1, 몸은 수행의 집행자이고, 영혼은 사고의 곳이다. 몸과 영혼은 인류의 생존에 없어서는 안 될 부분이다. 실천과 사고도 상호 작용과 상호 촉진을 하는 것이고, 그렇게 (인자형을 받쳐주는) 하나도 빼놓을 수 없다. (알버트 아인슈타인, 생각명언)
2. 고 () 유명 작가, 학자 데이잉 () 은 그의 마지막 문장 중 "사람은 두려워해야 한다" 는 관점을 천명했다. 그는 이것이 자기 이성에 대한 일종의 구속이라고 생각한다. 유언비어를 두려워하여 자신의 수양을 높이다. 초라한 것을 두려워하고, 끊임없이 자신이 용감하게 앞으로 나아가도록 격려하고 ... 나는 이것이야말로 자신에 대한 진정한 책임의 표현이라고 생각한다.
3. 모든 일에는 양면성이 있다. 속담에 "물은 배를 싣고 배를 뒤집을 수 있다" 는 말이 있다. " 이것은 인생길의 걸림돌과 같다. 항상 너의 길을 가로막는다. 하지만 많은 걸림돌들이 한데 모이면 인생길의 포장 돌이 되어 미래의 길을 깔았다.
4. 살살, 너는 간다, 구름 한 점 가져가지 마라. 충칭 삼륜차 운전사 백노인은 조용히 떠났지만 13 억명의 마음속에 살고 있다. 그는 삼륜인력으로 산간 빈곤 아동에게 30 여만원을 기부했지만 거지같은 생활을 하고 있다. 하루 세 끼 모두 찐빵을 먹고, 여름은 시큼하지만 맛있게 먹는다. 그와 같이 집에서 천륜의 즐거움을 누리지 않는 노인은 누구입니까? 누가 낯선 사람을 위해 뜨거운 태양과 찬바람 속에서 삼륜차를 타고 수십 킬로미터를 걸을 것인가? 그는 "피곤해서 아이들이 배울 수 있는 것을 보고 싶다" 고 말했다. 그는 이렇게 말했고, 그렇게 했다. 그는 자신의 만년을 모두 아이에게 바쳤고, 결국 웃으며 죽었다! 백할아버지, 당신은 평범하게 태어났고, 죽고 위대합니다! 당신들이 자신의 행동으로' 사람' 의 참뜻을 해석한 것입니다. 너는 우리 중국의 등골이다.
석조 아치교는 중국 거의 모든 곳에서 볼 수 있습니다. 이 다리들은 크기가 다르고 형태가 다양하며, 그중 많은 것들이 놀라운 걸작이다. 그중 가장 유명한 것은 허베이 조현의 조주교와 베이징 풍대구의 노구교입니다.
6. 인생은 이렇게 우여곡절이다. 미로처럼, 올바른 길은 하나뿐이지만, 누가 계속 올바른 길을 택할 것인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 미로명언) 이때 어려움과 좌절이 잇따랐다. 어려움에 직면했을 때, 사람은 비겁하게 고개를 숙이고, 좌절하게 타협하고, 꿋꿋하게 어려움에서 벗어날 수 있다. 장하이디는 불굴의 선택을 하고 결국 곤경에서 벗어나는 전범이다.
7. 장립군이 말했듯이, "두려움이야말로 진정한 연민과 존중이다." 이성적인 사람은 너무 대담하고 두려움이 없다. 때로는 그야말로 용두사미일 때도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 우리는 네가 두려워한다면, 너는 밝은 미래를 얻을 수 있다는 것을 이해해야 한다.
