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한국인이 한자를 발명했어요? 또 어떤 중국 문화가' 한류' 인가?
중국 신화' 흡수' 2007 년, 한국 이화여대 교수 정재수는' 산해경' 에 언급된 안지, 치우, 과보, 풍보 등 동이신이 고구려 고분의 벽화에 등장해 많은 신화 전설이 한국에서 기원했다고 판단했다. 중국의 유명 인사들은' 한국의 칭찬' 을 받았다. 한국 학자들은 이 유서 깊은 제사 공자의 전통의식을 세계문화유산으로 신청할 계획이라고 한다. 공자를 조선민족 선조의 후손으로 생각하는 한국 학자도 있다. 역시' 조선인' 으로 분류되는 것은, 이백과 이시진도 있다. 얼마 전 한국 서울대의 한 역사교수는 도교의 원조 장도릉이 진정한 한국인이라고 주장했다. 그는 춘추시대의 조선은 고대에 중국으로 이주한 조선인들이 세운 정권이라고 믿었고, 장도릉은 장량 8 대 손이었고, 장량 () 는 유방을 따라 한나라 이전의 조선인일 뿐이었다. 중국의 한자는 "한국의 영향을 받았다" 고 말했다. 2006 년 한국 서울대 역사학 교수 박종수는 한국인이 한자를 처음 발명했다고 생각한다고 말했다. 그는 한국 정부가 유엔에 한자를 세계문화유산으로 신청할 것을 건의할 것이다. 중국축제는 2005 년 한국으로부터' 강릉 단오제' 가 유네스코에 의해' 인간의 구두와 무형유산 대표' 로 공식 인정됐다. 중국이 한국에 발명되기 얼마 전, 한국인들은 활자 인쇄술 발명의 조상이라고 주장했다. 중국의 훈천의도 최신판 1 만원 뒷면에 인쇄되어 한국의 특허가 되어' 두유의 발원지' 까지 한국으로 이주했다. 중국 전통의학은 한국에서 중국 문화의 영향을 많이 받고 있다. 1986 이전에는 한국 의료체계에는' 한의사' 라는 말이 없었다. 65438 년부터 0596 년까지 북한의 Heo Jun 은 대량의 중국 고대 의학 서적을 참고해 동양 의학의 보전을 편찬했다. 얼마 전 한국이 유네스코에 신청한 이 책의 제 1 판은 세계기억유산 목록에 등재됐다. 그러나 이 책의 95% 의 내용은 모두 한의학 저작에서 수집한 것이지 오리지널이 아니다. 중국 풍수는 "한국의 영향을 받는다" (종합)