.

만약 지강이 존엄과 생명 사이에서 기억에 남는 선택을 했다고 한다면, 왕국위의 선택은 우리에게 무엇을 보여 줍니까? 왕국위는 근대 대유라고 할 수 있는데, 고대 문화의 개산 원조라고 불린다. 이 세대의 대학자는 청나라가 멸망한 후 죽었다.

그의 죽음은 논란의 여지가 있다. 어떤 사람들은 그가' 사충' 의 만청유민으로 나라를 위해 목숨을 바쳤다고 생각한다.

그러나 나는 선생의 말에 동의한다, 그는 일종의 문화로 죽었다. 왕 Guowei 그의 평생 봉건 문화가 청 정권의 몰락으로 퇴색 하거나 쇠퇴 하는 것을 볼 때, 어떻게이 문화에 속하는 그의 마음을 떨게 하지 않을 수 있습니까? 그의 마음은 피를 흘리고 있다.

살아?' 주위를 둘러보니 미련이 별로 없다. 바다를 건너는 사람은 아무것도 별로 신경 쓰지 않는다. 그는 목표가 없었다. 그때는 아무것도 없었기 때문에 아무도 그의 대학자의 목표가 될 수 없었기 때문이다.

"죽었어?" 그런데 이런 죽음에 신경을 쓰는 사람이 있나요? 문화의 쇠퇴를 위해 죽는가? 한 문화의 쇠퇴는 다른 문화의 궐기를 예시하지만, 그것은 더 이상 그에게 속하지 않는다. 내 마음은 칼날에 오랫동안 갈아서 피를 흘려 모든 것을 붉은색으로 칠했다.

왕 Guowei 는 빨간색에서 선택을 했다. 향기를 사라지게 하라! 속담에' 일이 없으면 삼보전에 오르지 않는다' 는 말이 있다

나는 그렇게 생각하지 않는다. 적어도 이 학자의 갈등 속의 마음의 선택은 의미가 있고 영웅적이다.

일반인의 선택은 변할 수 있지만, 한 독서인이 마음속으로 자신의 선택을 확인했을 때. 몇 년 후, 우리는 이것이 가장 흥미진진한 고전적인 선택이라고 말할 것이다! 영원히 생사 사이를 헤매며 빛과 어둠 사이를 헤매다. 어떤 사람은 생명을 선택하고, 어떤 사람은 죽음을 선택하며, 어떤 사람은 빛을 선택하며, 어떤 사람은 어둠을 선택한다. 그것은 정말 인간의 마음속 깊은 곳의 정신적 맥락에서 나온 것이지만, 영원을 선택했다. 영원을 선택하라-유성의 영원은 생명의 휘황찬란함에서, 나방의 영원은 생명이 추구하는 빛과 열에서 나온다. 생명의 영원은요? 몇 번이고 또 한 번의 선택.

역사의 해안에 서서, 나는 역사의 도랑을 거닐었다: 추 박사는 택강을 묵상하고, 죽어도 여한이 없다. 웨이 wudi 채찍 동쪽 손가락 용; 도연명은 유유히 남산에 살고, 술을 마시며 국화를 캐는데. 그들은 영원을 선택했다. 아첨과 비방이 사람을 속이고, 그들과 함께 전파를 퍼뜨리지 않더라도 집착의 선택이다. 마고가 관서에 묻혀도 목청을 높이고 최선을 다해 담배를 쓸어버리는 것이 영웅의 선택이다. 하루 종일 핍박하더라도 스스로 즐기며 열심히 일할 의향이 있다. 이것은 우아한 선택입니다 ... 어떤 선택들은 제왕이 그들의 위대한 공적이 될 것이고, 성현이 손님을 감동시켜 그들의 영원한 문장 이 될 것이다. 오늘은요? 부드럽고 풍요로운 나라에 얼마나 많은 사람들이 약하고 무감각한가? 얼마나 많은 사람들이 가난, 단순성, 건강을 선택할 의향이 있습니까? 물욕은 그들의 피땀을 짜내고, 가무는 그들의 포부를 가라앉히고, 아첨은 평범함을 영합하고, 명리는 백성들을 해친다! 수천 년의 민족 정신은 장려했다. 또 누가 노래를 부를까? 오천년 전통의 미덕은 오랜 역사를 가지고 있다. 또 누가 그것을 전달할 것인가? 영원을 선택하는 것은 우리가 천년문명에서 벗어나 도덕도자기 항아리를 깨뜨리는 것이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 영원을 선택하더라도 우리가 생명에 무관심하게 되는 것은 아니다.