8. "천도가 큰일을 하려면 먼저 그 마음을 쓰고, 근골을 쓰고, 그 몸의 피부를 굶기고, 기백을 비워야 한다." 거센 파도의 침식을 겪지 않고서야 어떻게 성공의 건너편으로 향할 수 있을까? 옛날에는 군웅이 있었고, 이백은 바늘로 시를 갈고, 형형벽을 깎는 데 성공했다. 지금은 풍운이 변하고, 붉은 먼지가 굴러가고, 고난이 예기치 않게 다가와 너와 함께 성장했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
9. 사고는 실천의 원천이다. 생각을 할 줄 모르는 사람은 도처에서 벽에 부딪치는 무모한 사람일 뿐이다. "위" 에 있는 그 불쌍한 신동을 기억하시나요? 그는 몇 살 때 작은 시 몇 수를 얻어 고향 사람들에게 천재로 여겨졌기 때문에 부모에게 돈을 벌 수 있는 도구로 여겨졌다. 그 이후로 그는 더 이상 이치를 생각하지 않고, 단지 매일 자신의 속임수를 반복하며, 결국 국민을 위해 봉사할 수밖에 없다. "우강에서 자살한 초패왕도 있다. 비록 그는' 산을 뽑고 바다를 노발한다' 는 비범한 능력을 가지고 있지만, 그는 생각하지 않을 것이다. 비록 그가 적을 세 걸음 뒤로 물러나게 할 수 있다 해도, 그는 단지 필사자일 뿐, 후세 사람들에게 탄식당할 뿐이다! 생각을 잘해야 제갈량의' 수재가 집을 나서지 못하고 천하에 대해 잘 알고 있다' 는 전설이 있을 수 있다. 여몽의' 작별3 일, 서로 바라보다' 는 이야기가 있어야만 뉴턴이 거인의 어깨에 서 있는 성취가 있을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
10. 역사를 돌이켜보면 위업을 이룬 모든 사람들이 비통한 좌절에서 떠오르는 것을 볼 수 있다. 시마 키안 (Sima Qian) 은 고문을 당했지만 겸손하지 않고 굴욕과 오물을 견뎌 내며 단호하게 자신의 삶을 선택했다. 결국 사가의 절창, 무운의 "리 사오" 가 후대에 전해졌다. 장이머우, 당대 유명 감독, 어려서부터 촬영을 좋아했다. 집이 가난해서 사진도구를 살 돈이 없었지만, 그는 사진에 대한 사랑을 결코 포기하지 않았다. 돈을 절약하기 위해, 그는 검소하게 먹고, 심지어 피를 팔고, 결국 자신의 사진도구를 사왔다. 그때부터 신화 촬영에 빠져서 중국 영화사의 영화를 만들었다!
1 1. 어려움에 직면했을 때, 우리는 뒤로 물러설 수 없고, 용감히 앞으로 나아가며 더욱 분발해야 한다. 이시진과 호킹처럼 비바람을 겪어야만 무지개를 볼 수 있고, 여명 앞의 서광을 볼 수 있다.
12, 사람의 기억은 연상을 기반으로 하며 지식과 경험이 풍부할수록 연상을 쉽게 만들 수 있으며 기억력도 그에 따라 향상된다. 마르크스는 50 대 때 러시아어를 배우기 시작했다. 반년 후, 그는 이미 유명한 시인과 작가 푸시킨, 고고리, 셰들린의 원작을 흥미진진하게 읽을 수 있게 되었다. 이것은 풍부한 언어 지식과 많은 현대와 고대 언어에 대한 이해 능력 덕분이다.
13,' 생명교향곡' 은 모두가 잘 아는 악장이고, 그의 창작자 베토벤은 귀먹고 가난한 사람이다. 베토벤은 가난한 가정에서 자랐지만, 그의 유일한 취미는 음악이었다. 그는 자연계의 각종 목소리에도 매우 민감하지만, 조심하지 않고 귀먹었다. 이는 어린 시절부터 음악을 사랑하는 베토벤에게 치명적인 타격을 입혔지만, 그는 강인함을 택하여 지금의 생활을 소중히 여겼다. 그는 운명을 바꿀 수는 없지만, 그가 할 수 있는 것은 이 세상에 적응하는 법을 배우는 것뿐이다. 그는 삶의 매일을 소중히 여기고 불후의 악장' 생명의 교향곡' 을 창작하려고 노력했다. 만약 그가 나약함을 선택한다면, 만약 그가 직면하고 소중히 여기지 않는다면, 그는 이런 결과를 얻지 못할 것이다.
14, "나의 이상은 실현되었다. 이 두 그램은 나의 이상적인 파생물일 뿐이다." 퀴리 부인이 이 말을 했을 때 전 세계가 충격을 받았다. 그녀는 원래 이 두 그램의 텅스텐으로 세계 최고의 부자가 될 수 있었지만, 그는 포기했다. 그녀는 빈곤 속에 살지언정 특허를 신청하지 않는다. 그녀는 계속해서 과학 사업에 헌신했다. 그녀는 만년에 과학 사업과 인류에게 평생을 바쳤다. 퀴리 부인은 헌신이 인생의 참뜻이라고 우리에게 말했다.