영원을 택하려면' 위풍불굴의 정신' 과' 철마 동행자' 의 호매한 포부가 필요하다. 영원을 선택하는 것은' 나는 위아래를 찾아 구한다' 는 탐구가 필요하고,' 결백을 세상에 유지해야 한다' 는 고귀함이 필요하다. 마음으로 선택하고, 그늘을 드리우고, 의지로 선택하고, 맑은 하늘을 받쳐준다.

생명에 대한 숭배, 자신감에 대한 추구는 우리가 영원을 선택할 것을 요구한다. 세차게 흐르는 급류 속에서 전사들은 자신의 출발을 선택했지만, 다른 사람에게 생명을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 망망한 사막에서 군인은 자신의 어려움을 선택했지만 다른 사람에게 즐거움을 주었다.

건달 앞에서 두려워하지 않고 어려움에 직면하면 인생의 선택은 활력, 추구, 성공을 주고 영혼의 선택은 영원을 낳는다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 영원을 선택하다.

"천행건, 군자는 자강불식", "지세곤, 군자는 덕재물로 삼는다." 영원을 선택하다.

생명의 토템을 추구하고, 생명의 투지를 자극하고, 수렁에 빠진 사람을 진작시키고, 위험에 처한 사람을 핑안 하게 한다. 아무것도 얻지 못하더라도 뼈가 부서져도 문명과 도덕의 불을 전승하고, 이 생에서 후회 없는 선택으로 춘추의 화개와 악장을 주조해야 한다. 영원을 선택하라, 네가 9 번이나 죽어도 후회하지 않는다! 나는 나의 선택이 자랑스럽다. 버스는 매우 느리게 운전하는데, 월요일 아침에는 항상 이렇다.

나는 뒷문 옆에 안정적으로 앉아 정어리처럼 붐비는 이 사람들을 차마 볼 수가 없었다. 창밖의 풍경을 바라보고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) "운전사는 왜 이렇게 느리게 운전합니까! 나는 서둘러요! " 뒷줄에 앉아 있는 사람들이 불평을 해서 차를 점점 짜증나게 한다.

"너무 느려, 왜 택시를 타지 그래? 클릭합니다 나는 러시아워가 항상 이렇다고 생각했다. 어쩐지 기사가 방법을 강구해서 버스에 올랐다. 운전사가 곧 차를 세울 것을 보고, 차 안의 사람들은 차에 사람이 너무 많다고 불평하기 시작했는데, 기사가 더 이상 문을 열지 않기를 바란다. 사람은 항상 이렇다. 차를 기다리는 사람들은 차가 남아 있을 때까지 기다릴 수 없다.

4.800 자 서술문 제목 선택 외로움. 3 년 전, 나는 방금 이별을 경험하여 혼자 중학교에 들어갔다.

나는 슬픔과 그리움으로 새로운 단체에 왔다. 나는 여기서 좋은 친구들을 사귀었다.

우리는 함께 싸우고, 함께 학교를 무단결석하고, 함께 피시방에 가고, 뒤에서 선생님의 험담을 하고. 이 모든 것이 너무 아름답지만, 즐거운 시간은 짧았고, 그에 따른 것은 고통스러운 이별이었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 행복명언) 내가 생각하지 않던 그 추억들이 자연스럽게 가슴에 솟아올랐다. 나는 초등학교의 그 장면이 3 년 후에 재연될 것이라고 생각해 본 적이 없다.

이별 후, 나는 늘 자기도 모르게 졸업사진을 안고 그것을 감상하며 낯설고 낯설은 얼굴을 보며 순식간에 나를 떠나갔다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 마음은 고통과 슬픔으로 가득 찼고, 무정한 눈물이 내 눈가에 솟아올랐다. 젖은 것은 옷이 아니라 나의 연약한 마음이다.

지금 이숙동의' 작별인사' 를 듣고 나는 더욱 울었다. 그래, 지기는 구하기 어렵다! 나는 이숙이가 이 시를 쓸 때 얼마나 고통스럽고 슬펐는지 상상할 수 있다. 시의 모든 글자는 풍자로 가득 찼고, 한 글자는 작가의 비통한 심정을 표현했다.