15. 곡선은 기회입니다. 기회와 곡선을 파악할 줄 아는 사람은 결국 모르는 사람을 넘어설 것이다. 17, 18 세기에 콜럼버스가 아메리카, 마젤란 글로벌 항행, 증기기관의 점화를 발견하면서 인류 세계는 경제 생산 방식에서 정치 제도, 사회문화 사상에 이르기까지 큰 변화와 전환을 일으켰다.
에머슨은 자신감이 성공의 첫 번째 열쇠라고 말한 적이 있다. 네, 인생이 배라면 바다에서 꿈의 건너편으로 향한다면 자신감은 이 배의 모든 동력이다. 그것은 우리가 건너편으로 향할 수 있게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 자신이 없다면, 6000 월군은 어떻게 오, 120 진관은 어떻게 한을 갚을까? 자신이 없는데 칭기즈칸의 전사들이 어떻게 다뉴브 강가에 마음대로 발을 디딜 수 있단 말인가? 진황영정 군대는 어떻게 동진하코곡관에 천하를 통일할 수 있습니까?
17 예를 들어 고려화, 원산 멕시코, 붉은 꽃잎 8 개밖에 없다. 인공재배의 역사는 겨우 2,300 년밖에 되지 않았지만, 품종은 수천 가지가 있는데, 형태가 각기 다르고 색깔이 다르다.
18, 사고와 실천이 하나가 되면 당신은 걸출한 전설이 될 것입니다. 진 () 나라의 상양 () 은 밤낮으로 생각하고, 진 () 나라를 부강하게 하는 방법을 생각해 내고 실행에 옮겼다. 그는 시대를 창조했다. 민국 손중산은 밤낮으로 조난중인 중국 (www.fwsIr.com) 을 어떻게 구할 것인가를 생각하며 실천에 중화민국을 창설했다. 그는 시대를 창조했다. "* * *" 의 프로듀서 마오쩌둥은 연안요동에서 생각하고 실천에 새로운 중화민국을 세웠다. 그는 시대를 창조했다.
19. 일찍이 4,000 년 전, 먼 옛날의 야만시대에 중국은 홍수가 범람하여 인민이 가난했다. 제요는 신하에게 물을 다스리고 법치총으로 다스리라고 명령했다. 결국 실패하여 잘렸다. 고등어가 죽은 후 그의 아들 우가 아버지의 유지를 계승했다. 그러나 그는 아버지 세대의 경험과 교훈을 총결하고, 낡은 법에 반항하고, 물을 따라 내려가며, 수로를 바다로 끌어들이는 법치의 길을 소통시켰다. 결국 그는 성공하여 중국이 번영했다. 대우치수' 의 이야기에서, 나는 좌절에 직면하여 우리가 그것에 얽매여서는 안 된다는 것을 보았다. 오히려 그 원인을 탐구하고, 경험을 총결하고, 자신을 높여야 한다. 그래야만 우리는 성공에 접근할 수 있다.
20. 노벨은 자신의 힘으로 과학 기술의 발전을 촉진시켰다. 그는 일생동안 과학기술에 힘쓰며, 한 번도 멈추지 않았다. 그가 방금 그의 과학 연구를 시작했을 때, 그는 그가 이렇게 큰 성과를 거둘 수 있으리라고는 전혀 생각하지 못했다. 당시 누군가가 그에게 의문을 제기했을 때, 그는 말했다: 나는 미래가 어떤 모습인지 개의치 않는다. 나는 현재를 소중히 여긴다. 적어도 지금은 과학을 사랑한다. (존 F. 케네디, 과학명언) 이 신념으로 그는 줄곧 현재를 소중히 여기고 마침내 얻었다.
2 1. 당대 청년으로서 위대한 과학자 첸쉐썬 은 의심할 여지 없이 우리가 공부하는 모범이다. 건국 초기에 돈은 늘 모든 어려움을 극복하고 그를 필요로 하는 조국으로 돌아왔다. 애국주의 외에, 그것은 또한' 열심히 일해야 하고, 수확할 것을 묻지 말라' 는 정신을 포함하고 있다. 바로 이런 정신으로, 돈이 늙어야 어려운 조건 하에서 또 하나의 새로운 과학 연구 성과를 얻을 수 있다. 중국 우주비행의 선구자로서 그는 이 나라를 관리하고 있다. 우리 나라도 돈, 나이, 이런 사람이 필요하고, 우리도 경작과 수확의 정신을 묻지 말아야 한다.