현실은 이렇게 잔혹해서 나를 과거의 고통스럽고 달콤한 추억 속에 살게 한다. 이별은 마치 먹구름이 내 하늘을 뒤덮는 것과 같아서, 나는 미래에 대해 혼란과 두려움을 느끼게 한다.

둘째, 새 학기가 시작되고 군사훈련을 할 때. 한 소녀가 내 시야에 나타났다-딸기. 그녀는 나의 초등학교 동창인데, 나는 갑자기 무감각과 갈등을 느꼈다.

나는 그녀에게 인사하지 않고 묵묵히 그녀를 응시했다. 이별의 고통은 나로 하여금 그녀와 이야기하려는 강한 욕망을 억누르게 했다. 그날 밤, 나는 매우 흥분했다. 나는 새 학기에 나의 초등학교 동창과 같은 반에 있을 수 있으리라고는 생각해 본 적이 없다. 아마도 하나님이 나에게 상처투성이인 마음에 약간의 위로를 가져다 주신 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

나는 졸업사진을 초등학교에서 받고 춤을 추면서 혼잣말을 했다. 나는 여전히 이숙동의 작별을 듣고 있다. 영롱한 눈물이 예전과 같이 떨어졌지만, 평소와 달리 내 마음은 매우 기뻤다.

잠자리에 들기 전에, 나는 다른 사람이 빼앗을까 봐 나쁜 방에 사진을 넣었다. 곧, 나는 잠이 들었다

꿈속에서 나는 익숙하고 낯선 얼굴을 많이 보았다. 그들은 나에게 미소를 지으며 웃으면서 손을 흔들어 나를 지나가게 했다. 우리 같이 수업도 하고 게임도 같이 하자 ... 내가 깨어났을 때 나는 큰 소리로 울었다. 왜 꿈이 이렇게 짧습니까? 비참한 결말이 나로 하여금 감히 그녀와 인사할 수 없게 했다. 나는 3 년 후에 떠나고 싶지 않아, 내 마음속의 고통을 가중시키고 싶지 않다. 9 월 5 일 담임 선생님이 자리를 마련하기 시작했다.

그녀가 내 옆집에 앉아 있는 것은 아마도 신이 나의 독특한 행동에 대한 풍자일 것이다. 수업이 끝날 때.

그녀는 순진하게 나에게 물었다: "우리가 전에 알고 있었나요? 클릭합니다 나는 일부러 어리둥절하며 침착하게 대답했다. "정말요?" 그러나 불행히도, 그녀의 세 마디 공격으로 나의 요새에 틈이 생겼다. 마음속의 기쁨은 숨길 수 없기 때문에 아는 사람을 모르는 척 하는 것은 매우 고통스럽다.

나는 3 년 후 이별의 고통 속에서 살고 싶지 않다. 이별은 나에게 끝없는 그리움과 슬픔만 가져다 줄 수 있다. 이별을 바꿀 수 없고 이별의 고통을 줄일 수 있기 때문에 외로움을 선택한다.

이것은 약자의 선택일지도 모르지만, 나는 후회하지 않을 것이다.

시간의 흐름 속에서 사람의 일생은 모두 선택에서 보낸 것 같다. 그들은 항상 자신의 실력에 맞지 않는 목표 속에서 더 많은 것을 원한다. 사람은 항상 물고기와 곰 발이 둘 다 가질 수 없다는 것을 상기시킨다. 그러나 사람의 욕망과 탐욕이 충족되지 않을 때 만족할 수 있고, 입맛이 커질수록 놓을 수 없고, 얻을 수 없다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 욕망의 탐욕은 우리로 하여금 모든 것을 돌보지 않고 훔치게 한다. "뱀이 삼키는 것은 인심이 부족하다" 라는 비유를 사용하는 것이 가장 적절하다. 사람은 항상 취하고 포기하기 전에 택한다. 욕망의 탐욕을 진정으로 버리고 모든 비현실적인 것을 포기할 수 있는 사람은 거의 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 사회는 항상 자신을 위해 존재한다고 생각하며, 세상의 모든 것은 자기가 소유해야 한다. 그것은 결코 만족하지 않을 것이다. 사람은 항상 장기적인 희망을 가지고 있다. 물질에 대한 지나친 미련이나 탐욕. 우리 가방에 무궁무진한 것을 끊임없이 첨가하다. 필요 여부 또는 불필요 한, 유익 하거나 해로운 여부, 자신에 게 속한 또는 다른 사람에 게 속한, 우리는 단지 자신의 탐욕을 충족 하기 위해, 그들을 소유 하 고, 이미 잃어버린 것을 잊고 있다, 얻을 손실 됩니다. 사실 우리의 생활이 행복한지 아닌지는 한 사람이 취사할 줄 아는지에 달려 있다. 생활의 부담이 될 것이다. 인생은 짧고, 역사의 장하 속에서 잠시 지나간다. (서양속담, 인생속담) 생명의 이 순간에, 그렇게 많은 아름다운 것들이 있어서, 우리는 셀 수 없다. 우리는 항상 너무 많은 것을 얻고, 가능한 많은 것을 자신에게 주고 싶다. 인생은 끊임없이 포기하는 과정이기 때문에 취사, 득실, 득실을 해야 한다고 말하는 사람들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 지나친 요구와 이기적인 탐욕은 우리를 지치게 한다. 알다시피, 배낭에 많은 것들이 있습니다. 무거울수록, 당신이 원하는 것은 결국 당신을 땅에 떨어뜨릴 것입니다. 한 사람이 머리를 맑게 하고, 발걸음이 여유롭게 세월을 지나가려면, 정신적으로는 반드시 요구가 부족하지 않지만, 반드시 담담하게 취사취를 배워야 한다. 그렇지 않으면 그는 너무 피곤하게 살 것이다. 모든 것을 경시하는 것은 진보하지 않는 것이 아니라, 아무것도 하지 않는 것이 아니라, 추구하지 않는 것이 아니라, 순수한 영혼으로 생활과 인생을 대하는 것이다. 네가 얻은 것은 잃어버린 덕분이다. 잃는 것은 나쁘지 않을 수도 있고, 얻는 것이 더 소중할 수도 있다. 득실이 반드시 개인의 것이 아닐 수도 있고, 취사와 사처는 모두 개인의 창조에 달려 있다. 한 이야기가 기억납니다. 어느 날 부유한 사업가가 값진 골동품을 소장하고 있는데, 어느 날 그가 손에 들고 감상하다가 식은땀을 흘릴 뻔했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 돈명언) 그러나 이 순간, 그의 마음은 갑자기 깨어났다. 그는 무거운 짐을 버린 것처럼 땅에 쓰러졌고, 기분도 평온해졌다. 졌다고 슬퍼하지 마세요. 너의 정신을 잃지 마라. 득실에 너무 신경 쓰지 마세요. 모든 것이 농담이다. 우리가 필사적으로 무언가를 추구할 때, 우리는 매우 흥분되고 활기차게 느껴진다. 물론, 우리도 한 가지를 추구하면서 동시에 다른 것을 잃게 될 것이라고 막연하게 생각한다. 그러나, 우리는 잃을 수 있는 것들의 가치 기하학을 고려하고 싶지 않거나, 잃어버린 것에 대해 전혀 신경쓰지 않는다고 말한다. (빌 게이츠, 지혜명언) 애써 추구해 온 것 같다. 왜 의심할 여지가 없는지, 관심이 많아지고, 여유가 적다. 우리의 뇌는 공간이 필요하다. 꽉 채우면 불편해요. 공간을 얻기 위해서, 우리는 어쩔 수 없이 일부 물품의 점유를 포기해야 한다. 즉, 청소 작업은 먼저 우리의 풍만한 욕망을 겨냥해야 한다는 것이다. 이 이치를 아는 것은 쉽지만 하기는 어렵다. 우리가 처음 기복을 만난 후 득실의 관념이 줄곧 우리를 얽매고 있다고 할 수 있다. 소위. 생명의 시작, 인간 본성이 선하다. 사람이 진보할 때, 일을 더 많이 하는 것은 이성이다. 그러나 때로는 이것이 문제입니다. 이성은 상당히 좁은 범위 내에 정의되어 있다. 예를 들어, 분투하는 정신은 추앙을 받고 있으며, 그것이 거의 범람할 때, 자연히 사람들의 건강을 해치는 화살이 된다. 내 의견으로는, 천진함은 종종 순진함을 동반하고, 성숙함은 보통 세상 물정에 인접해 있다. 개념에서 득실을 생각하고 득실에서 잡념을 도출하다. 이것이 아마 사람들이 진리에서 벗어난 이유일 것이다. 우리는 아이들이 자발적으로 장난치는 것을 보는 것을 좋아한다. 아마도, 이것은 단지 자신이 지나간 자연을 느끼게 하기 위한 것일 뿐이다. 그러나 불행히도, 우리는 이미 여러 가지 욕망에 싫증이 나서, 다시 순수의 시대로 돌아오기가 매우 어렵다. 해마다, 사람은 점점 더 현실적이고 포기할 용기가 없기 때문에, 너무 많은 힘을 쓰지 않고 호호호할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 인생은 이렇게 선택하기 어렵다. 생명은 연약하다. 인생은 다정다감하다. 그녀는 많은 비극과 희극을 안배하여 사람들에게 경험하게 했지만, 인류는 너무 위대하다. 그는 여러 가지 슬픔과 이별을 가지고 하느님의 마련에 대처하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이야기, 기쁨, 슬픔, 씁쓸함, 달콤함, 슬픔, 상처가 많다. 사실, 이 모든 것들은 넓고 어두운 세계에 비해 너무 작아 보인다. 어쨌든 하늘이 주신 재산이다. 현혜, 어리석음, 부자, 가난, 고귀함, 비천함 등 모든 사람은 인생의 많은 선택에서 상실되고 슬프고 가슴이 찢어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 유일무이하다. 동시에 많은 세상 물정을 겪었다. 마지막 순간에야 나는 모든 것을 이해할 수 있고, 비로소 자신의 본심을 추구할 수 있고, 비로소 평온과 기쁨을 얻을 수 있고, 선택을 배울 수 있고, 비로소 퇴색할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래야만 나는 자연과 차분한 생활에서 벗어나 득실의 진상을 꿰뚫어보거나, 구름 위의 구름이 떨어지는 새의 귀환을 비웃을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 물고기와 곰 발이 둘 다 가질 수 없다. 세상의 만물은 영원할 수 없고, 득실은 관건이 아니다. 중요한 것은 무엇을 얻었는지, 무엇을 잃었는지. 선택은 한 사람의 운명과 앞날의 변화와 관련이 있다. 철인의 말이 옳다: 만약 네가 길이 될 수 없다면, 길을 만들어라. 만약 네가 태양을 할 수 없다면, 별을 만들어라. 성패를 결정하는 것은 크기가 아니라 최선을 다하는 자신이다. 어떻게 하죠? 그 중의 취사를 이해하다. 득실은 같은 위치에서 보아야 한다. 어떤 것은 더 잘 얻을 수 있지만, 어떤 것은 더 잘 잃는다. 빨간색과 흰색을 구분하지 않으면.