22. 우리의 위대한 총리 주은래는 그의 일생을 조국의 건설에 바쳤다. 그는 매일을 소중히 여기고 밤낮으로 국가 대사를 정리한다. 병석에 누워 있어도 그는 국가 대사에 관심을 갖는 것을 잊지 않는다. 사망하기 몇 시간 전, 그는 여전히 국가 대사를 처리하고 있으며, 많은 사람들이 해야 할 일을 설명하고 있다.
후광은 날씨를 예측할 수 있습니다. 예를 들어 신강에서 기절한다는 것은 비가 올 것이라는 것을 의미한다.
24. 요컨대, 현재 책의 종류가 매우 많아서, 어떤 사람은 이득을 볼 수 있고, 어떤 사람은 손해를 볼 수 있다. 옳고 그름에 관해서는 한두 마디면 정국이 될 수 있는 것은 아니다. 고대 서적의 종류가 적고 실용성이 강하며, 고대인의 사유, 심지어 송태종의 사유도 현대인만큼 복잡하지 않았다. 이것이 바로 조광의어보가 쓴' 개권이 유익하다' 라는 말이 있는 이유이다. 고대 토론에서 지금, 자연히 갈등이 생길 것이다. 다시 한 번 생각해 보면, 지금의 썩은 책은 단지 감정, 폭력, 무협, 지나치게 성숙한 서적일 뿐이다. 그렇다면 손오공 삼타백뇌가 사방으로 튀어나와 서문경, 자보옥,' 홍루몽' 의' 위어머니',' 삼국연의' 의 고심, 고투각과 어떻게 설명할 수 있을까? 4 대 명작이 다 이렇다. 그럼 다른 책은요? 따라서 책은 유익할 뿐만 아니라 폐단도 있다.' 개권이 유익하다' 든' 개권이 반드시 유익한 것은 아니다' 는 것은 옳고 옳지 않다. 우리는 옳고 그름을 분간할 수 있을 뿐, 책에서 좋은 부분을 잘 빨아들이고, 나쁜 부분을 걸러내는 것도 우리가 책을 읽는 목적이다.
도연명은 평생 서 있기로 선택했다. 생활이 청빈했지만 관직의 추함을 피하기 위해 그는 쌀 다섯 마리를 위해 고개를 숙이지 않고 은거를 선택했다. 그래서' 채국화 동울타리 아래 유유히 남산을 볼 수 있는 자유' 와' 아침을 버리고 월련을 데리고 집에 가는 것' 의 한가함이 생겼다.
26. 세계적으로 유명한 뮤지션 베토벤은 귀가 먹었지만 그의 마음은 귀의 변화로 변하지 않았다. 그는 자신이 강해야 한다는 것을 알고, 어려움에 놀라 쓰러지면 안 된다. 그래서 그는 열심히 음악을 느끼고, 열심히 음악을 듣고, 결국 운명 교향곡이 고난 속에서 탄생했다. 네, 좌절은 무섭지 않아요. 무서운 것은 네가 그들을 이길 용기가 없다는 것이다.
시마 키안 (Sima Qian) 은 평생 동안 서 있기로 결정했다. 그는 기탄없이 직언하여 감금과 모욕을 당했다. 그는 자살을 선택하지 않고 감옥에서 글쓰기에 전념했다. 그래서' 사기' 를 갖게 된 것은' 사가의 절창, 이소 무운' 이었다.
(28), 수무의 인생도 서 있기로 했다. 흉노의 위압적인 유혹에 직면하여 그는 어쩔 수 없이 항복했다. 그는 북해로 유배되었다. 그는 추위와 열악한 환경에서 고통이 없을 수는 없지만, 한나라에 대한 그의 충성은 결코 변하지 않았다. 그래서 10 여 년 후, 다칸의 단청은 민족의 불굴의 충성을 써냈다.
29. 이런 사람이 연이어 칭송을 받았지만 여전히 세상에 존경을 받고 있다. 그는 노신 선생이다. 최근 운 좋게도' 노신과 그의 적' 의 책 한 권을 자세히 읽었다. 노신 본인은 주견이 강한 문학 지도자이다. "꿩이 외로워요. 별이 다 죽을 것 같아요. 무서워요." 자기 이상을 월성으로 하여, 그는 줄곧 자결길에 하늘 가득한 초연 속을 걷고 있다. 아무리 힘들어도 나는 다른 사람이나 욕설 때문에 포기하지 않았다. 바로 이런 독선적이고 지지 않는 태도가 후세 사람들에게 깊은 인상을 남겼기 때문이다. 이곳이 바로 그의 생활이 풍요로운 곳이다!