6.' 선택' 에 관한 800 자 작문은 의논문 쓰기에 가장 좋은 선택이다.

영혼은 한 사람의 근본이고, 사람의 사상은 영혼 깊은 곳에서 방황하고 승화한다. 마음은 한 사람의 영혼이고, 사람의 행동은 영혼의 전반사로 인해 변한다.

인생의 선택에 직면하여, 우리는 시종 순결하고 고상한 마음, 열정적이고 열렬한 마음, 불요불굴의 마음을 유지해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 우리는 그 등산가처럼 도움의 손길을 뻗어 심신으로 남을 따뜻하게 하고 올바른 선택을 해야 한다.

아편 범람에 직면하여, 이렇게 계속하면 중국은 병사가 적을 방어하지 않고, 돈을 지불할 돈이 없을 것이다. 임칙서가 의연하게 나서서 호문에서 아편을 파괴하는 쾌거는 중국과 외국을 놀라게 했다. 원인의 각종 위협과 유인에 직면하여 문천상은 의연하게 의리를 갔다. "내 마음은 자석이다. 그렇다고 남방이 쉬지 않는다는 뜻은 아니다." 지금까지 이 감동적인 시를 읽었는데도 여전히 사람의 마음을 설레게 한다. 예로부터 얼마나 많은 영웅용자가 마음속의 고상한 정조를 위해 조국의 존엄을 위해 삶과 죽음의 격렬한 충돌에 직면하고, 머리를 던져 피를 뿌리고 생사를 돌보지 않고 죽을 때까지 후회하지 않는다. 이 아쉬움은 바로 그들의 마음속에서 내린 올바른 선택이다. 그들의 호언장담과 영웅적 사적은 대대로 성장하는 젊은이들을 고무시켰다. 그들의 선택은 이미 우리의 내면으로 깊숙이 파고들었고, 그들의 행동은 혀를 내두르고 눈물을 흘렸다. 장수는 천지와 함께 있고, 광칠은 일월과 함께 있다.

"생활, 내가 원하는 것; 뜻은 내가 원하는 대로 해야지, 겸용해서는 안 된다. 사생하여 의리를 취하는 자도 있다. " 수천 년 전의 마음의 선택에 직면하여 맹자는 의리를 취하겠다는 외침을 의연하게 보냈다. 바로 마음의 선택이 선현들의 사상 불꽃을 불러일으켰는데, 이것은 영원한 옛말이 될 것이다.

천하의 큰일은 반드시 오랫동안 함께할 것이며, 반드시 오랫동안 나눌 것이다. 삼국이 정립하던 시대에 제갈량은 유비를 전폭적으로 보좌하여 죽었다. 한나라 부흥을 위해 제갈량은 여력을 아끼지 않았다. 남양과 한부흥왕조에서 제갈량은 후자를 선택했지만, 지금까지도 여전히 사람들의 칭송을 받고 있다. 우리 주룽기 총리는 기자의 질문에 대답할 때 "허리를 굽혀 힘을 다해 죽고 나서 이미" 라고 말하지 않았는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 이것은 사람들의 마음속 깊은 정의감이며, 의리를 돌아보지 않고 나라를 위해 싸우는 정의감이다.

전생의 침상을 흡수하여 오늘의 득실을 검증하다. 고대인의 마음속 깊은 곳에서 우리는 그들의 의를 느꼈다. 마음의 선택이 그들의 최종 아름다움을 불러일으켰고, 마음의 선택이 그들을 여전히 눈부신 빛으로 빛나게 했다.

이기심을 버리고 고귀함을 선택하라 배신을 포기하고 정직을 선택하십시오. 자아를 버리고 자아를 완성하다 ...

이것은 마음에서 우러나오는 두려움 없는 선택이다.

7. 선택과의 관계를 견지하고 작문 1000 자 인생에는 항상 선택이 있고, 어떤 인생 선택이 성패를 결정짓는다. 중대한 선택에 직면하여 용기와 결단력이 필요하다. 우리는 자신의 올바른 선택을 견지하고 많은 선택에 직면해야 한다. 우리는 다른 선택을 포기하는 법을 배워야 한다. 다른 결과가 있을 것이다. 사람마다 다른 선택을 할 수 있다. 선택을 하지 않으면 때때로 심각한 결과를 초래할 수 있다. 모든 사람의 인생은 휘황찬란한 과정이다.

진문군의 인생에서 가장 큰 슬픔은 선택의 부족이다. 사람들은 선택의 여지가 없기 때문에 서로 왕래하지 않는다. 주월은 적극적인 선택이며, 선택자에게는 더욱 어려워진다. 왜냐하면 그는 이런 선택의 결과에 대해 전적인 책임을 져야 하기 때문이다.

왕소명 사람들은 거절이 강제적인 방어라고 생각하는 경향이 있지만, 이것이 주동적인 선택이라는 것을 알지 못한다. 비숙민의 세상 물정에 대한 연구는 반드시 선별적일 것이다.

-토인비는 냉정한 판단보다 천 번의 성급한 토론보다 낫다. 오윌슨이 즐거움을 선택하는 것은 수치스럽지 않고, 자신을 위해서만 행복해야 수치스럽다.

카뮤, 만약 당신이 옳고 그름의 표상 사이에서 선택을 해야 한다면, 이성은 다른 선택의 여지가 없다. (토마스 A. 에디슨, 지혜명언) 몽다 인생의 길은 길지만, 종종 몇 걸음밖에 안 되는 길만이 위태롭다. 특히 네가 젊었을 때. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

유청 발전과 성장의 가장 강력한 원칙은 국민의 선택에 있다. 엘리엇이 선택 앞에서 선택하지 않는 것은 그 자체로 선택이다.

잠언의 삶은 종종 우리에게 좋은 것이 아니라 나쁜 선택을 해 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 익명 사회가 모든 사람에게 주는 선택이 많을수록 사람들은 선택하기가 더 어려워진다.

어떤 독립적인 선택도 일종의 자아제한이기 때문이다. 한 가지 선택은 다른 모든 선택을 자동으로 제외한다. 익명 당신은 당신이 오늘 한 선택의 합계이지, 당신이 과거에 한 선택의 산물이 아닙니다.

우리는 종종 자신이 포기한 것이 선택한 것보다 더 후회하는 경향이 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 후회명언) 익명 선택은 손실을 의미합니다.

어떤 선택이든 무언가를 포기하고 촉진하는 것을 바탕으로 해야 하기 때문이다. 그렇지 않으면 진정한 선택이 아니다. 루쉰 (Lu Xun) 은 유명한 고전 소재 인 루쉰 (Lu Xun) 이 의사 종문 (삶의 길 선택) 을 포기하고 중국인이 실수로 "동아시아 환자" 라는 꼬리표를 붙인 어두운 시대에 의료 구국의 열정으로 일본으로 유학을 갔다.

그가 영화에서 중국인들이 일본군에 의해 참수된 것을 보았지만, 주위는 무감각한 사람들로 가득 차서 자신의 동포가 살해당하는 것을 보고 있을 때, 그의 마음은 큰 충격을 받았다. 그는 "모든 어리석고 연약한 시민들은 몸이 건장하더라도 무의미한 홍보물이나 구경꾼일 뿐, 죽음이 불행하다고 생각할 필요는 없다" 고 느꼈다. 그래서 그는 의연히 의사를 버리고 문문에서 혁명 문예 운동에 투신하여 중국의 잠든 인민을 깨웠다.

임샤오핑의 경험 (다른 선택의 여지가 없음) 현 외교학원 부원장인 임샤오핑 여사는 그녀의 경력에서 모든 단계는 조직적이고 자주권이 없다고 말했다. 그러나 모든 직무에서 그녀도 자신의 선택이 있는데, 그것은 바로 남보다 더 잘하는 것이다.

대학을 졸업한 후 그녀는 영국 대사관에 배정되어 교환원이 되었다. 작은 사업자가 되는 것은 많은 사람들이 무가치한 일이라고 생각하는 일이지만, 임소평은 이 평범한 일에서 이름을 날렸다.

그녀는 대사관의 이름, 전화번호, 업무 범위, 심지어 가족들의 이름까지 기억했다. 어떤 전화가 들어왔을 때, 그녀는 누구를 찾아야 할지 모를 때, 더 많이 물어보고, 그가 정확한 대상을 찾을 수 있도록 최선을 다할 것이다.

천천히, 대사관 직원들은 통역사가 아니라 그녀에게 전화를 걸어 누가 전화를 할 것인지, 그녀에게 무엇을 말할 것인지를 말해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 그녀는 또한 많은 공무와 사적인 일로 임명되었고, 임소평은 전면적인 책임 전담점과 대비서가 되었다. 결국 얼마 지나지 않아, 일이 뛰어나서, 그녀는 깨져서 영국 국대보 기자에게 통역을 하러 갔다.

본보 수석 기자는 성질이 큰 노부인으로 이전의 통역사를 쫓아냈다. 나는 처음에 임효평초를 원하지 않았다. 왜냐하면 나는 그녀의 이력을 좋아하지 않았기 때문에, 나중에야 겨우 그녀에게 한번 해보라고 동의했다.

1 년 후, 할머니는 종종 다른 사람들에게 "내 번역은 너보다 10 배 낫다" 고 말했다 얼마 지나지 않아 일을 잘하는 임소평은 이례적으로 미국 주중 연락처로 전근되었다. 그녀는 똑같이 잘해서 외교부로부터 상을 받았습니까? 한 사람이 일을 선택할 수 없을 때, 적어도 그는 항상 한 가지 선택권이 있다. 그것은 노력이나 과도하다는 것이다. (조지 버나드 쇼, 일명언)

같은 일을 하는 사람은 부지런하고 성실하며, 많은 수확을 많이 하고, 어떤 사람은 눈앞의 일을 하지 않고 하루 종일 일을 조정하려고 한다. 사실 이런 선택은 앞으로의 선택을 결정한다.

퀴리 부부의 선택 (선택은 인류의 이익에 도움이 되어야 함) 1902 폴란드의 퀴리 부부는 1 년 반 동안의 고된 분투 끝에 라듐을 정제하고 라듐을 만드는 특수 기술을 발명했다. 라듐의 용도, 특히 라듐의 의료 효용으로 인해 많은 나라들이 라듐 제조업을 건립할 계획을 세웠지만, 사람들은 라듐 제조의 비밀을 알지 못했다.

1903 년의 어느 일요일 아침 파리에 사는 퀴리 부부는 미국 뉴욕 버팔로로부터 편지를 받았는데, 그 편지에는 미국 기술자가 라듐을 만드는 방법에 대해 문의했다. 사회적 요구에 직면하여, 즉시 라듐 기술의 특허 허가와 독점 발명권을 신청하여 일거에 돈의 주인이 되어야 한다. 또는 그들은 무상으로 세계에 자신의 연구 성과를 발표하고, 기꺼이 가난한 과학자가 될 것이다.

이를 위해 퀴리 부부는 5 분간 대화를 나눴다. 피에르 퀴리는 편지를 읽은 후 차분하게 말했다. "우리는 두 가지 결정 중에서 선택을 해야 한다.

하나는 예약없이 우리의 연구 결과를 설명하는 것입니다. 퀴리 부인은 "네, 물론이죠."

Buel 은 계속해서 이렇게 말했습니다. "아니면 라듐의 소유자와 발명가인 척 할 수 있을까요? 먼저 이 기술에 대한 특허 허가를 받아, 우리가 전 세계 라듐 업계에서 가져야 할 권리를 확정하다. " 퀴리 부인은 몇 초 동안 생각하며 단호하게 말했다. "우리는 이렇게 할 수 없다. 이것은 과학정신에 어긋난다."

퀴리 부인은 "물리학자들은 항상 그들의 모든 연구를 발표한다. 우리의 발견은 가끔의 상업적 용도밖에 없는데, 우리는 그로부터 이익을 얻을 수 없습니까? " 그 결과 퀴리 부부는 진정한 과학자로서 가난과 부유함 사이에서 영원한 선택을 했다.

상고시대의 좋은 역사 (책임과 삶의 선택).

8. "선택" 이라는 제목으로 작문을 한 편 쓰다

선택은 때때로 간단한 일입니다. 선택은 때때로 딜레마이다. ...

하지만 선택은 경솔하게 해서는 안 된다. 사소한 일이라도 심사숙고해야 한다. 때로는 작은 선택이 모든 것을 바꿀 수 있기 때문이다.

인생은 굴곡이 많은 길과 같다. 여행이 아무리 힘들어도 작은 걸음만 내딛으면 현실에 직면해야 한다. 이 길의 길목을 지나면 생활도 바뀔 것이다.

중학교에 입학한 후, 나는 대부분의 학생들의 심리적 사상이 모두 변한 것을 발견했다.

어떤 사람들은 자신을 독립된 성인으로 생각하고 학교를 그만두고 사회에 진출하기 시작했다. 하지만 그들은 현재 사회가 그들이 생각하는 것만큼 간단하지 않다는 것을 모릅니다. 사회, 그가 필요로 하는 것은 지식, 경험, 진정으로 의존에서 벗어나 자신의 행동에 책임을 지는 인재이다. 그들은 지식이 부족하고 사회적 경험이 부족해서 좋지 않은 것에 쉽게 유혹을 받기 때문이다. 점차적으로, 그들은 잘못된 길로 들어서고, 사회의 불량한 청년들과 어울리며, 심지어 법과 사회도덕에 위배되는 일을 하기도 한다. 그들이 선택한 길은 법률의 제재를 받을 것이다!

그러나 어떤 사람들은 사회에서 무패의 땅에 서려면 가장 기본적인 것은 자신의 지식을 풍부하게하고, 시야를 넓히고, 자신의 목표를 분명히 하고, 이 목표를 향해 노력하는 것임을 알고 있다. 한 걸음 한 걸음 한 걸음 사회로 나아가고, 조금씩 경험을 쌓고, 필사적으로 성장하고 있다. 그들이 선택한 그들을 맞이하는 길은 밝을 것이다!

나는 모든 사람이 어둠과 법적 제재로 가득 찬 길이 아니라 빛의 길로 가고 싶어한다고 믿는다. 그러나, 당신의 선택 중 하나는 당신이 빛으로 향할지 어둠으로 향할지의 여부를 결정하므로, 선택상 경솔하게 해서는 안 됩니다. (존 F. 케네디, 희망명언)

사람의 일생에 몇 번이나 있을 수 있습니까? 인생의 갈림길에 직면하여 올바른 광명으로 통하는 길을 선택해야 합니까?